Передатчики · #7295

Анабаса ибн Саид аль-Васити

عنبسة بن سعيد الواسطي

ум. 170 г.х.7-е поколение

Хадисы передатчика · марфу‘ 13 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф).

ضعيف .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его.

ضعفوه .

Сведения

Полное имя: Анабаса ибн Саидعنبسة بن سعيد
Происхождение: аль-Васиты, аль-Каттан, а также говорят: аль-Басриالواسطي ، القطان ، ويقال : البصري
Родственные связи: Брат Абу ар-Раби‘а ас-Саммана — Аш‘аса бин Са‘ида, и племянник Са‘ида бин Абу ар-Раби‘а ас-Самманаأخو أبي الربيع السمان أشعث بن سعيد ، وابن أخيه : سعيد بن أبي الربيع السمان .

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ5
عَنْبَسَةُ5
سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ الْقَطَّانُ1
عَنْبَسَةُ .1
عَنْبَسَةُ الْقَاصُّ1
عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (3)порицание (17)смешанное (6)сведения (5)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 3 · смешанное 6 · порицание 11 · сведения 3

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы ‘Абд ар-Рахман передавал от ‘Анбасы аль-Каттана».
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عنبسة القطان
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сообщил нам ас-Саджи, сказавший: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «‘Абд ар-Рахман не передавал хадисы от ‘Анбасы аль-Каттана»».
أخبرنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : كان عبد الرحمن لا يحدث عن عنبسة القطان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, сказавший: передал нам ‘Усман бин Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «А ‘Анбаса ибн Са‘ид?» Он ответил: «Надёжный (сика)»».
حدثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فعنبسة بن سعيد ؟ قال : ثقة
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Анбаса аль-Каттан, брат Абу ар-Раби‘а ас-Саммана, смешивал (икхталята), от него не передают хадисы. Я слышал от него, сидел с ним, он — матрук аль-хадис (брошенный хадис), был правдивым (садук), но не обладал хорошей памятью».
وقال عمرو بن علي : عنبسة القطان أخو أبي الربيع السمان كان مختلطا لا يروى عنه قد سمعت منه ، وجلست إليه ، متروك الحديث ، وكان صدوقا لا يحفظ
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он смешивал (икхталята), от него не передают хадисы. Я слышал от него, сидел с ним, он — матрук аль-хадис, был правдивым (садук), но не обладал хорошей памятью».
وقال عمرو بن علي : كان مختلطا لا يروى عنه ، قد سمعت منه وجلست إليه ، متروك الحديث ، وكان صدوقا لا يحفظ
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Анбаса аль-Каттан, брат Абу ар-Раби‘а ас-Саммана, я слышал от него, он смешивал, от него не передают хадисы, он — матрук аль-хадис, был правдивым (садук), но не обладал хорошей памятью».
وقال عمرو بن علي : عنبسة القطان أخو أبي الربيع السمان ، قد سمعت منه ، وكان مختلطا لا يروي عنه ، متروك الحديث ، وكان صدوقا لا يحفظ
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим, нам передал ‘Амр ибн ‘Али ас-Сайрафи о том, что ‘Анбаса аль-Каттан, брат Абу ар-Раби‘а, смешивал, от него не передают хадисы, я слышал от него и сидел с ним.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن عنبسة القطان أخا أبي الربيع كان مختلطا لا يروى عنه قد سمعت منه وجلست إليه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у об этом ‘Анбасе ибн Са‘иде аль-Басри, и он ответил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عنبسة بن سعيد البصري هذا ، فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), приходит с чудовищными вещами (ат-тамат)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث يأتي بالطامات
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Давуда: «‘Анбаса аль-Каттан — надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : عنبسة القطان ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал в другом месте: «Я спросил Абу Давуда о Ахмаде ибн Са‘иде, и он ответил: «Слабый, это Абу ар-Раби‘ ас-Самман». Я спросил Абу Давуда об ‘Анбасе ибн Са‘иде, и он ответил: «Это его брат». Передал нам Абу Давуд, сказавший: передал нам аль-Мухрами, сказавший: передал нам Язид ибн Харун, сказавший: передал нам ‘Анбаса ибн Са‘ид, тот безумец». Сказал Абу Давуд: «‘Анбаса ибн Са‘ид был строжайшим приверженцем сунны, и порой был в своём уме, а порой безумен». Я спросил Абу Давуда об ‘Анбасе и Аш‘асе, и он ответил: «‘Анбаса — лучший из них».
وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أشعث بن سعيد ، فقال : ضعيف هذا أبو الربيع السمان . سألت أبا داود عن عنبسة بن سعيد ، فقال : هذا أخوه . حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا المخرمي ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون . قال أبو داود : كان عنبسة بن سعيد أشد الناس في السنة وكان أحيانا عاقلا وأحيانا مجنونا . فسألت أبا داود عن عنبسة ، وأشعث ، فقال : عنبسة أمثلهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), приходит с чудовищными вещами (ат-тамат)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث يأتي بالطامات
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Передал нам аль-Мухрами, передал нам Язид ибн Харун, передал нам ‘Анбаса ибн Са‘ид, тот безумец». Сказал Абу Давуд: «Он был строжайшим приверженцем сунны, и порой был в своём уме, а порой безумен». И сказал: «Я спросил Абу Давуда об ‘Анбасе и Аш‘асе — то есть его брате, и он ответил: «‘Анбаса — лучший из них»». И сказал в другом месте: «Я спросил Абу Давуда об ‘Анбасе, и он ответил: «Надёжный (сика)»».
وقال الآجري ، عن أبي داود : حدثنا المخرمي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون ، قال أبو داود : كان أشد الناس في السنة ، وكان أحيانا عاقلا وأحيانا مجنونا ، قال : فسألت أبا داود عن عنبسة وأشعث - يعني : أخاه - فقال : عنبسة أمثلهما . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عنبسة فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Анбасе, брате Абу ар-Раби‘а, и он ответил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), приходит с чудовищными вещами (ат-тамат)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة أخي أبي الربيع ، فقال : ضعيف الحديث يأتي بالطامات
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передавали от него ‘Укба бин Халид ас-Сукуни и Мухаммад бин ‘Иса бин ат-Табба‘. Я слышал, как мой отец говорил об этом, и спросил его о нём, на что он ответил: «Он — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
روى عنه عقبة بن خالد السكوني ومحمد بن عيسى بن الطباع ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передавал от него Абу ‘Асим ан-Набиль. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
روى عنه أبو عاصم النبيل ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو ضعيف الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул ‘Анбасу ибн Са‘ида аль-Каттана в «ад-Ду‘афа» («Слабые») со словами: «Мункар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов), не дозволено опираться на него, если он остаётся в одиночестве при передаче».
وذكر عنبسة بن سعيد القطان في " الضعفاء " فقال : منكر الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют».
وقال أبو أحمد بن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют».
وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у этого ‘Анбасы ибн Са‘ида есть и другие хадисы помимо того, что я упомянул: часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют.
وعنبسة بن سعيد هذا له غير ما ذكرت ، وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها لا يتابع عليه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «‘Анбаса ибн Са‘ид аль-Каттан басрийский — матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني : عنبسة بن سعيد القطان بصري متروك
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
Сказал Язид ибн Харун: «Он был кадаритом».
قال يزيد بن هارون : كان قدريا .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф), передает отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : ضعيف يحدث بمناكير
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Разделил аль-‘Укайли в книге «ад-Ду‘афа» («Слабые») между ‘Анбасой ибн Са‘идом аль-Каттаном, не упомянув в его отношении ничего, кроме слов Мухаммада ибн аль-Мусанны, приведённых ранее, и ‘Анбасой ибн Са‘идом, братом Абу ар-Раби‘а ас-Саммана, приведя в его отношении слова Язида ибн Харуна и Яхьи ибн Ма‘ина, а также привёл для него один отвергаемый (мункар) хадис.
وفرق العقيلي في " الضعفاء " بين عنبسة بن سعيد القطان ، فلم يذكر فيه إلا قول محمد بن المثنى الذي تقدم ، وبين عنبسة بن سعيد أخي أبي الربيع السمان ، فنقل فيه قول يزيد بن هارون وقول يحيى بن معين ، وأورد له حديثا منكرا
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди: «‘Анбаса ибн Са‘ид скверного мазхаба, слабый (да‘иф)».
وقال الأزدي : عنبسة بن سعيد سيئ المذهب ضعيف
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал Ибн Хазм: «‘Анбаса ибн Са‘ид — маджхуль (неизвестный), и он не является сыном Са‘ида ибн аль-‘Аса».
وقال ابن حزم : عنبسة بن سعيد مجهول ، وليس هو ابن سعيد بن العاص
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.
И сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы ‘Абд ар-Рахман передавал от ‘Анбасы аль-Каттана».
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عنبسة القطان

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 7

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela