Передатчики · #3479

Абдуль-Азиз ибн Сухайб аль-Бунани

عبد العزيز بن صهيب البناني

ум. 130 г.х.4-е поколение (четвертое)Басрасчитается известным табиином

537

Хадисы передатчика · марфу‘ 510 · маукуф 27 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Довод (худджа)

حجة

Сведения

Полное имя: Абдуль-Азиз ибн Сухайбعبد العزيز بن صهيب
Кунья: Абу Хамзаأبو حمزة
Прозвище: аль-‘Абд, аль-Хафизالعبد ، الحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Басри, аль-‘Ама, аль-Бунани мавляхумالحافظ ، البصري ، الأعمى ، البناني مولاهم
Родственные связи: Аль-Бунани, их вольноотпущенник. Ахмад сказал: «Ма‘мар ошибся в отношении него, сказав: вольноотпущенник Анаса»البناني مولاهم ، قال أحمد : أخطأ فيه معمر فقال : مولى أنس

Формы имени в иснадах · 38

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ216
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ116
عَبْدِ الْعَزِيزِ78
عَبْدُ الْعَزِيزِ59
وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ23
عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ9
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ5
وَعَبْدِ الْعَزِيزِ5
عَبْدِ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ3
عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ2
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْب2
عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ2
وَعَبْدِ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ2
أَبَا جَمْرَةَ1
أَبَا حَمْزَةَ1
أَبُو جَمْرَةَ1
أَبُو حَمْزَةَ1
أَبِي حَمْزَةَ1
عَبْدَ الْعَزِيزِ1
عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ1
عَبْدُ1
عَبْدُ الْعَزِيز1
عَبْدُ الْعَزِيزِ ( وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ )1
عَبْدُ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْبُنَانِيُّ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سُهَيْبٍ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، -1
عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ1
عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ1
عَبْدِ1
عَبْدِ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ1
عَبْدِ الْعَزِيزِ ، مَوْلَى أَنَسٍ1
عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ1
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ "1
عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ1
مَوْلًى لِأَنَسٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ1
وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ1
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (15)порицание (1)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 12 · порицание 1

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан со слов Шу‘бы: «‘Абд аль-‘Азиз ибн Сухайб в передачах от Анаса любим мне больше, чем Катада», — или сказал: «Точнее, чем Катада».
قال يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة : عبد العزيز بن صهيب في أنس أحب إلي من قتادة ، أو قال : أثبت من قتادة
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал аль-Каттан со слов Шу‘бы: «‘Абд аль-‘Азиз точнее (асбат), чем Катада». И сказал: «Он мне любимее его».
قال القطان ، عن شعبة : عبد العزيز أثبت من قتادة . وقال : هو أحب إلي منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „‘Абд аль-‘Азиз ибн Сухайб — надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد العزيز بن صهيب ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я спросил моего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн Сухайбе, и он сказал: „Надёжный, надёжный (сика сика). ‘Абд аль-Висет передает от него больше всего хадисов“. Я спросил его: „А Яхья ибн Абу Исхак?“. Он ответил: „В его хадисах есть...“ — как будто имея в виду нечто. Я спросил: „Кто же тебе любимее, ‘Абд аль-‘Азиз или Яхья?“. Он ответил: „‘Абд аль-‘Азиз точнее (оусик), чем Яхья. ‘Абд аль-‘Азиз — из числа надёжных (сика)“».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن عبد العزيز بن صهيب ، فقال : ثقة ثقة ، عبد الوارث أروى الناس عنه ، قلت له : فيحيى بن أبي إسحاق ؟ قال : في حديثه - كأنه يعني - شيء ، قلت : فأيما أحب إليك عبد العزيز أو يحيى ؟ قال : عبد العزيز أوثق من يحيى ، عبد العزيز من الثقات
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах: «Мой отец сказал: „Му‘амяр ошибается относительно ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сухайба, говоря: „‘Абд аль-‘Азиз — вольноотпущенник Анаса“, — тогда как он является вольноотпущенником Либаны“».
قال عبد الله : قال أبي : معمر يخطئ في عبد العزيز بن صهيب ، يقول : عبد العزيز مولى لأنس ، وإنما هو مولى لبنانة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Надёжный, надёжный (сика сика), и он точнее (оусик), чем Яхья ибн Абу Исхак». И сказал: «Му‘амяр ошибся в отношении него, сказав: „‘Абд аль-‘Азиз — вольноотпущенник Анаса“, — а ведь он вольноотпущенник Либаны».
وقال أحمد : ثقة ثقة ، وهو أوثق من يحيى بن أبي إسحاق . قال : وأخطأ فيه معمر ، فقال : عبد العزيز مولى أنس ، وإنما هو مولى لبنانة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн Сухайбе аль-Бунани, и он сказал: „Надёжный, надёжный (сика, сика)“. Я спросил: „А кто тебе любимее, ‘Абд аль-‘Азиз или Яхья ибн Абу Исхак?“. Он ответил: „‘Абд аль-‘Азиз точнее в хадисах (оусик хадисан), чем Яхья. ‘Абд аль-‘Азиз — из числа надёжных (сика), а в хадисах Яхьи есть некоторая слабость“».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن صهيب البناني ، فقال : ثقة ، ثقة ، قلت : فأيما أحب إليك ، عبد العزيز أو يحيى بن أبي إسحاق ؟ فقال : عبد العزيز أوثق حديثا من يحيى ، عبد العزيز من الثقات ، يحيى في حديثه - يعني بعض الضعف -
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказали ан-Насаи и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي ، والعجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благий (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „‘Абд аль-‘Азиз ибн Сухайб — благий (салих)“».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد العزيز بن صهيب صالح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي ، والعجلي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد : كان ثقة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Ибрахим ибн Тахман (хт) — согласно тому, что было сказано —
إبراهيم بن طهمان ( خت ) _ فيما قيل _
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Довод (худджа)
حجة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ияс ибн Му‘авия? — 122 г.х.
Ибн Хиббан также упомянул его кончину. И сказал: «Ийяс ибн Му‘авия разрешил давать свидетельство только ему одному».
وكذا ذكر ابن حبان وفاته . وقال : أجاز إياس بن معاوية شهادته وحده .
Ияс ибн Му‘авия? — 122 г.х.
Он и его отец были невольниками, и Ийяс ибн Му‘авия разрешил свидетельство ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сухайба единолично.
وكان هو وأبوه مملوكين ، أجاز إياس بن معاوية شهادة عبد العزيز بن صهيب وحده

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 26

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela