Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Шу‘ба ослабил его, однако Ибн ‘Аун продолжал передавать от него до самой смерти».
قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ضعفه شعبة ، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Шу‘айб ибн Харб передал от Шу‘бы: «Если бы меня поставили перед выбором: отсечь мне голову или передать хадис от Абу Харуна, я бы предпочёл, чтобы мне отсекли голову».
وقال شعيب بن حرب ، عن شعبة : لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أقول : حدثنا أبو هارون
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Шу‘айб ибн Харб передал от Шу‘бы: «Если бы меня поставили перед выбором: отсечь мне голову или передать от него, я бы предпочёл, чтобы мне отсекли голову».
وقال شعيب بن حرب عن شعبة : لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عنه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
От Шу‘бы передают: «Если бы я захотел, Абу Харун рассказал бы мне от Абу Са‘ида обо всём, что, как он видел, жители Васита делали по ночам». Это передали ас-Саджи и Ибн ‘Ади.
وعن شعبة قال : لو شئت لحدثني أبو هارون عن أبي سعيد بكل شيء رأى أهل واسط يفعلونه بالليل ، رواه الساجي ، وابن عدي
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Шу‘ба сказал: «Если бы меня поставили перед выбором: отсечь мне голову или передать хадис от Абу Харуна, я бы предпочёл, чтобы мне отсекли голову».
وقال شعبة : لأن أقدم فتضرب رقبتي أحب إلي من أن أحدث عن أبي هارون
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
В книге «аль-Куна» ан-Насаи: «Сообщил нам Я‘куб ибн Суфьян, от ‘Абдуллаха ибн ‘Усмана, от его отца, который сказал: Шу‘ба сказал: «Если бы мне сказали: «Войдёшь в Рай или встретишься с Абу Харуном, а потом войдёшь в Рай?», я бы ответил: «Лучше я встречусь с ним». Он сказал: «Я встретил его, и оказалось, что он — ничто».
وفي " الكنى " للنسائي : أنبا يعقوب بن سفيان ، ثنا عبد الله بن عثمان ، عن أبيه قال : قال شعبة : كنت لو قيل لي : تدخل الجنة أو تلقى أبا هارون ثم تدخل الجنة ؟ فقلت : بل ألقاه ، قال : فلقيته فإذا هو لا شيء .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
В книге Абу Ахмада аль-Хакима: «Сообщил нам Абу Бакр, от Салиха (то есть ибн Ахмада ибн Ханбаля), от ‘Али, который сказал: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: Шу‘ба сказал: «Я встречал караваны во времена Хараджа, спрашивая об Абу Харуне аль-‘Абди. Когда он приехал, я пришёл к нему и увидел у него книгу, в которой были порицаемые вещи об ‘Али. Я спросил его: «Что это за книга?». Он ответил: «Эта книга — истина».
وفي كتاب أبي أحمد الحاكم : أبنا أبو بكر ، ثنا صالح – يعني : ابن أحمد بن حنبل – ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : قال شعبة : كنت أتلقى الركبان أيام كرز أسأل عن أبي هارون ، فلما لقيته رأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي ، فقلت له : ما في هذا الكتاب ؟ قال : هذا الكتاب حق
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
В книге Ибн Аби Хатима от Му‘алли ибн Халида: Шу‘ба сказал мне: «Если бы я захотел, Абу Харун рассказал бы мне от Абу Са‘ида обо всём».
وفي كتاب ابن أبي حاتم عن معلى بن خالد قال : قال لي شعبة : لو شئت لحدثني أبو هارون عن أبي سعيد بكل شيء
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
От Яхьи: «Шу‘ба не передал от него ничего».
وعن يحيى : لم يحدث عنه شعبة بشيء
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Шу‘ба передавал от него».
وقال الساجي : روى عنه شعبة
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
От Муфаддаля: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Если бы я захотел, Абу Харун рассказал бы мне обо всём, что, как он видел, жители Васита делали по ночам».
وعن مفضل قال : سمعت شعبة يقول : لو شئت أن يحدثني أبو هارون بكل شيء رآه أهل واسط يفعلونه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
В «Тарих аль-Мунтаджили» от аль-Барки передано от Шу‘бы, что он сказал: «Я слышал, как Абу Харун говорил во время смуты между племенами Азд и Бану Тамим: «Нападайте на детей прелюбодеяния».
وفي " تاريخ المنتجيلي " عن البرقي روي عن شعبة أنه قال : سمعت أبا هارون يقول في فتنة الأزد وبني تميم : شدوا على أولاد الزنا
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал мне Салих, от ‘Али: я слышал, как Яхья говорил: Шу‘ба сказал: «Я встречал караваны во времена Хараджа, спрашивая об Абу Харуне аль-‘Абди. Когда он приехал, я пришёл к нему и увидел у него книгу, в которой были порицаемые вещи об ‘Али. Я спросил: «Что это за книга?!». Он ответил: «Эта книга — истина».
ثنا ابن حماد حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : قال شعبة كنت أتلقى الركبان أيام الخراج ، أسأل عن أبي هارون العبدي ؛ فلما تقدم أتيته فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي ؛ فقلت : ما هذا الكتاب ؟ ! فقال : هذا الكتاب حق .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Аль-Хасан ибн Суфьян передал: «Рассказал мне ‘Абдуль-‘Азиз ибн Салям, от ‘Али ибн Михрана: я слышал, как Бахз ибн Асад говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Я пришёл к Абу Харуну аль-‘Абди и сказал: «Расскажи мне то, что ты слышал от Абу Са‘ида». Он вынес мне книгу, в которой было написано: «Рассказал нам Абу Са‘ид, что ‘Усман был положен в свою могилу, и он — неверующий в Аллаха». Я спросил: «Ты признаёшь это или веришь в это?». Он ответил: «Всё так, как ты видишь». Я отдал ему книгу обратно и ушёл».
ثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد العزيز بن سلام ، حدثني علي بن مهران قال : سمعت بهز بن أسد يقول : سمعت شعبة يقول : أتيت أبا هارون العبدي فقلت : أخرج إلي ما سمعته من أبي سعيد . قال : فأخرج إلي كتابا فإذا فيه : ثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته ، وإنه لكافر بالله . قال : قلت : تقر بهذا أو تؤمن ؟ قال : هو على ما ترى . قال : فدفعت الكتاب في يده وقمت .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус аль-Асрам передал: «Рассказал нам Ахмад ибн Ханбаль, от Яхьи ибн Адама, от Му‘алли ибн Халида: Шу‘ба сказал мне: «Если бы я захотел, чтобы Абу Харун аль-‘Абди рассказал мне от Абу Са‘ида аль-Худри обо всём, что, как я вижу, жители Васита делают по ночам, он бы сделал это».
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا معلى بن خالد قال : قال لي شعبة : لو شئت أن يحدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري بكل شيء أرى أهل واسط يصنعونه بالليل لفعلت .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Ахмад ибн Мухаммад ибн Шабиб передал: «Рассказал нам Ахмад ибн Асад: я слышал, как Шу‘айб ибн Харб говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Если бы меня поставили перед выбором: отсечь мне голову или сказать: «Рассказал нам Абу Харун аль-‘Абди», я бы предпочёл, чтобы мне отсекли голову».
ثنا أحمد بن محمد بن شبيب ، ثنا أحمد بن أسد قال : سمعت شعيب بن حرب يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أقول : ثنا أبو هارون العبدي .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, от Ахмада (то есть ибн Ханбаля), от Яхьи ибн Адама, от Му‘алли ибн Халида: Шу‘ба сказал мне: «Если бы я захотел, Абу Харун аль-‘Абди рассказал бы мне от Абу Са‘ида аль-Худри обо всём, и он бы сделал это».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد - يعني : ابن حنبل - ، نا يحيى بن آدم ، حدثني معلى بن خالد قال : قال لي شعبة : لو شئت لحدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري بكل شيء لفعل
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, от ‘Али: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: Шу‘ба сказал мне: «Я встречал караваны во времена сбора податей, спрашивая об Абу Харуне аль-‘Абди. Когда он приехал, я пришёл к нему и увидел у него книгу, в которой были порицаемые вещи об ‘Али. Я спросил: «Что это за книга?». Он ответил: «Эта книга — истина».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : قال لي شعبة : كنت أتلقى الركبان أيام الجرام أسأل عن أبي هارون العبدي ، فلما قدم أتيته فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي ، فقلت : ما هذا الكتاب ؟ قال : هذا الكتاب حق
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури, от Мухаммада ибн Абана (то есть аль-Балхи): я слышал, как Ваки‘ говорил: Шу‘ба упомянул Абу Харуна аль-‘Абди, и отозвался о нём плохо». Абу Мухаммад сказал: «То есть он упомянул его недобрым словом».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، نا محمد بن أبان - يعني : البلخي - قال : سمعت وكيعا يقول : ذكر شعبة أبا هارون العبدي ، فلقي منه جزا قال أبو محمد يعني : أنه ذكره بغير الجميل
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, от ‘Али (то есть ибн аль-Мадини): я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: Шу‘ба сказал: «Я встречал караваны, спрашивая об Абу Харуне аль-‘Абди. Когда он приехал, я пришёл к нему и увидел у него книгу, в которой были порицаемые вещи об ‘Али, да будет доволен им Аллах. Я спросил: «Что это?». Он ответил: «Эта книга — истина». ‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, от Ахмада (то есть ибн Ханбаля), от Яхьи ибн Адама, от Му‘алли ибн Халида: Шу‘ба сказал мне: «Если бы я захотел, Абу Харун аль-‘Абди рассказал бы мне от Абу Са‘ида аль-Худри обо всём, и он бы сделал это».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : قال شعبة : كنت ألقى الركبان أسأل عن أبي هارون العبدي فلما قدم أتيته ، فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي رضي الله عنه فقلت : ما هذا ؟ قال : هذا الكتاب حق . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا أحمد يعني ابن حنبل ، ثنا يحيى بن آدم ، حدثني معلى بن خالد قال : قال لي شعبة : لو شئت لحدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري بكل شيء لفعل
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Яхья аль-Каттан оставил его».
وقال البخاري : تركه يحيى القطان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба ослабил его, однако Ибн ‘Аун продолжал передавать от него до самой смерти».
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ضعفه شعبة ، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абдуррахман ибн Махди передавали нам от Суфьяна от Абу Харуна хоть что-то».
وقال محمد بن مثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ابن مهدي يحدثنا عن سفيان عن أبي هارون بشيء .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али, от Абу Бакра: «‘Али спросили: «Кто тебе более любим: Бишр ибн Харб или Абу Харун?». Он ответил: «Бишр ибн Харб».
أنبا أحمد بن علي ، ثنا أبو بكر قال : علي قيل ليحيى : أيما أحب إليك بشر بن حرب أو أبو هارون ؟ قال : بشر بن حرب
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Аль-Джунайди передал: «Аль-Бухари сказал: «Имя Абу Харуна аль-‘Абди — ‘Имара ибн Джувайн аль-Басри, Яхья аль-Каттан оставил его».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : اسم أبي هارون العبدي عمارة بن جوين البصري تركه يحيى القطان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, от ‘Али (то есть ибн аль-Мадини): я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Ибн ‘Аун продолжал передавать от Абу Харуна аль-‘Абди до самой смерти». ‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шу‘ба не передал от Абу Харуна аль-‘Абди ничего».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما زال ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات ، حدثنا عبد الرحمن ، ثنا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يحدث شعبة عن أبي هارون العبدي شيئا
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Абу Мухаммад сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абдуррахман передавали от Суфьяна от Абу Харуна аль-‘Абди».
قال أبو محمد : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي هارون العبدي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «У него был свиток, про который он говорил: «Это свиток Наследника (аль-Васи)», и у них он не считался правдивым в своих хадисах».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كانت عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي ، وكان عندهم لا يصدق في حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «У них он не считался правдивым в своих хадисах, и у него был свиток, про который он говорил: «Это свиток Наследника».
وقال الدوري ، عن ابن معين : كان عندهم لا يصدق في حديثه ، وكانت عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибрахим ибн аль-Джунайд передал от Ибн Ма‘ина: «Он не был надёжным, он лгал».
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كان غير ثقة يكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ас-Саджи передал: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад: я сказал своему отцу: «Яхья говорит, что Бишр ибн Харб мне более любим, чем Абу Харун». Он ответил: «Яхья прав».
وقال الساجي : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي : يحيى يقول : بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون ، فقال : صدق يحيى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Он не надёжный». В версии Ибн аль-Джунайда: «Он не был надёжным, он лгал».
وقال يحيى بن معين : ليس بثقة . وفي رواية ابن الجنيد : كان غير ثقة يكذب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Му‘авия ибн Салих передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Харун — ничто». И в другой раз: «Слабый».
أنبا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : أبو هارون ليس بشيء . ومرة أخرى ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Яхью ибн Ма‘ина спросили: «‘Атыйя ибн Са‘д подобен Абу аль-Ваддаку?». Он ответил: «Нет». Его спросили: «А Абу Харун аль-‘Абди?». Он ответил: «Абу аль-Ваддак — надёжный, что общего у него с Абу Харуном?».
وقيل ليحيى بن معين : عطية بن سعد مثل أبي الوداك ؟ قال : لا ، قيل ليحيى : قيل أبي هارون العبدي ؟ فقال : أبو الوداك ثقة ، ماله ومال أبي هارون .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал нам ‘Аббас от Яхьи: Абу Харун аль-‘Абди — не надёжный».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال أبو هارون العبدي : ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал нам ‘Аббас: я слышал, как Яхью спросили о том, что он думает об Абу Харуне. Он ответил: «У него был свиток, про который он говорил: «Это свиток Наследника». И у них он не считался правдивым в своих хадисах».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس سمعت يحيى وقيل له ما تقول في أبي هارون ؛ فقال : كانت له صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي . وكان عندهم لا يصدق في حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал мне Му‘авия от Яхьи: Абу Харун аль-‘Абди, ‘Имара ибн Джувайн — слабый».
ثنا ابن حماد قال : وحدثني معاوية عن يحيى ، قال : أبو هارون العبدي عمارة بن جوين ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Аби ‘Асыма передал: «Рассказал нам Ахмад ибн Аби Яхья: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Харун аль-‘Абди — ничто».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : أبو هارون العبدي ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу Харун аль-‘Абди имел свиток, про который говорил: «Это свиток Наследника», и у них он не считался правдивым в своих хадисах».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هارون العبدي كان عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي وكان عندهم لا يصدق في حديثه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я не передаю от него».
وقال علي ابن المديني : لست أروي عنه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибрахим ибн Муса передал от Исма‘иля: «‘Али сказал: «Абу Харун — я не передаю от него».
أنبا إبراهيم بن موسى عن إسماعيل قال : قال علي : أبو هارون لست أروي عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Он — ничто».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Он — ничто».
وقال أحمد : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Оставленный (матрук)».
قال أحمد بن حنبل : متروك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
От ‘Абдуллаха ибн Ахмада: я сказал своему отцу: «Яхья ибн Са‘ид говорит, что Бишр ибн Харб мне более любим, чем Абу Харун». Он ответил: «Яхья прав».
وعن عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي : يحيى بن سعيد يقول : بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون ، قال : صدق يحيى
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ибн Аби Хайсама в своём «Тарих аль-Кабир»: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Не записывай хадисы Абу Харуна».
وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " : - سمعت أحمد يقول : لا تكتب حديث أبي هارون
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца: «Абу Харун аль-‘Абди — ничто».
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال : أبو هارون العبدي ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ибн Аби ‘Асыма передал: «Рассказал нам Абу Талиб: я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Кто тебе более любим: Бишр ибн Харб или Абу Харун аль-‘Абди?». Он ответил: «Бишр ибн Харб».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل : من أحب إليك بشر بن حرب أو أبو هارون العبدي ؟ قال : بشر بن حرب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об Абу Харуне аль-‘Абди, и он ответил: «Он — ничто».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي هارون العبدي ، فقال : ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Яхья аль-Каттан оставил его».
وقال البخاري : تركه يحيى القطان
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Абу Зур‘у спросили об Абу Харуне аль-‘Абди, и он ответил: «Слабый в хадисах».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي هارون العبدي ، فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Слабый, слабее, чем Бишр ибн Харб».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، أضعف من بشر بن حرب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Слабый, слабее, чем Бишр ибн Харб».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، أضعف من بشر بن حرب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Харун аль-‘Абди — слабый, и он слабее, чем Бишр ибн Харб».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو هارون العبدي ضعيف وهو أضعف من بشر بن حرب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Оставленный в хадисах». И в другом месте: «Он не надёжный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Оставленный в хадисах». И в другом месте: «Он не надёжный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «‘Имара ибн Джувайн, Абу Харун аль-‘Абди, басриец — оставленный в хадисах».
وقال النسائي : عمارة بن جوين أبو هارون العبدي بصري متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передавал от Абу Са‘ида то, что не является его хадисами, не дозволено записывать его хадисы, кроме как ради удивления».
وقال ابن حبان : كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передавал от Абу Са‘ида то, что не является его хадисами, не дозволено записывать его хадисы, кроме как ради удивления».
وقال ابن حبان : كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Абу Харуна аль-‘Абди есть хорошие хадисы от Абу Са‘ида аль-Худри и других. От него передавали ‘Абдуллах ибн ‘Аун, оба Хаммада, Хушайм, Шарик, ‘Абдуль-Варис, ас-Саури и другие из числа надёжных людей. Абу Харун передал от Абу Са‘ида хадис о Ми‘радже полностью, и ас-Саури передал от него хадис о Ми‘радже, не упоминая ничего о его шиизме или крайностях в нём, и люди записывали его хадисы.
وأبو هارون العبدي له أحاديث صالحة عن أبي سعيد الخدري وغيره ، وقد حدث عنه عبد الله بن عون بغير حديث والحمادان وهشيم وشريك وعبد الوارث والثوري وغيرهم من ثقات الناس . وقد حدث أبو هارون عن أبي سعيد بحديث المعراج بطوله ، وقد حدث عنه الثوري بحديث المعراج ولم يذكر عنه شيئا من التشيع والغلو فيه ، وقد كتب الناس حديثه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Он меняется; хариджит и шиит, следует учитывать то, что передаёт от него ас-Саури».
وقال الدارقطني : يتلون ؛ خارجي ، وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Он меняется, хариджит и шиит, следует учитывать то, что передаёт от него ас-Саури».
وقال الدارقطني : يتلون خارجي وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Следует учитывать то, что передают от него ас-Саури и оба Хаммада».
وقال الدارقطني : يعتبر بما يروي عنه الثوري والحمادان
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким привёл его хадис в «аш-Шавахид», он сказал: «Они не опирались на Абу Харуна».
ولما خرج الحاكم حديثه في الشواهد قال : لم يحتجا بأبي هارون .
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Халид ибн Худаш передал от Хаммада ибн Зейда: «Абу Харун аль-‘Абди был лжецом; утром говорил одно, а вечером — другое».
وقال خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد : كان أبو هارون العبدي كذابا ؛ بالغداة شيء ، وبالعشي شيء
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Халид ибн Худаш передал от Хаммада ибн Зейда: «Он был лжецом; утром говорил одно, вечером — другое».
قال خالد بن خداش عن حماد بن زيد : كان كذابا بالغداة شيء بالعشي شيء
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Они единогласны в том, что он слабый в хадисах, и некоторые из них проявили предвзятость, обвинив его во лжи. Это передано от Хаммада ибн Зейда. В нём был шиизм, а жители Басры чрезмерны в отношении тех, кто проявляет шиизм среди них, потому что они — ‘усманиты».
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث ، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب ، روى ذلك عن حماد بن زيد ، وكان فيه تشيع ، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم ؛ لأنهم عثمانيون
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
В «Тарих» аль-Бухари: Шу‘ба сказал: «Хаммад ибн Зейд спросил меня: «Есть ли у тебя сомнения относительно Абу Харуна?». Я ответил: «Мне достаточно этого от тебя».
وفي تاريخ البخاري قال شعبة : قال لي حماد بن زيد : في نفسك من أبي هارون شيء ؟ قلت : يكفيني هذا منك
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Рассказал мне мой отец, от Мухаммада ибн Исма‘иля ибн аль-Бахтари аль-Хассани, от Халида ибн Худаша, от Хаммада ибн Зейда: «Абу Харун аль-‘Абди был лжецом, он рассказывал утром одно, а вечером — другое».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني ، حدثني خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد قال : كان أبو هارون العبدي كذابا ، يروي بالغداة شيئا وبالعشي شيئا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Ибн Са‘д сказал: «Он был слабым в хадисах».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Ибн Са‘д упомянул его в третьем поколении жителей Басры и сказал: «Он был слабым в хадисах».
وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وقال : كان ضعيفا في الحديث
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Ибн Шахин сказал: «‘Усман ибн Аби Шейба сказал: «Он был лжецом».
وقال ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة : كان كذابا
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ад-Ду‘афа», он сказал: «‘Усман ибн Аби Шейба сказал: «Абу Харун был лжецом, он рассказывал утром одно, а вечером — другое».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أبو هارون كذابا يحدث بالغداة بشيء وبالعشي بشيء
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Аль-Джаузджани сказал: «Лжец, измышляющий».
وقال الجوزجاني : كذاب مفتري
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Аль-Джаузджани сказал: «Лжец, измышляющий».
وقال الجوزجاني : كذاب مفتري
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Абу Харун аль-‘Абди — лжец, измышляющий, а Абу Харун аль-‘Абди и Абу Хафс аль-‘Абди близки к этому, и он — его товарищ, он отверг их обоих».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو هارون العبدي كذاب مفتر ، وأبو هارون العبدي وأبو حفص العبدي قريب منه ، وهو صاحبه قد رفض حديثهما .
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Ибн аль-Барки сказал: «Жители Басры ослабляют его».
وقال ابن البرقي : أهل البصرة يضعفونه
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Его упомянули ас-Саджи, Ибн аль-Джаруд, аль-‘Укайли и аль-Барки в числе слабых. Добавлено: «И жители Басры ослабляют его».
وذكره الساجي ، وابن الجارود ، والعقيلي ، والبرقي في جملة الضعفاء . زاد : وأهل البصرة يضعفونه
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Ибн Кани‘ сказал: «Слабый».
وقال ابن قانع : ضعيف
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Оставленный в хадисах».
وقال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Оставленный».
وقال الحاكم أبو أحمد : متروك
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Они единогласны в том, что он слабый в хадисах, и некоторые из них проявили предвзятость, обвинив его во лжи. Это передано от Хаммада ибн Зейда. В нём был шиизм, а жители Басры чрезмерны в отношении тех, кто проявляет шиизм среди них, потому что они — ‘усманиты».
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث ، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب ، روي ذلك عن حماد بن زيد ، وكان فيه تشيع ، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Оставленный (матрук).
متروك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: как же им не обвинять его во лжи, если Ибн ‘Ади передал в «аль-Камиль» от аль-Хасана ибн Суфьяна, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Саляма, от ‘Али ибн Михрана, от Бахза ибн Асада: «Я пришёл к Абу Харуну аль-‘Абди и сказал: «Расскажи мне то, что ты слышал от Абу Са‘ида». Он вынес мне книгу, в которой было написано: «Рассказал нам Абу Са‘ид, что ‘Усман был положен в свою могилу, и он — неверующий в Аллаха». Я спросил: «Ты признаёшь это?». Он ответил: «Всё так, как ты видишь». Я отдал ему книгу обратно и ушёл». Это явная ложь на Абу Са‘ида.
قلت : كيف لا ينسبونه إلى الكذب ، وقد روى ابن عدي في " الكامل " عن الحسن بن سفيان ، عن عبد العزيز بن سلام ، عن علي بن مهران ، عن بهز بن أسد قال : أتيت إلى أبي هارون العبدي فقلت : أخرج إلي ما سمعت من أبي سعيد ، فأخرج لي كتابا فإذا فيه : حدثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته ، وإنه لكافر بالله . قال : قلت : تقر بهذا ؟ قال : هو كما ترى ، قال : فدفعت الكتاب في يده ، وقمت . فهذا كذب ظاهر على أبي سعيد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук), некоторые обвиняли его во лжи, шиит.
متروك ، ومنهم من كذبه ، شيعي
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал мне Салих, от ‘Али: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Ибн ‘Аун не переставал передавать от Абу Харуна аль-‘Абди вплоть до самой смерти».
ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم يزل ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات .
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
Ибн ‘Улайя сказал: «Он лгал». Это передал аль-Хаким в своём «Тарих».
وقال ابن علية : كان يكذب ، نقله الحاكم في " تاريخه "
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
В «Тарих Найсабур» аль-Хакима: Исма‘иль ибн ‘Улайя сказал: «Абу Харун лгал в хадисах».
وفي " تاريخ نيسابور " للحاكم : قال إسماعيل بن علية : كان أبو هارون يكذب في الحديث
Али ибн ‘Асим ибн Сухайб109 — 201 г.х.
Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн ад-Даххак передал: «Рассказал нам Ибн Васима: я слышал, как Я‘куб ибн Нух говорил: я слышал, как ‘Али ибн ‘Асим говорил: «Абу Харун аль-‘Абди был хариджитом, затем стал шиитом».
ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ، ثنا ابن وثيمة سمعت يعقوب بن نوح يقول : سمعت علي بن عاصم يقول : كان أبو هارون العبدي خارجيا ثم تحول شيعيا .
Са‘ид ибн ‘Амир ад-Дубай‘и123 — 210 г.х.
В книге аль-Джаузджани: «Я слышал, как Са‘ид ибн ‘Амир говорил: «Бедняга Абу Харун аль-‘Абди».
وفي كتاب الجوزجاني : سمعت سعيد بن عامر يقول : مسكين أبو هارون العبدي
Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.
Ибн аль-Мусанна сказал: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абдуррахман передавали от Суфьяна от него хоть что-то».
وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء
Абдуль-Хакк аль-Ишбили514 — 581 г.х.
Абу Мухаммад аль-Ишбили сказал: «Слабый у них, однако от него передавали надёжные, и в нём упоминается шиизм».
وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف عندهم ، وقد حدث عنه الثقات ، ويذكر فيه تشيع
Другие
Абу аль-‘Араб аль-Кайравани сказал: «Я слышал, как Бакр ибн Хаммад передавал от кого-то: «Если бы ты принёс Абу Харуну Тору, он бы прочитал её от Абу Са‘ида».
[ وقال ] أبو العرب القيرواني : سمعت بكر بن حماد يحدث عن بعضهم ، قال : لو أتيت أبا هارون بالتوراة لقرأها عن أبي سعيد
Другие
Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахим ат-Таббан сказал: «Он не надёжный».
وقال محمد بن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 38

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela

Сведения

Формы имени в иснадах · 11

Мнения имамов · 96

Передавал от · 10

От него передавали · 38

Хадисы по сборникам

Биографические источники