аль-Фадль ибн ‘Иса аль-Ва‘из

Полное имя

аль-Фадль ибн ‘Иса ибн Абанالفضل بن عيسى بن أبان

Кунья

Абу ‘Исаأبو عيسى

Прозвище

аль-Ва‘изالواعظ

Происхождение

ар-Ракаши, аль-Басри, аль-Ва‘изالرقاشي ، البصري ، الواعظ

Родственные связи

Племянник Язида ибн Абана ар-Рикаши, дядя по матери Му‘амира ибн Сулейманаابن أخي يزيد بن أبان الرقاشي ، خال المعتمر بن سليمان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ3
• الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ3
• الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ2
• الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى2
• الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى1
• الْفَضْلِ الرَّقَاشِيِّ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Он был слабым в хадисах, кадаритом». Он сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали от него, а Шу‘ба сравнивал его с Абаном ибн Абу ‘Айяшем и ему подобными».

  وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Суфьяна ибн ‘Уйайну спросили о нём, и он сказал: «Ничто».

  وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : سئل سفيان بن عيينة عنه فقال : لا شيء

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Ибн Ма‘ина: «Его спросили о нём, и Ибн ‘Уйайна сказал: «Ничто».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : سئل عنه ابن عيينة فقال : لا شيء

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Аль-Бухари сказал в «аль-Аусат» от Ибн ‘Уйайны: «Он придерживался кадаритских взглядов, и не следовало передавать от него».

  وقال البخاري في " الأوسط " ، عن ابن عيينة : كان يرى القدر ، وكان أهلا أن لا يروى عنه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Фадль ибн ‘Иса Абу ‘Иса ар-Ракаши, дядя аль-Му‘тамира, передавал от своего дяди Язида и аль-Хасана». ‘Абдуллах ибн Мухаммад передал от Ибн ‘Уйайны: «Он придерживался кадаритских взглядов, и не следовало передавать от него».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فضل بن عيسى أبو عيسى الرقاشي خال المعتمر، عن عمه يزيد والحسن قال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة قال : كان يرى القدر وليس أهلا أن يروى عنه.

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  ‘Абдуррахман сказал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что его спросили о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Ничто».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : سئل ابن عيينة عن الفضل الرقاشي فقال : لا شيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был рассказчиком (касс), и был плохим человеком». Я спросил: «А как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Ма‘ина: «Он был рассказчиком, и был плохим человеком». Я спросил: «Как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : كيف حديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, от Абу Бакра ибн Абу Хайсамы, что он написал мне: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Он передавал от Ибн аль-Мункадира, был рассказчиком и плохим человеком». Я спросил: «А как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».

  ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن الفضل الرقاشي فقال : روى عن ابن المنكدر وكان قاصا وكان رجل سوء ، قال : قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسل عن القدري الخبيث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Слабый (да‘иф)».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Слабый (да‘иф)».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, от ‘Абдуллаха: «Моего отца спросили о Фадле ибн ‘Исе ар-Ракаши, и он сказал: «Слабый». Ему сказали: «А Язид ар-Ракаши?» Он ответил: «Шу‘ба сравнивал его с Абаном ибн Абу ‘Айяшем».

  حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، سئل أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي فقال: ضعيف قيل له: فيزيد الرقاشي قال : كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش.

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, что он написал мне: «Моему отцу сказали: «Фадль ибн ‘Иса ар-Ракаши?», и он ответил: «Слабый».

  ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قيل لأبي : فضل بن عيسى الرقاشي ؟ فقال : ضعيف

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  وقال أبو زرعة : منكر الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  وقال أبو زرعة : منكر الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  ‘Абдуррахман сказал: «Абу Зур‘у спросили о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن الفضل الرقاشي فقال : منكر الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), в его хадисах есть некоторая слабость, он не силён».

  وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я сказал Абу Дауду: «Записывать ли мне хадисы Фадля ар-Ракаши?» Он ответил: «Нет, и не удостаивай его чести». В другом месте он сказал: «Рассказал нам Абу Дауд, от Сулеймана ибн Харба, от Хаммада ибн Зайда, от Фадля ар-Ракаши, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Человек воззовет в Судный день: «О, жажда!»... (история)». Он сказал: «Этот хадис похож на лицо Фадля ар-Ракаши». В другом месте: «Абу Дауда спросили о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Он был погибшим». В другом месте: «От Абу Дауда: «Передавал от Хаммада ибн Зайда, от Фадля ибн ‘Исы ар-Ракаши, и он был из числа самых скверных людей в своих словах».

  وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث فضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامة . وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد عن فضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينادي رجل في القيامة ، واعطشاه ..... القصة " فقال : حديث يشبه وجه فضل الرقاشي . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن فضل الرقاشي فقال : كان هالكا . وقال في موضع آخر . عن أبي داود : حدث عن حماد بن زيد عن الفضل بن عيسى الرقاشي ، وكان من أخبث الناس قولا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), в его хадисах есть некоторая слабость, он не силён».

  وقال أبو حاتم : منكر الحديث في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури сказал: «Я сказал Абу Дауду: «Записывать ли мне хадисы Фадля ар-Ракаши?» Он ответил: «Нет, и не удостаивай его чести».

  وقال الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث الفضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Он сказал однажды: «Он был погибшим».

  وقال مرة : كان هالكا

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Он сказал однажды: «Передавал Хаммад ибн ‘Ади от Фадля ибн ‘Исы: «Он был из числа самых скверных людей в своих словах».

  وقال مرة : حدث حماد بن عدي عن الفضل بن عيسى : وكان من أخبث الناس قولا

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Он сказал однажды: «Рассказал нам Сулейман ибн Харб, от Хаммада ибн Зайда, от Фадля ар-Ракаши, от Ибн аль-Мункадира, от Джабира, в восходящем (марфу‘) виде: «Человек воззовет в Судный день: «О, жажда!»... (хадис)». Абу Дауд сказал: «Этот хадис похож на лицо Фадля ар-Ракаши».

  وقال مرة : حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن فضل الرقاشي ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رفعه : " ينادي رجل يوم القيامة واعطشاه " الحديث . فقال أبو داود : هذا حديث يشبه وجه فضل الرقاشي .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  ‘Абдуррахман сказал: «Я спросил своего отца о Фадле ибн ‘Исе ар-Ракаши, и он сказал: «В его хадисах есть некоторая слабость, он отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), не силён».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي قال : في حديثه بعض الوهن وهو منكر الحديث ليس بقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Слабый». В другом месте: «Не надёжный (сика)».

  وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Слабый».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  В другом месте: «Не надёжный (сика)».

  وقال في موضع آخر : ليس بثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Фадль ибн ‘Иса передавал от Анаса, если это он (ар-Ракаши), то это не непрерывная передача».

  وقال ابن حبان في " الثقات " : الفضل بن عيسى روى عن أنس ، إن كان هو الرقاشي فليس بمتصل

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Слабость очевидна в том, что он передаёт».

  وقال أبو أحمد بن عدي ، والضعف بين على ما يرويه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Слабость очевидна в том, что он передаёт».

  وقال ابن عدي : الضعف بين على ما يرويه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Фадля ибн ‘Исы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и слабость очевидна в том, что он передаёт.

  وللفضل بن عيسى غير ما ذكرت من الحديث والضعف بين على ما يرويه

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Салям ибн Абу Мути‘ передал от Айюба ас-Сахтияни: «Если бы Фадль ар-Ракаши родился немым, это было бы лучше для него».

  وقال سلام بن أبي مطيع عن أيوب السختياني : لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Салям ибн Абу Мути‘ передал от Айюба: «Если бы Фадль родился немым, это было бы лучше для него».

  قال سلام بن أبي مطيع عن أيوب : لو أن فضلا ولد أخرس لكان خيرا له

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, от ‘Али ибн аль-Хусайна, от Хусейна ибн ‘Али ад-Дийнари, от Мусы ибн Исма‘иля, от Саляма ибн Абу Мути‘: Айюб сказал: «Фадль ар-Ракаши, если бы родился немым, было бы лучше для него». Абу Мухаммад сказал: «Потому что он был кадаритом».

  نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا حسين بن علي الديناري ، ثنا موسى بن إسماعيل ، نا سلام بن أبي مطيع ، قال : قال أيوب : فضل الرقاشي لو ولد أخرس كان خيرا له ، قال أبو محمد : من أجل أنه كان قدريا

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Му‘тазилит, слабый в хадисах».

  وقال يعقوب بن سفيان : معتزلي ضعيف الحديث

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Отброшенный (сакит).

  ساقط

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Обвинялся в кадаритстве.

  منكر الحديث . ورمي بالقدر

• Ибрахим ибн Язид аль-Хузи? — 151 г.х.

  ‘Али ибн аль-‘Аббас разрешил мне передавать от него устно, от Я‘куба ад-Даураки, от Мухаммада ибн Хумайда Абу Суфьяна аль-Ма‘мари, от Ибрахима ибн Язида, который сказал: «Я сказал ‘Амру ибн Динару: «Фадль ар-Ракаши утверждает, что «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим» не является частью Корана». Он ответил: «Пречист Аллах! Насколько же дерзок этот человек! Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Когда Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ниспосылалось «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим», он знал, что сура завершена и началась другая».

  أجاز لي علي بن العباس مشافهة ، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا محمد بن حميد أبو سفيان المعمري، عن إبراهيم بن يزيد قال: قلت لعمرو بن دينار: إن الفضل الرقاشي يزعم أن بسم الله الرحمن الرحيم ليس من القرآن فقال : سبحان الله ما أجرأ هذا الرجل، سمعت سعيد بن جبير يقول : سمعت ابن عباس يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزلت عليه بسم الله الرحمن الرحيم علم أن تلك السورة قد ختمت وفتحت غيرها

• Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.

  Муса ибн Исма‘иль сказал: «Я слышал, как Салям ибн Абу Мути‘ говорил: «Если бы Фадль ар-Ракаши родился немым, это было бы лучше для него, чем говорить, будучи причисленным к басрийцам».

  وقال موسى بن إسماعيل : سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له من أن يتكلم يعد في البصريين.

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela