Передатчики · #9176

Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассас

زياد بن أبي زياد الجصاص

ум. 150 г.х.5-е поколение (пятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 25 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Сведения

Полное имя: Зияд ибн Абу Зиядزياد بن أبي زياد
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Васити, басрийского происхождения, аль-Джассасالواسطي , البصري الأصل , الجصاص

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زِيَادٌ الْجَصَّاصُ7
زِيَادٍ الْجَصَّاصِ7
زِيَادٌ الْخَصَّاصُ2
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصِ2
أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ1
زِيَادٌ1
زِيَادٌ الْجَصَّاصُ - وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ1
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ1
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصُ1
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ يَعْنِي الْجَصَّاصَ1
زِيَادُ بْنُ الْجَصَّاصِ1
زِيَادُ بْنُ جَصَّاصٍ1
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ1

Мнения имамов · 42

все (42)похвала (7)порицание (29)смешанное (5)сведения (1)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 7 · смешанное 3 · порицание 22 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Дауд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничто (лейса би-шей’)».
وقال عباس الدوري ، وأبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто (лейса би-шей’)»
وقال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне аль-‘Аббас, от Яхйи, от Зияда ибн Аби Зияда аль-Джассаса, васитийца: «Ничто (лейса би-шей’)». Он находился в соборной мечети — мечети «Ар-Русафа» — и почти не покидал её.
ثنا ابن حماد ، حدثني العباس ، عن يحيى ، عن زياد بن أبي زياد الجصاص ، واسطي ، ليس بشيء ، كان يكون في مسجد الجامع ؛ مسجد " الرصافة " ، لا يكاد يفارقه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Зияд ибн Аби Зияд аль-Джассас, васитиец — ничто (лейса би-шей’)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : زياد بن أبي زياد الجصاص ، واسطي ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Ничто, и он крайне ослабил его»
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ليس بشيء، وضعفه جدا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Ничто, и он крайне ослабил его».
وقال ابن المديني : ليس بشيء وضعفه جدا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили о Зияде аль-Джассасе, и он словно не подтвердил его надёжность».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن زياد الجصاص فكأنه لم يثبته .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам: «Спросили Абу ‘Абдуллаха о нём, и он словно не подтвердил его надёжность»
قال الأثرم : سئل عنه أبو عبد الله فكأنه لم يثبته
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Аби Тахир в письме ко мне, он сказал: передал аль-Асрам, он сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха — то есть Ахмада ибн Ханбаля — спросили о Зияде аль-Джассасе, и он словно не подтверждает его надёжность»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - سئل عن زياد الجصاص فكأنه لا يثبته
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Нет проблем в нём (ля ба‘са бих)».
وقال العجلي : لا بأس به .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Хушайм передавал от Зияда ибн Аби Зияда — это аль-Джассас, передавал от него Язид: нет проблем в нём (ля ба‘са бих)».
وقال أبو الحسن الكوفي : هشيم عن زياد بن أبي زياد: هو الجصاص، ثنا عنه يزيد، لا بأس به .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)»
وقال أبو زرعة : واهي الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: Абу Зур‘у спросили о Зияде аль-Джассасе, и он сказал: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زياد الجصاص فقال : واهي الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: я спросил моего отца о Зияде аль-Джассасе, и он сказал: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زياد الجصاص فقال : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал Абу аль-‘Араб со слов ан-Насаи: «Матрук (брошенный)».
وقال أبو العرب ، عن النسائي : متروك .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И когда Абу аль-‘Араб упомянул его в «Джумлят ад-ду‘афа» (Свод слабых), он сказал: «Сказал ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Матрук (брошенный)»», а в другом месте: «Палестинский слабый».
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، قال: قال عبد الرحمن النسائي : متروك، وفي موضع آخر: ضعيف فلسطيني .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Зияд аль-Джассас, васитиец, матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)».
وقال النسائي : زياد الجصاص ، واسطي ، متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Бывает, что ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما وهم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Бывает, что ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما وهم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Бывает, что ошибается
ربما وهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Васитиец, матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)»
وقال ابن عدي : واسطي متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал в другом месте: «Мы не нашли у него ни одного отвергаемого хадиса, и он входит в число тех, чьи хадисы собирают и записывают»
وقال في موضع آخر : لم نجد له حديثا منكرا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Васитиец, матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)». А в другом месте: «Мы не нашли у него ни одного отвергаемого хадиса, и он из числа тех, чьи хадисы собирают и записывают».
وقال أبو أحمد بن عدي : واسطي متروك الحديث. وفي موضع آخر: لم نجد له حديثا منكرا، وهو من جملة من يجمع ويكتب حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)
متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И от Зияда передаёт Мухаммад ибн Халид аль-Вахби манускрипт, и у Язида ибн Харуна [от него] есть манускрипт, и передавали от него жители «Басры» и другие из числа жителей Шама, и мы не нашли у него ни одного [крайне] отвергаемого хадиса, о котором я бы упомянул, а его хадисы подкрепляют друг друга, и он входит в число тех, чьи хадисы собирают и записывают»
قال ابن عدي : وزياد يروي عنه محمد بن خالد الوهبي نسخة ، وعند يزيد بن هارون [ عنه ] نسخة ، وحدث عنه أهل " البصرة " وغيرهم من الشاميين ، ولم نجد له حديثا منكرا [ جدا ] فأذكره ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Ад-Даракутни: «Матрук (брошенный), басриец, поселился в Васите».
وقال الدارقطني : متروك، بصري أقام بواسط .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Ад-Даракутни: «Матрук (брошенный) басриец, поселился в Васите».
وقال الدارقطني : متروك بصري ، أقام بواسط .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И аль-Хаким привёл его хадис в своем «Аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» .
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Нет проблем в нём, и он не хафиз»
وقال البزار : ليس به بأس وليس بالحافظ
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «Нет проблем в нём, и он не хафиз».
قال البزار : ليس به بأس، وليس بالحافظ .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге Ибн аль-Джаруд: «Ничто (лейса би-шей’)».
وفي كتاب ابن الجارود، ليس بشيء .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа» (Свод слабых).
وذكره الساجي والعقيلي في «جملة الضعفاء» .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа» (Свод слабых).
وذكره الساجي والعقيلي في «جملة الضعفاء» .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
И сказал аль-Фадль ибн Гассан аль-Галляби: «Осуждаемый (мазмум)»
وقال المفضل بن غسان الغلابي : مذموم
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
И сказал аль-Фадль аль-Галляби: «Осуждаемый (мазмум)»
وقال المفضل الغلابي : مذموم
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
В книге аль-Хатыба со слов аль-Галляби: «Не надёжен (лейса би-сика)».
وفي كتاب الخطيب : عن الغلابي : ليس بثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela