Передатчики · #704

Аль-Асвад ибн Шейбан ас-Садуси

الأسود بن شيبان السدوسي

ум. 165 г.х.6-е поколение (шестое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 83 · маукуф 10 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Аль-Асвад ибн Шейбанالأسود بن شيبان
Кунья: Абу Шейбанأبو شيبان
Происхождение: ас-Садуси, их вольноотпущенник, аль-Басриالسدوسي مولاهم ، البصري
Родственные связи: Вольноотпущенник Анаса бин Маликаمولى أنس بن مالك

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ69
الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ16
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ السَّدُوسِيُّ3
أَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ2
أَبُو شَيْبَانَ1
الْأَسْوَدُ1
الْأَسْوَدُ بْنُ1
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَان1
الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ السَّدُوسِيِّ1

Мнения имамов · 21

все (21)похвала (16)порицание (0)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 12 · сведения 2

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
В «Китаб аль-Мунтажали» сказано: «Он был из числа поклоняющихся (абидин)». Сказал: «И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Суфьян посмотрел, будучи скрываемым у нас в Басре, на свиток, в котором был хадис аль-Асвада ибн Шейбана, и сказал: «Когда пойдешь к этому шейху, сообщи мне, чтобы я отправился вместе с тобой»»».
وفي « كتاب المنتجالي » : كان من العابدين ، قال : وقال عبد الرحمن بن مهدي : نظر سفيان وهو مختف عندنا بالبصرة إلى رقعة فيها حديث الأسود بن شيبان ، فقال : إذا ذهبت إلى هذا الشيخ فأعلمني حتى أنطلق معك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака аль-Кусаджа, со слов Яхйи ибн Ма‘ина, который сказал: «Аль-Асвад ибн Шейбан — надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق الكوسج ، عن يحيى بن معين قال : الأسود بن شيبان ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Ахрам со слов Абу ‘Абдаллаха: «Надёжный (сика)».
قال الأثرم عن أبي عبد الله : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Я сказал: «И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»».
قلت : وقال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : بصري ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Удостоверяемый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Удостоверяемый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Спросили моего отца об аль-Асваде ибн Шейбане, и он сказал: «Удостоверяемый в хадисах (салих аль-хадис), [совершил хадж] без провизии. С ним была верблюдица, и когда он останавливался, то отпускал её пастись, затем доил её и пил её молоко. Таким был его обычай от Басры до Мекки и до тех пор, пока он не вернулся».
سئل أبي عن الأسود بن شيبان ، فقال : صالح الحديث ، [حج] بلا زاد ، كان معه ناقة فكان إذا نزل سرحها ترعى ثم يحلبها فيشرب لبنها ، فكان هذا دأبه من البصرة إلى مكة ، وإلى أن رجع
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал аль-Ахрам со слов Ахмада: «Надёжный (сика)». Так же сказал ан-Насаи в «ат-Тамйиз».
وقال الأثرم عن أحمد : ثقة ، وكذا قال النسائي في التمييز
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
В книге «ат-Тамйиз» ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وفي كتاب « التمييز » للنسائي : ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» в четвёртом поколении.
وذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумля ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе», равно как и аль-Хаким.
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم .
Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад аль-Муснади, со слов Мухаммада ибн Насра аль-Фарра, со слов Ахмада ибн Ханбаля, со слов ‘Аффана, со слов Язида ибн Зурей‘а, который сказал: «Совершил хадж аль-Асвад ибн Шейбан, и не было с ним ни провизии для себя, ни корма для его верблюдицы». Сказал: «И верблюдица его щипала траву с земли, а он пил из её молока — пока не вернулся».
حدثنا محمد بن أحمد المسندي ، ثنا محمد بن نصر الفراء ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان ، ثنا يزيد بن زريع قال حج الأسود بن شيبان ، وليس معه زاد لنفسه ولا علف لناقته . قال : فجعلت ناقته تحتش من الأرض ، وهو يشرب من لبنها - حتى رجع
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
ثقة عابد
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Ауф: «Он был из праведных рабов Аллаха, совершал хадж верхом на своей верблюдице и не брал никакой провизии, пил из её молока, пока не возвращался, и отпускал её пастись».
وقال محمد بن عوف : كان من عباد الله الصالحين كان يحج على ناقة له ، ولا يتزود شيئا ، يشرب من لبنها حتى يرجع ، ويرسلها ترعى
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
В версии Мухаммада ибн ‘Ауфа: «Он был из праведных рабов Аллаха, совершал хадж верхом на своей верблюдице и не брал никакой провизии, пил из её молока, пока не возвращался, и отпускал её пастись».
وفي رواية محمد بن عوف : كان من عباد الله الصالحين ، وكان يحج على ناقة له ولا يزود شيئا ، يشرب من لبنها حتى يرجع ويرسلها ترعى
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
В «Китаб Ибн Халфун»: «Назвал его надёжным (вассакаху) Ибн Ваддах и другие».
وفي « كتاب ابن خلفون » : وثقه ابن وضاح وغيره .
Абдуллах ибн Усман
И сказал Ибн Маджа в разделе о погребениях сразу после хадиса Башира ибн аль-Хасасийи: «Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Усмана, который сказал: «Хороший хадис, и надёжный человек» — имея в виду аль-Асвада ибн Шейбана».
وقال ابن ماجه في الجنائز عقب حديث بشير ابن الخصاصية : حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عثمان قال : حديث جيد ، ورجل ثقة يعني الأسود بن شيبان

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela