مُحَدِّث
Передатчики · #2955

Аль-Ахнаф ибн Кайс ас-Са‘ди

الأحنف بن قيس السعدي

ум. 72 г.х.2-е поколение (второе)Марв ар-Руд, Мерв, Басра, Куфа, Марв-эр-Рудсчитается известным табиином
176
Хадисы передатчика · марфу‘ 142 · маукуф 26 · макту‘ 8 →
19
Передавал от
28
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Мухадрам, надёжный (сика)

مخضرم ثقة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Был благородным господином

كان سيدا نبيلا

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Аль-Ахнаф ибн Кайс ибн Му‘авия ибн Хусайн, и он же: Мука‘ис ибн ‘Убада ибн ан-Наззаль ибн Мурра ибн ‘Убейд ибн аль-Харис ибн Амр ибн Ка‘б ибн Са‘д ибн Зайд Манат ибн Тамим ибн Мурр ибн Удд ибн Табиха ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар, и его имя: ад-Даххак, а также говорится: Сакр, а также говорится: аль-Харис, а также говорится: Хусайнالأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين ، وهو : مقاعس بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ، واسمه : الضحاك ، وقيل : صخر ، وقيل : الحارث ، وقيل : حصن
Кунья
Абу Бахр, говорят: Абу ‘Амрأبو بحر ، قيل : أبو عمرو
Прозвище
аль-Ахнафالأحنف
Происхождение
ат-Тамими, ас-Са‘ди, аль-Басриالتميمي ، السعدي ، البصري
Родственные связи
Его мать: Хабба бинт ‘Амр бин Қурту бин Са‘ляба (а также говорят: мать его — Хайй бинт Қурту бин Марра бин Са‘ляба бин Захир бин Саляма бин ‘Ади); племянник: Са‘са‘а бин Му‘авия; его сын: Бахр. Аль-Ахнаф был среди сторонников Саджах, затем принес покаяниеأمه : حبة بنت عمرو بن قرط بن ثعلبة ، وقيل أمه : حي بنت قرط بن مرة بن ثعلبة بن زاهر بن سلامة بن عدي ، وابن أخي : صعصعة بن معاوية ، وابنه : بحر ، وكان الأحنف في جملة أصحاب سجاح ثم تاب

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ126
  • الْأَحْنَفِ16
  • الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ8
  • الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ7
  • الْأَحْنَفُ2
  • الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ .2
  • الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْس1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (15)порицание (1)смешанное (0)сведения (16)◈ только имамы (6)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 6 — похвала 3 · сведения 3

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Сказал Абу Муслим ‘Абдаррахман ибн Юнус: «Сказал Суфьян: «Разум аль-Ахнафа не сравнивали с чьим-либо разумом, чтобы он не перевесил».

    وقال أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس : قال سفيان : ما وزن عقل الأحنف بعقل إلا وزنه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Дамра ибн Раби‘а со слов ас-Сирри от Яхьи: «Племя Бану Тамим жило благодаря кротости аль-Ахнафа сорок лет».

    وقال ضمرة بن ربيعة ، عن السري ، عن يحيى : عاشت بنو تميم بحلم الأحنف أربعين سنة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Басриец, таби‘ин, надёжный (сика), был господином своего народа... ‘Умар сказал ему: «Горе тебе, о Ахнаф, когда я увидел тебя, я пренебрег тобой, а когда ты заговорил, я сказал: «Может быть, он лицемер, искусный в речах». Но когда я испытал тебя, я похвалил тебя... ‘Умар сказал: «Это, клянусь Аллахом, господин».

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري تابعي ثقة ، وكان سيد قومه ، وكان أعور أحنف دميما قصيرا كوسجا ، له بيضة واحدة . قال له عمر : ويحك يا أحينف ، لما رأيتك ازدريتك ، فلما نطقت ، قلت : لعله منافق فيء صنع اللسان ، فلما اختبرتك حمدتك ، ولذلك حبستك - حبسه سنة يختبره - فقال عمر : هذا والله السيد

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Он был из числа разумных, красноречивых и мудрых людей.

    وكان من عقلاء الناس وفصحائهم وحكمائهم

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Говорят, что аль-Ахнаф родился со сросшимися ягодицами, пока их не рассекли, и был одноглазым. Он участвовал вместе с ‘Али ибн Абу Талибом в битве при Сиффине, но не участвовал с ним в битве при Джамале. Умер в 67 году в Куфе во время правления ибн аз-Зубайра, Мус‘аб ибн аз-Зубайр совершил по нему заупокойную молитву, шел за его гробом без накидки и похоронил его в Куфе.

    وقد قيل : إن الأحنف ولد ملتصق الإليتين حتى يشق وكان أعور ، شهد مع علي بن أبي طالب صفين ولم يشهد الجمل معه ، ومات سنة سبع وستين بالكوفة في إمارة ابن الزبير ، وصلى عليه مصعب بن الزبير ومشى في جنازته بغير رداء ، ودفن بالكوفة وقبره بالقرب من قبر زياد بن أبيه

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Упомянул его ибн Са‘д в первом слое таби‘инов жителей Басры и сказал: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия, передавал мало хадисов».

    وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : كان ثقة مأمونا قليل الحديث

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в первом слое жителей Басры, сказав: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия, передавал мало хадисов».

    وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة ، قال : وكان ثقة مأمونا قليل الحديث

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в первом слое жителей Басры, сказав: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия, передавал мало хадисов».

    وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة قال : وكان ثقة مأمونا قليل الحديث

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он был щедрым, кротким, праведным человеком, застал времена джахилии, и было упомянуто о нем Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и тот попросил за него прощения».

    وقال يعقوب بن شيبة : كان جوادا حليما ، وكان رجلا صالحا ، أدرك أمر الجاهلية ، وذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فاستغفر له .

  • Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

    Сказал аль-Мунтаджали: «Он был некрасивым, низким, безбородым, крепким, басриец, таби‘ин, надёжный (сика)».

    وقال المنتجالي : كان دميما قصيرا كوسجا أجدل ، وهو بصري تابعي ثقة .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Застал времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не видел его.

    أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم . ولم يره

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Был благородным господином.

    وكان سيدا نبيلا

  • Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

    Известный, принял ислам во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и тот помолился за него, но их встреча не состоялась, поэтому он таби‘ин, а его хадис — мурсаль.

    مشهور ، أسلم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ودعا له ، ولم تتفق له رؤيته ، فهو تابعي ، وحديثه مرسل .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не встречался с ним.

    أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يجتمع به

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не видел его. Передается со слабым иснадом, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) помолился за него.

    أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم يره ، ويروى بسند لين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعا له

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Мухадрам, надёжный (сика).

    مخضرم ثقة

  • Умар ибн аль-Хаттаб? — 24 г.х.

    Его кротость (хильм) была притчей во языцех, и ‘Умар сказал ему: «Аль-Ахнаф — господин жителей Басры».

    وكان يضرب بحلمه المثل ، وقال له عمر : الأحنف سيد أهل البصرة

  • Умар ибн аль-Хаттаб? — 24 г.х.

    Сказал ‘Али ибн Зайд со слов аль-Хасана об аль-Ахнафе ибн Кайсе: «Я приехал к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он задержал меня на год. Затем он сказал: «О Ахнаф, я испытал тебя и узнал тебя, узнал твою внешность, и не увидел ничего, кроме блага. Я надеюсь, что твоя внутренняя сущность подобна твоей внешности. Мы говорили, что эту общину погубит каждый лицемер, красноречивый на словах». И он написал Абу Мусе: «Присмотрись к аль-Ахнафу, приблизь его, советуйся с ним и слушай его».

    وقال علي بن زيد ، عن الحسن ، عن الأحنف بن قيس : قدمت على عمر بن الخطاب ، فاحتبسني حولا ، فقال : يا أحنف ، إني قد بلوتك وخبرتك ، وخبرت علانيتك ، فلم أر إلا خيرا ، وأنا أرجوا أن تكون سريرتك مثل علانيتك ، وإنا كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم ، وكتب إلى أبي موسى : أن أنظر الأحنف فأدنه ، وشاوره ، واسمع منه

  • Умар ибн аль-Хаттаб? — 24 г.х.

    Сказал Дамра со слов ибн Шавзаба: «Аль-Ахнаф прибыл к ‘Умару, и тот задержал его в Медине на год, а затем разрешил ему уехать. Он спросил: «Знаешь ли ты, почему я задержал тебя?». Тот ответил: «Нет». ‘Умар сказал: «Потому что я боялся, что ты окажешься лицемером, красноречивым на словах, а ты оказался верующим, красноречивым на словах».

    وقال ضمرة ، عن ابن شوذب : وفد الأحنف على عمر ، فاحتبسه بالمدينة سنة ، ثم أذن له . قال : تدري لم حبستك ؟ قال : لا ، قال : لأني كنت - يعني - أخاف أن تكون منافقا عليم اللسان ، فإذا أنت مؤمن عليم اللسان

  • Аль-Ахнаф ибн Кайс ас-Са‘ди? — 72 г.х.

    Сказал ибн ‘Аун со слов аль-Хасана: «Аль-Ахнаф сказал: «Я не кроткий (халим), но я стараюсь быть кротким».

    وقال ابن عون ، عن الحسن : قال الأحنف : لست بحليم ولكني أتحالم

  • Аль-Ахнаф ибн Кайс ас-Са‘ди? — 72 г.х.

    Сказал Дамра ибн Раби‘а со слов Хафса ибн ‘Умара: «Один человек сказал аль-Ахнафу: «О Абу Бахр, совершал ли ты когда-нибудь прелюбодеяние?». Он ответил: «С тех пор как я принял ислам — нет». Затем он встретил его позже и спросил: «О Абу Бахр, ты узнаешь меня?». Он ответил: «Я узнаю тебя как плохого собеседника».

    وقال ضمرة بن ربيعة ، عن حفص بن عمر : قال رجل للأحنف : يا أبا بحر هل زنيت قط ؟ قال : أما منذ أسلمت فلا ، ثم لقيه بعد ذلك ، فقال له : يا أبا بحر تعرفني ؟ قال : أعرفك جليس سوء .

  • Аль-Ахнаф ибн Кайс ас-Са‘ди? — 72 г.х.

    Через цепочку аль-Хасана от аль-Ахнафа: «Я не кроткий, но я стараюсь быть кротким».

    ومن طريق الحسن عن الأحنف قال : لست بحليم ، ولكني أتحالم

  • Мус‘аб ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам33 — 71 г.х.

    Сказал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири: «Рассказал нам Шарик ибн аль-Хаттаб аль-‘Анбари... я видел Мус‘аба ибн аз-Зубайра на похоронах аль-Ахнафа, он был с мечом, без накидки, и говорил: «Сегодня ушли решительность и рассудительность».

    وقال عبيد الله بن عمر القواريري : حدثنا شريك بن الخطاب العنبري شيخ بلعنبر ، وكان معاذ يروي عنه هذه الأحاديث ، عن عتبة بن صعصعة ، قال : رأيت مصعب بن الزبير في جنازة الأحنف متقلدا سيفا ليس عليه رداء ، وهو يقول : ذهب اليوم الحزم والرأي

  • Мус‘аб ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам33 — 71 г.х.

    Сказал Мус‘аб ибн аз-Зубайр в день его смерти: «Сегодня ушли решительность и рассудительность».

    وقال مصعب بن الزبير يوم موته : ذهب اليوم الحزم والرأي

  • Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

    Сказал Ма‘мар со слов аль-Хасана: «Я не видел более достойного предводителя народа, чем аль-Ахнаф».

    وقال معمر عن الحسن : ما رأيت شريف قوم أفضل من الأحنف .

  • Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Аун со слов аль-Хасана: «При Му‘авии упомянули что-то, и люди стали говорить, а аль-Ахнаф молчал. Му‘авия сказал: «Говори, о Абу Бахр». Он ответил: «Я боюсь Аллаха, если солгу, и боюсь вас, если скажу правду».

    وقال عبد الله بن عون ، عن الحسن : ذكروا عند معاوية شيئا ، فتكلموا والأحنف ساكت ، فقال معاوية : تكلم يا أبا بحر . فقال : أخاف الله إن كذبت ، وأخافكم إن صدقت

  • Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

    Сказал Салям ибн Мискин со слов некоторых сподвижников аль-Хасана от аль-Хасана: «Лучшие из господ — аль-Джаруд и аль-Ахнаф».

    وقال سلام بن مسكين ، عن بعض أصحاب الحسن ، عن الحسن : نعم السيدان الجارود والأحنف

  • Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.

    Сказал аль-Хасан: «Я не видел более достойного предводителя народа, чем аль-Ахнаф, его достоинств много, а его кротость стала притчей».

    قال الحسن : ما رأيت شريف قوم أفضل من الأحنف ، ومناقبه كثيرة ، وحلمه يضرب به المثل

  • аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.

    В книге «ас-Сара’ир» аль-‘Аскари: «Аль-Ахнаф молился ночью, а светильник был рядом с ним. Он подносил к нему палец, и когда чувствовал жар огня, говорил: «Ох, о Ахнаф, помнишь ли ты такой-то грех? Помнишь ли ты такой-то грех?». И большая часть его ночной молитвы состояла из мольбы».

    وفي كتاب « السراير » للعسكري : كان الأحنف يصلي بالليل والسراج إلى جنبه ، قال : فيدني أصبعه منه فإذا وجد حر النار قال : حس يا أحنف أتذكر ذنب كذا ؟ أتذكر ذنب كذا ؟ . قال : وكان عامة صلاته بالليل دعاء .

  • ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Идриси? — 405 г.х.

    В «Тарих Самарканд» аль-Идриси: «Он был из великих таби‘инов... Говорят, что у ‘Али ибн Абу Талиба в Сиффине был шатер, в который не входил никто, кроме аль-Ахнафа и Хурайса ибн Джабира аль-Ханафи».

    وفي تاريخ « سمرقند » للإدريسي : كان من أكابر التابعين يقال : إنه ولد مستدير الدبر ، وابتنا بمرو الروذ قصرا باق إلى زماننا هذا يعرف بقصر الأحنف قالوا : وكانت لعلي بن أبي طالب بصفين قبة ، لا [ 78 ب ] يدخل إليه فيها إلا الأحنف ، وحريث بن جابر الحنفي .

  • Ибн Дихья аль-Кальби? — 636 г.х.

    В «аль-Муставфа» ибн Дихйи: «Аль-Ахнаф был среди сторонников Саджах, затем покаялся. Его имя — Кайс, и он не видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха) по единогласному мнению».

    وفي « المستوفى » لابن دحية : كان الأحنف في جملة أصحاب سجاح ثم تاب ، واسمه قيس ، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم بإجماع .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

От него передавали · 28

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela