Хишам ад-Даставаи
هشام الدستوائي
Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرСказал ат-Таялиси: «Хишам — повелитель правоверных в хадисе»
قال الطيالسي : هشام أمير المؤمنين في الحديثСведения
- Полное имя
- Хишам ибн Абу Абдуллах: Санбарهشام بن أبي عبد الله : سنبر
- Кунья
- Абу Бакрأبو بكر
- Происхождение
- ад-Диства‘и, аль-Басри, ар-Ри‘и, аль-Бакри аль-Кайси мавляхум, ас-Судуси мавляхум, ва киля: аль-Джахдариالدستوائي ، البصري ، الربعي ، البكري القيسي مولاهم ، السدوسي مولاهم ، وقيل : الجحدري
- Родственные связи
- Его два сына: ‘Абдуллах и Му‘аз, вольноотпущенник Сауса, вольноотпущенник бани Садус, и вольноотпущенник бани Кайс бин Са‘лябаابناه : عبد الله ، ومعاذ ، مولى ساوس ، ومولى بني سدوس ، ومولى بني قيس بن ثعلبة
Формы имени в иснадах · 40
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- هِشَامٌ806
- أَبِي627
- هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ268
- هِشَامٍ244
- هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ193
- هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ87
- أَبِيهِ50
- وَهِشَامٌ38
- هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ24
- هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ19
- الدَّسْتُوَائِيُّ15
- هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيُّ11
- هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ10
- وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ9
- وَهِشَامٍ5
- الدَّسْتُوَائِيِّ4
- هِشَامٌ - يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ4
- هِشَامٌ هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ4
- هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ4
- هِشَامٌ .3
- هِشَامٍ .3
- هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله3
- هِشَامُ بْنُ الدَّسْتُوَائِيِّ3
- هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ3
- هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيِّ3
- وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ3
- هِشَام2
- هِشَامٌ - هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ2
- هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ2
- هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ2
- هِشَامٍ - يَعْنِي : الدَّسْتُوَائِيَّ2
- هِشَامٍ ، يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ2
- هِشَامُ2
- هِشَامُ الدَّسْتُوَائِيُّ2
- هِشَامُ بْنُ سَنْبَرٍ2
- أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ1
- هَشَامٍ1
- هِشَامًا1
- هِشَامًا أَبَا بَكْرٍ1
- هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ1
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Хадба ибн Халид со слов своего брата Умайи ибн Халида: «Я слышал, как Шу‘ба ибн аль-Хаджадж говорил: «Нет среди людей никого, о ком бы я сказал, что он требовал хадис, желая им Лика Всемогущего и Великого Аллаха, кроме Хишама — сподвижника ад-Диства‘и»», и он говорил: «О если бы мы спаслись от этого хадиса наничтужно: ни в нашу пользу, ни против нас». Сказал Шу‘ба: «И если уж Хишам говорит такое, то каково же нам?»
وقال هدبة بن خالد ، عن أخيه أمية بن خالد : سمعت شعبة بن الحجاج يقول : ما من الناس أحد أقول : إنه طلب الحديث يريد به الله عز وجل إلا هشام صاحب الدستوائي ، وكان يقول : ليتنا ننجو من هذا الحديث كفافا لا لنا ولا علينا . قال شعبة : فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Аммар ибн аль-Харис ар-Рази со слов ‘Али ибн аль-Джа‘да: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Хишам ад-Диства‘и обладал лучшей памятью на хадисы Катады, чем я»»
وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي ، عن علي بن الجعد : سمعت شعبة يقول : كان هشام الدستوائي أحفظ مني عن قتادة
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Сказал Шу‘ба: «Хишам ад-Диства‘и лучше знает хадисы Катады, чем я, и дольше сидел в кружках [ученых] вместе с ним, чем я»»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : قال شعبة : هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة مني ، وأكثر مجالسة له مني
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Умайя ибн Халид со слов Шу‘бы: «Нет среди людей никого, о ком бы я сказал, что он требовал хадис, желая им Лика Всевышнего Аллаха, кроме Хишама», и он говорил: «О если бы мы спаслись от него наничтужно». Сказал Шу‘ба: «И если уж Хишам говорит такое, то каково же нам?»
وقال أمية بن خالد عن شعبة : ما من الناس أحد أقول : إنه طلب الحديث يريد به وجه الله تعالى إلا هشام ، وكان يقول : ليتنا ننجو منه كفافا ، قال شعبة : فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن ؟
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Джа‘д: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Хишам обладал лучшей памятью на хадисы Катады, чем я». И сказал также: «Он лучше знал хадисы Катады, чем я»»
وقال علي بن الجعد : سمعت شعبة يقول : كان هشام أحفظ مني عن قتادة . وقال أيضا : كان أعلم بحديث قتادة مني .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И в «Тарихе» аль-Бухари сказано: «Шу‘ба сказал: «Хишам обладал лучшей памятью, чем я, и был раньше [в деле знания]»»
وفي تاريخ البخاري ، قال شعبة : كان هشام أحفظ مني وأقدم
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам ‘бд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, передал нам Хадба ибн Халид, передал нам мой брат Умайя ибн Халид, сказавший: «Я слышал, как Шу‘ба ибн аль-Хаджадж говорил: «Нет среди людей никого, о ком бы я сказал, что он требовал хадис, желая им Лика Всемогущего и Великого Аллаха, кроме Хишама ад-Диства‘и». И он говорил: «О если бы мы спаслись от этого хадиса наничтужно: ни в нашу пользу, ни против нас». Сказал Шу‘ба: «И если уж Хишам говорит такое, то каково же нам?»»
نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا هدبة بن خالد ، ثنا أخي أمية بن خالد قال : سمعت شعبة بن الحجاج يقول : ما من الناس أحد أقول : إنه طلب الحديث يريد به [ وجه ] الله عز وجل إلا هشام الدستوائي . وكان يقول : ليتنا ننجو من هذا الحديث كفافا ، لا لنا ولا علينا . قال شعبة : فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن ؟
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн ‘Аммар, сказавший: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Джа‘д говорил: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Хишам» — то есть ад-Диства‘и — «обладал лучшей памятью на хадисы Катады, чем я»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عمار قال : سمعت علي بن الجعد يقول : سمعت شعبة يقول : كان هشام - يعني الدستوائي - أحفظ مني ، عن قتادة
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Мукатиль ибн Мухаммад, сказавший: «Я слышал, как Абу Дауд сказал: «Когда Хишам ад-Диства‘и рассказывает вам что-либо, запечатайте это [запомните накрепко]»»
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا مقاتل بن محمد قال : سمعت أبا داود قال : قال شعبة : إذا حدثكم هشام الدستوائي بشيء فاختموا عليه
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал Абу Хишам ар-Рифа‘и со слов Ваки‘а: «Рассказал нам Хишам ад-Диства‘и, и он был надёжным (сабт)»
وقال أبو هشام الرفاعي ، عن وكيع : حدثنا هشام الدستوائي ، وكان ثبتا
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал Абу Хишам ар-Рифа‘и со слов Ваки‘а: «Рассказал нам Хишам, и он был надёжным (сабт)»
وقال أبو هشام الرفاعي عن وكيع : حدثنا هشام ، وكان ثبتا
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне Абу Бакр ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне: «Передал нам Мухаммад ибн Язид ар-Рифа‘и, передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах, передал нам Хишам ад-Диства‘и, и он был надёжным (сабт)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا محمد بن يزيد الرفاعي ، نا وكيع بن الجراح ، نا هشام الدستوائي ، وكان ثبتا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама также со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Са‘ид, когда слышал хадис от Хишама ад-Диства‘и, нисколько не заботился о том, чтобы не услышать его от кого-либо другого»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين أيضا : كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث من هشام الدستوائي لا يبالي أن لا يسمعه من غيره
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Яхья ибн Са‘ид, когда слышал хадис от Хишама, нисколько не заботился о том, чтобы не услышать его от кого-либо другого»
وقال يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث من هشام لا يبالي أن لا يسمعه من غيره
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне Абу Бакр ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Сказал Шу‘ба: «Хишам ад-Диства‘и лучше знает хадисы Катады, чем я, и дольше сидел в кружках с ним, чем я»». И сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Яхья ибн Са‘ид, когда слышал хадис от Хишама ад-Диства‘и, нисколько не заботился о том, чтобы не услышать его от кого-либо другого»»
ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال شعبة : هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة مني ، وأكثر له مجالسة مني . قال : وسمعت يحيى بن معين يقول : كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث من هشام الدستوائي لا يبالى أن لا يسمعه من غيره
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абуль-Хасан ибн аль-Бара со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Хишам ад-Диства‘и — сабт (надёжный знаток)»
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : هشام الدستوائي ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абу Хатим также: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся (сабт) из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам ад-Диства‘и». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и, Хусайн аль-Му‘аллим и Хаджадж ас-Савваф» — и, кажется, он упомянул ‘Али ибн аль-Мубарака. — «И если ты услышишь переданное от Хишама со слов Яхйи, то никогда не отвергай это ради замены»»
وقال أبو حاتم أيضا : سألت علي ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال : هشام الدستوائي . قلت : ثم أي ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وحسين المعلم ، وحجاج الصواف ، وأراه ذكر علي بن المبارك ، فإذا سمعت عن هشام ، عن يحيى ، فلا ترد به بدلا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Бара со слов Ибн аль-Мадини: «Ад-Диства‘и — сабт»
وقال ابن البراء عن ابن المديني : الدستوائي ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я спросил Ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и» — и назвал других. И сказал: «И если ты услышишь: «от Хишама со слов Яхйи», — то не отвергай это ради замены»
وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ فقال : هشام ، قلت : ثم أي ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وسمى غيره ، قال : فإذا سمعت : عن هشام عن يحيى ، فلا ترد به بدلا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказавший: «Сказал ‘Али» — то есть Ибн аль-Мадини: «Хишам ад-Диства‘и — сабт»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي - يعني ابن المديني - : هشام الدستوائي ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам ад-Диства‘и». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и, Хусайн аль-Му‘аллим и Хаджадж ас-Савваф». И, кажется, он упомянул ‘Али ибн аль-Мубарака. «И если ты услышишь: «от Хишама со слов Яхйи», — то не отвергай это ради замены»»
نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سألت علي ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال : هشام الدستوائي (1099 ك) . قلت : ثم من ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وحسين المعلم ، وحجاج الصواف . وأراه ذكر علي بن المبارك . فإذا سمعت : عن هشام ، عن يحيى - فلا ترد به بدلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Хатим также: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Ауза‘и и ад-Диства‘и: кто из них более утвердился в хадисах Яхйи ибн Абу Касира? Он ответил: «Ад-Диства‘и, не спрашивай об этом никого! Я не думаю, чтобы люди передавали от кого-либо более утвердившегося, чем он. Возможно, [найдется] подобный ему, но более утвердившегося — нет»»
وقال أبو حاتم أيضا : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي ، والدستوائي : أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير ؟ قال : الدستوائي ، لا تسأل عنه أحدا ، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه ، مثله عسى ، وأما أثبت منه فلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Сказал мой отец: «Самый старший из жителей Басры, передававших от Яхйи ибн Абу Касира — это Хишам ад-Диства‘и»»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : أكبر من في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة هشام الدستوائي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху Ахмаду ибн Ханбалю: «Хишам ад-Диства‘и старше Шейбана?» Он ответил: «Конечно, Хишам выше по степени»»
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : هشام الدستوائي أكبر من شيبان ؟ قال : أجل ، هشام أرفع
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Хатим: «И я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Ауза‘и и ад-Диства‘и: кто из них более утвердился в [передаче от] Яхйи ибн Абу Касира? Он ответил: «Ад-Диства‘и, не спрашивай об этом никого! Я не думаю, чтобы люди передавали от кого-либо более утвердившегося, чем он. Возможно, подобный ему [и есть], но более утвердившегося — нет»»
وقال أبو حاتم : وسألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير ؟ قال : الدستوائي لا تسأل عنه أحدا ، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه ، أما مثله فعسى ، وأما أثبت منه فلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Сказал мой отец: «Хишам ад-Диства‘и больше всех [передавал] от Яхйи ибн Абу Касира среди жителей Басры»». И сказал в другой версии: «Он выше по степени, чем Шейбан»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : هشام الدستوائي أكثر في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة . وقال في رواية : هو أرفع من شيبان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в «Аль-‘Иляль» ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца: «Он не слышал [непосредственно] от Яхйи ибн Абу Касира, а лишь сказал: «Написал мне Яхья»»
وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Ауза‘и и ад-Диства‘и: кто из них более утвердился в [передаче] от Яхйи» — то есть сына Абу Касира? Он ответил: «Ад-Диства‘и, не спрашивай об этом никого! Я не думаю, чтобы люди передавали от кого-либо более утвердившегося, чем он. Возможно, [найдется] подобный ему, а более утвердившегося — нет»»
نا عبد الرحمن قال : حدثني أبي قال : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في يحيى - يعني ابن أبي كثير ؟ قال : الدستوائي لا تسل عنه أحدا ، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه ، مثله عسى ، فأما أثبت منه فلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, сказавший: «Сказал мой отец: «Больше всех [передававших] от Яхйи ибн Касира среди жителей Басры — это Хишам ад-Диства‘и»»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : أكثر [ من ] في يحيى بن كثير من أهل البصرة هشام الدستوائي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир [аль-Казвини] из того, что он написал мне, сказав: «Передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказавший: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху Ахмаду ибн Ханбалю: «Хишам ад-Диства‘и [передал] больше, чем Шейбан?» Он ответил: «Конечно, Хишам выше по степени»»
ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر [ القزويني ] فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : هشام الدستوائي أكثر من شيبان ؟ قال : أجل ، هشام أرفع
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Хишам ад-Диства‘и — басриец, надёжный (сика), утвердившийся в хадисе (сабт). Он был тем, кто передал больше всего от троих: от Катады, Хаммада ибн Абу Сулеймана и Яхйи ибн Абу Касира. Он придерживался взглядов о предопределении, но не призывал к ним»
وقال العجلي : هشام الدستوائي بصري ، ثقة ، ثبت في الحديث ، كان أروى الناس عن ثلاثة : عن قتادة ، وحماد بن أبي سليمان ، ويحيى بن أبي كثير ، كان يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), утвердившийся в хадисе (сабт)»
وقال العجلي : بصري ، ثقة ، ثبت في الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у: «Кто из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира любим вами больше?» Они ответили: «Хишам». Я спросил их: «А аль-Ауза‘и?» Они ответили: «После него»». И сказал: «Я спросил Абу Зур‘у, сказав: «В хадисах Яхйи ибн Абу Касира кто тебе более любим: Хишам ад-Диства‘и или аль-Ауза‘и?» Он ответил: «Хишам мне более любим, потому что книги аль-Ауза‘и были утрачены. И самыми утвердившимися из сподвижников Катады являются Хишам и Са‘ид»». И сказал: «Моего отца спросили о Хишаме ад-Диства‘и и Хаммаме: кто из них обладает лучшей памятью? Он ответил: «Хишам»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة : من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قالا : هشام . قلت لهما : والأوزاعي ؟ قالا : بعده . وقال : سألت أبا زرعة ، قلت : في حديث يحيى بن أبي كثير من أحبهم إليك هشام الدستوائي ، أو الأوزاعي ؟ قال : هشام أحب إلي ؛ لأن الأوزاعي ذهبت كتبه ، وأثبت أصحاب قتادة هشام ، وسعيد . وقال : سئل أبي عن هشام الدستوائي ، وهمام أيهما أحفظ ؟ قال : هشام
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у: «Кто из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира любим вами больше?» Они ответили: «Хишам». Они сказали: «А аль-Ауза‘и — после него»». К этому от Абу Зур‘и добавлено: «Потому что книги аль-Ауза‘и были утрачены». Сказал: «А самыми утвердившимися из сподвижников Катады являются Хишам и Са‘ид». Сказал: «Спросили моего отца о Хишаме и Хаммаме: кто из них обладает лучшей памятью? Он ответил: «Хишам»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة : من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قالا : هشام ، قالا : والأوزاعي بعده . زاد عن أبي زرعة : لأن الأوزاعي ذهبت كتبه ، قال : وأثبت أصحاب قتادة : هشام وسعيد ، قال : وسئل أبي عن هشام وهمام أيهما أحفظ ؟ فقال : هشام
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили моего отца о Хишаме ад-Диства‘и, [и Хаммаме: кто из них обладает лучшей памятью? Он ответил: «Хишам ад-Диства‘и». Я спросил Абу Зур‘у, сказав: «В хадисах Яхйи ибн Абу Касира кто тебе более любим: Хишам] или аль-Ауза‘и? Он ответил: «Хишам мне более любим, потому что книги аль-Ауза‘и были утрачены, а самыми утвердившимися из сподвижников Катады являются Хишам и Са‘ид»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هشام الدستوائي ، [ وهمام أيهما أحفظ ؟ قال : هشام الدستوائي . سألت أبا زرعة قلت : في حديث يحيى بن أبي كثير من أحبهم إليك : هشام ] ؟ أو الأوزاعي ؟ قال : هشام أحب إلي لأن الأوزاعي ذهبت كتبه ، وأثبت أصحاب قتادة هشام ، وسعيد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у: «Кто из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира любим вами больше?» Они ответили: «Хишам». Я спросил их: «А аль-Ауза‘и?» Они ответили: «После него»»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة : من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قالا : هشام . قلت لهما : والأوزاعي ؟ قالا : بعده
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он умер в пятьдесят третьем или пятьдесят четвертом [году]»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثلاث أو أربع وخمسين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он умер в сто пятьдесят третьем или сто пятьдесят четвертом году»
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : مات سنة ثلاث ، أو أربع وخمسين ومائة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у: «Кто из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира любим вами больше?» Они ответили: «Хишам». Я спросил их: «А аль-Ауза‘и?» Они ответили: «После него»»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة : من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قالا : هشام . قلت لهما : والأوزاعي ؟ قالا : بعده
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али со слов Язида ибн Зурей‘а: «Я слышал, как Абуюб ас-Сахтияни перед эпидемией чумы приказывал нам обращаться к Хишаму ибн Абу ‘Абдуллаху»
قال عمرو بن علي ، عن يزيد بن زريع : سمعت أيوب السختياني قبل الطاعون يأمرنا بهشام بن أبي عبد الله
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал ‘Абдан ибн ‘Усман со слов Язида ибн Зурей‘а: «Айюб побуждал обращаться к Хишаму ад-Диства‘и и перенимать знание у него»
وقال عبدان بن عثمان ، عن يزيد بن زريع : كان أيوب يحث على هشام الدستوائي والأخذ عنه
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Сказал Язид ибн Зурей‘: «Айюб до чумы приказывал нам обращаться к Хишаму и перенимать знание у него»
قال يزيد بن زريع : كان أيوب قبل الطاعون يأمرنا بهشام والأخذ عنه
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне: «Рассказал мне ‘Абдуллах ибн ‘Усман ибн Джабала, сказавший: «Я слышал, как Язид ибн Зурей‘ сказал: «Айюб побуждал обращаться к Хишаму ад-Диства‘и и перенимать знание у него»»
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : حدثني عبد الله بن عثمان بن جبلة قال : سمعت يزيد بن زريع قال : كان أيوب يحث على هشام الدستوائي ، والأخذ عنه
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец: передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Язид ибн Зурей‘ сказал: «Я слышал, как Айюб ас-Сахтияни перед чумой приказывал нам обращаться к Хишаму ибн Абу ‘Абдуллаху»»
ثنا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : حدثنا عمرو بن علي قال : سمعت يزيد بن زريع قال : سمعت أيوب السختياني قبل (223 م 6) الطاعون يأمرنا بهشام بن أبي عبد الله
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
И сказал Абу Хатим со слов Абу Гассана ат-Тустари Юсуфа ибн Мусы: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Хишам ад-Диства‘и был повелителем правоверных в хадисе»»
وقال أبو حاتم ، عن أبي غسان التستري يوسف بن موسى : سمعت أبا داود يقول : كان هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
И сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Хишам ад-Диства‘и — повелитель правоверных в хадисе»
وقال أبو داود الطيالسي : هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Юсуф ибн Муса ат-Тустари, сказавший: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Хишам ад-Диства‘и был повелителем правоверных в хадисе»»
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا يوسف بن موسى التستري قال : سمعت أبا داود يقول : كان هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
И он искал знание ради Аллаха. Сказал ат-Таялиси: «Хишам — повелитель правоверных в хадисе»
وكان يطلب العلم لله ، قال الطيالسي : هشام أمير المؤمنين في الحديث
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Абу Хатим также: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, сказавший: «Рассказал нам Хишам ад-Диства‘и», и отозвался о нем наилучшим образом, сказав: «И я не видел, чтобы Абу Ну‘айм побуждал [обращаться] к кому-либо, кроме Хишама ад-Диства‘и»»
وقال أبو حاتم أيضا : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا هشام الدستوائي وأثنى عليه خيرا ، قال : وما رأيت أبا نعيم يحث على أحد إلا على هشام الدستوائي
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Хишам ад-Диства‘и», и отозвался о нем наилучшим образом: «И я не видел, чтобы Абу Ну‘айм побуждал к кому-либо, кроме Хишама»
وقال أبو حاتم : حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام الدستوائي ، وأثنى عليه خيرا : وما رأيت أبا نعيم يحث على أحد إلا على هشام
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хишам ад-Диства‘и — и отозвался о нем наилучшим образом, — и я не видел, чтобы Абу Ну‘айм отзывался о ком-либо [добром], кроме Хишама ад-Диства‘и
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا أبو نعيم ثنا هشام الدستوائي - وأثنى عليه خيرا ، وما رأيت أبا نعيم يثني على أحد [ خيرا ] إلا على هشام الدستوائي
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Хишам ад-Диства‘и, мавля бани Судус, был надёжным, утвердившимся в хадисах (сика сабт), доводом (худджа), за исключением того, что он придерживался взглядов кадаритов»
وقال محمد بن سعد : هشام الدستوائي ، مولى بني سدوس ، كان ثقة ثبتا في الحديث ، حجة إلا أنه يرى القدر
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Хишам ад-Диства‘и, мавля бани Судус, был надёжным, утвердившимся в хадисах, доводом, за исключением того, что он придерживался взглядов кадаритов»
وقال محمد بن سعد : هشام الدستوائي ، مولى بني سدوس ، كان ثقة ثبتا في الحديث ، حجة ، إلا أنه يرى القدر
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д в пятом поколении: «Его обвиняют в кадарителе (кадар)»
وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة : يرمى بالقدر .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал Абу Исхак аль-Джузджани: «Он был из тех, кто высказывался о предопределении, и он был одним из самых утвердившихся людей»
وقال أبو إسحاق الجوزجاني : كان ممن تكلم في القدر ، وكان من أثبت الناس
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И когда аль-Джузджани упомянул его среди тех, кто высказывался о предопределении, он сказал: «И он был одним из самых утвердившихся людей»
ولما ذكره الجوزجاني فيمن تكلم في القدر قال : وكان من أثبت الناس .
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Ад-Диства‘и обладает лучшей памятью, чем Абу Хиляль»
وقال البزار : الدستوائي أحفظ من أبي هلال
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Хишам обладает лучшей памятью, чем Абу Хиляль»
وقال البزار : هشام أحفظ من أبي هلال
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он передал со слов Яхйи ибн Ма‘ина, сказавшего: «Яхья ибн Са‘ид, когда слышал хадис ад-Диства‘и, нисколько не заботился о том, чтобы не услышать его от кого-либо другого»
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ذكر عن يحيى بن معين قال : كان يحيى بن سعيد : إذا سمع حديث الدستوائي لا يبالي ألا يسمعه من غيره .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, утвердившийся (сика сабт), и однако его обвиняли в кадарителе
ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман со слов Му‘алли ибн Мансура: «Я спросил Ибн ‘Уллайю о знатоках наизусть (хафизах) жителей Басры, и он упомянул Хишама ад-Диства‘и». Другой добавил: «Затем Са‘ида ибн Абу ‘Арубу»
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان ، عن معلى بن منصور : سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة ، فذكر هشاما الدستوائي . زاد غيره : ثم سعيد بن أبي عروبة
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Уллайя среди знатоков Басры
وذكره ابن علية في حفاظ البصرة
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Муслим, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам сказал: «Му‘алли ибн Мансур вынес мне свою книгу», и сказал: «Я спросил Ибн ‘Уллайю о знатоках жителей Басры, и он упомянул Хишама ад-Диства‘и»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم قال : أخرج إلى المعلى بن منصور كتابه قال : سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة فذكر هشام الدستوائي
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Са‘ид аль-Мукри, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман» — то есть Ибн аль-Хакам — «сказал: «Сказал Ибн ‘Уллайя: «Хишам ад-Диства‘и, а затем Са‘ид ибн Абу ‘Аруба»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم - قال : قال ابن علية : هشام الدستوائي ثم سعيد بن أبي عروبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 48
- Катада ибн Диама · 1181584 общих хадисов
- Йахья ибн Абу Касир · 132897 общих хадисов
- Абу аз-Зубайр аль-Макки · 128143 общих хадисов
- Хаммад ибн Абу Сулейман · 12192 общих хадисов
- Будайль ибн Майсара аль-‘Укайли · 13532 общих хадисов
- Мутар ибн Тахман аль-Варрак · 14030 общих хадисов
- Айюб ас-Сахтияни · 13226 общих хадисов
- ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахваль · 13023 общих хадисов
- Юнус ибн Абу аль-Фурат аль-Искаф · 15017 общих хадисов
- Абу ‘Исам аль-‘Атаки · 13013 общих хадисов
- Аббад ибн Абу Али аль-Басри12 общих хадисов
- ‘Ата ибн Абу Рабах · 1179 общих хадисов
- аль-Касим ибн ‘Ауф аш-Шайбани · 1209 общих хадисов
- Хаджадж ибн Артата · 1478 общих хадисов
- аль-Мугира ибн Хабиб аль-Азди · 1406 общих хадисов
- Ма‘мар ибн Рашид · 1556 общих хадисов
- Аль-Хасан аль-Басри · 1105 общих хадисов
- Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарик · 1275 общих хадисов
- ‘Асым ибн Бахдаля · 1285 общих хадисов
- Шу‘айб ибн аль-Хабхаб аль-Ма‘ули · 1315 общих хадисов
- ‘Аун ибн Абу Шаддад · 1304 общих хадисов
- ‘Ата ибн ас-Саиб · 1374 общих хадисов
- Мухаммад ибн Сирин · 1103 общих хадисов
- Амр ибн Динар аль-Асрам · 1293 общих хадисов
- Абдуллах ибн Абу Наджих · 1323 общих хадисов
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр · 1473 общих хадисов
- Азрак ибн Кайс аль-Хариси · 1202 общих хадисов
- аль-Касим ибн Абу Базза · 1252 общих хадисов
- Амр ибн Малик ан-Нукри · 1292 общих хадисов
- ‘Убайд-Аллах ибн Хамид ибн Абдуррахман аль-Химьяри · 1302 общих хадисов
От него передавали · 102
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаи · 200890 общих хадисов
- Абу Дауд ат-Таялиси · 204323 общих хадисов
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам · 222231 общих хадисов
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 198198 общих хадисов
- Исма‘ил ибн ‘Уллайя · 194133 общих хадисов
- Яхья аль-Каттан · 198127 общих хадисов
- Язид ибн Харун · 206120 общих хадисов
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннури · 207111 общих хадисов
- Абу ‘Амир аль-‘Акади · 20595 общих хадисов
- Халид ас-Сидк · 18690 общих хадисов
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф · 20667 общих хадисов
- Вахб ибн Джарир ибн Хазим · 20751 общих хадисов
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайси · 20741 общих хадисов
- Му‘аз ибн Фадаля аз-Захрани · 22035 общих хадисов
- Язид ибн Зурей аль-Уйши · 18332 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Махди · 19832 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Дукайн · 21930 общих хадисов
- Касир ибн Хишам аль-Киляби · 20924 общих хадисов
- Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатыты · 21423 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмали · 19419 общих хадисов
- Азхар ибн аль-Касим ар-Расиби · 20019 общих хадисов
- Хафс ибн ‘Умар аль-Хауды · 22519 общих хадисов
- Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайди · 20016 общих хадисов
- Гундяр, пасынок Шу‘бы · 19415 общих хадисов
- Исхак ибн Юсуф аль-Азрак · 19615 общих хадисов
- Ан-Надр ибн Шумайль · 20415 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 18214 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 16212 общих хадисов
- Абдуллах ибн Бакр ибн Хабиб · 20810 общих хадисов
- Хаммад ибн Саляма · 1678 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Муснад Ахмад371 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба237 хадисов
- Ас-Сунан аль-Кубра213 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра213 хадисов
- Муснад ат-Таялиси141 хадис
- Сахих Муслим120 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир113 хадисов
- Сунан ан-Насаи101 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили93 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар84 хадиса
- Сахих аль-Бухари83 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан83 хадиса
- Муснад аль-Баззара75 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн68 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар64 хадиса
- Сунан Абу Дауда62 хадиса
- Муснад ад-Дарими56 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат52 хадиса
- Джами ат-Тирмизи50 хадисов
- Аль-Ахадис аль-Мухтара45 хадисов
- Сахих Ибн Хузайма42 хадиса
- Сунан ад-Даракутни41 хадис
- Сунан Ибн Маджа31 хадис
- Аль-Мунтака13 хадисов
- Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя8 хадисов
- Муснад ‘Абд бин Хумайд8 хадисов
- Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
- Аль-Марасиль ли-Абу Дауд4 хадиса
- Мусаннаф Абд ар-Раззака4 хадиса
- Сунан Са‘ид бин Мансур3 хадиса
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela