Аш‘ас ибн Бараз аль-Худжайми
أشعث بن براز الهجيمي
Сведения
- Полное имя
- Аш‘ас ибн Баразأشعث بن براز
- Кунья
- Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-Худжаймиالهجيمي ، البصري ، السعدي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ3
- أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ الْهُجَيْمِيُّ1
- أَشْعَثُ بْنُ نِزَارٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ослабил его Ибн Ма‘ин и другие
ضعفه ابن معين وغيره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр аль-Мутайири, сказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ад-Даураки, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Аш‘ас ибн Бараз басрийский — слабый (да‘иф)“»
حدثنا أحمد بن علي بن بحر المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن براز بصري ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Аш‘ас ибн Бараз — ничто (лейса би-шейй)“»
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن براز ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было зачитано ‘Аббасу [ибн Мухаммаду ад-Дури] со слов Яхьи ибн Ма‘ина: „Аш‘ас ибн Бараз — ничто (лейса би-шейй)“»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين قال : أشعث بن براز ليس بشيء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Очень слабый (да‘иф жидддан)»
وقال عمرو بن علي : ضعيف جدا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Аш‘ас ибн Бараз — басриец, слабый, передает от аль-Хасана и Катады, очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис жидддан)»
وقال عمرو بن علي : أشعث بن براز ضعيف بصري ، يحدث عن الحسن وقتادة ، ضعيف الحديث جدا .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, сказавший: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: „Аш‘ас ибн Бараз — очень слабый басриец“»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : أشعث بن براز ضعيف جدا بصري
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Манкар аль-хадис (отвергаемый по хадисам)»
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказавший: «Кунья Аш‘аса ибн Бараза — Абу ‘Абдаллах аль-Басри аль-Хухайми, манкур аль-хадис (отвергаемый по хадисам)»
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : كنية أشعث بن براز أبو عبد الله البصري الهجيمي ، منكر الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Аш‘ас ибн Бараз — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
سمعت أبا زرعة يقول : أشعث بن براز ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца об Аш‘асе ибн Баразе, и он ответил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
سألت أبي عن أشعث بن براز ، فقال : ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис (брошенный передатчик)»
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в том, о чем сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас: «Аш‘ас ибн Бараз — матрук аль-хадис (брошенный передатчик)»
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس : أشعث بن براز ، متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хаббан: «Он противоречил надёжным передатчикам и передавал отвергаемое (мункар), пока не вышел за пределы возможности опираться на него (ихтджадж)»
وقال ابن حبان : كان يخالف الثقات ويروي المنكر حتى يخرج عن حد الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И передал Аш‘ас ибн Бараз от Катады от ‘Абдаллаха бин Шакика от Абу Хурайры еще три хадиса помимо этих двух, и Аш‘ас не имеет поддержки (не подкреплен) в них, все они с этим иснадом являются недостоверными (гайр махфуз), и не передает их от Катады никто, кроме Аш‘аса»
قال الشيخ : وروى أشعث بن براز ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث أخر غير هذين الحديثين ، ولا يتابع أشعث عليها ، كلها بهذا الإسناد غير محفوظة ، لا يرويها عن قتادة غير أشعث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис, хотя он и мурсаль, имеет отвергаемый текст (мункар аль-матн)»
قال الشيخ : وهذا الحديث وإن كان مرسلا فهو منكر المتن
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у этого Аш‘аса ибн Бараза есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и их немного, и в основном то, что он передает — недостоверно (гайр махфуз), а слабость очевидна в его преданиях»
قال الشيخ : ولأشعث بن براز هذا من الحديث غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، والضعف بين على رواياته .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ضعيف الحديث
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Слабый (да‘иф), передавал отвергаемые вещи (манакир)»
وقال البزار : ضعيف ، حدث بمناكير
аль-Баззар? — 294 г.х.
И мы не знаем этот хадис передаваемым от Абу Хурайры иначе как с этой стороны, с этим иснадом, а у Аш‘аса ибн Низара слабость в хадисах (лин аль-хадис), басриец
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وأشعث بن نزار لين الحديث ، بصري
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И упомянутый хадис Абу Хурайры аль-‘Укайли счел отвергаемым и сказал: «У него нет достоверного иснада». И сказал: «У Аш‘аса есть не один отвергаемый хадис»
وحديث أبي هريرة المذكور استنكره العقيلي وقال : ليس له إسناد يصح . قال : وللأشعث غير حديث منكر .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)