Передатчики · #1851

Дауд ибн Абу Хинд

داود بن أبي هند

ум. 141 г.х.5-е поколение (пятое)Басра, Меккасчитается известным табиином

1 467

Хадисы передатчика · марфу‘ 922 · маукуф 280 · макту‘ 265 →

Передавал от

102

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни

ثقة متقن ، كان يهم بآخره

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся светил (ахад аль-а‘лям), был хранителем хадисов (хафиз), постоянно соблюдавшим постами всю свою жизнь, благоговейно покорным Аллаху

أحد الأعلام ، كان حافظا ، صواما دهره ، قانتا لله

Сведения

Полное имя: Дауд ибн Абу Хинд: Динар ибн ‘Азафир, также говорится: Тахманداود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان
Кунья: Абу Бакр, а также говорят: Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Ахмадأبو بكر ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو أحمد
Происхождение: аль-Кушайри их вольноотпущенник, аль-Басри, аль-Кари, аль-Хорасани по происхождениюالقشيري مولاهم ، البصري ، القاري ، الخراساني الأصل
Родственные связи: Вольноотпущенник бану Кушайр, и дядя по матери ‘Аббада бин Рашидаمولى بني قشير ، وخال عباد بن راشد

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ450
دَاوُدَ405
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ254
دَاوُدُ177
دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ40
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ26
دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ13
وَدَاوُدُ13
وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ12
وَدَاوُدَ11
وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ8
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْد5
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ5
دَاوُدَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ4
دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ4
دَاؤُدَ2
دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدَ2
دَاوُدَ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ2
دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ2
دَاوُدُ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ2
دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ -2
دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدَ2
دَاوُدُ بْنُ أَبِي2
دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ2
دَاوُدُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ2
أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ1
دَاؤُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ1
دَاوُدَ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي هِنْدٍ -1
دَاوُدَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ1
دَاوُدَ - يَعْنِي ابْنَ إِيَاسٍ1
دَاوُدَ -أَبِي هِنْدٍ-1
دَاوُدَ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ1
دَاوُدَ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ1
دَاوُدَ ابْنَ أَبِي هِنْدٍ1
دَاوُدَ بْنِ أَبِي1
دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ1
دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْد1
دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ1
دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ .1
دَاوُدَ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي هِنْدٍ1

Мнения имамов · 55

все (55)похвала (33)порицание (1)смешанное (1)сведения (20)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 20 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 9

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак со слов Суфьяна ас-Саври: «Он из числа хафизов басрийцев»
وقال ابن المبارك ، عن سفيان الثوري : هو من حفاظ البصريين
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак со слов ас-Саври: «Он из числа хафизов басрийцев»
وقال ابن المبارك ، عن الثوري : هو من حفاظ البصريين
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал ас-Саври: «Он был рассудительным»
وقال الثوري : كان عاقلا
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Муслим и ‘Абд аль-Малик бин Абу ‘Абд ар-Рахман, сказавшие: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Башир, передал нам Науфаль со слов Ибн аль-Мубарака, со слов Суфьяна, который сказал: «Дауд ибн Абу Хинд — из числа хафизов басрийцев»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن مسلم ، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن قالا : أنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير ، نا نوفل ، عن ابن المبارك ، عن سفيان قال : داود بن أبي هند من حفاظ البصريين
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн ‘Уйайна: «Удивительно мне жители Басры: как они обращаются с вопросами к аль-Батти, имея у себя Дауда?»
وقال ابن عيينة : يا عجبا لأهل البصرة كيف يسألون البتي وعندهم داود
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Исхак ибн Мансур и ‘Усман бин Са‘ид со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Надёжный (сика)». ‘Усман добавил со слов Яхьи: «И он мне более любим, чем Халид аль-Хазза‘»
وقال إسحاق بن منصور : وعثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عثمان ، عن يحيى : وهو أحب إلي من خالد الحذاء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), и он мне более любим, чем Халид аль-Хазза‘»
وقال ابن معين : ثقة ، وهو أحب إلي من خالد الحذاء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дарими: «Я спросил Яхью: «Дауд любим тебе или Халид аль-Хазза‘?» Он ответил: «Дауд»»
وقال الدارمي : قلت ليحيى : داود أحب إليك أو خالد الحذاء ؟ قال : داود
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура аль-Кусаджа, со слов Яхьи б. Ма‘ина, что он сказал: «Дауд ибн Абу Хинд — надёжный (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : داود بن أبي هند ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказавший: «Я спросил Яхью б. Ма‘ина: «Дауд любим тебе или Халид аль-Хазза‘?» И он ответил: «Дауд мне более любим, и он надёжный (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : داود أحب إليك أو خالد الحذاء ؟ فقال : داود أحب إلي ، وهو ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али: «У него около двухсот хадисов»
قال البخاري ، عن علي : له نحو مائتي حديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный, надёжный (сика сика)». И сказал: «У него спросили о нем еще раз, и он ответил: «О подобных Дауду еще и спрашивают?»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة . قال : وسئل عنه مرة أخرى ، فقال : مثل داود يسأل عنه ؟
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный, надёжный (сика сика)». И сказал: «У него спросили о нем снова, и он ответил: «Разве о таком, как Дауд, спрашивают?»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة . قال : وسئل عنه مرة أخرى فقال : مثل داود يسأل عنه ؟
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он был крайне подвержен путанице и разногласиям»
وقال الأثرم ، عن أحمد : كان كثير الاضطراب والخلاف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Багдади: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Кто более тверд в передачах от аш-Ша‘би — Дауд ибн Абу Хинд или Исма‘ил ибн Абу Халид?» И он ответил: «Оба они тверды (сабт), но у Дауда есть такие вещи, по которым узнают его превосходство над Исма‘илом, а у Исма‘ила есть такие вещи, по которым узнают его превосходство над Даудом»»
وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أحمد بن حنبل من أثبت في الشعبي داود بن أبي هند أو إسماعيل بن أبي خالد ؟ فقال : ما فيهما إلا ثبت ، ولداود أشياء يعرف بها على إسماعيل ، ولإسماعيل أشياء يعرف بها على داود
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорит: «Дауд ибн Абу Хинд — надёжный, надёжный (сика сика)». И я спросил его еще раз, на что он ответил: «Разве о таком, как Дауд, спрашивают?!»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن أبي هند ثقة ثقة وسألته مرة أخرى فقال : ومثل داود يسأل عنه ؟!
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари приводил свидетельства с его участием (иштахяда бихи)
استشهد به البخاري
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), с прекрасными иснадами, высокий по положению. Был праведным человеком, работал портным. Язид бин Харун слышал от него сто хадисов без одного, и я сам слышал их от Язида»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري ثقة جيد الإسناد رفيع ، وكان رجلا صالحا ، وكان خياطا ، سمع منه يزيد بن هارون مائة حديث إلا حديثا ، وقد سمعتها أنا من يزيد
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), с хорошими иснадами, высокий по положению, был праведным и работал портным»
وقال العجلي : بصري ثقة ، جيد الإسناد ، رفيع ، وكان صالحا ، وكان خياطا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о Дауде, ‘Ауфе и Курре. И он ответил: «Дауд мне более любим, и он мне более любим, чем ‘Асим и Халид аль-Хазза‘»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن داود وعوف وقرة . فقال : داود أحب إلي ، وهو أحب إلي من عاصم وخالد الحذاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о Дауде ибн Абу Хинде, Курре и ‘Ауфе? И он сказал: «Дауд мне более любим, и он мне более любим, чем ‘Асим и Халид аль-Хазза‘»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن داود بن أبي هند وقرة وعوف ؟ فقال : داود أحب إلي ، وهو أحب إلي من عاصم ، ومن خالد الحذاء
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он — дядя ‘Аббада бин Рашида по матери. Когда он въехал в Басру, его спрашивали: «Сколько Айюб передал от ‘Икримы? Сколько Халид передал от ‘Икримы?» то есть приводя иснады так же, как привели мы»
وقال أبو داود : هو خال عباد بن راشد ، ولما دخل البصرة كان يسئل : كم حدث أيوب عن عكرمة ؟ كم حدث خالد عن عكرمة ؟ يعني فيخرج كما أخرجنا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Дауде ибн Абу Хинде, Курре и ‘Ауфе, на что он ответил: «Дауд мне более любим, и Дауд ибн Абу Хинд мне более любим, чем ‘Асим аль-Ахваль и Халид аль-Хазза‘, и он надёжный (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن داود بن أبي هند ، وقرة ، وعوف فقال : داود أحب إلي ، وداود بن أبي هند أحب إلي من عاصم الأحول ، ومن خالد الحذاء ، وهو ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передал от Анаса пять хадисов, которых от него не слышал. И он был из числа лучших жителей Басры, из числа искусных в передачах, однако он ошибался (яхумму), когда передавал по памяти»
وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И он передал от Анаса пять хадисов, которых от него не слышал, и Дауд был из числа лучших жителей Басры, из числа искусных знатоков в передачах, однако он ошибался, когда передавал по памяти. И человек не заслуживает оставления из-за небольшой ошибки, в которой он ошибается, или незначительного заблуждения, в которое он впадает, пока это не станет чрезмерным. Ибо это то, от чего не может уберечься человек, и если бы мы не придерживались этого пути, нам пришлось бы оставить группу надёжных имамов из-за того, что они не были защищены от ошибок. Напротив, правильно здесь — оставлять тех, у кого это было чрезмерно, и принимать аргументы тех, у кого было то, от чего не избавлен человек
وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Не подтверждено его слышание [хадисов] от Анаса»
وقال الحاكم : لم يصح سماعه من أنس
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в «Тарих Найсабур»: «Не подтверждено его слышание [хадисов] от Анаса, и он родился в Хорасане»
وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : لم يصح سماعه من أنس وولد بخراسان
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم والنسائي : ثقة
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
В «Тарих Димашк» со слов Хаммада ибн Зайда сообщается: «Я не видел никого более сведущего в фикхе, чем Дауд»
وفي «تاريخ دمشق» : عن حماد بن زيد قال : ما رأيت أحدا أفقه فقها من داود
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д в книге «ат-Табакат»: «Он родился в Сурхасе, был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال ابن سعد في كتاب «الطبقات» : ولد بسرخس ، وكان ثقة كثير الحديث
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Надёжный, твердый в памяти (сика сабт)»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Надёжный, твердый (сика сабт)»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его в «Своде надёжных» (Джумлат ас-сикаt), он сказал: «Сказал ‘Усман бин Са‘ид: «Дауд — твердый (сабт)»»
ولما ذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» قال : قال عثمان بن سعيد : داود ثبت
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Басриец, надёжный (сика)»
وقال ابن خراش : بصري ثقة
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Хираш: «Басриец, надёжный (сика)»
وقال عبد الرحمن بن خراش : بصري ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат», сказав: «Имя Абу Хинда — Зияд, а говорят: Динар»
ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : اسم أبي هند زياد ، وقيل : دينار
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел Анаса ибн Малика
رأى أنس بن مالك
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Видел Анаса, слышал Абу аль-‘Алию и Ибн аль-Мусайяба
رأى أنسا ، سمع أبا العالية ، وابن المسيب .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из выдающихся авторитетов
أحد الأعلام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Был хранителем знаний, постоянно постился всю свою жизнь, благоговейно покорным Аллаху
وكان حافظا صواما دهره ، قانتا لله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел Анаса ибн Малика
رأى أنس بن مالك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел ‘Усмана ан-Нахди
رأى عثمان النهدي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, искусный (сика маткын), допускал ошибки в конце жизни
ثقة متقن، كان يهم بآخره،
Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна: «Передали со слов Ибн Джурайджа (сказал): «Я встретил Дауда ибн Абу Хинда и оказалось, что он извлекает знания с необычайной легкостью»»
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان : قالوا عن ابن جريج ( قال ) : لقيت داود بن أبي هند فإذا هو ينزع العلم نزعا
Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Суфьян сказал: «Сказали со слов Ибн Джурайджа: «Я встретил Дауда ибн Абу Хинда и оказалось, что он черпает знания обильным потоком»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي ابن المديني ، قال : سمعت سفيان ، قال : قالوا ، عن ابن جريج قال : لقيت داود بن أبي هند فإذا هو يفرع العلم فرعا
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.
И сказал аль-Ансари: «Я видел Дауда и ‘Ауфа ибн Абу Джамиля: они дискутировали о предопределении так, что каждый из них взял другого за голову, и Дауд был тверд в убеждениях (мусбатан)»
وقال الأنصاري : رأيت داود وعوف بن أبي جميلة تكلما في القدر ، حتى أخذ كل واحد منهما برأس صاحبه ، وكان داود مثبتا
ад-Дарими181 — 255 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передал от Анаса бин Малика пять хадисов, которых от него не слышал. Дауд был из числа лучших жителей Басры, из числа искусных знатоков (аль-мутканн) в передачах, однако он ошибался (яхумму), когда передавал по памяти. Но человек не заслуживает оставления его хадисов из-за незначительной ошибки, которую он совершил, или небольшой оплошности, пока это не станет чрезмерным. Ведь от этого не застрахованы люди». Передал нам Ибн Муслим, передал нам Касир бин ‘Убайд аль-Хазза‘, передал нам Суфьян ибн ‘Уйайна, сказавший: «Мой отец сказал: «Я поистине видел Дауда ибн Абу Хинда, когда он был двадцати пяти лет от роду, и его звали Дауд аль-Кари (Чтец)»». Затем его хадисы вошли в его «Сахих», а также у Абу ‘Аваны, аль-Хакима, Ибн аль-Джаруда и ад-Дарими
وقال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئه ، والوهم القليل يهمه ، حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا لا ينفك منه البشر ، ثنا ابن مسلم ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : لقد رأيت داود بن أبي هند ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القارئ . ثم خرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم وابن الجارود والدارمي
‘Уяйна ибн Абу ‘Имран
И сказал Суфьян ибн ‘Уйайна со слов своего отца: «Я видел Дауда ибн Абу Хинда в Васите, и он был юношей, которого звали Дауд аль-Кари (Чтец), и он давал фатвы еще во времена аль-Хасана»
وقال سفيان بن عيينة ، عن أبيه : رأيت داود بن أبي هند بواسط ، وإنه لشاب ، يقال له داود القارئ ، ولقد كان يفتي في زمان الحسن
‘Уяйна ибн Абу ‘Имран
Сказал Ибн ‘Уйайна со слов своего отца: «Он давал фатвы во времена аль-Хасана»
قال ابن عيينة ، عن أبيه : كان يفتي في زمان الحسن
‘Уяйна ибн Абу ‘Имран
И сказал Ибн ‘Уйайна: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Когда Дауд приезжал к нам, мы выходили встречать его, чтобы посмотреть на его осанку и подобранные одежды»»
وقال ابن عيينة : حدثني أبي قال : كان إذا قدم علينا داود خرجنا نتلقاه ننظر إلى هيئته وتشميره
‘Уяйна ибн Абу ‘Имран
Рассказал нам Ибн Муслим, сказавший: «Передал нам Касир бин ‘Убайд аль-Хазза‘, сказавший: «Передал нам Суфьян ибн ‘Уйайна, сказавший: «Мой отец сказал: «Я поистине видел Дауд ибн Абу Хинда, когда он был двадцати пяти лет от роду, и его звали Дауд аль-Кари (Чтец)»»»
حدثنا ابن مسلم ، قال : ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، قال : ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : فقد رأيت داود بن أبي هند وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القاري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 79

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (79)

От него передавали · 102

показать все (102)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela