Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман б. Бишр б. аль-Хакам: «Однажды я спросил Яхью б. Са‘ида об одном хадисе, и он рассказал мне его, а затем сказал мне: "Я вижу, что ты часто спрашиваешь меня о Шу‘бе. Обратись же к Бахзу б. Асаду, ибо он правдивый, надёжный (садук сика), и услышь от него книгу Шу‘бы". И тогда я ещё не знал Бахза». И в другом месте он сказал: «Я не видел человека лучше Бахза».
وقال عبد الرحمن بن بشر بن الحكم : سألت يحيى بن سعيد يوما ، عن حديث فحدثني به ، ثم قال لي : أراك تسألني عن شعبة كثيرا ، فعليك ببهز بن أسد فإنه صدوق ثقة ، فاسمع منه كتاب شعبة . ولم أكن عرفت بهزا حينئذ . وقال في موضع آخر : ما رأيت رجلا خيرا من بهز
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман б. Бишр: «Однажды я спросил Яхью б. Са‘ида об одном хадисе, и он рассказал мне его, а затем сказал мне: "Я вижу, что ты часто спрашиваешь меня о Шу‘бе. Обратись же к Бахзу б. Асаду, ибо он правдивый, надёжный (садук сика), услышь от него книгу Шу‘бы"».
وقال عبد الرحمن بن بشر : سألت يحيى بن سعيد يوما عن حديث فحدثني به ، ثم قال لي : أراك تسألني عن شعبة كثيرا ، فعليك ببهز بن أسد ، فإنه صدوق ثقة فاسمع منه كتاب شعبة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И в другом месте он сказал: «Я не видел человека лучше Бахза».
وقال في موضع آخر : ما رأيت رجلا خيرا من بهز
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр б. Аби Хайсама со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр б. Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Йахья б. Ма‘ин говорил: "Бахз б. Асад аль-Басри — надёжный (сика)"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بهز بن أسد البصري ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Ибн Нумайр: «Он был имамом, правдивым, надёжным (имам садук сика)».
وقال ابن نمير : كان إماما صدوقا ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асади со слов Ахмада б. Ханбала: «На нём заканчивается предел в точности и проверке (ат-тасаббут)».
قال أبو بكر الأسدي ، عن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «На нем заканчивается предел в точности и проверке (ат-тасаббут)».
قال أحمد : إليه المنتهى في التثبت
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Эти трое — обладатели формы и точек [т.е. точности]», имея в виду Бахза, Хаббана и ‘Аффана.
وقال أحمد : هؤلاء الثلاثة أصحاب الشكل والنقط ، يعني بهزا ، وحبان ، وعفان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад б. Ханбал: «Эти трое» — то есть трое — «обладатели формы и бдительности».
وقال أحمد بن حنبل : هؤلاء - يعني الثلاثة - أصحاب الشكل والتيقظ
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр аль-Асади: «Я слышал, как Ахмад б. Ханбал говорил: "На Бахзе б. Асаде заканчивается предел в точности (ас-сабт)"».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : بهز بن أسد إليه المنتهى في الثبت
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он был старше своего брата Му‘алли, басриец, надёжный, точный в хадисах (сика сабт), благочестивый мужчина, приверженец Сунны, и он — самый точный из людей в передачах от Хаммада б. Салямы».
وقال العجلي : كان أسن من أخيه معلى ، بصري ثقة ثبت في الحديث ، رجل صالح صاحب سنة ، وهو أثبت الناس في حماد بن سلمة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Имам, правдивый, надёжный (имам садук сика)».
وقال أبو حاتم : إمام صدوق ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый, надёжный (садук сика)».
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Бахз б. Асад — имам, правдивый, надёжный (имам садук сика)».
سمعت أبي يقول : بهز بن أسد إمام صدوق ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянули его Ибн Шахин и Ибн Хиббан в числе «аль-Сикат» (Надёжных), и привел его хадисы в своем «Сахихе» [Муслим], а также: Ибн Хузайма, Абу ‘Авана, аль-Хаким, Ибн аль-Джаруд, ат-Туси и ад-Дарими.
وذكره ابن شاهين وابن حبان في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك : ابن خزيمة ، وأبو عوانة ، والحاكم ، وابن الجارود ، والطوسي ، والدارمي .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад б. Са‘д: «Бахз б. Асад из числа баль‘ам, из их же среды, и он был надёжным, передавшим много хадисов, доводом (сика касир аль-хадис хадджа)».
وقال محمد بن سعد : بهز بن أسد من بلعم من أنفسهم ، وكان ثقة كثير الحديث حجة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, передавшим много хадисов, доводом (сика касир аль-хадис хадджа)».
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث حجة
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад б. Салих: «Букайр — надёжный, точный в хадисах (сика сабт), и он является самым точным из людей в передачах от Хаммада б. Салямы». И в другом месте: «Он, Хаббан б. Хиляль и ‘Аффан б. Муслим — надёжные, самые точные из людей в передачах от Хаммада б. Салямы».
وقال أحمد بن صالح : بكير ، ثقة ثبت في الحديث ، وهو أثبت الناس في حماد بن سلمة ، وفي موضع آخر : هو ، وحبان بن هلال ، وعفان بن مسلم ثقات ، أثبت الناس في حماد بن سلمة
аль-Азди? — 374 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Правдивый (садук), он пренебрежительно или предвзято относился к ‘Усману [р.а.], порочного мазхаба».
وقال أبو الفتح الأزدي : صدوق كان يتحامل على عثمان ، سيئ المذهب
аль-Азди? — 374 г.х.
И в книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: "Правдивый (садук), он предвзято относился к ‘Усману, да будет доволен им Аллах, скверного мазхаба"».
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون : قال أبو الفتح الأزدي : صدوق ، كان يتحامل على عثمان رضي الله عنه ، سيء المذهب
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянули его Ибн Шахин и Ибн Хиббан в числе «аль-Сикат» (Надёжных), и привел его хадисы в своем «Сахихе» [Муслим], а также: Ибн Хузайма, Абу ‘Авана, аль-Хаким, Ибн аль-Джаруд, ат-Туси и ад-Дарими.
وذكره ابن شاهين وابن حبان في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك : ابن خزيمة ، وأبو عوانة ، والحاكم ، وابن الجارود ، والطوسي ، والدارمي .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахих)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Довод, имам (худджа имам)
حجة إمام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, прочный (сика сабт)
ثقة ثبت
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И передал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Сказал Джарир б. ‘Абдульхамид: "У меня смешались хадисы ‘Асима аль-Ахваля и хадисы Аш‘аса б. Сувайра, пока к нам не приехал Бахз и не отделил их друг от друга для меня, после чего я передал их"».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال جرير بن عبد الحميد : اختلط علي حديث عاصم الأحول وأحاديث أشعث بن سوار حتى قدم علينا بهز فخلصها لي ، فحدثت بها
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И передал ‘Аббас со слов последнего, что он сказал: «Сказал Джарир б. ‘Абдульхамид: "У меня смешались хадисы ‘Асима аль-Ахваля и хадисы Аш‘аса б. Сувайра, пока к нам не приехал Бахз и не отделил их"».
وقال عباس ، عنه ، قال جرير بن عبد الحميد : اختلط علي حديث عاصم الأحول ، وأحاديث أشعث بن سوار ، حتى قدم علينا بهز فخلصها
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу б. Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи б. Ма‘ина, что он сказал: "Сказал Джарир б. ‘Абдульхамид: 'У меня смешались хадисы ‘Асима аль-Ахваля и хадисы Аш‘аса б. Сувайра, пока к нам не приехал Бахз аль-Басри и не отделил их друг от друга для меня, после чего я передал их'"».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : قال جرير بن عبد الحميد : اختلط علي حديث عاصم الأحول وأحاديث أشعث بن سوار حتى قدم علينا بهز البصري ، فخلصها لي فحدثت بها
Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабури? — 262 г.х.
И сказал хафиз Абу Ахмад аль-Хакими: «Я слышал, как Абу Хамид Ахмад б. Мухаммад говорил: "Я слышал, как ‘Абдуррахман б. Бишр б. аль-Хакам говорил: 'Передал нам Бахз б. Асад, и я не видел человека лучше него'"».
وقال الحافظ أبو أحمد الحاكم : سمعت أبا حامد أحمد بن محمد يقول : سمعت عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، قال : ثنا بهز بن أسد ، وما رأيت رجلا خيرا منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 33

показать все (33)

От него передавали · 24

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela