Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Надёжный (сика)».
قال يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин сказал: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Нет проблем в нём».
وقال أبو حاتم : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Нет проблем в нём».
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил отца о Мут‘име ибн аль-Микдаме, и он сказал: «Нет проблем в нём».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المطعم بن المقدام فقال : لا بأس به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Точный (муткан), и привёл его хадис в «ас-Сахих».
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وقال : متقن ، وخرج حديثه في « صحيحه »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Точный (муткан)».
متقنا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Мас‘уд ас-Сиджизи сказал: «Я спросил аль-Хакима о Мут‘име ибн аль-Микдаме ас-Сан‘ани, и он сказал: «Он шейх из жителей Йемена, я записывал от него в Шаме, там же он и умер, его хадисы редки».
وقال مسعود السجزي : سألت الحاكم عن المطعم بن المقدام الصنعاني ، فقال : هو شيخ من أهل اليمن ، كتبت عنه بالشام ، وبها مات ، وهو عزيز الحديث
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
Хишам ибн ‘Аммар передал от аль-Валида ибн Муслима: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: «Жители Дамаска не постигались большим горем, чем смерть Мут‘има ибн аль-Микдама, Абу Марсада аль-Ганави и Ибрахима ибн Джадара». Аль-Ауза‘и говорил: «Нам передал Мут‘им ибн аль-Микдам, надёжный (сика)».
وقال هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يقول : ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم بن المقدام ، وبأبي مرثد الغنوي ، وبإبراهيم بن جدار ، وكان الأوزاعي يقول : حدثنا المطعم بن المقدام الثقة
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
Хишам ибн ‘Аммар передал от аль-Валида ибн Муслима: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: «Жители Дамаска не постигались большим горем, чем смерть Мут‘има, Абу Марсада и Ибрахима ибн Джадара». Аль-Ауза‘и говорил: «Нам передал Мут‘им ибн аль-Микдам, надёжный (сика)».
وقال هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يقول : ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم ، وأبي مرثد ، وإبراهيم بن جدار ، وكان الأوزاعي يقول : حدثنا المطعم بن المقدام الثقة
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал от отца, от Хишама ибн ‘Аммара, от аль-Валида ибн Муслима: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: «Жители Дамаска не постигались большим горем, чем смерть Мут‘има ибн аль-Микдама ас-Сан‘ани, Абу Марсада аль-Ганави и Ибрахима ибн Джадара аль-‘Узри».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا هشام بن عمر ، نا الوليد بن مسلم قال : سمعت الأوزاعي يقول : ما أصيب أهل دمشق بأعظم من (1043 ك) مصيبتهم بالمطعم بن المقدام الصنعاني ، وبأبي مرثد الغنوي ، وبإبراهيم بن جدار العذري
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات »
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» из числа таби‘инов и сказал: «Точный (муткан), передавал от Мухаммада ибн Саламы». Так он сказал, и я не думаю, что его передача от него является чем-то иным, кроме как мурсаль. Я не видел никого, кто упоминал бы его передачу от сподвижника, кроме Ибн Хиббана, и за ним последовал Ибн ‘Асакир, добавив в его шейхи Абу Барзу, но он разъяснил, что его передача от них является мурсаль.
وذكره ابن حبان في " الثقات " من التابعين ، وقال : متقن ، روى عن محمد بن سلمة ، كذا قال : وما أظن روايته عنه إلا مرسلة ، فما رأيت أحدا ذكر له رواية عن صحابي إلا ابن حبان ، وتبعه ابن عساكر ، وزاد في شيوخه : أبا برزة ، لكنه بين أن روايته عنهما مرسلة
ан-Нававипоздний составитель631 — 676 г.х.
Шейх Мухйи ад-Дин в середине книги «аль-Азкар» описал его как сподвижника, и это, по-видимому, описка, и я разъяснил это в «Тахридж ахадис аль-Азкар».
ووصفه الشيخ محيي الدين في وسط كتاب "الأذكار" بأنه صحابي ، وكأنه سبق قلم ، وقد بينت ذلك في تخريج أحاديث الأذكار
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Надёжный, благородный (сика набиль)».
ثقة نبيل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Правдивый (садук)».
صدوق
Абдуль-Малик ибн Хабиб аль-Куртуби? — 239 г.х.
Ибн Хабиб сказал: «Упомянул его среди последователей таби‘инов, хотя он из числа таби‘инов, и мы уже указывали на это там».
قال ابن حبيب : ذكره في أتباع التابعين ، وهو من التابعين ، وقد نبهنا عليه هناك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela