Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Ваки‘ признал его надёжным.
ووثقه وكيع
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о хадисах аль-Фадля ибн Дальхама, как они? Он ответил: «Приемлемые (салих)»».
وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث الفضل بن دلهم كيف هو ؟ فقال : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Яхью спросили об аль-Фадле ибн Дальхаме, передающем от аль-Хасана, он ответил: «Слабый (да‘иф)». Он сказал: «И я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин в другой раз говорил: «Хадисы аль-Фадля ибн Дальхама приемлемые»»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن فقال : ضعيف . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : الفضل بن دلهم حديثه صالح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури сказал: «Я спросил Ибн Ма‘ина о его хадисах: «Как они?» Он ответил: «Приемлемые»».
وقال عباس الدوري : سألت ابن معين عن حديثه : كيف هو ؟ فقال : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Аби Хайсама сказал: «Яхью спросили об аль-Фадле ибн Дальхаме, передающем от аль-Хасана, он ответил: «Слабый»».
وقال ابن أبي خيثمة : سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن ، فقال : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Он сказал: «И я слышал, как он однажды говорил: «Хадисы аль-Фадля ибн Дальхама приемлемые»».
قال : وسمعته مرة يقول : الفضل بن دلهم حديثه صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама — из того, что он написал мне — он сказал: «Яхью ибн Ма‘ина спросили об аль-Фадле ибн Дальхаме, он ответил: «Его хадисы приемлемые»».
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة - فيما كتب إلي – قال : سئل يحيى بن معين عن الفضل بن دلهم فقال : حديثه صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха об аль-Фадле ибн Дальхаме, он ответил: «Нет в нём проблем, кроме того, что у него есть хадисы. Язид ибн Харун передал от него хадис, или он сказал: «больше», но он упомянул немного». Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «Аль-Фадль ибн Дальхам — васити?» Он ответил: «Да, он васити». Он сказал: «И я не знаю никого, кто передавал бы от него больше, чем Ваки‘»».
قال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله عن الفضل بن دلهم فقال : ليس به بأس إلا أن له أحاديث ، وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثا أو قال : أكثر إلا أنه ذكر شيئا يسيرا . قلت : لأبي عبد الله الفضل بن دلهم واسطي ؟ قال : نعم هو واسطي قال : ولا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-Фадль ибн Дальхам не обладал хорошей памятью», и упомянул вещи, в которых он ошибся.
وقال الحسن بن علي الحلواني عن أحمد بن حنبل : لا يحفظ الفضل بن دلهم ، وذكر أشياء أخطأ فيها
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Асрам передал от Ахмада: «Нет в нём проблем, кроме того, что у него есть хадисы». Я сказал: «Он васити?» Он ответил: «Да, я не знаю никого, кто передавал бы от него больше, чем Ваки‘».
قال الأثرم ، عن أحمد : ليس به بأس إلا أن له أحاديث . قلت : هو واسطي ؟ قال : نعم لا أعلم أحدا أروى من وكيع عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Хульвани передал от Ахмада: «Он не обладал хорошей памятью», и упомянул вещи, в которых он ошибся.
وقال الحلواني ، عن أحمد : كان لا يحفظ ، وذكر أشياء أخطأ فيها
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал ‘Али ибн Аби Тахир из того, что он написал мне, нам передал Абу Бакр аль-Асрам, он сказал: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля об аль-Фадле ибн Дальхаме, он ответил: «Нет в нём проблем»».
نا عبد الرحمن نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم ، قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن الفضل بن دلهم فقال : ليس به بأس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Не является сильным и не является хафизом».
وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Не является сильным и не является хафизом».
وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Он был му‘тазилитом, у него были дурные взгляды».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان معتزليا له رأي سوء .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Он сказал однажды: «Полагают, что у него был скверный мазхаб».
وقال مرة : زعموا أنه كان له مذهب رديء .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абуль-Хасан ибн аль-‘Абд передал от Абу Дауда: «Его хадисы отвергаемые (мункар), и он не является тем, чьё довольство (приемлемость) признано».
وقال أبو الحسن بن العبد ، عن أبي داود : حديثه منكر ، وليس هو برضا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца об аль-Фадле ибн Дальхаме, он ответил: «Приемлемый в хадисах»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن دلهم فقال : صالح الحديث
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
Салама ибн Шабиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Язид ибн Харун сказал: «Аль-Фадль ибн Дальхам был у нас мясником»».
قال سلمة بن شبيب عن أحمد بن حنبل : قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я нашёл в книге своего отца, написанной его почерком: «Язид ибн Харун сказал: «Аль-Фадль ибн Дальхам был у нас мясником, поэтом, му‘тазилитом. Я молился вместе с ним в мечети, но не слышал этого от него, хотя знал об этом»»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وجدت في كتاب أبي بخطه قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه ، وكنت أعرف ذلك منه
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Я нашёл почерком отца: «Язид ибн Харун сказал: «Аль-Фадль ибн Дальхам был у нас мясником, поэтом, му‘тазилитом. Я молился вместе с ним в мечети, но не слышал этого от него»»».
وقال عبد الله بن أحمد : وجدت بخط أبي : قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذاك منه
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд сказал: «В сердце есть сомнение относительно его хадисов».
وقال علي بن الحسين بن الجنيد في القلب من أحاديثه شيء
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
‘Али ибн аль-Джунайд сказал: «В сердце есть сомнение относительно его хадисов».
وقال علي بن الجنيد : في القلب من أحاديثه شيء
аль-Баззар? — 294 г.х.
Абу Бакр аль-Баззар сказал: «Он не был хафизом».
وقال أبو بكر البزار : لم يكن بالحافظ
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
«Этот хадис, насколько мы знаем, не передавал от аль-Хасана, от Анаса никто, кроме аль-Фадля ибн Дальхама, и он не является хафизом, он известный басриец, Анас передал его в одиночку».
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عن أنس إلا الفضل بن دلهم ، وليس هو بالحافظ ، وهو بصري مشهور ، تفرد به أنس
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Абуль-Фатх аль-Азди сказал: «Очень слабый».
وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Абу Дауд и другие сказали: «Не является сильным».
قال أبو داود وغيره : ليس بالقوي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (лайин), обвинялся в му‘тазилизме.
لين ورمي بالاعتزال

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela