Хумейд ат-Тавиль

Полное имя

Хумейд ибн Абу Хумейд: Тир, также говорят: Тирувейх, также говорят: Зазувейх, также говорят: Давар, также говорят: Тархан, также говорят: Мехран, также говорят: Абдуррахман, также говорят: Махлядحميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.

Кунья

Абу ‘Убайдаллах, а также говорят: Абу ‘Убайдأبو عبيدة ، ويقال : أبو عبيد.

Прозвище

ат-Тавильالطويل

Происхождение

аль-Басри, аль-Хуза‘и ва малюху, ат-Тавиль, а также говорят: ас-Сулями, а также говорят: ад-Дарими.البصري ، الخزاعي مولاهم ، الطويل ، ويقال : السلمي ، ويقال : الدارمي.

Родственные связи

Вольноотпущенник Тальхи ат-Талаха; он — дядя Хаммада бин Салямы со стороны матери; отец Ибрахима бин Хумайдаمولى طلحة الطلحات ، وهو خال حماد بن سلمة. والد إبراهيم بن حميد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حُمَيْدٍ1 183
• حُمَيْدٌ694
• حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ298
• حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ296
• وَحُمَيْدٍ121
• وَحُمَيْدٌ52
• حُمَيْدًا36
• حُمَيْدًا الطَّوِيلَ20
• وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ11
• وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ9
• حُمَيْدٌ الطَّوِيل3
• حُمَيْد2
• حُمَيْدٌ - يَعْنِي : الطَّوِيلَ2
• حُمَيْدٌ - يَعْنِي الطَّوِيلَ2
• أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَهُوَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ1
• أَبِي عُبَيْدَةَ1
• أَبِيهِ1
• حُمَيْدٌ - وَهُوَ الطَّوِيلُ -1
• حُمَيْدٌ -يَعْنِي الطَّوِيلَ-1
• حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ أَبُو عُبَيْدَةَ1
• حُمَيْدٍ - وَهُوَ الطَّوِيلُ1
• حُمَيْدٍ .1
• حُمَيْدٍ ، يَعْنِي الطَّوِيلَ1
• حُمَيْدٍ الضَّمْرِيِّ1
• حُمَيْدٍ الطَّوِيل1
• حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .1
• حُمَيْدَةُ1
• حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ1
• حُمَيْدِ بْنِ الطَّوِيلِ1
• حُمَيْدِ بْنِ تِيرَوَيْهِ1
• حِمْيَرٍ - وَصَوَابُهُ : حُمَيْدٍ1
• عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ1
• لِحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ1
• وَحَمِيدٌ الطَّوِيلُ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Иса ибн Амир ибн Аби ат-Тайиб передал со слов Абу Дауда, со слов Шу'бы: «Всего Хумайд слышал от Анаса пять хадисов».

  وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب ، عن أبي داود ، عن شعبة : كل شيء سمع حميد ، عن أنس خمسة أحاديث

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Убайда аль-Хаддад передал со слов Шу'бы: «Хумайд слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные он слышал от Сабита, или же Сабит подтвердил их ему».

  وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Али ибн аль-Мадини передал со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Шу'ба говорил: "Я слышал, как Хабиб ибн аш-Шахид говорил Хумайду, пока тот рассказывал мне: "Смотри, что ты рассказываешь Шу'бе, ибо он передает это от тебя, а потом сам же говорит: "Хумайд — человек забывчивый, так что смотри, что ты ему рассказываешь""".

  وقال علي ابن المديني ، عن أبي داود : سمعت شعبة يقول : سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني : انظر ما يحدث به شعبة ، فإنه يرويه عنك ثم يقول هو : إن حميدا رجل نسي ، فانظر ما يحدثك به

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Убайда аль-Хаддад передал со слов Шу'бы: «Хумайд слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные он слышал от Сабита, или же Сабит подтвердил их ему».

  وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Али ибн аль-Мадини передал со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Шу'ба говорил: "Я слышал, как Хабиб ибн аш-Шахид говорил Хумайду, пока тот рассказывал мне: "Смотри, что ты рассказываешь Шу'бе, ибо он передает это от тебя. А потом он сам говорит: "Хумайд — человек забывчивый, так что смотри, что ты ему рассказываешь""".

  وقال علي ابن المديني عن أبي داود : سمعت شعبة يقول : سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني : انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك . ثم يقول هو : إن حميدا رجل نسئ فانظر ما يحدثك به

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Иса ибн Амир ибн Аби ат-Тайиб передал со слов Абу Дауда, со слов Шу'бы: «Всего Хумайд слышал от Анаса пять хадисов».

  وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة : كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абдуль-Малик передал со слов Аббаса, со слов Яхьи, со слов Абу Убайды аль-Хаддада, со слов Шу'бы: «Он сказал: "Хумайд слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные он слышал от Сабита, или же Сабит подтвердил их ему"».

  وثنا عبد الملك ، ثنا عباس ، ثنا يحيى ، حدثنا أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة قال : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعا وعشرين حديثا ، والباقي سمعها أو ثبته فيها ثابت .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Аль-Хумайди передал со слов Суфьяна: «У нас был один басриец по имени Дураст. Он сказал мне: "У Хумайда смешалось то, что он слышал от Анаса, с тем, что он слышал от Сабита и Катады от Анаса, за исключением малого. Я говорил ему: "Расскажи мне то, что достоверно не от Анаса", и когда я спрашивал Хумайда об этом, он отвечал: "Я слышал от Анаса""».

  وقال الحميدي ، عن سفيان : كان عندنا شويب بصري يقال له : درست ، فقال لي : إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ، ومن ثابت ، وقتادة عن أنس ، إلا شيئا يسيرا ، فكنت أقول له : أخبرني بما ثبت عن غير أنس ، فأسأل حميدا عنها ، فيقول : سمعت أنسا

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Аль-Хумайди передал со слов Суфьяна: «У нас был один басриец по имени Дураст. Он сказал мне: "У Хумайда смешалось то, что он слышал от Анаса, с тем, что он слышал от Сабита и Катады от Анаса, за исключением малого. Я говорил ему: "Расскажи мне то, что хочешь, не от Анаса", и когда я спрашивал Хумайда об этом, он отвечал: "Я слышал от Анаса""».

  وقال الحميدي عن سفيان : كان عندنا شويب بصري، يقال له : درست . فقال لي : إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيئا يسير، فكنت أقول له : أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول : سمعت أنسا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Али ибн аль-Мадини передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумайд ат-Тавиль, если ты пытался уличить его в некоторых хадисах Анаса, сомневался в них».

  وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аффан ибн Муслим передал со слов Яхьи ибн Саида: «Я спрашивал Хумайда о некоторых фетвах аль-Хасана, и он отвечал: "Я забыл их"».

  وقال عفان بن مسلم ، عن يحيى بن سعيد : كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن ، فيقول : نسيته

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Абдуррахман ибн Умар Руста передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумайд ат-Тавиль умер, стоя в молитве, а Аббад ибн Мансур умер, находясь на своей жене!»

  قال عبد الرحمن بن عمر رستة ، عن يحيى بن سعيد : مات حميد الطويل وهو قائم يصلي ، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته !

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Али ибн аль-Мадини передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумайд ат-Тавиль, если ты пытался уличить его в некоторых хадисах Анаса, сомневался в них».

  وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Руста передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумайд ат-Тавиль умер, стоя в молитве».

  وقال رستة : عن يحيى بن سعيد مات حميد الطويل وهو قائم يصلي .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Маина: «Надежный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто для тебя более любим в передаче от аль-Хасана: Юнус ибн Убайд или Хумайд?" Он ответил: "Оба". Я спросил: "А Хумайд более любим для тебя в этом, или Хабиб ибн аш-Шахид?" Он ответил: "Оба". Ад-Дарими сказал: "Юнус намного старше Хумайда"».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ فقال : كلاهما ، قلت : فحميد أحب إليك فيه ، أو حبيب بن الشهيد ؟ فقال : كلاهما . قال الدارمي : يونس أكبر من حميد بكثير

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Маина: «Надежный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Дарими сказал: «Я спросил Ибн Маина: "Кто для тебя более любим в передаче от аль-Хасана: Юнус ибн Убайд или Хумайд?" Он ответил: "Оба". Ад-Дарими сказал: "Юнус намного старше Хумайда"».

  وقال الدارمي : قلت لابن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال : كلاهما ، قال الدارمي : يونس أكبر من حميد بكثير

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Мухаммад ибн Али аль-Марвази передал со слов Усмана ибн Саида: «Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто для тебя более любим в передаче от аль-Хасана: Юнус ибн Убайд или Хумайд?" Он ответил: "Оба". Усман сказал: "Юнус намного старше"».

  ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فيونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ قال : كلاهما . قال عثمان : يونس أكبر بكثير .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абдуррахман передал со слов своего отца, со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Хумайд ат-Тавиль — надежный (сика)».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حميد الطويل ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абдуррахман передал со слов Якуба ибн Исхака аль-Харави, со слов Усмана ибн Саида ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто для тебя более любим в передаче от аль-Хасана: Юнус ибн Убайд или Хумайд?" (имея в виду ат-Тавиля). Он ответил: "Оба". Я спросил: "А Хумайд более любим для тебя в этом, или Хабиб ибн аш-Шахид?" Он ответил: "Оба"».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ يعني الطويل . قال : كلاهما . قلت فحميد أحب إليك فيه أو حبيب بن الشهيد ؟ قال : كلاهما .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Басриец, табиин, надежный (сика), он дядя Хаммада ибн Саламы по матери».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري تابعي ثقة ، وهو خال حماد بن سلمة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-Иджли сказал: «Басриец, надежный (сика)».

  وقال العجلي : بصري ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абдуррахман ибн Аби Хатим передал со слов своего отца: «Надежный (сика), нет в нем проблем». Он сказал: «И я слышал, как он говорил: "Самые старшие из учеников аль-Хасана — это Катада и Хумайд"».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ثقة لا بأس به . قال : وسمعته يقول : أكبر أصحاب الحسن قتادة ، وحميد

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Надежный (сика), нет в нем проблем. Самые старшие из учеников аль-Хасана — это Катада и Хумайд».

  وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به . وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абдуррахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Хумайд ат-Тавиль — надежный (сика), нет в нем проблем". И я слышал, как он говорил: "Больше всего учеников аль-Хасана — это Катада, затем Хумайд"».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حميد الطويل ثقة لا بأس به . وسمعته يقول : أكثر أصحاب الحسن قتادة ثم حميد .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Надежный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи и другие описали его как занимающегося тадлисом.

  ووصفه بالتدليس النسائي وغيره،

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге "Ас-Сикат" (Надежные) и сказал: «Это тот, кого называют Хумайд ибн Аби Дауд, и он занимался тадлисом. Он слышал от Анаса восемнадцать хадисов, а от Сабита аль-Бунани он слышал и занимался тадлисом от него».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس . سمع من أنس ثمانية عشر حديثا، وسمع من ثابت البناني فدلس عنه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Он занимался тадлисом, слышал от Анаса ибн Малика восемнадцать хадисов, а остальное слышал от Сабита и занимался тадлисом от него.

  وكان يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا ، وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него много прямых (мустаким) хадисов, и из-за их большого количества нет нужды приводить что-то из его хадисов, ведь имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то эти хадисы может различить тот, кто обвинял его в том, что они от Сабита от него, потому что он передавал и от Анаса, и передавал от Сабита от Анаса хадисы. Самое большее, что есть в этом вопросе — это то, что он передавал от Анаса некоторые вещи, занимаясь тадлисом от Анаса, хотя слышал их от Сабита. И многие передатчики занимались тадлисом от шейхов, которых они видели».

  وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث كثيرة مستقيمة ، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه ، وقد حدث عنه الأئمة ، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس ، إلا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها عن ثابت عنه ، لأنه قد روى عن أنس وقد روى عن ثابت عن أنس أحاديث ، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس ، وقد سمعه من ثابت ، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн Ади сказал: «У него много прямых хадисов, и имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то самое большее, что есть в этом вопросе — это то, что некоторые из того, что он передавал от Анаса, он передавал с тадлисом, хотя слышал их от Сабита».

  وقال ابن عدي : له أحاديث كثيرة مستقيمة، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه، وقد سمعه من ثابت

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн Ади сказал: «У Хумайда много прямых хадисов, и из-за их большого количества нет нужды приводить что-то из его хадисов, ведь имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то эти хадисы может различить тот, кто обвинял его в том, что они от Сабита от него; потому что он передавал и от Анаса, и передавал от Сабита от Анаса хадисы. Самое большее, что есть в этом вопросе — это то, что он передавал от Анаса некоторые вещи, занимаясь тадлисом от Анаса, хотя слышал их от Сабита. И многие передатчики занимались тадлисом от шейхов, которых они видели».

  قال ابن عدي : وحميد له حديث كثير مستقيم ، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه ، وقد حدث عنه الأئمة ، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنه عن ثابت عنه ؛ لأنه قد روى عن أنس ، وروى عن ثابت ، عن أنس أحاديث ، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس ، وقد سمعه من ثابت ، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Саад сказал: «Он был надежным (сика), много передавал хадисов, однако иногда занимался тадлисом от Анаса».

  وقال ابن سعد : كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Надежный (сика), правдивый (садук)». В другом месте он сказал: «В его хадисах есть что-то. Говорят, что большую часть своих хадисов от Анаса он слышал от Сабита».

  وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة صدوق . وقال في موضع آخر : في حديثه شيء ، يقال : إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Ибн Хараш сказал: «Надежный (сика), правдивый (садук)». Однажды он сказал: «В его хадисах есть что-то. Говорят, что большую часть своих хадисов от Анаса он слышал от Сабита».

  وقال ابن خراش : ثقة صدوق . وقال مرة : في حديثه شيء . يقال : إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت

• аль-Бардиджи230 — 301 г.х.

  Абу Бакр аль-Бардиджи сказал: «Что касается хадисов Хумайда, то в качестве довода принимается только то, где он сказал: "Нам рассказал Анас"».

  وقال أبو بكر البرديجي : وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال : حدثنا أنس

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Занимается тадлисом от Анаса.

  يدلس عن أنس

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах).

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Они признали его надежным (тассику).

  وثقوه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Хумейд ат-Тавиль: сподвижник Анаса, знаменит частым тадлисом от него, до такой степени, что говорили, будто большинство его хадисов от него — через посредство Сабита и Катады. Ан-Наса’и и другие охарактеризовали его как совершающего тадлис. Однако в «Сахихе» аль-Бухари и других сборниках есть много хадисов, где он прямо заявляет о своем слушании от Анаса и о том, что тот рассказал ему.

  صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل ان معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Известный, часто занимался тадлисом от него, до такой степени, что говорили: большая часть его хадисов от него — через посредство Сабита и Катады.

  مشهور، كثير التدليس عنه، حتى قيل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة،

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он прямо заявлял о слышании от Анаса и о передаче хадисов во многих хадисах в "Сахихе" аль-Бухари и других книгах.

  وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надежный (сика), занимающийся тадлисом, и Заида порицал его за участие в делах правителей.

  ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء،

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Хафиз Абу Саид аль-Алаи сказал: «Даже если предположить, что хадисы Хумайда содержат тадлис, посредник в них стал ясен, и он — надежный (сика), достоверный».

  وقال الحافظ أبو سعيد العلائي : فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Абу Убайда аль-Хаддад передал со слов Шу'бы: «Хумайд слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные он слышал от Сабита, или же Сабит подтвердил их ему». Аль-Алаи сказал: «Даже если предположить, что это мурсаль-хадисы, посредник в них стал ясен, и он — надежный (сика), на которого опираются как на довод».

  وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Хумейд ат-Тавиль: сподвижник Анаса, знаменит частым тадлисом от него, до такой степени, что говорили, будто большинство его хадисов от него — через посредство Сабита и Катады. Ан-Наса’и и другие охарактеризовали его как совершающего тадлис. Однако в «Сахихе» аль-Бухари и других сборниках есть много хадисов, где он прямо заявляет о своем слушании от Анаса и о том, что тот рассказал ему.

  صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل ان معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره #

• Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.

  Яхья ибн Айюб передал со слов Муаза ибн Муаза: «Мы были у Хумайда ат-Тавиля, когда к нему пришел Шу'ба и спросил: "О Абу Убайда, в таком-то хадисе ты сомневаешься?" Он ответил: "Иногда у меня возникают сомнения". Когда Шу'ба ушел, Хумайд сказал: "Я ни в чем из них не сомневаюсь, но он (Шу'ба) — заносчивый юноша, и я хотел испортить ему (его проверку)".

  وقال يحيى بن أيوب ، عن معاذ بن معاذ : كنا عند حميد الطويل فأتاه شعبة ، فقال : يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا ، تشك فيه ؟ فقال : إنه ليعرض لي أحيانا ، فانصرف شعبة ، فقال حميد : ما أشك في شيء منها ، ولكنه غلام صلف أحببت أن أفسدها عليه

• Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.

  Ибн Аби Асим передал со слов Абу Талиба Ахмада ибн Хумайда: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Яхья ибн Саид спросил Хумайда о хадисе аль-Хасана, на что тот ответил: "Я его не помню"".

  ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : قال يحيى بن سعيد : سألت حميدا عن حديث الحسن ، فقال : لا أحفظه

• Усман ибн Муслим? — 143 г.х.

  Аффан передал со слов Муаза ибн Муаза: «Хумайд сказал аль-Батти: "Когда к тебе приходят люди, не принуждай их к чему-то одному, а бери от этого и от того, примиряя их". Аль-Батти ответил: "Я не выдержу твоего колдовства". Хумайд был миротворцем жителей Басры».

  وقال عفان ، عن معاذ بن معاذ قال حميد للبتي : إذا أتاك الناس فاحملهم على أمر واحد ، لا ولكن خذ من هذا ومن هذا ، فأصلح بينهم ، قال : فقال البتي : لا أطيق سحرك ، قال : وكان حميد مصلح أهل البصرة

• Хабиб ибн аш-Шахид? — 146 г.х.

  Курайш ибн Анас передал со слов Хабиба ибн аш-Шахида: «Я сидел у дверей Халида ибн Барзина, когда к нему пришел человек из Шама. Ийас сказал ему: "Если хочешь примирения, обратись к Хумайду ат-Тавилю. Знаешь, что он тебе скажет? Он скажет: "Оставь что-то, и твой товарищ сделает то же самое"".

  وقال قريش بن أنس ، عن حبيب بن الشهيد : كنت جالسا على باب خالد بن برزين إذ أتاه رجل من أهل الشام ، فقال له إياس : إن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل ، تدري ما يقول لك ؟ يقول لك : اترك شيئا ولصاحبك مثل ذلك

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  Юсуф ибн Муса передал со слов Яхьи ибн Я'лы аль-Мухариби: «Заида отверг хадисы Хумайда ат-Тавиля».

  وقال يوسف بن موسى ، عن يحيى بن يعلى المحاربي : طرح زائدة حديث حميد الطويل

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  Юсуф ибн Муса передал со слов Яхьи ибн Я'лы аль-Мухариби: «Заида отверг хадисы Хумайда ат-Тавиля».

  وقال يوسف بن موسى : عن يحيى بن يعلى المحاربي : طرح زائدة حديث حميد الطويل

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  Мухаммад ибн Халаф ибн аль-Марзубан передал со слов Юсуфа ибн Мусы: «Я слышал, как Яхья ибн Я'ла аль-Мухариби говорил: "Заида отверг хадисы Хумайда ат-Тавиля"».

  أنا محمد بن خلف بن المرزبان ، ثنا يوسف بن موسى سمعت يحيى بن يعلى المحاربي ، يقول : طرح زائدة حديث حميد الطويل .

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Яхья ибн Аби Бакир передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Хумайд взял книги аль-Хасана, переписал их, а затем вернул ему».

  وقال يحيى بن أبي بكير ، عن حماد بن سلمة : أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ، ثم ردها عليه

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Аль-Асмаи передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Хумайд не оставил ни одного знания у Сабита, не усвоив его и не услышав от него».

  وقال الأصمعي ، عن حماد بن سلمة : لم يدع حميد لثابت علما إلا وعاه وسمعه منه

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Муаммаль ибн Исмаил передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Большую часть того, что Хумайд передает от Анаса, он слышал от Сабита».

  وقال مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة : عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Аффан передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Шу'ба пришел к Хумайду и спросил его о хадисе Анаса. Тот рассказал его, и Шу'ба спросил: "Ты слышал это от Анаса?" Он ответил: "Насколько я помню". Шу'ба сделал рукой вот так (показав пальцами) и сказал: "Мне это не нужно", после чего ушел. Когда он ушел, Хумайд сказал: "Я слышал это от Анаса столько-то раз, но я хотел испортить ему (его проверку)". В другой версии: "Но он был строг со мной, и я хотел быть строгим с ним"».

  وقال عفان ، عن حماد بن سلمة : جاء شعبة إلى حميد فسأله عن حديث لأنس ، فحدثه به ، فقال له شعبة : سمعته من أنس ، قال : فيما أحسب ، فقال شعبة بيده هكذا ، وأشار بأصابعه : لا أريده ، ثم ولى ، فلما ذهب قال حميد : سمعته من أنس كذا وكذا مرة ، ولكني أحببت أن أفسده عليه ، وفي رواية أخرى ، ولكنه شدد علي فأحببت أن أشدد عليه

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Яхья ибн Аби Бакир передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Хумайд взял книги аль-Хасана, переписал их, а затем вернул ему».

  وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة : أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Аль-Асмаи передал со слов Хаммада: «Хумайд не оставил ни одного знания у Сабита, не усвоив его и не услышав от него».

  وقال الأصمعي ، عن حماد : لم يدع حميد لثابت علما إلا ووعاه وسمعه منه

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Муаммаль передал со слов Хаммада: «Большую часть того, что Хумайд передает от Анаса, он слышал от Сабита».

  وقال مؤمل ، عن حماد : عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хаббан ибн Мукайр передал со слов Махмуда ибн Гайлана, со слов Хаммада ибн Саламы: «Я слышал, как он говорил: "Большую часть того, что Хумайд ат-Тавиль передает от Анаса, он слышал от Сабита"».

  ثنا عبد الله بن محمد بن حبان بن مقير ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا حماد بن سلمة ، قال : سمعته يقول : عامة ما يحدث به حميد الطويل ، عن أنس سمعته من ثابت .

• Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.

  Мухаммад ибн Саад передал со слов Яхьи ибн Айюба: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз говорил: "Хумайд ат-Тавиль стоял в молитве, когда умер. О нем упомянули Ибн Ауну, и стали перечислять его достоинства, на что Ибн Аун сказал: "Хумайд нуждался в том, что он приготовил (для вечной жизни)""».

  وقال محمد بن سعد عن يحيى بن أيوب : سمعت معاذ بن معاذ يقول : كان حميد الطويل قائما يصلي فمات فذكروه لابن عون ، وجعلوا يذكرون من فضله ، فقال ابن عون : احتاج حميد إلى ما قدم

• Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адви? — 206 г.х.

  Муаммаль ибн Исмаил сказал: «Большую часть того, что Хумайд передает от Анаса, он слышал от Сабита — то есть аль-Бунани — от него».

  قال مؤمل بن إسماعيل : عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت - يعني البناني - عنه

• Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.

  Умар ибн Хафс аль-Ашкар передал со слов Макки ибн Ибрахима: «Я проходил мимо Хумайда ат-Тавиля, на нем была черная одежда. Мой брат сказал мне: "Разве ты не будешь слушать Хумайда?" Я ответил: "Мне слушать полицейского?!"»

  وقال عمر بن حفص الأشقر ، عن مكي بن إبراهيم : مررت بحميد الطويل وعليه ثياب سود ، فقال لي أخي : ألا تسمع من حميد ؟ فقلت : أسمع من الشرطي ؟!

• Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавиль? — 219 г.х.

  Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавиль сказал: «Он умер в 43 году, прожив 75 лет, и я не слышал от него ничего».

  وقال إبراهيم ابن حميد الطويل : مات سنة (43) وقد أتت عليه (75) سنة ، ولم أسمع منه شيئا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад434 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба292 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара214 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили201 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра198 хадисов
• Муснад аль-Баззара147 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра142 хадиса
• Сахих аль-Бухари119 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан115 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар111 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат108 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар73 хадиса
• Сунан ан-Насаи73 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир65 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн61 хадис
• Джами ат-Тирмизи55 хадисов
• Сунан Абу Дауда47 хадисов
• Сунан ад-Даракутни41 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд41 хадис
• Сахих Ибн Хузайма39 хадисов
• Сунан Ибн Маджа36 хадисов
• Сахих Муслим34 хадиса
• Муснад ад-Дарими32 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур31 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака22 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя15 хадисов
• Аль-Мунтака12 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр12 хадисов
• Муватта Малик8 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Муснад аль-Хумайди5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд3 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela