Аль-Хасан аль-Басри

Полное имя

Аль-Хасан ибн Абу аль-Хасан: Ясарالحسن بن أبي الحسن : يسار

Кунья

Абу Са‘идأبو سعيد

Происхождение

аль-Басри, аль-Ансари (их мавля), аль-Майсаниالبصري ، الأنصاري مولاهم ، الميساني

Родственные связи

Его мать: Хайра, вольноотпущенница Умм Салямы; ансарский, их вольноотпущенник; вольноотпущенник: Заида бин Сабита, а также говорят: Джабира бин ‘Абдуллаха, а также говорят: Джамиля бин Кутбы, а также говорят: Абу аль-Юсра; писец: ар-Раби‘а бин Зияда аль-Хариси; наместник Хорасана от ‘Абдуллаха бин ‘Амира в эпоху Му‘авии бин Абу Суфьяна; ‘Али бин Артата назначил его судьей Басры в дни ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза; брат: Са‘ида и ‘Аммара; дядя: Яхьи бин Са‘ида бин Абу аль-Хасанаأمه : خيرة مولاة أم سلمة , الأنصاري ، مولاهم ، مولى : زيد بن ثابت ، ويقال : مولى جابر بن عبد الله ، ويقال : مولى جميل بن قطبة ، ويقال : مولى أبي اليسر ، كاتب : الربيع بن زياد الحارثي ، والي خراسان من جهة عبد الله بن عامر ، في عهد معاوية بن أبي سفيان ، ولاه علي بن أرطاة قضاء البصرة في أيام عمر بن عبد العزيز ، أخو : سعيد وعمار ، عم : يحيى بن سعيد بن أبي الحسن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحَسَنِ6 703
• الْحَسَنَ357
• الْحَسَنُ239
• وَالْحَسَنِ135
• الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ26
• الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ22
• الْحَسَن13
• الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ10
• وَالْحَسَنَ7
• الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ6
• الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ4
• لِلْحَسَنِ4
• وَحَسَنًا4
• الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ3
• الْحَسَنِ .3
• الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ2
• الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ2
• الْحُسَيْنِ2
• حَسَنٍ2
• وَالْحَسَنُ2
• وَحَسَنٌ2
• أَبَا سَعِيدٍ1
• أَبُو سَعِيدٍ1
• أَبِي سَعِيدٍ1
• أَنَسٍ1
• الحسن1
• الحسن البصري1
• الْحَسَنَ بْنَ1
• الْحَسَنُ - هُوَ الْبَصْرِيُّ1
• الْحَسَنُ .1
• الْحَسَنُ يَعْنِي الْبَصْرِيَّ1
• الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ1
• الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَن1
• الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ1
• الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ1
• حَسَنًا1
• حَسَنِ بْنِ أَبِي حَسَنٍ1
• رَجُلٍ أَحْسَبُهُ الْحَسَنَ1
• وَالْحَسَن1
• وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал Яхью» — то есть аль-Каттана — «когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».

  وقال ابن المديني : سمعت يحيى - يعني القطان - ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين قال : أما عن ثقة فلا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Абдуррахман сказал: нам Салих ибн Ахмад, нам ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Я слышал Яхью, когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».

  قال عبد الرحمن : ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني قال : سمعت يحيى ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين ؟ فقال : أما عن ثقة فلا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал Яхью, когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».

  وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين ؟ فقال : أما عن ثقة فلا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин сказал: «Он не слышал от ‘Имрана ибн Хусайна».

  وقال ابن معين : لم يسمع من عمران بن حصين

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В «Китаб ад-Даури» от Яхьи: «Он не слышал от аль-Хасана ибн аль-Асвада».

  وفي «كتاب الدوري » عن يحيى : لم يسمع الحسن بن الأسود

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В «Китаб ад-Даури» от Яхьи: «Он не слышал от Самуры ничего, это книга».

  وفي «كتاب الدوري » عن يحيي : لم يسمع من سمرة شيئا وهو كتاب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Аби Шейба от Яхьи: «Он не слышал от него, и Джарир подтвердил это».

  وقال ابن أبي شيبة عن يحيى : لم يسمع منه وجرير قبل

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Даури сказал: Яхья сказал: «Аль-Хасан от ан-Ну‘мана ибн Башира — это мурсаль».

  وقال الدوري : قال يحيى : الحسن عن النعمان بن بشير مرسل

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В «Тарих ибн Аби Хайсамы» от Яхьи: «Он не слышал от Абу Бакры».

  وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة » عن يحيى : لم يسمع من أبي بكرة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Даури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: "Аль-Хасан слышал от Анаса, от ‘Абдуллы ибн Мугаффаля, от ‘Абдуррахмана ибн Самуры, от ‘Амра ибн Таглиба, от Ахмара. Они упоминали и Ма‘каля ибн Ясара, но это не является широко известным"».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قد سمع الحسن من أنس ، ومن عبد الله بن مغفل ، ومن عبد الرحمن بن سمرة ، ومن عمرو بن تغلب ، ومن أحمر ، وقد ذكروا معقل بن يسار ، وليس هو بمستفيض

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорит: "Мурсали Яхьи ибн Аби Касира подобны ветру, а мурсали аль-Хасана аль-Басри, которые передали от него надежные люди, — достоверны, как мало из них того, что отбрасывается"».

  وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي : سمعت علي ابن المديني ، يقول : مرسلات يحيى بن أبي كثير ، شبه الريح ، ومرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات صحاح ما أقل ما يسقط منها .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Мурсали аль-Хасана, если их передают от него надежные люди, — достоверны, как мало из них того, что отбрасывается».

  وقال ابن المديني : مرسلات الحسن إذا رواها عنه الثقات صحاح ما أقل ما يسقط منها

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от Абу Мусы».

  وقال ابن المديني : لم يسمع من أبي موسى

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Он передал от ‘Али ибн Зейда ибн Джуд‘ана, от аль-Хасана, что Сурака рассказал им, и это иснад, от которого отвращается сердце, что аль-Хасан слышал от Сураки, если только значение "рассказал им" не означает "рассказал людям", это более вероятно».

  وقال ابن المديني : روى عن علي بن زيد بن جدعان ، عن الحسن أن سراقة حدثهم ، وهذا إسناد ينبو عنه القلب أن يكون الحسن سمع من سراقة ، إلا أن يكون معنى " حدثهم " حدث الناس ، فهذا أشبه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от ‘Абдуллы ибн ‘Амра, ни от Усамы ибн Зейда, ни от ан-Ну‘мана ибн Башира, ни от ад-Даххака ибн Суфьяна, ни от Абу Барзы аль-Аслами, ни от ‘Укбы ибн ‘Амира, ни от Абу Са‘лябы аль-Хушани, ни от Кайса ибн ‘Асима, ни от ‘А’ида ибн ‘Амра, ни от ‘Амра ибн Таглиба».

  وقال ابن المديني : لم يسمع من عبد الله بن عمرو ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا النعمان بن بشير ، ولا من الضحاك بن سفيان ، ولا من أبي برزة الأسلمي ، ولا من عقبة بن عامر ، ولا من أبي ثعلبة الخشني ، ولا من قيس بن عاصم ، ولا من عائذ بن عمرو ، ولا من عمرو بن تغلب

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Хасан не слышал от аль-Асвада ибн Сари‘а, потому что аль-Асвад вышел из Басры во времена ‘Али, а аль-Хасан был в Медине». Ему сказали: «Ведь Мубарак ибн Фадаля передал от аль-Хасана от аль-Асвада, что он сказал: "Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Я восхвалил своего Господа восхвалениями"", сообщил мне аль-Асвад». И ‘Али не опирался на Мубарака в этом.

  قال ابن المديني : الحسن لم يسمع من الأسود بن سريع ؛ لأن الأسود خرج من البصرة أيام علي ، وكان الحسن بالمدينة . قيل له فإن المبارك بن فضالة روى عن الحسن عن الأسود قال : « أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إني حمدت ربي بمحامد » أخبرني الأسود . فلم يعتمد علي على المبارك في ذلك .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Абдуррахман сказал: нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал» — то есть аль-Хасан — «от ‘А’ида ибн ‘Амра», и покачал головой, «и он не видел его и не слышал от него ничего». ‘Абдуррахман сказал: нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Хасан не слышал от ибн ‘Аббаса и не видел его никогда. Аль-Хасан был в Медине в те дни, когда ибн ‘Аббас был в Басре, ‘Али назначил его наместником над ней и вышел к Сыффину».

  وقال عبد الرحمن : ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : لم يسمع - يعني الحسن - من عائذ بن عمرو ، وحرك رأسه ، وما رآه وما سمع منه شيئا ، قال عبد الرحمن : ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : الحسن لم يسمع من ابن عباس وما رآه قط . كان الحسن بالمدينة أيام كان ابن عباس بالبصرة استعمله عليها علي وخرج إلى صفين .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Абдуррахман сказал: нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от Абу Мусы».

  قال عبد الرحمن : ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : الحسن لم يسمع من أبي موسى

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Абдуррахман сказал: нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Хасан не слышал от ‘Укбы ибн ‘Амира ничего».

  قال عبد الرحمن : ثنا ابن البراء قال : قال علي بن المديني : لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئا .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Абдуррахман от ибн аль-Бара, сказал: ‘Али ибн ‘Абдулла сказал: «Аль-Хасан не слышал от ‘Амра ибн Таглиба».

  قال عبد الرحمن عن ابن البراء . قال علي بن عبد الله : لم يسمع الحسن من عمرو بن تغلب .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Абу Мухаммад: от ибн аль-Бара, от ибн аль-Мадини: «Аль-Хасан не слышал от Кайса ибн ‘Асима ничего».

  قال أبو محمد : عن ابن البراء ، عن ابن المديني : لم يسمع الحسن من قيس بن عاصم شيئا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Абдуррахман от Мухаммада от ‘Али ибн аль-Мадини: «Аль-Хасан не слышал от Абу Барзы аль-Аслами ничего».

  قال عبد الرحمن عن محمد عن علي بن المديني : لم يسمع الحسن من أبي برزة الأسلمي شيئا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Хасан не слышал от ан-Ну‘мана ничего».

  قال ابن المديني لم يسمع الحسن من النعمان شيئا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Отрицал его слышание от него ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», и ‘Али ибн ‘Абдулла в том, что упомянул ибн Аби Хатим. Он сказал: нам ибн аль-Бара от ‘Али: «Аль-Хасан передал, что Сурака рассказал им, в передаче ‘Али ибн Зейда ибн Джуд‘ана, и это иснад, от которого отвращается сердце, что аль-Хасан слышал от Сураки, если только "рассказал им" не означает "рассказал людям", это более вероятно».

  أنكر سماعه منه ابن حبان في كتاب «الثقات» وعلي بن عبد الله فيما ذكره ابن أبي حاتم ، قال : وثنا ابن البراء عن علي : روى الحسن أن سراقة حدثهم في رواية علي بن زيد بن جدعان ، وهو إسناد ينبو عنه القلب أن يكون سمع الحسن من سراقة ، إلا أن يكون «حدثهم» : حدث الناس فهذا أشبه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Нам ибн аль-Бара, сказал: «Я сказал ‘Али: "Аль-Хасан слышал от Абу Са‘ида аль-Худри?". Он ответил: "Нет, он не слышал от него ничего, он был в Медине в те дни, когда ибн ‘Аббас был в Басре, ‘Али назначил его наместником над ней и вышел к Сыффину"».

  وثنا ابن البراء قال : قلت لعلي : الحسن سمع من أبي سعيد الخدري ؟ قال : لا لم يسمع منه شيئا ، كان بالمدينة أيام كان ابن عباس بالبصرة استعمله عليها وخرج إلى صفين

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Нам ибн Бальдж, сказал: «Я слышал ‘Абдуррахмана, слышал, как Джарир спрашивает Бахза об аль-Хасане: "Кого он встретил из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?". Он ответил: "Он не слышал от Абу Са‘ида аль-Худри". Нам ибн аль-Бара, сказал: ‘Али сказал: "Аль-Хасан не слышал от ад-Даххака ибн Суфьяна ничего, ад-Даххак был в пустынях". Нам ибн аль-Бара, сказал: ‘Али сказал: "Аль-Хасан не слышал от Абу Са‘лябы аль-Хушани ничего". Он сказал: "Абу Зур‘а ар-Рази сказал: "Аль-Хасан от Абу ад-Дарды — мурсаль"". Он сказал: "И я слышал, как мой отец говорит: "Аль-Хасан не слышал от Сахля ибн аль-Ханзалии"". Он сказал: "И спросили моего отца: "Слышал ли аль-Хасан от Мухаммада ибн Масламы?". Он ответил: "Он застал его"". И ‘Абдулла ибн аль-Мубарак упомянул в своем «Тарихе», и ко мне пришел учитель, который был среди шейхов Басры, с редкими волосами, с книгой, и в ней был хадис, в котором аль-Хасан доводит до девяти сподвижников, среди них ‘Убада ибн ас-Самит. ‘Абдулла сказал: "И когда аль-Хасан встречал ‘Убаду?", и вынес решение, что это ложь».

  ثنا ابن بلج قال : سمعت عبد الرحمن ، سمعت جريرا يسأل بهزا عن الحسن من لقي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : لم يسمع من أبي سعيد الخدري . وثنا ابن البراء قال : قال علي : لم يسمع الحسن من الضحاك بن سفيان شيئا ، كان الضحاك يكون بالبوادي . وثنا ابن البراء قال : قال علي : لم يسمع الحسن من أبي ثعلبة الخشني شيئا . قال : وقال أبو زرعة الرازي : الحسن عن أبي الدرداء مرسل . قال : وسمعت أبي يقول : لم يسمع الحسن من سهل بن الحنظلية . قال : وسئل أبي : هل سمع الحسن من محمد بن مسلمة ؟ قال : قد أدركه وذكر عبد الله بن المبارك في «تاريخه» وجاءني المعلم الذي كان في مشيخة البصري الخفيف الشعر بكتاب ، فإذا فيه حديث يبلغ به الحسن عن تسعة من الصحابة منهم عبادة بن الصامت . قال عبد الله : ومتى لقي الحسن عبادة فحكم فيه أنه باطل

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не видел ‘Али, если только не видел его в Медине, когда был мальчиком».

  وقال علي ابن المديني : لم ير عليا إلا أن يكون رآه بالمدينة وهو غلام .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от ибн ‘Аббаса и не видел его никогда. Аль-Хасан был в Медине в те дни, когда ибн ‘Аббас был в Басре, ‘Али назначил его наместником над ней и вышел к Сыффину». И сказал о хадисе аль-Хасана: «Ибн ‘Аббас проповедовал нам в Басре», это лишь как слова Сабита: «К нам пришел ‘Имран ибн Хусайн», и как слова Муджахида: «К нам пришел ‘Али», и как слова аль-Хасана: «Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум рассказал им».

  وقال علي ابن المديني : لم يسمع من ابن عباس ، وما رآه قط ، كان الحسن بالمدينة أيام كان ابن عباس بالبصرة ، استعمله عليها علي ، وخرج إلى صفين ، وقال في حديث الحسن : خطبنا ابن عباس بالبصرة ، إنما هو كقول ثابت : قدم علينا عمران بن حصين ، ومثل قول مجاهد : قدم علينا علي ، وكقول الحسن : إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم ، وكقوله : غزا بنا مجاشع بن مسعود .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от Абу Хурайры ничего».

  وقال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي هريرة شيئا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от Джабира ибн ‘Абдуллы ничего».

  وقال علي ابن المديني : لم يسمع من جابر بن عبد الله شيئا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от Абу Мусы аль-Аш‘ари».

  وقال على ابن المديني : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от аль-Асвада ибн Сари‘а, потому что аль-Асвад ибн Сари‘ вышел из Басры во времена ‘Али, да будет доволен им Аллах, а аль-Хасан был в Медине». Я сказал ему: «Мубарак» — то есть ибн Фадаля — «сказал в хадисе аль-Хасана от аль-Асвада: "Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "Я восхвалил своего Господа восхвалениями"", сообщил мне аль-Асвад». И не опирались на Мубарака в этом. Я сказал: «Его передача от аль-Асвада ибн Сари‘а есть у ан-Насаи, и Абу ‘Убейда ибн Манда сказал: "Его слышание от него не достоверно", он умер во времена битвы Джамаль».

  وقال علي ابن المديني : لم يسمع من الأسود بن سريع ؛ لأن الأسود بن سريع خرج من البصرة أيام علي - رضي الله عنه - وكان الحسن بالمدينة ، قلت له : قال المبارك - يعني ابن فضالة - : في حديث الحسن عن الأسود : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( إني حمدت ربي بمحامد ) ، أخبرني الأسود ، فلم يعتمد على المبارك في ذلك . قلت : روايته عن الأسود بن سريع عند النسائي ، وقال أبو عبيدة بن منده : لا يصح سماعه منه ، توفي أيام الجمل ، انتهى .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Хасан передал, что Сурака рассказал им, в передаче ‘Али ибн Зейда ибн Джуд‘ана, и это иснад, от которого отвращается сердце, что аль-Хасан слышал от Сураки, если только "рассказал им" — это рассказ людям, это более вероятно».

  وقال علي ابن المديني : روى الحسن أن سراقة حدثهم في رواية علي بن زيد بن جدعان ، وهو إسناد ينبو عنه القلب أن يكون الحسن سمع من سراقة ، إلا أن يكون حدثهم حديث الناس ، فهذا أشبه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара сказал: «Я сказал ‘Али ибн аль-Мадини: "Аль-Хасан слышал от Абу Са‘ида аль-Худри?". Он ответил: "Нет, он не слышал от него ничего, он был в Медине в те дни, когда ибн ‘Аббас был в Басре, ‘Али назначил его наместником над ней и вышел к Сыффину"».

  وقال محمد بن أحمد بن البراء : قلت لعلي ابن المديني : الحسن سمع من أبي سعيد الخدري ؟ قال : لا ، لم يسمع منه شيئا ، كان بالمدينة أيام كان ابن عباس بالبصرة ، استعمله عليها وخرج إلى صفين

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от ‘Абдуллы ибн ‘Амра ничего, не слышал от Усамы ибн Зейда ничего, не слышал от ан-Ну‘мана ибн Башира ничего, не слышал от ад-Даххака ибн Суфьяна ничего, ад-Даххак был в пустынях, не слышал от Абу Барзы аль-Аслами ничего, не слышал от ‘Укбы ибн ‘Амира ничего, не слышал от Абу Са‘лябы аль-Хушани ничего, не слышал от Кайса ибн ‘Асима ничего, не слышал от ‘А’ида ибн ‘Амра», и покачал головой, «и я не думаю, что он слышал от него что-то, и не слышал от ‘Амра ибн Таглиба».

  وقال علي ابن المديني : لم يسمع من عبد الله بن عمرو شيئا ، ولم يسمع من أسامة بن زيد شيئا ، ولم يسمع من النعمان بن بشير شيئا ، ولم يسمع من الضحاك بن سفيان شيئا ، وكان الضحاك يكون بالبوادي ، ولم يسمع من أبي برزة الأسلمي شيئا ، ولم يسمع من عقبة بن عامر شيئا ، ولم يسمع من أبي ثعلبة الخشني شيئا ، ولم يسمع من قيس بن عاصم شيئا ، ولم يسمع من عائذ بن عمرو ، وحرك رأسه ، وما أراه سمع منه شيئا ، ولم يسمع من عمرو بن تغلب

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Аль-Миззи сказал: «Он передал от Усамы ибн Зейда, но есть разногласие в этом». Я не видел никого, кто противоречил бы в этом, насколько я знаю. И то, что я видел, ‘Али ибн аль-Мадини сказал в том, что упомянул ибн Аби Хатим в книге «аль-Марасиль»: «Аль-Хасан не слышал от Усамы ничего». Сказали Абу аль-Хасану: «Есть ли слышание от Усамы?». Он ответил: «Нет».

  قال المزي : روى عن أسامة بن زيد على خلاف فيه انتهى . لم أر أحدا خالف فيه فيما أعلم ، والذي رأيت قال علي بن المديني فيما قاله ابن أبي حاتم في كتاب «المراسيل» : لم يسمع الحسن من أسامة شيئا قيل لأبي الحسن عن أسامة سماع ؟ قال : لا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Мухаммад ибн аль-Мусанна передал от Сахля ибн Юсуфа, и он сказал: «Проповедовал», и это более достоверно. Нам сообщил Абу ‘Абдулла аль-Хафиз, сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: «Я слышал ‘Али ибн ‘Абдуллу аль-Мадини, когда его спросили о хадисе ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о закяте аль-фитр; он сказал: "Басрийский хадис, и его иснад — мурсаль". Он сказал: "И ‘Али сказал: "Аль-Хасан не слышал от ибн ‘Аббаса и не видел его никогда. Он был в Медине в те дни, когда ибн ‘Аббас был в Басре""». Он сказал: «И ‘Али сказал мне о хадисе аль-Хасана: "Ибн ‘Аббас проповедовал нам в Басре", это лишь как слова Сабита: "К нам пришел ‘Имран ибн Хусайн", и как слова Муджахида: "К нам вышел ‘Али", и как слова аль-Хасана: "Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум рассказал им". Аль-Хасан не слышал от ибн ‘Аббаса». Шейх Ахмад сказал: «Хадис аль-Хасана от ибн ‘Аббаса — мурсаль. И мы передали от Абу Раджа аль-‘Утариди слышание от ибн ‘Аббаса в этой проповеди о закяте аль-фитр: "Са‘ еды"».

  ورواه محمد بن المثنى ، عن سهل بن يوسف ، فقال : خطب ، وهو أصح . فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ الحسن بن محمد الإسفرائني ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : سمعت علي بن عبد الله المديني ، وسئل عن حديث ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في زكاة الفطر ؛ فقال : حديث بصري ، وإسناده مرسل . قال : وقال علي : الحسن لم يسمع من ابن عباس ، وما رآه قط . كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة ، قال : وقال لي علي في حديث الحسن : خطبنا ابن عباس بالبصرة إنما هو كقول ثابت : قدم علينا عمران بن حصين ، ومثل قول مجاهد : خرج علينا علي ، وكقول الحسن : إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم . الحسن لم يسمع من ابن عباس ، قال الشيخ أحمد : حديث الحسن ، عن ابن عباس مرسل . وقد روينا ، عن أبي رجاء العطاردي سماعا من ابن عباس في هذه الخطبة في صدقة الفطر : صاع من طعام

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Опора этого хадиса — на аль-Хасана от ‘Укбы ибн ‘Амира, и это мурсаль. ‘Али ибн ‘Абдулла аль-Мадини сказал: «Аль-Хасан не слышал от ‘Укбы ибн ‘Амира ничего». Сообщил нам об этом Абу ‘Абдулла аль-Хафиз, нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: «Я слышал ‘Али ибн ‘Абдуллу аль-Мадини», и упомянул это. Так же сказали группа имамов знатоков передачи. Аш-Шафи‘и сказал: «Сообщение о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для Хаббана ибн Мункиза гарантию на три дня — частное». И передано от Са‘ида ибн Салима, от ибн Джурайджа, от ‘Аты, что он сказал: «Не было в прошлом гарантии на землю, ни от Хияма, ни от Джузама, ни чего-либо». Я сказал ему: «Что такое три дня?». Он ответил: «Ничего, если он купил его здоровым, я не вижу ничего, кроме этого. Аллах совершает из Своего дела, что пожелает, если только он не придет с доказательством на то, что было до того, как он купил его, так же видится дело сейчас».

  مدار هذا الحديث على الحسن عن عقبة بن عامر ، وهو مرسل ، قال علي بن عبد الله المديني : لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئا . ( أخبرنا ) بذلك أبو عبد الله الحافظ ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، أنا محمد بن أحمد بن البراء قال : سمعت علي بن عبد الله المديني ، فذكره . وكذلك قاله جماعة من أئمة أهل النقل . (قال الشافعي ) : والخبر في أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل لحبان بن منقذ عهدة ثلاث ، خاص . (وروي ) عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء أنه قال : لم يكن فيما مضى عهدة في الأرض ، لا من هيام ولا من جذام ولا شيء ، قلت له : ما ثلاثة أيام ؟ قال : لا شيء إذا ابتاعه صحيحا ، لا أرى إلا ذلك . الله يحدث من أمره ما يشاء ، إلا أن يأتي ببينة على شيء كان قبل أن يبتاعه ، وكذلك يرى الأمر الآن .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Похоже, что аль-Хасан не забыл хадис, но отказался от него из-за его слабости, и большинство знатоков хадисов отказались от передачи аль-Хасана от Самуры, и некоторые из них пришли к выводу, что он не слышал от него ничего, кроме хадиса об ‘акике. Сообщил нам Абу ‘Абдулла аль-Хафиз, нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сказал: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн Мухаммад говорит: "Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: "Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим сказал от Шу‘бы: "Аль-Хасан не слышал от Самуры"""». Он сказал: «И я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: "Аль-Хасан не слышал от Самуры ничего; это книга"». Яхья сказал о хадисе аль-Хасана от Самуры: «"Кто убьет своего раба, того мы убьем" — это в слышании багдадцев, и аль-Хасан не слышал от Самуры». А что касается ‘Али ибн аль-Мадини, то он подтверждал слышание аль-Хасана от Самуры, Аллах знает лучше.

  يشبه أن يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه وأكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة ، وذهب بعضهم إلى أنه لم يسمع منه غير حديث العقيقة . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو النضر هاشم بن القاسم ، عن شعبة قال : لم يسمع الحسن من سمرة ، قال : وسمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع الحسن من سمرة شيئا ؛ هو كتاب . قال يحيى في حديث الحسن عن سمرة : " من قتل عبده قتلناه " ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة وأما علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة والله أعلم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим передал от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от его отца: «Аль-Хасан слышал от ибн ‘Умара, Анаса, ‘Абдуллы ибн Мугаффаля, ‘Амра ибн Таглиба». ‘Абдуррахман сказал: «Я упомянул это отцу, и он сказал: "Он слышал от этих четверых, и достоверно для него слышание от Абу Барзы и от других, но не достоверно для него слышание от Джундуба, ни от Ма‘каля ибн Ясара, ни от ‘Имрана ибн Хусайна, ни от Абу Хурайры"».

  قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع الحسن من ابن عمر ، وأنس ، وعبد الله بن مغفل ، وعمرو بن تغلب ، قال عبد الرحمن : فذكرته لأبي ، فقال : قد سمع من هؤلاء الأربعة ، ويصح له السماع من أبي برزة ، ومن غيرهم ، ولا يصح له السماع من جندب ، ولا من معقل بن يسار ، ولا من عمران بن حصين ، ولا من أبي هريرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Он не слышал от ибн ‘Аббаса, ибн ‘Аббас был в Басре, наместником над ней во времена ‘Али».

  وقال أحمد : لم يسمع ابن عباس إنما كان ابن عباس بالبصرة واليا عليها أيام علي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Некоторые говорят: "От аль-Хасана, нам рассказывал Абу Хурайра". Некоторые говорят: "От аль-Хасана, мне рассказывал ‘Имран ибн Хусайн"», отрицая тех, кто это говорит.

  وقال أحمد : قال بعضهم : عن الحسن حدثنا أبو هريرة . وقال بعضهم : عن الحسن حدثني عمران بن حصين . إنكارا على من قال ذلك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдулла ибн Ахмад сказал: «Спросили моего отца: "Слышал ли аль-Хасан от Сураки?". Он ответил: "Нет"».

  وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي : سمع الحسن من سراقة؟ قال : لا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Аль-Хасан слышал от ‘Амра ибн Таглиба».

  وقال أحمد : سمع الحسن من عمرو بن تغلب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Мы не знаем для него слышания от ‘Утбы ибн Газвана».

  وقال أحمد : لا نعرف له سماعا من عتبة بن غزوان

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «Китаб аль-Асрам»: «Я сказал Абу ‘Абдулле: "Что ты скажешь о слышании аль-Хасана от Самуры?". Он ответил: "Он ввел между ним и ним ас-Саббаха ибн ‘Имрана, и я не думаю, что он слышал от него", и как будто он ослабил хадис Курайша. Муханна сказал: "Это ничто"».

  وفي «كتاب الأثرم » : قلت لأبي عبد الله ما تقول في سماع الحسن من سمرة ؟ فقال : قد أدخل بينه وبينه الصباح بن عمران ، وما أراه سمع منه ، وكأنه ضعف حديث قريش . وقال مهنا : ليس بشيء .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдулла ибн Ахмад сообщил мне в том, что написал мне: «Спросили моего отца: "Слышал ли аль-Хасан от Сураки?". Он ответил: "Нет, это ‘Али ибн Зейд передает его"», как будто он не был убежден этим.

  أنبا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سئل أبي ، سمع الحسن من سراقة ؟ قال : لا هذا علي بن زيد يرويه . كأنه لم يقنع به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Он не слышал от ибн ‘Аббаса, ибн ‘Аббас был в Басре, наместником над ней во времена ‘Али».

  وقال أحمد : لم يسمع الحسن من ابن عباس ، إنما كان ابن عباس بالبصرة واليا عليها أيام علي .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: "Некоторые говорят: "Мне рассказывал ‘Имран ибн Хусайн""» — то есть отрицая это — «что он не слышал от ‘Имрана ибн Хусайна».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : قال بعضهم : حدثني عمران بن حصين ؛ - يعني إنكارا عليه - أنه لم يسمع من عمران بن حصين .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдулла ибн Ахмад сказал: «Спросили моего отца: "Слышал ли аль-Хасан от Сураки?". Он ответил: "Нет, это ‘Али ибн Зейд передает его"», как будто он не был убежден этим.

  وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي : سمع الحسن من سراقة ؟ قال : لا ، هذا علي بن زيد يرويه ، كأنه لم يقنع به .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Аль-Хасан слышал от ‘Амра ибн Таглиба хадисы».

  وقال أحمد بن حنبل : سمع الحسن من عمرو بن تغلب أحاديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он слышал от Анаса ибн Малика, ‘Абдуллы ибн Мугаффаля и ибн ‘Умара».

  وقال أحمد بن حنبل : سمع من أنس بن مالك وعبد الله بن مغفل وابن عمر

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Мухаммад ибн Фудайль передал от ‘Асима аль-Ахваля: «Я сказал аш-Ша‘би: "Есть ли у тебя нужда?" Он ответил: "Да, когда приедешь в Басру, передай от меня салям аль-Хасану". Я сказал: "Я не знаю его". Он ответил: "Когда войдешь в Басру, посмотри на самого красивого человека, которого увидишь своими глазами, и самого внушающего трепет в твоем сердце, и передай ему салям". Он сказал: "Как только он вошел в мечеть, он увидел аль-Хасана, а люди сидели вокруг него, подошел к нему и поприветствовал его"».

  وقال محمد بن فضيل ، عن عاصم الأحول : قلت للشعبي : لك حاجة ؟ قال : نعم ، إذا أتيت البصرة فأقرئ الحسن مني السلام ، قلت : ما أعرفه ، قال : إذا دخلت البصرة فانظر إلى أجمل رجل تراه في عينك وأهيبه في صدرك فأقرئه مني السلام ، قال : فما عدا أن دخل المسجد فرأى الحسن والناس حوله جلوس فأتاه فسلم عليه

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири передал от Хатима ибн Вардана: «Мы были у Айюба, и человек спросил его о хадисе из хадисов аль-Хасана о том-то и том-то, а затем рассмеялся. Айюб разгневался так, как я никогда не видел, чтобы он гневался. Он сказал: "Чему ты смеешься?". Тот ответил: "Ничему, о Абу Бакр". Он сказал: "Ты смеялся не к добру". Затем Айюб сказал: "Клянусь Аллахом, твои глаза никогда не видели человека, который был бы сведущее в фикхе, чем аль-Хасан"».

  وقال عبيد الله بن عمر القواريري ، عن حاتم بن وردان : كنا عند أيوب فسأله رجل عن حديث من حديث الحسن في كذا وكذا ، ثم ضحك فغضب أيوب غضبا ما رأيته غضب مثله ، قال : مم ضحكت ؟ قال : لا شيء يا أبا بكر ، قال : ما ضحكت لخير ، ثم قال أيوب : إنه والله ما رأت عيناك رجلا قط كان أفقه من الحسن

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Айюб сказал: «Мои глаза никогда не видели человека, который был бы сведущее в фикхе, чем аль-Хасан».

  وقال أيوب : ما رأت عيناي رجلا قط كان أفقه من الحسن

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Передал нам Хаммад ибн Зейд, от Айюба, который сказал: «Аль-Хасан не рассказывал нам ни от кого из участников битвы при Бадре при личной встрече».

  حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : ما حدثنا الحسن عن أحد من أهل بدر مشافهة

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам сказал: «Я слышал, как Джарир спрашивает Бахза» — то есть ибн Асада — «об аль-Хасане: "Кого он встретил из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?". Он ответил: "Он слышал от ибн ‘Умара хадис, слышал от ‘Имрана ибн Хусайна что-то, от Абу Бакры что-то, но не слышал от ибн ‘Аббаса, не слышал от Абу Хурайры и не видел его, не слышал от Джабира ибн ‘Абдуллы, не слышал от ‘Имрана ибн Хусайна что-то, и не слышал от Абу Са‘ида аль-Худри". Джарир сказал: "На кого же он опирается?". Он ответил: "На записи Самуры. Это то, что говорят жители Басры: семьдесят участников Бадра". Он сказал: "Это слова простолюдинов". Затем Бахз сказал: "Передал нам Хаммад ибн Зейд, от Айюба, который сказал: "Аль-Хасан не рассказывал нам ни от кого из участников битвы при Бадре при личной встрече""».

  وقال عبد الرحمن بن الحكم : سمعت جريرا يسأل بهزا - يعني ابن أسد - عن الحسن : من لقي من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال : سمع من ابن عمر حديثا ، وسمع من عمران بن حصين شيئا ، ومن أبي بكرة شيئا ، ولم يسمع من ابن عباس ، ولم يسمع من أبي هريرة ولم يره ، ولم يسمع من جابر بن عبد الله ، ولم يسمع من عمران بن حصين شيئا ، ولم يسمع من أبي سعيد الخدري . قال جرير : فعلى من اعتماده ؟ قال : على كتب سمرة ، فهذا الذي يقول أهل البصرة سبعون بدريا ، قال : هذا كلام السوقة ، ثم قال بهز : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : ما حدثنا الحسن عن أحد من أهل بدر مشافهة .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Они говорили: "Аль-Хасан был собирателем знаний, ученым, высокого положения, факихом, надежным, заслуживающим доверия, поклоняющимся, аскетом, обладателем больших знаний, красноречивым, красивым, статным. И то, что он приводил из хадисов и передавал от тех, от кого слышал, — это довод (худжа). А то, что он передавал в форме мурсаль, не является доводом". Он приехал в Мекку, его посадили на трон, люди собрались вокруг него, и он рассказывал им. Среди тех, кто пришел к нему, были Муджахид, ‘Ата, Тавус и ‘Амр ибн Шу‘айб, и они сказали — или некоторые из них сказали: "Мы никогда не видели подобного этому"».

  وقال محمد بن سعد : قالوا : وكان الحسن جامعا عالما ، رفيعا ، فقيها ، ثقة ، مأمونا ، عابدا ، ناسكا ، كثير العلم ، فصيحا ، جميلا ، وسيما ، وكان ما أسند من حديثه وروى عن من سمع منه ، فحسن حجة ، وما أرسل من الحديث فليس بحجة ، وقدم مكة فأجلس على سرير ، واجتمع الناس إليه فحدثهم ، وكان فيمن أتاه مجاهد وعطاء وطاوس ، وعمرو بن شعيب ، فقالوا : أو قال بعضهم : لم نر مثل هذا قط

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Аль-Хасан был собирателем знаний, ученым, высокого положения, факихом, надежным, заслуживающим доверия, поклоняющимся, аскетом, обладателем больших знаний, красноречивым, красивым, статным. И то, что он приводил из хадисов и передавал от тех, от кого слышал, — это довод, а то, что он передавал в форме мурсаль, не является доводом».

  وقال محمد بن سعد : كان الحسن جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة مأمونا عابدا ناسكا كثير العلم ، فصيحا جميلا وسيما ، وكان ما أسند من حديثه ، وروى عمن سمع منه فهو حجة ، وما أرسل فليس بحجة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан аль-Басри: знаменитый имам, один из господ таби‘инов. Он видел ‘Усмана и слышал его проповедь, видел ‘Али, однако его прямое слушание (сама‘) от последнего не подтверждено. Он был передатчиком множества хадисов и часто прибегал к ирсалю (передаче с пропуском звена) от кого угодно. Ан-Наса’и и другие описывали его как совершающего тадлис иснада.

  البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره #

  البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره #

• Абу Катада аль-‘Адави? — 110 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, от ‘Амра ибн ‘Абдуллы аль-Ауди, от Абу Усамы, от Джарира ибн Хазима, от Хумайда ибн Хиляля, который сказал: Абу Катада аль-‘Адави сказал: «Придерживайтесь этого шейха — имея в виду аль-Хасана ибн Аби аль-Хасана — и берите знания от него. Клянусь Аллахом, я никогда не видел человека, чьи суждения были бы более похожи на суждения ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да помилует его Аллах, чем у него».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا عمرو بن عبد الله الأودي ، نا أبو أسامة ، عن جرير بن حازم ، نا حميد بن هلال ، قال : قال أبو قتادة العدوي : عليكم بهذا الشيخ - يعني الحسن بن أبي الحسن - فخذوا عنه ، والله ما رأيت رجلا قط أشبه رأيا بعمر بن الخطاب رحمه الله منه

• Анас ибн Малик? — 93 г.х.

  Абу Хиляль ар-Расиби передал от Халида ибн Рабаха аль-Хузали: Анаса ибн Малика спросили о вопросе, и он сказал: «Спросите нашего мавля аль-Хасана». Они сказали: «О Абу Хамза, мы спрашиваем тебя, а ты говоришь: "Спросите аль-Хасана, нашего мавля"?». Он ответил: «Спросите нашего мавля аль-Хасана, ибо он слышал, когда мы слышали, и он запомнил, когда мы забыли».

  وقال أبو هلال الراسبي ، عن خالد بن رباح الهذلي : سئل أنس بن مالك عن مسألة ، فقال : سلوا مولانا الحسن ، قالوا : يا أبا حمزة نسألك ، تقول : سلوا الحسن مولانا ؟ ، قال : سلوا مولانا الحسن ، فإنه سمع وسمعنا ، فحفظ ونسينا

• Анас ибн Малик? — 93 г.х.

  Анас ибн Малик сказал: «Спросите аль-Хасана, ибо он запомнил, когда мы забыли».

  وقال أنس بن مالك : سلوا الحسن فإنه حفظ ونسينا

• Бакр ибн Абдуллах аль-Музани? — 108 г.х.

  Галиб аль-Каттан передал от Бакра ибн ‘Абдуллы аль-Музани: «Кого радует посмотреть на самого знающего ученого, которого мы застали в свое время, пусть посмотрит на аль-Хасана. Мы не застали никого, кто был бы знающее его, и тот, кто видел его, желал бы увеличить свои знания от него, а тот, кто не видел его, желал бы увидеть его».

  وقال غالب القطان ، عن بكر بن عبد الله المزني : من سره أن ينظر إلى أعلم عالم أدركناه في زمانه ، فلينظر إلى الحسن ، فما أدركنا الذي هو أعلم منه ليتمنين الذي رآه أنه ازداد من علمه ، والذي لم يره أنه رآه

• Бакр ибн Абдуллах аль-Музани? — 108 г.х.

  Галиб аль-Каттан передал от Бакра аль-Музани: «Кого радует посмотреть на самого знающего ученого, которого мы застали в свое время, пусть посмотрит на аль-Хасана. Мы не застали никого, кто был бы знающее его».

  وقال غالب القطان عن بكر المزني : من سره أن ينظر إلى أعلم عالم أدركناه في زمانه ، فلينظر إلى الحسن ، فما أدركنا الذي هو أعلم منه

• Бакр ибн Абдуллах аль-Музани? — 108 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, от ‘Умара ибн Шаббы ан-Нумайри, от Мусы ибн Исма‘иля, который сказал: передал нам Абу Хиляль, от Галиба, от Бакра ибн ‘Абдуллы, который сказал: «Кого радует посмотреть на самого сведущего в фикхе из тех, кого мы видели — а мы не видели никого сведущее его — пусть посмотрит на аль-Хасана».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة النميري ، نا موسى بن إسماعيل ، قال : نا أبو هلال ، عن غالب ، عن بكر بن عبد الله قال : من سره أن ينظر إلى أفقه من رأينا ما رأينا الذي هو أفقه منه فلينظر إلى الحسن

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Джарир ибн Хазим передал от аль-Хасана: «Нам рассказывал Джундуб ибн Суфьян аль-Баджали в этой мечети, и мы не забыли ничего с тех пор, как он рассказал нам, и мы не боимся, что он солгал на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

  وقال جرير بن حازم ، عن الحسن : حدثنا جندب بن سفيان البجلي في هذا المسجد ، فما نسينا منذ حدثنا ، وما نخشى أن يكون كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Мубарак ибн Фадаля передал от аль-Хасана: «Я путешествовал с ‘Абдуррахманом ибн Самурой в Кабул».

  وقال مبارك بن فضالة ، عن الحسن : سافرت مع عبد الرحمن بن سمرة إلى كابل

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Айюб передал от аль-Хасана: «Я вошел к ‘Усману ибн Аби аль-‘Асу».

  وقال أيوب ، عن الحسن : دخلت على عثمان بن أبي العاص

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Абу ‘Амир аль-Хаззаз передал от аль-Хасана: «Мы приходили к ‘Усману ибн Аби аль-‘Асу, и у него был дом, который он освободил для хадисов».

  وقال أبو عامر الخزاز عن الحسن : كنا نأتي عثمان بن أبي العاص ، وكان له بيت قد أخلاه للحديث

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Нам рассказывал аль-Хайсам ибн ‘Убайд: "Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует"». Я сказал: «Если бы ты привел иснад к тому, кто рассказал тебе...». Он сказал: «Аль-Хасан говорит: "О человек, мы не лгали и нам не лгали. Мы совершили поход в Хорасан, и с нами было триста сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и один из них молился с нами, читал аяты из суры, а затем совершал поясной поклон"».

  وقال أبو موسى محمد بن المثنى : حدثنا الهيثم بن عبيد : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، فلو كنت تسنده إلى من حدثك ، قال : يقول الحسن : أيها الرجل ما كذبنا ولا كذبنا ، ولقد غزونا غزوة إلى خراسان ، ومعنا فيها ثلاثمائة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، وكان الرجل منهم يصلي بنا ، وكان يقرأ الآيات من السورة ثم يركع

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Мухаммад ибн Муса аль-Харши передал: нам рассказывал Сумама ибн ‘Убейда, который сказал: нам рассказывал ‘Атыйя ибн Мухариб, от Юнуса ибн ‘Убейда, который сказал: «Я спросил аль-Хасана: "О Абу Са‘ид, ты говоришь: "Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует", хотя ты не застал его?". Он ответил: "О сын моего брата, ты спросил меня о том, о чем никто до тебя не спрашивал. Если бы не твое положение у меня, я бы не рассказал тебе. Я нахожусь в такое время, как ты видишь — а он был во времена правления аль-Хаджаджа — всё, что ты слышишь от меня со словами "Сказал Посланник Аллаха", это от ‘Али ибн Аби Талиба, только я нахожусь в такое время, что не могу упоминать ‘Али"».

  وقال محمد بن موسى الحرشي : حدثنا ثمامة بن عبيدة قال : حدثنا عطية بن محارب ، عن يونس بن عبيد ، قال : سألت الحسن ، قلت : يا أبا سعيد إنك تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنك لم تدركه ؟ قال : يا ابن أخي لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك ، ولولا منزلتك مني ما أخبرتك ، إني في زمان كما ترى - وكان في عمل الحجاج - كل شيء سمعتني أقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو عن علي بن أبي طالب ، غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  Хаммад ибн Зейд передал от Хишама ибн Хассана: «Мы были у Мухаммада — то есть ибн Сирина — вечером в четверг, и к нему вошел человек после послеполуденной молитвы и сказал: "Аль-Хасан умер". Мухаммад попросил для него милости, изменился в лице и перестал говорить».

  وقال حماد بن زيد ، عن هشام بن حسان : كنا عند محمد - يعني ابن سيرين - عشية يوم الخميس فدخل عليه رجل بعد العصر فقال : مات الحسن . قال : فترحم عليه محمد وتغير لونه ، وأمسك عن الكلام

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Аль-Хасан сказал: «Я видел, как аз-Зубайр присягал ‘Али».

  وقال الحسن : رأيت الزبير يبايع عليا

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  В «Муснаде» Абу Я‘ля аль-Маусили, хафиза, да помилует его Аллах: передал нам Джувайрия ибн Ашрас, от ‘Укбы ибн Аби ас-Сахбы, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан говорит: "Я слышал ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах"».

  في «مسند» أبي يعلى الموصلي الحافظ رحمه الله : ثنا جويرية بن أشرس ، عن عقبة بن أبي الصهباء قال : سمعت الحسن بن أبي الحسن يقول : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  В «Тарих» аль-Бухари: передал нам ибн Хаджар, передал нам Хуккам, от ‘Абдуллы ибн Джабира, от аль-Хасана: «Я был у ‘Али, когда раздался крик из дома ‘Усмана».

  وفي «تاريخ البخاري» : ثنا ابن حجر ، ثنا حكام ، عن عبد الله بن جابر ، عن الحسن : إني عند علي إذ جاءت الصيحة من دار عثمان

• Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

  Аль-Хасан сказал: «Я видел, как аз-Зубайр присягал ‘Али».

  وقال الحسن : رأيت الزبير يبايع عليا

• Зияд ибн Хассан аль-А‘лям? — 120 г.х.

  Катада сказал: аль-Хасан сказал: «Мы, клянусь Аллахом, застали только тех, кто уже ушел из числа первых сподвижников Мухаммада». Катада сказал: «Аль-Хасан брал знания только от Абу Хурайры». Я сказал ему: «Зияд аль-А‘лям утверждает, что аль-Хасан не встречал Абу Хурайру?». Он ответил: «Не знаю».

  وقال قتادة : قال الحسن : إنا - والله - ما أدركنا إلا وقد مضى صدر أصحاب محمد الأول ، وقال قتادة : إنما أخذ الحسن عن أبي هريرة ، قلت له : زعم زياد الأعلم أن الحسن لم يلق أبا هريرة ؟ قال : لا أدري

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  Хаммад ибн Зейд передал от аль-Хаджаджа ибн Арта: «Я спросил ‘Ату о чтении над погребением, он сказал: "Мы не слышали и не знаем, чтобы над ним читали". Я сказал: "Но аль-Хасан говорит: "Над ним читают"". Он ответил: "Придерживайся этого, он великий имам, которому следуют"».

  وقال حماد بن زيد ، عن الحجاج بن أرطاة : سألت عطاء عن القراءة على الجنازة ، قال : ما سمعنا ولا علمنا أنه يقرأ عليها ، فقلت : إن الحسن يقول : يقرأ عليها ، قال : عليك بذاك ، ذاك إمام ضخم يقتدى به

• ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

  Аль-Хаджадж ибн Арта сказал: «Я спросил ‘Ату ибн Аби Рабаха, и он сказал мне: "Придерживайся этого" — имея в виду аль-Хасана — "он великий имам, которому следуют"».

  وقال الحجاج بن أرطاة : سألت عطاء بن أبي رباح ، فقال لي : عليك بذاك - يعني الحسن - ، ذاك إمام ضخم يقتدى به

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Курайш ибн Хайян аль-‘Иджли передал от ‘Амра ибн Динара: «Я слышал, как Катада говорит: "Я не сравнивал знания аль-Хасана со знаниями кого-либо из ученых, чтобы не находил у него превосходства над ними, кроме того, что если что-то было для него затруднительно, он писал об этом Са‘иду ибн аль-Мусайябу, спрашивая его"».

  وقال قريش بن حيان العجلي ، عن عمرو بن دينار : سمعت قتادة يقول : ما جمعت علم الحسن إلى علم أحد من العلماء ، إلا وجدت له فضلا عليه ، غير أنه كان إذا أشكل عليه شيء ، كتب فيه إلى سعيد بن المسيب يسأله

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Абу ‘Авана передал от Катады: «Я никогда не сидел с факихом, чтобы не видел превосходства аль-Хасана над ним».

  وقال أبو عوانة عن قتادة : ما جالست فقيها قط ، إلا رأيت فضل الحسن عليه

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Муса ибн Исма‘иль передал от Абу Хиляля: «Мы были в доме Катады, и пришло известие, что аль-Хасан умер. Я сказал: "Он был погружен в знание по самую макушку". Катада сказал: "Нет, клянусь Аллахом, он вырос в нем, впитал его и насытился им. Нет, клянусь Аллахом, аль-Хасана не ненавидит никто, кроме харурита"».

  وقال موسى بن إسماعيل عن أبي هلال : كنا في بيت قتادة ، فجاء الخبر أن الحسن توفي ، فقلت : لقد كان غمس في العلم غمسته ، فقال قتادة : لا والله ، ولكن نبت فيه وتحقبه وتشربه ، لا والله لا يبغض الحسن إلا حروري

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Аль-Джумхи также передал от Хаммама, от Катады: «Говорят: "Земля не пустует от семи человек, благодаря которым идет дождь и которыми она защищена"». Катада сказал: «И я надеюсь, что он один из этих семи».

  وقال الجمحي أيضا ، عن همام ، عن قتادة : يقال : ما خلت الأرض من سبعة رهط ، يسقون ، وبهم يدفع عنهم ، قال قتادة : وإني أرجو أن يكون أحد السبعة

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Также передал от Хаммада ибн Саламы, от Катады: «Ни у кого не было более совершенного благородства (муру’а), чем у аль-Хасана».

  وقال أيضا ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة : ما أحد كان أكمل مروءة من الحسن

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Хаммам ибн Яхья передал от Катады: «Клянусь Аллахом, аль-Хасан не рассказывал нам ни от одного участника битвы при Бадре при личной встрече».

  وقال همام بن يحيى عن قتادة : والله ما حدثنا الحسن عن بدري واحد مشافهة

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Абу ‘Авана передал от Катады: «Я никогда не сидел с факихом, чтобы не видел превосходства аль-Хасана над ним».

  وقال أبو عوانة ، عن قتادة : ما جالست فقيها قط إلا رأيت فضل الحسن عليه

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Хаммам ибн Яхья передал от Катады: «Клянусь Аллахом, аль-Хасан не рассказывал нам ни от одного участника битвы при Бадре при личной встрече».

  وقال همام بن يحيى ، عن قتادة : والله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Шу‘ба сказал: «Я слышал, как Катада говорит: "Аль-Хасан не встречался лично ни с кем из участников битвы при Бадре для передачи хадисов"».

  وقال شعبة : سمعت قتادة يقول : ما شافه الحسن أحدا من البدريين بالحديث .

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, от моего отца, от Муслима — то есть ибн Ибрахима — от Саляма ибн Мискина, от Катады, который сказал: «Аль-Хасан был одним из самых знающих людей о дозволенном и запретном».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا مسلم يعني ابن إبراهيم ، نا سلام بن مسكين ، نا قتادة ، قال : كان الحسن من أعلم الناس بالحلال والحرام

• Амр ибн Мурра аль-Муради? — 118 г.х.

  Аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Хаддани передал от ‘Амра ибн Мурры: «Я завидую жителям Басры из-за этих двух шейхов: аль-Хасана и Мухаммада ибн Сирина».

  وقال القاسم بن الفضل الحداني ، عن عمرو بن مرة : إني لأغبط أهل البصرة بهذين الشيخين : الحسن ومحمد بن سيرين

• Халид ибн Сафван ибн аль-Ахтам аль-Минкари? — 130 г.х.

  Передал нам Абу Хамид ибн Джабаля, сказал: передал нам Мухаммад ибн Исхак, сказал: передал нам ‘Абдульварис ибн ‘Абдуссамад ибн ‘Абдульварис, сказал: рассказал мне мой отец, сказал: передал нам Мухаммад ибн Закван, сказал: передал нам Халид ибн Сафван, который сказал: «Когда я встретил Масламу ибн ‘Абдульмалика в аль-Хире, он сказал: "О Халид, расскажи мне о Хасане, жителе Басры". Я сказал: "Да исправит Аллах эмира, я расскажу тебе о нем со знанием, я его сосед, его сосиделец в его собрании, и я лучше всех знаю его. Он самый похожий из людей внутренне на внешнее, самый похожий в словах на дела. Если он садился за дело, то доводил его до конца, если вставал за дело, то доводил его до конца. Если он приказывал что-то, то был самым исполняющим это, если запрещал что-то, то был самым избегающим этого. Я видел его независимым от людей, и видел людей нуждающимися в нем". Он сказал: "Достаточно, о Халид, как может заблуждаться народ, среди которого есть такой человек?"».

  حدثنا أبو حامد بن جبلة ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن ذكوان ، قال : حدثنا خالد بن صفوان ، قال : لما لقيت مسلمة بن عبد الملك بالحيرة ، قال : يا خالد أخبرني عن حسن أهل البصرة ، قلت : أصلح الله الأمير ، أخبرك عنه بعلم ، أنا جاره إلى جنبه ، وجليسه في مجلسه ، وأعلم من قبلي به ، أشبه الناس سريرة بعلانية ، وأشبه قولا بفعل ، إن قعد على أمر قام به ، وإن قام على أمر قعد عليه ، وإن أمر بأمر كان أعمل الناس به ، وإن نهى عن شيء كان أترك الناس له ، رأيته مستغنيا عن الناس ، ورأيت الناس محتاجين إليه ، قال : حسبك يا خالد ، كيف يضل قوم هذا فيهم ؟

• Малик ибн Динар ан-Наджи? — 130 г.х.

  Джа‘фар ибн Сулейман передал от Малика ибн Динара: «Я встретил Ма‘бада аль-Джухани в Мекке, и он сказал: "Я встречал ученых, я встречал людей, но я не видел никого подобного аль-Хасану"».

  وقال جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار : لقيت معبدا الجهني بمكة ، فقال : لقيت العلماء ، ولقيت الناس فلم أر مثل الحسن

• Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.

  Матар аль-Варрак сказал: «Джабир ибн Зейд был человеком жителей Басры, а когда появился аль-Хасан, пришел человек, как будто он был в вечной жизни, и он рассказывал о том, что видел и созерцал».

  وقال مطر الوراق : كان جابر بن زيد رجل أهل البصرة ، فلما ظهر الحسن جاء رجل كأنما كان في الآخرة ، فهو يخبر عما رأى وعاين

• Али ибн Зайд ибн Джудъан? — 131 г.х.

  От Хаммада ибн Саламы, от ‘Али ибн Зейда, который сказал: «Я слышал от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, аль-Касима ибн Мухаммада, Салима ибн ‘Абдуллы, ‘Урвы ибн аз-Зубайра, Яхьи ибн Джа‘ды ибн Хубайры ибн Аби Вахба аль-Махзуми и Умм Джа‘ды Умм Хани бинт Аби Талиб, и я не видел среди них никого подобного аль-Хасану. И если бы он застал сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и был бы их возраста, они бы не опередили его».

  وعن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، قال : سمعت من سعيد بن المسيب ، والقاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله ، وعروة بن الزبير ، ويحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي ، وأم جعدة أم هاني بنت أبي طالب فما رأيت فيهم مثل الحسن ، ولو أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وله مثل أسنانهم ما تقدموه

• Али ибн Зайд ибн Джудъан? — 131 г.х.

  Хаммад ибн Салама передал от ‘Али ибн Зейда: «Иногда аль-Хасан рассказывал хадис, и я говорил: "О Абу Са‘ид, от кого ты это слышал?". Он отвечал: "Не знаю, но я взял это от надежного". Я говорил: "Я сам рассказал тебе это"».

  وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد : ربما حدث الحسن بالحديث ، فأقول : يا أبا سعيد ، ممن سمعت هذا ؟ فيقول : لا أدري ، غير أني أخذته من ثقة ، فأقول : أنا حدثتك به

• Мансур ибн Зазан ас-Сакафи? — 131 г.х.

  Хаммад ибн Салама передал от Хумайда: «Я читал Коран аль-Хасану, и он толковал его на основе утверждения» — то есть на основе утверждения предопределения. Так же сказали Хабиб ибн аш-Шахид и Мансур ибн Зазан.

  وقال حماد بن سلمة ، عن حميد : قرأت القرآن على الحسن ، ففسره على الإثبات ، - يعني على إثبات القدر - . وكذا قال حبيب ابن الشهيد ، ومنصور بن زاذان

• Яхья ибн ‘Атик ат-Туфави? — 140 г.х.

  Хаммад ибн Зейд также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн ‘Атик говорит Айюбу» — упоминая аль-Хасана — «"О Абу Бакр, мы пренебрегли учеными людей из-за аль-Хасана, когда он их удовлетворял"».

  وقال حماد بن زيد أيضا : سمعت يحيى بن عتيق يقول لأيوب ، - وذكر الحسن - : يا أبا بكر ، ازدرينا علماء الناس بالحسن إذا راضاهم

• Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.

  Юнус ибн ‘Убейд сказал: «Человек мог видеть аль-Хасана, не слыша его слов и не видя его дел, и извлекал из этого пользу».

  وقال يونس بن عبيد : إن كان الرجل ليرى الحسن لا يسمع كلامه ، ولا يرى عمله ، فينتفع به

• Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.

  Юнус ибн ‘Убейд сказал: «Я не видел человека, который был бы правдивее в том, что говорит, чем он, и более долгим в печали».

  قال يونس بن عبيد : ما رأيت رجلا أصدق بما يقول منه ، ولا أطول حزنا

• Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.

  В «Тарих Самарканд» Абу Са‘да аль-Идриси из хадиса Абу Бакра ибн Аби аль-Асвада: нам сообщил Абу аль-Хусайн аль-Анмати, сообщил мне Сулейман ибн Касир Абу Дауд, который сказал: «Мы были у Юнуса ибн ‘Убейда, и он рассказал от аль-Хасана, от Джабира, и Шу‘ба сказал ему: "От свитка?". Он ответил: "Да, от свитка"».

  وفي «تاريخ سمرقند» لأبي سعد الإدريسي من حديث : أبي بكر بن أبي الأسود : أنبا أبو الحسين الأنماطي أخبرني سليمان بن كثير أبو داود قال : كنا عند يونس ابن عبيد فحدث عن الحسن عن جابر ، فقال له شعبة : عن الصحيفة ؟ قال : نعم عن الصحيفة

• Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.

  Шу‘ба сказал: «Я сказал Юнусу ибн ‘Убейду: "Аль-Хасан слышал от Абу Хурайры?". Он ответил: "Он никогда не видел его"».

  وقال شعبة : قلت ليونس بن عبيد : الحسن سمع من أبي هريرة ؟ قال : ما رآه قط

• Ар-Раби‘ ибн Анас аль-Бакри? — 140 г.х.

  Исхак ибн Сулейман ар-Рази передал от Абу Джа‘фара ар-Рази, от ар-Раби‘а ибн Анаса: «Я ходил к аль-Хасану десять лет или сколько пожелал Аллах, и не было дня, чтобы я не слышал от него то, чего не слышал до этого».

  وقال إسحاق بن سليمان الرازي ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس : اختلفت إلى الحسن عشر سنين أو ما شاء الله ، فليس من يوم إلا أسمع منه ، ما لم أسمع قبل ذلك

• Ар-Раби‘ ибн Анас аль-Бакри? — 140 г.х.

  Абу Джа‘фар ар-Рази передал от ар-Раби‘а ибн Анаса: «Я ходил к аль-Хасану десять лет или сколько пожелал Аллах, и не было дня, чтобы я не слышал от него то, чего не слышал до этого».

  وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس : اختلفت إلى الحسن عشر سنين أو ما شاء الله ، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك

• Ар-Раби‘ ибн Анас аль-Бакри? — 140 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, нам Мухаммад ибн Халид Абу Харун аль-Харраз, нам Исхак ибн Сулейман, нам Абу Джа‘фар — то есть ар-Рази — от ар-Раби‘а ибн Анаса, который сказал: «Я ходил к аль-Хасану десять лет или сколько пожелал Аллах из этого, и не было дня, чтобы я не слышал от него что-то, чего не слышал до этого».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن خالد أبو هارون الخراز ، نا إسحاق بن سليمان ، نا أبو جعفر يعني الرازي ، عن الربيع بن أنس قال : اختلفت إلى الحسن عشر سنين أو ما شاء الله من ذلك فليس من يوم إلا وأنا أسمع منه شيئا لم أسمعه قبل ذلك .

• Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.

  От Хаммада ибн Саламы, который сказал: Юнус и Хумайд ат-Тавиль сказали: «Мы видели факихов, но не видели никого с более совершенным благородством, чем аль-Хасан».

  وعن حماد بن سلمة ، قال : قال يونس ، وحميد الطويل : رأينا الفقهاء فما رأينا أحدا أكمل مروءة من الحسن

• Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.

  Хаммад ибн Салама передал от Юнуса ибн ‘Убейда и Хумайда ат-Тавиля: «Мы видели факихов, но не видели никого с более совершенным благородством, чем аль-Хасан».

  وقال حماد بن سلمة ، عن يونس بن عبيد ، وحميد الطويل : رأينا الفقهاء ، فما رأينا أحدا أكمل مروءة من الحسن

• Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.

  Яхья ибн Айюб аль-Мукабири передал от Му‘аза ибн Му‘аза: «Я сказал аль-Аш‘асу: "Ты встречал ‘Ату, и у тебя есть вопросы, разве ты не спросил его?". Он ответил: "Я не встречал никого" — имея в виду после аль-Хасана — "чтобы он не стал мал в моих глазах"».

  وقال يحيى بن أيوب المقابري ، عن معاذ بن معاذ : قلت للأشعث : قد لقيت عطاء ، وعندك مسائل ، أفلا سألته ؟ قال : ما لقيت أحدا - يعني بعد الحسن - إلا صغر في عيني

• Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.

  Муса ибн Исма‘иль передал от аль-Му‘тамира ибн Сулеймана: «Мой отец говорил: "Аль-Хасан — шейх жителей Басры"».

  وقال موسى بن إسماعيل ، عن المعتمر بن سليمان : كان أبي يقول : الحسن شيخ أهل البصرة

• Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.

  Сулейман ат-Тайми сказал: «Аль-Хасан — шейх жителей Басры».

  وقال سليمان التيمي : الحسن شيخ أهل البصرة

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  Аль-А‘маш сказал: «Аль-Хасан не переставал постигать мудрость, пока не заговорил ею. И когда его упоминали при Абу Джа‘фаре» — то есть аль-Бакире — «он говорил: "Это тот, чьи слова похожи на слова пророков"».

  وقال الأعمش : ما زال الحسن يعي الحكمة حتى نطق بها ، وكان إذا ذكر عند أبي جعفر - يعني الباقر - قال : ذاك الذي يشبه كلامه كلام الأنبياء

• Аль-‘Аввам ибн Хаушаб? — 148 г.х.

  Дамра ибн Раби‘а передал от аль-Асбага ибн Зейда: «Я слышал, как аль-‘Аввам ибн Хаушаб говорит: "Аль-Хасан похож только на пророка, который прожил среди своего народа шестьдесят лет, призывая их к Аллаху Всемогущему и Великому"».

  وقال ضمرة بن ربيعة ، عن الأصبغ بن زيد : سمعت العوام بن حوشب يقول : ما أشبه الحسن إلا بنبي أقام في قومه ستين عاما يدعوهم إلى الله عز وجل

• Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.

  ‘Абдурраззак передал от Ма‘мара: «‘Амр ибн Динар сказал мне: "Абу аш-Ша‘са у вас знающее или аль-Хасан?". Я сказал: "Что ты говоришь!? Те, кто у нас, полагают, что аль-Хасан знающее ибн ‘Аббаса". Он сказал: "А разве аль-Хасан был кем-то иным, кроме как одним из мальчиков ибн ‘Аббаса?". Я сказал: "А разве Абу аш-Ша‘са был кем-то иным, кроме как одним из мальчиков аль-Хасана?". Он сказал: "И он у нас не знающее его". ‘Абдурраззак сказал: "Я сказал Ма‘мару: "Ты преувеличил". Он ответил: "Он преувеличил, и я преувеличил"».

  وقال عبد الرزاق ، عن معمر : قال لي عمرو بن دينار : أبو الشعثاء عندكم أعلم أو الحسن ؟ قال : قلت : ما تقول ! ؟ إن من عندنا يزعم أن الحسن أعلم من ابن عباس ، قال : وهل كان الحسن إلا من صبيان ابن عباس ؟ قال : فقلت : وهل كان أبو الشعثاء إلا من صبيان الحسن ! ؟ قال : وما هو عندنا بأعلم منه . قال عبد الرزاق : فقلت لمعمر : أفرطت ، قال : إنه أفرط فأفرطت

• Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.

  Хушайм передал от ибн ‘Ауна: «Аш-Ша‘би и аль-Хасан рассказывали о смыслах».

  وقال هشيم عن ابن عون ، كان الشعبي والحسن يحدثان بالمعاني

• Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.

  Хушайм передал от ибн ‘Ауна: «Аль-Хасан и аш-Ша‘би рассказывали о смыслах».

  وقال هشيم ، عن ابن عون : كان الحسن والشعبي يحدثان بالمعاني

• Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.

  Ибн ‘Аун сказал: «Я сравнивал манеру речи аль-Хасана с манерой речи Ру’бы» — то есть в красноречии.

  وقال ابن عون : كنت أشبه لهجة الحسن بلهجة رؤبة - يعني في الفصاحة

• Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.

  Ибн ‘Аун сказал: «Я сказал ему: "От кого ты рассказываешь эти хадисы?". Он ответил: "От тебя, от того и от того"».

  قال ابن عون : قلت له : عمن تحدث هذه الأحاديث ، قال : عنك ، وعن ذا ، وعن ذا

• Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.

  В «Тарих Самарканд»: от ибн ‘Ауна, который сказал: «Я вошел к аль-Хасану, и у него в руке был свиток. Я сказал: "Что это?". Он ответил: "Это свиток, который Самура написал своему сыну". Я сказал: "Ты слышал это от Самуры?". Он ответил: "Нет". Я сказал: "Ты слышал это от его сына?". Он ответил: "Нет"». Передал это от Мухаммада ибн Ахмада ибн Хамдана, нам ‘Абдан, нам ‘Али ибн Мансур аль-Ахвази, нам Азхар от него.

  وفي «تاريخ سمرقند» : عن ابن عون قال : دخلت على الحسن فإذا بيده صحيفة فقلت : ما هذه ؟ قال : هذه صحيفة كتبها سمرة لابنه . وقال فقلت : سمعتها من سمرة ؟ قال : لا . فقلت : سمعتها من ابنه ؟ فقال : لا رواه عن محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا عبدان ، ثنا علي بن منصور الأهوازي ، ثنا أزهر عنه

• Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘и? — 178 г.х.

  Джа‘фар ибн Сулейман сказал: «Аль-Мухаллаб выдвигал его вперед» — то есть в войне.

  قال جعفر بن سليمان : كان المهلب يقدمه - يعني في الحرب

• Бахз ибн Асад? — 200 г.х.

  Бахз ибн Асад сказал: «Аль-Хасан не слышал от ибн ‘Аббаса, ни от Абу Хурайры, и не видел его, ни от Джабира, ни от Абу Са‘ида аль-Худри, и его опора — на записи Самуры».

  وقال بهز بن أسد : لم يسمع الحسن من ابن عباس ، ولا من أبي هريرة ، ولم يره ، ولا من جابر ، ولا من أبي سعيد الخدري ، واعتماده على كتب سمرة

• Бахз ибн Асад? — 200 г.х.

  Нам Мухаммад ибн Са‘ид ибн Бальдж сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам говорит: "Я слышал, как Джарир спрашивает Бахза, кого встретил аль-Хасан из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует". Он ответил: "Он не слышал от ‘Имрана ничего"».

  ثنا محمد بن سعيد بن بلج قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم يقول : سمعت جريرا سأل بهزا من لقي الحسن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لم يسمع من عمران شيئا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 866 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 056 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир561 хадис
• Муснад Ахмад557 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра490 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур410 хадисов
• Муснад аль-Баззара293 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат250 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра209 хадисов
• Муснад ад-Дарими179 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн167 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар145 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар117 хадисов
• Сунан Абу Дауда105 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан104 хадиса
• Сунан ад-Даракутни103 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили102 хадиса
• Сунан ан-Насаи101 хадис
• Джами ат-Тирмизи87 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара77 хадисов
• Сунан Ибн Маджа76 хадисов
• Муснад ат-Таялиси56 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд46 хадисов
• Сахих аль-Бухари43 хадиса
• Сахих Муслим41 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр41 хадис
• Аль-Мунтака27 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма22 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд13 хадисов
• Муснад аль-Хумайди10 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса
• Муватта Малик1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela