Халид аль-Хазза‘

Полное имя

Халид ибн Михранخالد بن مهران

Кунья

Абу аль-Маназильأبو المنازل.

Прозвище

аль-Хафиз, аль-Хаддаالحافظ ، الحذاء.

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Басри, аль-Хадда, ан-Нахди, аль-Кураши, их вольноотпущенник; говорят: аль-Муджаша‘и, их вольноотпущенникالحافظ ، البصري ، الحذاء ، النهدي ، القرشي مولاهم ، ويقال : المجاشعي مولاهم.

Родственные связи

Вольноотпущенник курайшитов, а по другим данным — вольноотпущенник Бану Муджаши‘.مولى قريش ، وقيل : مولى بني مجاشع.

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• خَالِدٍ الْحَذَّاءِ688
• خَالِدٍ526
• خَالِدٌ318
• خَالِدٌ الْحَذَّاءُ286
• وَخَالِدٍ17
• وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ17
• خَالِدًا11
• وَخَالِدٌ8
• خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ6
• خَالِدًا الْحَذَّاءَ5
• خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ5
• وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ5
• خَالِدٍ - وَهُوَ الْحَذَّاءُ -4
• خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ -4
• الْحَذَّاءُ3
• الْحَذَّاءِ3
• خَالِد2
• خَالِدٌ يَعْنِي الْحَذَّاءَ2
• خَالِدٍ - وَهُوَ الْحَذَّاءُ2
• خَالِدٍ الْحَذَّاء2
• خَالِدٍ وَهُوَ الْحَذَّاءُ2
• أَبِي عَبْدِ اللهِ1
• جَابِرٍ1
• خَالِدٌ - هُوَ الْحَذَّاءُ1
• خَالِدٌ - وَهُوَ الْحَذَّاءُ1
• خَالِدٌ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ1
• خَالِدٌ ، الْمَعْنَى1
• خَالِدٌ ؛1
• خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ؛1
• خَالِدٌ الْحَذَّاءُ الْخُزَاعِيُّ1
• خَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا الْمُنَازِلِ1
• خَالِدٌ وَهُوَ الْحَذَّاءُ1
• خَالِدٌ.1
• خَالِدٍ - يَعْنِي : الْحَذَّاءَ1
• خَالِدٍ - يَعْنِي : الْحَذَّاءَ -1
• خَالِدٍ ، هُوَ الْحَذَّاءُ1
• خَالِدٍ ، يَعْنِي الْحَذَّاءَ1
• خَالِدٍ ؛1
• خَالِدٍ الْحَذَّاءُ1
• خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ؛1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Аль-‘Укайли привёл в своем «Тарихе» через Яхью ибн Адама от Абу Шихаба, что он сказал: «Шу‘ба сказал мне: «Придерживайся Хаджаджа ибн Арта и Мухаммада ибн Исхака, ибо они — хафизы, и скрой от меня перед басрийцами (мнение) о Халиде аль-Хадда и Хишаме».

  وحكى العقيلي في " تاريخه " من طريق يحيى بن آدم عن أبي شهاب قال : قال لي شعبة : عليك بحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق ، فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Яхья ибн Адам сказал в том, что упомянул Ибн Хайсама: «Нам передал ‘Абдаллах ибн Нафи‘, сказав: «Шу‘ба сказал: «Придерживайся Хаджаджа ибн Арта и Ибн Исхака, ибо они — хафизы, и скрой от меня перед басрийцами (мнение) о Халиде аль-Хадда и Хишаме».

  وقال يحيى بن آدم فيما ذكره ابن ابن خيثمة : ثنا عبد الله بن نافع قال : قال شعبة : عليك بحجاج بن أرطأة وابن إسحاق ، فإنهما حافظان وأكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Дауд более любим тобой или Халид аль-Хадда?». Он ответил: «Дауд», — имея в виду Ибн Аби Хинда».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : داود أحب إليك أو خالد الحذاء ؟ قال : داود ، يعني : ابن أبي هند

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Утвердившийся (сабт)».

  قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثبت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Асрам передал от Ахмада: «Утвердившийся (сабт)».

  قال الأثرم عن أحمد : ثبت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал в книге «аль-‘Иляль» от своего отца: «Халид аль-Хадда ничего не слышал от Абу ‘Усмана ан-Нахди».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب " العلل " ، عن أبيه : لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان النهدي شيئا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я не думаю, что он слышал от кого-либо из куфийцев, кто был бы старше Абу ад-Дахи. Он передавал от аш-Ша‘би, но я не думаю, что он слышал от него».

  قال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى ، وقد حدث عن الشعبي ، وما أراه سمع منه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-‘Алаи сказал: «От Ахмада также передается, что он сказал: «Халид аль-Хадда ничего не слышал от Абу ‘Усмана (ан-Нахди), ни от Абу аль-‘Алии». Халид аль-Хадда передал от ‘Ирака ибн Малика хадис: «Поверните мое место в сторону киблы», — и это, по-видимому, ошибка кого-то из передатчиков от него, между ними был Халид ибн Аби ас-Сальт, который является участником истории с ‘Умаром ибн ‘Абд аль-‘Азизом и словами ‘Ирака в тот момент».

  قال العلائي : وعن أحمد أيضا أنه قال : لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئا ، ولا من أبي العالية ، روي عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك حديث " حولوا مقعدي نحو القبلة " ، وكأنه وهم من بعض الرواة عنه ، بينهما خالد بن أبي الصلت ، وهو صاحب القصة مع عمر بن عبد العزيز ، وقول عراك حينئذ ، انتهى

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Басриец, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : بصري ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Басриец, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : بصري ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

  وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

  وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал — в том, что упомянул аль-Кинани: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

  وقال أبو حاتم - فيما ذكره الكناني - : يكتب حديثه ولا يحتج به .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина и Абу ‘Абд ар-Рахмана ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Так же сказал ан-Насаи.

  وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

  Ахмад также сказал: «Он не слышал от Абу аль-‘Алии». Ибн Хузайма упомянул то, что согласуется с этим и свидетельствует в его пользу.

  وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина и Абу ‘Абд ар-Рахмана ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Яхья сказал: «Я спросил Хаммада ибн Зайда: «А Халид аль-Хадда?». Он ответил: «Он приехал к нам из Шама, и мы словно усомнились в его памяти».

  قال يحيى : وقلت لحماد بن زيد : فخالد الحذاء؟ قال : قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Яхья сказал: «Я спросил Хаммада ибн Зайда: «А Халид аль-Хадда?». Он ответил: «Он приехал к нам из Шама, и мы словно усомнились в его памяти».

  قال يحيى : وقلت لحماد بن زيد : فخالد الحذاء ؟ قال : قدم علينا قدمة من الشام ، فكأنما أنكرنا حفظه

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Очевидно, что слова этих людей о нем связаны с тем, на что указал Хаммад ибн Зайд относительно изменения его памяти в конце жизни, или из-за его вступления на службу к правителю.

  والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة ، أو من أجل دخوله في عمل السلطان

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Хаммад ибн Зайд указал на то, что его память изменилась, когда он приехал из Шама, а некоторые порицали его за вступление на службу к правителю.

  أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام ، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Халид аль-Хадда — вольноотпущенник курайшитов, рода ‘Абдаллаха ибн ‘Амира ибн Курайза. Он не был сапожником (хадда), но сидел рядом с ними». Он сказал: «Фахд ибн Хайян сказал: «Халид никогда не занимался сапожным делом, он лишь говорил: «Я подбиваю (ахудду) на этом пути», — и получил прозвище аль-Хадда». Он был надёжным (сика), внушающим трепет человеком, никто не осмеливался на него посягать. Он много передавал хадисов. Он сказал: «Я никогда ничего не записывал, кроме длинного хадиса, а когда выучил его, стер запись». Он был назначен на должность в Куббе и Доме десятины в Басре. Скончался в 141 году в халифат Абу Джа‘фара аль-Мансура».

  وقال محمد بن سعد : خالد الحذاء مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كريز ، ولم يكن بحذاء ، ولكن كان يجلس إليهم . قال : وقال فهد بن حيان : لم يحذ خالد قط ، وإنما كان يقول : أحذ على هذا النحو ، فلقب : الحذاء . قال : وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترئ عليه أحد ، وكان كثير الحديث ، وقال : ما كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا ، فلما حفظته محوته . وكان قد استعمل على القبة ودار العشور بالبصرة ، وتوفي في سنة إحدى وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور

• аль-Бардиджи230 — 301 г.х.

  Хафиз Абу Бакр аль-Бардиджи сказал в своей книге «аль-Марасиль»: «Хадисы Халида аль-Хадда от Абу Килябы от Анаса достоверны (сахих), если тот, кто передает от Халида, является надёжным (сика)».

  وقال الحافظ أبو بكر البرديجي في كتاب «المراسيل» تأليفه : أحاديث خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس صحاح إذا كان الذي روى عنه عن خالد ثقة .

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат».

  وذكره ابن شاهين في الثقات .

• Ибн Хазм384 — 456 г.х.

  Ибн Хазм сказал: «Халид аль-Хадда не застал Касира ибн Аби ас-Сальта». Я нашел это так, возможно, это Халид ибн Аби ас-Сальт.

  وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .

• Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.

  Абу Мухаммад ибн Хазм сказал: «Этот хадис несостоятелен, так как его передатчик Халид аль-Хадда — надёжный (сика), от Халида ибн Аби ас-Сальта, который является неизвестным (маджхуль), и неясно, кто он».

  وقال أبو محمد بن حزم : هذا حديث ساقط ؛ لأن راويه خالد الحذاء ، وهو ثقة عن خالد بن أبي الصلت ، وهو مجهول لا يدرى من هو

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Халид был надёжным (сика), внушающим трепет, много передавал хадисов. Скончался в 141 году, был назначен на должность в Доме десятины в Басре.

  : وكان خالد ثقة ، مهيبا ، كثير الحديث . توفي سنة (141) ، وكان قد استعمل على العشور بالبصرة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Видел Анаса ибн Малика.

  رأى أنس بن مالك

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Я прочитал почерком аз-Захаби: «Халид в утвержденности (сабт) не уступает Хишаму ибн ‘Урве и им подобным».

  قرأت بخط الذهبي : ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وأمثاله

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверно (сахх).

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика), имам.

  ثقة إمام

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Ранее уже говорилось, что передача Халида ибн Аби ас-Сальта от ‘Ирака является мурсаль.

  قد تقدم أن رواية خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسلة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Аль-Хадда, один из известных и авторитетных передатчиков. Он передал от ‘Ирака ибн Малика хадис, который он слышал от Халида ибн Аби ас-Сальта со слов ‘Ирака, касающийся поворота в сторону киблы при мочеиспускании.

  الحذاء أحد الاثبات المشهورين روى عن عراك بن مالك حديثا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Один из известных утвердившихся (асбат), передал от ‘Ирака ибн Малика хадис, который слышал от Халида ибн Аби ас-Сальта от него о повороте в сторону киблы при мочеиспускании.

  أحد الأثبات المشهورين، روى عن عراك بن مالك حديثا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), передает мурсаль.

  ثقة يرسل،

• Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.

  Ибн Хайсама передал: Сулейман ибн Тархан сказал: «Что было бы с Халидом, если бы он поступал так, как поступал Тавус?». Спросили: «А как поступал Тавус?». Он ответил: «Он сидел, и если кто-то приходил к нему с чем-то, он принимал это, а если нет — молчал».

  وقال ابن خيثمة : قال سليمان بن طرخان : وما على خالد لو صنع كما صنع طاوس . قيل : وما صنع طاوس ؟ قال : كان يجلس فإن أتاه إنسان بشيء قبله وإلا سكت .

• Аббад ибн Аббад ибн Хабиб? — 181 г.х.

  ‘Аббад ибн ‘Аббад сказал: «Шу‘ба хотел наговорить на Халида, но я и Хаммад ибн Зайд пришли к нему и сказали: «Что с тобой? Ты сошел с ума?». Мы пригрозили ему, и он замолчал».

  وقال عباد بن عباد : أراد شعبة أن يقع في خالد ، فأتيته أنا وحماد بن زيد ، فقلنا له : ما لك أجننت؟ وتهددناه ، فسكت

• Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

  Аль-‘Укайли привёл через Ахмада ибн Ханбаля: «Ибн ‘Улайе сказали о хадисе, который передавал Халид, но Ибн ‘Улайя не обратил на него внимания и счел положение Халида слабым».

  وحكى العقيلي من طريق أحمد بن حنبل : قيل لابن علية في حديث كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه ابن علية ، وضعف أمر خالد

• Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

  В «Китаб аль-‘Укайли»: «‘Аббад ибн ‘Аббад сказал: «Шу‘ба хотел наговорить на Халида, но я и Хаммад ибн Зайд пришли к нему и сказали: «Что с тобой? Остерегайся!». Мы пригрозили ему, и он удержался». Ибн ‘Улайе сказали о хадисе, и он ответил: «Халид передавал его», — но он не обратил на него внимания и счел положение Халида слабым».

  وفي « كتاب العقيلي » : قال عباد بن عباد أراد شعبة أن يقع في خالد فأتيته أنا وحماد بن زيد فقلنا له : مالك اجتنب وتهددناه فأمسك . وقيل لابن علية : وفي هذا - يعني حديثا - فقال : كان خالد يرويه . فلم يكن يلتفت إليه ، وضعف ابن علية أمره

• Мухаммад ибн Мас‘уд ибн Юсуф? — 247 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был факихом, мухаддисом, его признал надёжным Ибн Мас‘уд и другие».

  ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان فقيها محدثا وثقه ابن مسعود وغيره .

• Другие

  Ибн Аби Хатим сказал в «аль-Марасиль» от своего отца, от Ахмада: «Я не думаю, что он слышал от кого-либо из куфийцев, кто был бы старше Абу ад-Дахи. Он передавал от аш-Ша‘би, но я не думаю, что он слышал от него». Другой сказал: «Он не слышал от ‘Ирака ибн Малика, между ними был Халид ибн Аби ас-Сальт».

  وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه ، عن أحمد : ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى ، وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه . وقال غيره : لم يسمع من عراك بن مالك ، بينهما خالد بن أبي الصلت

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба289 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра188 хадисов
• Муснад Ахмад185 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир160 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра103 хадиса
• Сахих аль-Бухари85 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака84 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан79 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур68 хадисов
• Муснад аль-Баззара58 хадисов
• Сахих Муслим57 хадисов
• Сунан Абу Дауда54 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат53 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар53 хадиса
• Сунан ад-Даракутни51 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар50 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн46 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма42 хадиса
• Сунан ан-Насаи39 хадисов
• Сунан Ибн Маджа35 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили32 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара31 хадис
• Джами ат-Тирмизи30 хадисов
• Муснад ад-Дарими27 хадисов
• Муснад ат-Таялиси18 хадисов
• Аль-Мунтака13 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр7 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд6 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela