Передатчики · #4642

‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘

عمارة بن القعقاع

ум. 140 г.х.6-е поколение (шестое)

277

Хадисы передатчика · марфу‘ 255 · маукуф 22 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ ибн Шубрамаعمارة بن القعقاع بن شبرمة
Происхождение: ад-Дабби, аль-Куфиالضبي ، الكوفي
Родственные связи: Его дядя: ‘Абдуллах б. Шума; его сын: аль-Ка‘ка‘ б. ‘Умара б. аль-Ка‘ка‘; его брат: Язид б. аль-Ка‘ка‘عمه : عبد الله بن شبرمة ، ووالد : القعقاع بن عمارة بن القعقاع ، وأخو : يزيد بن القعقاع

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ134
عُمَارَةَ48
عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ47
عُمَارَةُ14
عُمَارَةَ ، وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ3
عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ3
عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاع2
ابْنِ أَخِي ابْنِ شُبْرُمَةَ1
ابْنِ الْقَعْقَاعِ وَهُوَ عُمَارَةُ1
عُمَارَةَ -1
عُمَارَةَ - وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ ، كُوفِيٌّ1
عُمَارَةَ ، ( وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ )1
عُمَارَةَ ، وَهُوَ ابْنُ1
عُمَارَةَ الْقَعْقَاعِ1
عُمَارَةَ بْنِ1
عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الضَّبِّيِّ1
عُمَارَةَ بْنِ قَعْقَاعٍ1
عُمَارَةُ ، يَعْنِي ابْنَ الْقَعْقَاعِ1
عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ الضَّبِّيُّ1
عُمَارَةُ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ1
عُمَارَةُ يَعْنِي ابْنَ الْقَعْقَاعِ1
وَعُمَارَةَ1
وَعُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ1
وَعُمَارَةَ يَعْنِي ابْنَ الْقَعْقَاعِ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (16)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 9 · сведения 5

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн ‘Уйяна: «‘Умара бин аль-Ка‘ка‘ — сын брата ‘Абдуллаха бин Шубрмы (Шубрумы), а ‘Абдуллах бин ‘Иса — сын брата Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Аби Лейлы — говорили, что они оба лучше своих дядей».
وقال ابن عيينة : عمارة بن القعقاع ابن أخي عبد الله بن شبرمة ، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كانوا يقولون : هما أفضل من عميهما
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, говоря: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура, от Яхйи бин Ма‘ина, что он сказал: «‘Умара бин аль-Ка‘ка‘ — надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمارة بن القعقاع ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Бухари со слов ‘Али: «У него около тридцати хадисов».
وقال البخاري عن علي : له نحو ثلاثين حديثا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим в «Аль-Марасиль» со слов своего отца: «‘Умара бин аль-Ка‘ка‘ от Ибн Мас‘уда — передача не является непрерывной (ляйсэ би-муттысиль), между ними есть [еще] человек».
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " ، عن أبيه : عمارة بن القعقاع عن ابن مسعود ليس بمتصل بينهما رجل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим в «Аль-Марасиль», сказал мой отец: «‘Умара бин аль-Ка‘ка‘ от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда — передача не является непрерывной, между ними есть человек».
قال ابن أبي حاتم في " المراسيل " قال أبي : عمارة بن القعقاع عن عبد الله بن مسعود ليس متصلا بينهما رجل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Со слов Ибн Мас‘уда, Абу Хатим сказал: «Передача не является непрерывной, между ними есть человек».
عن ابن مسعود ، قال أبو حاتم : ليس بمتصل ، بينهما رجل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «‘Умара бин аль-Ка‘ка‘ благ в хадисах (салих аль-хадис)».
سمعت أبي يقول : عمارة بن القعقاع صالح الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И так же сказал ан-Насаи.
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И когда Мухаммад бин Са‘д упомянул его в четвёртом поколении жителей Куфы, он сказал: «Ибн Шубрма сказал ‘Умаре: «Ты работаешь над чем-то в аль-Хире? Ведь это мирный договор, который заключил ‘Умар», — и ‘Умара был надёжным (сика), и он [л. 174 б] — брат Язида бин аль-Ка‘ка‘а».
ولما ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال : قال ابن شبرمة لعمارة : تعمل على شيء بالحيرة ؟ فإنها صلح صالح عليها عمر ، وكان عمارة ثقة وهو [ ق 174 ب ] أخو يزيد بن القعقاع
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И признал его надёжным (ввскх) Ибн Са‘д и Я‘куб бин Суфьян.
ووثقه ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И Ибн Шахин в книге «Ас-Сикагат» упомянул только ‘Умару.
وابن شاهين في كتاب " الثقات " ذكر عمارة فقط
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И признал его надёжным (ввскх) Ибн Са‘д и Я‘куб бин Суфьян.
ووثقه ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И сказал Суфьян бин ‘Уйяна: «‘Умара бин аль-Ка‘ка‘ — сын брата Ибн Шубрумы, и ‘Абдуллах бин ‘Иса — сын брата Мухаммада бин Аби Лейлы, и они говорили: «Они оба лучше своих дядей»». И сказал другой: «Трое тех, кто лучше своих дядей и старше их: ‘Абдуллах бин ‘Иса бин ‘Абдуррахман бин Аби Лейла — сын брата Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Аби Лейлы; ‘Умара бин аль-Ка‘ка‘ бин Шубрума — сын брата ‘Абдуллаха бин Шубрумы; и Абу Зур‘а бин ‘Амр бин Джарир — сын брата Ибрахима бин Джарира».
وقال سفيان بن عيينة : عمارة بن القعقاع ابن أخي ابن شبرمة ، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن أبي ليلى ، وكانوا يقولون : هما أفضل من عميهما . وقال غيره : ثلاثة هم أفضل من عمومتهم وأكبر : عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة ابن أخي عبد الله بن شبرمة ، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ابن أخي إبراهيم بن جرير
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И он был старше своего дяди, и его ставили выше его дяди.
وكان أكبر من عمه ، وكان يفضل على عمه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу Салих ас-Самман, если это достоверно сохраненно.
وأبي صالح السمان إن كان محفوظا
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Старше своего дяди ‘Абдуллаха бин Шубрумы и превосходит его.
أكبر من عمه عبد الله بن شبرمة ويفضل عليه .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал в форме ирсаль от Ибн Мас‘уда.
أرسل عن ابن مسعود
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela