Шейбан ибн Абдуррахман аль-Муаддиб

Полное имя

Шейбан ибн Абдуррахманشيبان بن عبد الرحمن

Кунья

Абу Му‘авияأبو معاوية

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Муаддиб, ан-Нахви, родом из Басры, аль-Куфи, ат-Тамими по лояльностиالحافظ ، المؤدب , النحوي ، البصري الأصل ، الكوفي ، التميمي مولاهم

Родственные связи

Тамимит, их вольноотпущенник. Воспитывал (обучал) Сулаймана бин Дауда аль-Хашими и его братьевالتميمي مولاهم , كان يؤدب سليمان بن داود الهاشمي وإخوته

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• شَيْبَانُ623
• شَيْبَانَ164
• شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ62
• شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ39
• وَشَيْبَانُ12
• شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ11
• شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ10
• أَبُو مُعَاوِيَةَ7
• أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ6
• شَيْبَانُ يَعْنِي النَّحْوِيَّ6
• أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ5
• أَبُو مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي شَيْبَانَ4
• شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
• أَبُو مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي : شَيْبَانَ3
• أَبُو مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي شَيْبَانَ -3
• أَبُو مُعَاوِيَةَ ، يَعْنِي شَيْبَانَ3
• أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي : شَيْبَانَ3
• شَيْبَان3
• شَيْبَانُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• أَبُو مُعَاوِيَةَ ، يَعْنِي : شَيْبَانَ2
• شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ2
• شَيْبَانُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
• شَيْبَانُ - يَعْنِي النَّحْوِيَّ -2
• شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو مُعَاوِيَةَ النَّحْوِيُّ2
• شَيْبَانُ وَهُوَ النَّحْوِيُّ2
• وَشَيْبَانَ2
• أَبُو مُعَاوِيَةَ ( يَعْنِي شَيْبَانَ )1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ , يَعْنِي شَيْبَانَ1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ - وَهُوَ شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي : شَيْبَانَ -1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي شَيْبَانَ-1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ( يَعْنِي شَيْبَانَ1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهُوَ شَيْبَانُ1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ- يَعْنِي : شَيْبَانَ1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ- يَعْنِي : شَيْبَانَ-1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), а также хадисы от аль-A‘маша, в передаче которых он уединился. Ахмад ибн Ханбал похвалил его, а Ибн Махди передавал от него хадисы и гордился этим».

  وقال الساجي : صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Шибан любим мне больше, чем Ма‘мар в передачах от Катады».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : شيبان أحب إلي من معمر في قتادة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Аби хйсма со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Шибан — надёжный (сика), и он владелец книги (сахиб китаб)».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : شيبان ثقة وهو صاحب كتاب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Каково положение Шибана в отношении аль-A‘маша?» Он ответил: «Надёжный (сика) во всём»».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فشيبان ما حاله في الأعمش ؟ فقال : ثقة في كل شيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «И Шибан любим мне больше, чем Ма‘мар в передачах от Катады».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : وشيبان أحب إلي من معمر في قتادة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Яхйи: «Шибан — надёжный (сика), и он владелец книги».

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى : شيبان ثقة وهو صاحب كتاب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «Каково положение Шибана в отношении аль-A‘маша?» Он ответил: «Надёжный во всём»».

  وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فشيبان ما حاله في الأعمش ؟ قال : ثقة في كل شيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ya‘quб ибн Шайба: «Он был знатоком букв и чтений (куран), и Ибн Ма‘ин признавал его надёжным».

  وقال يعقوب بن شيبة : كان صاحب حروف وقراءات ، وكان ابن معين يوثقه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В «Тарих Багдад» аль-Хатыба со слов аль-Асрама сказано: «Абу ‘Абдуллах сказал: «Как же близки хадисы Шибана!» И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Благочестивый муж (раджуль салих), и он любим мне больше, чем Ма‘мар в передачах от Катады»».

  وفي « تاريخ بغداد » للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله : شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين : رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шибан ибн ‘Абдуррахман — надёжный (сика), он был владельцем книги, благочестивым мужем. Говорят, что он умер в Багдаде в халифат аль-Махди и был похоронен на кладбище аль-Хайзуран, и он более заучивший (ахфаз), чем Исраиль»».

  نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : شيبان بن عبد الرحمن ثقة ، كان صاحب كتاب ، رجل صالح ، يقال : إنه مات ببغداد في خلافة المهدي ، ودفن في مقابر الخيزران ، وهو أحفظ من إسرائيل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбала: «Как же близки его хадисы!»

  قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما أقرب حديثه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Он также сказал: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха: «Был ли Хишам — то есть ад-Дуставаи — для тебя старше (или авторитетнее) Шибана?» Он ответил: «Хишам выше, Хишам — хафиз, а Шибан — владелец книги». Ему задали вопрос: «А каков Харб ибн Шаддад?» Он ответил: «Нет в нём проблем». Спросили: «А Шибан?» Он сказал: «Шибан для меня выше них, Шибан — обладатель достоверной книги. Шибан передавал от людей, так что его хадисы хороши»».

  وقال أيضا : قلت لأبي عبد الله : كان هشام - يعني الدستوائي - أكبر عندك من شيبان ؟ قال : هشام أرفع ، هشام حافظ ، وشيبان صاحب كتاب ، قيل له : حرب بن شداد كيف هو ؟ فقال : لا بأس به ، قيل له : شيبان ؟ قال : شيبان أرفع هؤلاء عندي ، شيبان صاحب كتاب صحيح قد روى شيبان عن الناس فحديثه صالح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ханбал со слов своего отца: «Шибан — прочно утвердившийся (сабит) во всех шейхах».

  وقال صالح بن حنبل ، عن أبيه : شيبان ثبت في كل المشايخ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Как же близки его хадисы!» И также сказал: «Хишам — хафиз, а Шибан — владелец книги». Ему сказали: «А каков Харб ибн Шаддад?» Он ответил: «Нет в нём проблем, а Шибан выше».

  قال الأثرم ، عن أحمد : ما أقرب حديثه ! وقال أيضا : هشام حافظ ، وشيبان صاحب كتاب . قيل له : حرب بن شداد كيف هو ؟ قال : لا بأس به ، وشيبان أرفع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Шибан — прочно утвердившийся (сабит) во всех шейхах».

  وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : شيبان ثبت في كل المشايخ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал: «Мой отец сказал: «Шибан прочно утвердившийся [во всех шейхах»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي شيبان ثبت [ في كل المشايخ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Шибан прочно утвердившийся [в передачах от] Яхйи ибн Абу Касира»».

  نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب قال : سمعت أحمد يقول : شيبان ثبت ] في يحيى بن أبي كثير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне ‘Али ибн Абу Тахир в письме ко мне: «Передал нам аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбал говорил: «Шибан любим мне больше, чем аль-Ауза‘и в передачах от Яхйи ибн Абу Касира, и он владелец достоверной книги, его хадисы хороши»».

  نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : شيبان أحب إلي من الأوزاعي في يحيى بن أبي كثير ، وهو صاحب كتاب صحيح ، حديثه صالح

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال محمد بن سعد ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Правдивый (садук), нет в нём проблем».

  وقال العجلي : صدوق لا بأس به .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «У него хорошие хадисы, благие хадисы, его хадисы записываются».

  وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، صالح الحديث ، يكتب حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «У него хорошие хадисы, благие, его хадисы записываются».

  وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، صالح ، يكتب حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Шибан ан-Нахви, куфиец, у него хорошие хадисы, благие хадисы, его хадисы записываются, но в качестве довода он не используется»».

  نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : شيبان ( 477 ك ) النحوي ، كوفي ، حسن الحديث صالح الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Я прочёл почерком аз-Захаби: «Сказал Абу Хатим: «Не используется в качестве довода». Конец цитаты». Я не видел этого выражения в книге Ибн Абу Хатима, надо проверить; там нет ничего, кроме: «Только записываются его хадисы», и так же передал это от него аль-Баджи.

  وقرأت بخط الذهبي ، قال أبو حاتم : لا يحتج به . انتهى . وهذه اللفظة ما رأيتها في كتاب ابن أبي حاتم فينظر ، ليس فيه : إلا يكتب حديثه فقط ، وكذا نقله عنه الباجي

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

  Сказал ат-Тирмизи: «Шибан у них надёжный (сика), обладатель книги».

  وقال الترمذي : شيبان ثقة عندهم صاحب كتاب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Так же сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وكذا قال ابن حبان في " الثقات "

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Умер в Багдаде в сто шестьдесят четвёртом году, и привёл его хадис в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана, аль-Хаким, Абу Мухаммад ад-Дарими и ад-Даракутни в «ас-Сунан»».

  ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن » .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال محمد بن سعد ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сказал Аслим в «Тарих Васит»: «Был надёжным (сика)». Это же сказал Язид ибн Харун.

  وقال أسلم في " تاريخ واسط " : كان ثقة . قاله يزيد بن هارون

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов».

  قال ابن سعد : كان كثير الحديث .

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «Он был учителем, правдивым (садук), с хорошими хадисами»».

  وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : كان معلما صدوقا حسن الحديث

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «Он был учителем, правдивым (садук), с хорошими хадисами»».

  ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » : قال: قال عثمان بن أبي شيبة : كان معلما صدوقا حسن الحديث .

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Сказал Ya‘quб ибн Шайба: «Он был знатоком букв и чтений, известным этим, и Яхья ибн Ма‘ин признавал его надёжным».

  وقال يعقوب بن شيبة : كان صاحب حروف وقراءات مشهور بذلك ، كان يحيى بن معين يوثقه

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Сказал ‘Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш: «Был правдивым (садук)».

  وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Сказал Ибн Хираш: «Был правдивым (садук)».

  وقال ابن خراش : كان صدوقا

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный (сика)».

  وقال أبو بكر البزار : ثقة

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Надёжный (сика)».

  وقال البزار في « مسنده » : ثقة .

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), у него есть отвергаемые хадисы и предания от аль-A‘маша, в которых он уединился. Ахмад похвалил его, а Ибн Махди передавал от него и гордился этим».

  وقال الساجي : صدوق ، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها ، وأثنى عليه أحمد ، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به

• Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

  Сказал Абу-ль-Касым аль-Багави: «Шибан более прочно утвердившийся в хадисах Яхйи ибн Абу Касира, чем аль-Ауза‘и».

  وقال أبو القاسم البغوي : شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي

• Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

  Сказал Абу-ль-Касым аль-Багави: «Шибан прочнее в передачах от Яхйи ибн Абу Касира, чем аль-Ауза‘и».

  وقال أبو القاسم البغوي : شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال محمد بن سعد ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Довод (худжа).

  حجة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, владеющий книгой (сика, сахиб китаб).

  ثقة , صاحب كتاب

• Бахшаль? — 292 г.х.

  Сказал Бахшаль в своем «Тарихе»: «Был надёжным (сика)». И то же сказал Язид ибн Харун.

  وقال بحشل في « تاريخه » : كان ثقة، وقاله يزيد بن هارون .

• Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.

  Когда Абу ‘Али ат-Туси и Абу ‘Иса ат-Тирмизи привели его хадис, они сказали: «Шибан у них надёжный (сика)». Ат-Тирмизи добавил: «И обладатель книги».

  ولما خرج أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي حديثه قالا: وشيبان ثقة عندهم، زاد الترمذي: وصاحب كتاب .

• Мухаммад Ибн ас-Суккари аль-Мисри655 — 738 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Признали его надёжным Ибн Нумайр, Ибн ас-Суккари и другие».

  ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад220 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир101 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра92 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба65 хадисов
• Сахих аль-Бухари58 хадисов
• Муснад аль-Баззара52 хадиса
• Сахих Муслим49 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар48 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра40 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили36 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат33 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан31 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн30 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара30 хадисов
• Джами ат-Тирмизи20 хадисов
• Муснад ат-Таялиси19 хадисов
• Сунан Ибн Маджа19 хадисов
• Сунан Абу Дауда14 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма13 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар13 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд12 хадисов
• Сунан ан-Насаи10 хадисов
• Сунан ад-Даракутни9 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Аль-Мунтака5 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса
• Муснад ад-Дарими4 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela