Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали

Полное имя

Мухаммад ибн аз-Зубайрمحمد بن الزبير

Происхождение

ат-Тамими, аль-Ханзали, аль-Басри, аль-Куфи аль-асльالتميمي ، الحنظلي ، البصري ، الكوفي الاصل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ17
• مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ13
• مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ5
• مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ5
• مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيِّ3
• مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ التَّمِيمِيِّ2
• مُحَمَّدٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Шу‘ба не был доволен им».

  وقال الساجي : كان شعبة لا يرضاه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Ибн ‘Ади передал со слов Абу Дауда ат-Таялиси: «Я сказал Шу‘бе: «Почему ты не передаешь хадисы от Мухаммада ибн аз-Зубайра?». Он ответил: «Мимо него прошел человек, и он возвел на него ложь. Я сказал ему об этом, а он ответил: «Он разозлил меня».

  وأسند ابن عدي من طريق أبي داود الطيالسي : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير ؟ فقال : مر به رجل ، فافترى عليه ، فقلت له ، فقال : إنه أغاظني

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Рассказал нам ас-Саджи, сказав: «Упомянул Хавсара ибн Мухаммад, передал Абу Дауд, сказав: «Я сказал Шу‘бе: «Почему ты не передаешь хадисы от Мухаммада ибн аз-Зубайра аль-Ханзали?». Он сказал: «Мимо него прошел человек, и он возвел на него ложь. Я сказал: «Это великий грех для такого, как ты», а он ответил: «Он разозлил меня».

  حدثنا الساجي ، قال : ذكر حوثرة بن محمد ، ثنا أبو داود ، قال : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير الحنظلي ؟ قال : مر به رجل فافترى عليه ، فقلت : هذا من مثلك كبير ، فقال : إنه أغاظني .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), ничего из себя не представляет».

  قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا شيء .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), ничего из себя не представляет».

  قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف لا شيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн аз-Зубайр — слабый (да‘иф), ничего из себя не представляет».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن الزبير ضعيف لا شيء

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис), и в нем есть сомнение».

  وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис), и в нем есть сомнение».

  وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали, передающий от своего отца и аль-Хасана, от которого передавал Хаммад ибн Зайд — его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис), и в нем есть сомнение».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، والحسن ، روى عنه حماد بن زيد منكر الحديث ، وفيه نظر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он не сильный, в его хадисах есть отвергаемое (инкар)».

  وقال أبو حاتم : ليس بالقوي في حديثه إنكار .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он не сильный, в его хадисах есть отвергаемое (инкар)».

  وقال أبو حاتم : ليس بالقوي في حديثه إنكار

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн аз-Зубайре аль-Ханзали, и он сказал: «Он не сильный, в его хадисах есть отвергаемое (инкар)».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الزبير الحنظلي فقال : ليس بالقوي في حديثه إنكار .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не является надёжным (сика)».

  وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал в другом месте: «Не является надёжным (сика)».

  وقال في موضع آخر : ليس بثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали аль-Басри — слабый (да‘иф)».

  وقال النسائي : محمد بن الزبير الحنظلي البصري ضعيف .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Басриец, куфиец по происхождению, передал мало хадисов, и то, что он передает — это редкие (гараиб) и единичные (афрад) сообщения».

  وقال أبو أحمد بن عدي : بصري كوفي الأصل قليل الحديث ، والذي يرويه غرائب وأفراد .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Басриец, куфиец по происхождению, передал мало хадисов, и то, что он передает — это редкие (гараиб) и единичные (афрад) сообщения».

  وقال ابن عدي : بصري كوفي الأصل قليل الحديث ، والذي يرويه غرائب وأفراد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «В этом есть путаница у передатчиков, которые передавали от Мухаммада ибн аз-Зубайра: некоторые сказали «от его отца, от ‘Имрана», а некоторые сказали «от аль-Хасана, от ‘Имрана».

  قال الشيخ : وهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير ، فقال بعضهم : عن أبيه ، عن عمران ، وقال بعضهم : عن الحسن ، عن عمران

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Мы не записали это иначе, как от Абу аль-Лайса аль-Фарида с этим иснадом».

  قال الشيخ : وهذا لم نكتبه إلا عن أبي الليث الفارض بهذا الإسناد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Мухаммада ибн аз-Зубайра аль-Ханзали есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, хадисов у него мало, и то, что он передает — это редкие (гараиб) и единичные (афрад) сообщения.

  ولمحمد بن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث ، وحديثه قليل ، والذي يرويه غرائب وإفرادات

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  А Ризик был евнухом у Му‘авии.

  ورزيق خصي كان لمعاوية

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И его отец аз-Зубайр аль-Ханзали (с) — есть разногласия относительно него.

  وأبيه الزبير الحنظلي ( س ) على خلاف فيه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Ослабили его (да‘афуху).

  ضعفوه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Оставленный (матрук).

  متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир10 хадисов
• Сунан ан-Насаи9 хадисов
• Муснад Ахмад7 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар6 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар6 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Муснад аль-Баззара3 хадиса
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela