Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»».
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
«Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он не известен как носитель знания».
وقال ابن عبد البر : ليس بمعروف بحمل العلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Признан надёжным (сика)».
وثق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Неизвестного положения (маджхуль аль-халь)».
مجهول الحال
ат-Тахави239 — 322 г.х.
«Этот хадис возвращается к Абу аль-Му‘тамиру, который неизвестен, и неясно, кто он такой, и мы не слышали о нем упоминаний, кроме как в этом хадисе. Тот, чье положение таково, не может быть тем, чьими доводами можно аргументировать в данном вопросе. К тому же, если бы он был достоверным, хадис аз-Зухри от Абу Бакра от Абу Хурайры был бы предпочтительнее, так как его передали имамы, чьи передачи являются доводом, и чьи слова не должны противопоставляться тому, что передал Абу аль-Му‘тамир, который неизвестен. Если вдуматься в хадис Абу аль-Му‘тамира, то станет ясно, что в нем нет довода, так как в нем сказано: «Какой бы человек ни обанкротился или ни умер», что допускает сомнение. Таким образом, хадис возвращается к тому, что неизвестно, что именно в нем упоминается от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) — касается ли это банкротства или смерти. Мы не нашли никого из ученых, кто принял бы всё, что есть в этом хадисе, кроме Малика ибн Анаса. Что касается остальных, то мы упоминали их высказывания по этому вопросу, и просим Аллаха о содействии».
وهذا الحديث إنما رجع إلى أبي المعتمر الذي لا يعرف ولا يدرى من هو ، ولا سمعنا له ذكرا إلا في هذا الحديث ، ومن هذه سبيله فليس ممن يجوز أن يحتج به في هذا المعنى ، مع أنه لو كان ثابتا لكان حديث الزهري ، عن أبي بكر ، عن أبي هريرة أولى منه ، لأنه قد روته الأئمة الذين تقوم الحجة برواياتهم ، والذين لا يجب أن يعارض ما رووا بمثل ما روى أبو المعتمر الذي لا يعرف ولا يدرى من هو ، ولو تدبر حديث أبي المعتمر لوقف على أن لا حجة فيه ، لأن فيه : أيما رجل أفلس أو مات ، فقد يحتمل أن يكون ذلك على الشك ، فيعود الحديث إلى أن لا يدرى ما فيه مما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، هل هو في التفليس أو في الموت ، وما وجدنا أحدا من أهل العلم أخذ بكل ما في هذا الحديث ، إلا مالك بن أنس ، فأما من سواه فقد ذكرنا أقوالهم في هذا الباب ، ونسأل الله التوفيق .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela