مُحَدِّث
Передатчики · #6325

Мукатиль ибн Хайян

مقاتل بن حيان

ум. 150 г.х.6-е поколение (шестое)Балх, Кабул, Индия
71
Хадисы передатчика · марфу‘ 57 · маукуф 4 · макту‘ 10 →
23
Передавал от
20
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый и добродетельный (садук фадиль)

صدوق فاضل
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный, знающий, праведный (сика, ‘алим салих)

ثقة ، عالم صالح

Сведения

Полное имя
Мукатиль ибн Хайян: а именно — ибн Дуваль Дуз, также говорится: поистине, это Мукатиль ибн Сулейманمقاتل بن حيان : وهو : ابن دوال دوز ، ويقال : إنما ذلك مقاتل بن سليمان
Кунья
Абу Бастам, Абу Му‘азأبو بسطام ، أبو معاذ
Прозвище
ан-Набатиالنبطي
Происхождение
аль-Балхи, аль-Хаззаз, ан-Набати, а также говорят: ат-Тими, их вольноотпущенник, а также говорят: аш-Шайбани, их вольноотпущенникالبلخي ، الخزاز ، النبطي ، وقيل : التيمي مولاهم ، ويقال : الشيباني مولاهم
Родственные связи
тетя: ‘Амра, братья: аль-Хасан, Язид, Мус‘аб, вольноотпущенник Бакр ибн Ва’иль, по иному мнению: вольноотпущенник Тайм Аллах, также говорят: вольноотпущенник бану Шайбанعمته : عمرة ، وإخوته : الحسن ، ويزيد ، ومصعب ، مولى بكر بن وائل ، وقيل : مولى تيم الله ، ويقال : مولى بني شيبان

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ50
  • مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ5
  • مُقَاتِلٌ3
  • مُقَاتِلَ بْنَ حَيَّانَ3
  • مُقَاتِلٍ2
  • مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّان1
  • مُقَاتِلِ بْنِ دَوَالَ دَوْزَ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (27)порицание (3)смешанное (0)сведения (1)◈ только имамы (19)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 16 · порицание 2 · сведения 1

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Аль-Азди ошибочно полагал, что Ваки‘ обвинил его во лжи, однако во лжи обвинили того, кто был после него.

    أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعا كذبه ، وإنما كذب الذي بعده

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Исхак ибн Мансур передал от Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Абу аль-Фатх аль-Азди передал, что Ибн Ма‘ин назвал его слабым.

    ونقل أبو الفتح الأزدي أن ابن معين ضعفه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: упомянул мой отец от Исхака от Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мукатиль ибн Хайян — надёжный (сика)».

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق عن منصور بن يحيى بن معين أنه قال : مقاتل بن حيان ثقة .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И Муханна сказал: «И я спросил его — то есть Ахмада ибн Ханбаля: «Слышал ли Мукатиль ибн Хайян от аль-Хасана ибн Абу аль-Хасана?» На что он ответил: «Я не знаю»».

    وقال مهنا : وسألته - يعني أحمد بن حنبل - سمع مقاتل بن حيان من الحسن بن أبي الحسن ؟ فقال : لا أدري .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И аль-Бухари сказал: «Правдивый (садук)».

    وقال البخاري : صدوق .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «Передавали от него ‘Алькама ибн Марсад, ‘Аттаб ибн Мухаммад ибн Шузаб, племянник Ибн Шузаба, Абу Джа‘фар ар-Рази, Шабиб ибн ‘Абд аль-Малик, ‘Умар ибн Субх аль-Хурасани, Салих ибн Са‘ид, Халид ибн Зияд ат-Тирмизи, Букайр ибн Ма‘руф ад-Дамигани, Ибрахим ибн Адхам, ‘Абд аль-Ваххаб ибн Му‘авия ан-Нахви ас-Са‘ди аль-Марвази, Исраиль ибн Хатим аль-Марвази, ‘Иса ибн Муса ат-Тайми [аль-Бухари], известный как аль-Гунжар, и Мусад ибн ‘Укба аз-Захрани»».

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان ، روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب (89 م 6) بن محمد بن شوذب ابن أخي ابن شوذب ، وأبو جعفر الرازي ، وشبيب بن عبد الملك ، وعمر بن صبح الخراساني ، وصالح بن سعيد ، وخالد بن زياد الترمذي ، وبكير بن معروف الدامغاني ، وإبراهيم بن أدهم ، وعبد الوهاب بن معاوية النحوي السعدي المروزي ، وإسرائيل بن حاتم المروزي ، وعيسى بن موسى التيمي [ البخاري ] المعروف بالغنجار ، ومصاد بن عقبة الزهراني

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Исхак ибн Мансур передал от Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)».

    قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И так же сказал Абу Дауд: «Надёжный (сика)».

    وكذا قال أبو داود : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И ан-Насаи сказал: «Нет в нём проблем».

    وقال النسائي : ليس به بأس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И ан-Насаи сказал: «Нет в нём проблем».

    وقال النسائي : ليس به بأس

  • Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

    Я сказал: «И Ибн Хузайма сказал: «Я не опираюсь на его хадисы»».

    قلت : وقال ابن خزيمة : لا أحتج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные).

    وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات ".

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Аль-Миззи сказал: «Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», и упустил из виду, если он переписал это из оригинала: вольноотпущенник Бакра ибн Ваиля, а порой говорят: вольноотпущенник Тайм Аллах, а порой говорят: вольноотпущенник Бану Шайбан. И он был правдивым (садук) в том, что передавал, если ниже него был утвердительный передатчик (сабит). Он бежал от Абу Муслима и умер в Кабуле».

    قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وأغفل منه إن كان نقله من أصل : مولى لبكر بن وائل ، وقيل : مولى تيم الله ، ويقال : مولى بني شيبان ، وكان صدوقا فيما يروي إذا كان دونه ثبت ، هرب من أبي مسلم فمات بكابل .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И он был правдивым (садук) в том, что передавал, если ниже него был утвердительный передатчик (сабит). Его кунья — Абу Бастам, и они — четыре брата: Мукатиль, аль-Хасан, Язид и Мусаб сыновья Хайяна. Мукатиль ибн Хайян умер в Кабуле, и он бежал от Абу Муслима.

    وكان صدوقا فيما يروي إذا كان دونه ثبت ، كنيته أبو بسطام وهم إخوة أربعة : مقاتل والحسن ويزيد ومصعب بنو حيان ، مات مقاتل بن حيان بكابل ، وكان قد هرب من أبي مسلم

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И ад-Даракутни сказал: «Годный (салих)».

    وقال الدارقطني : صالح

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И ад-Даракутни сказал: «Годный (салих)».

    وقال الدارقطني : صالح

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Исхак ибн Мансур передал от Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Надёжный (сика)».

    قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

  • аль-Аздистрогий? — 374 г.х.

    Сказал: «Ахмад ибн Ханбаль не придавал никакого значения ни Мукатилю ибн Сулейману, ни Мукатилю ибн Хайяну», затем передал от Ваки‘а, что тот обвинил его во лжи. И я прочитал почерком аз-Захаби: «Полагаю, что Абу аль-Фатх перепутал его с Ибн Сулейманом, ибо именно его обвинил во лжи Ваки‘».

    قال : وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان ، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه . فقرأت بخط الذهبي : أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان ، فإنه هو الذي كذبه وكيع

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика), знающий, праведный.

    ثقة ، عالم صالح

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, добродетельный (садук фадиль).

    صدوق فاضل

  • Аль-Хасан ибн Муслим ибн Янак? — 106 г.х.

    Аль-Хасан ибн Муслим упомянул, что присутствовал с ним в Кабуле, и что он умер в Кабуле, и что шах Кабула забрал его имущество. Он сказал: «Ему было сказано: «Он же не исповедует твою религию», на что он ответил: «Поистине, он был праведным человеком»».

    وذكر الحسن بن مسلم أنه حضر معه كابل ، وأنه مات بكابل ، وأن كابل شاه تسلب عليه ، قال : فقيل له : إنه ليس على دينك ، قال : إنه كان رجلا صالحا

  • Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.

    И ‘Абд ас-Салям ибн ‘Атик сказал: «Рассказал нам Марван ибн Мухаммад ат-Татари, что он упомянул Мукатиля ибн Хайяна и сказал: «Надёжный (сика)»».

    وقال عبد السلام بن عتيق : حدثنا مروان بن محمد الطاطري أنه ذكر مقاتل بن حيان ، فقال : ثقة

  • Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.

    И ‘Абд ас-Салям ибн ‘Атик сказал: «Рассказал нам Марван ибн Мухаммад, что он упомянул Мукатиля ибн Хайяна и сказал: «Надёжный (сика)»».

    وقال عبد السلام بن عتيق : حدثنا مروان بن محمد أنه ذكر مقاتل بن حيان فقال : ثقة .

  • Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.

    Абу Мухаммад сказал: «Передал от него ‘Абд Аллах ибн Са‘д ад-Даштаки: передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне мой отец, передал нам ‘Абд ас-Салям ибн ‘Атик [и сказал]: передал нам Марван ибн Мухаммад ат-Татари, что он упомянул Мукатиля ибн Хайяна и сказал: «Надёжный (сика)»».

    قال أبو محمد : روى عنه عبد الله بن سعد الدشتكي ، نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عبد السلام بن عتيق [ قال ] نا مروان بن محمد الطاطري أنه ذكر مقاتل بن حيان فقال : ثقة .

  • Абдуррахман ибн аль-Хакам ар-Рази? — 230 г.х.

    И ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Са‘ид аль-Мукри, сказав: «Спросили ‘Абд ар-Рахмана — то есть ибн аль-Хакама ибн Башира ибн Сальмана — о Мукатиле ибн Хайяне, и он сказал: «Этот — возвышенный, возвышенный»»».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا محمد بن سعيد المقرئ ، قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - عن مقاتل بن حيان ، فقال : ذاك مرتفع مرتفع

  • Абдуррахман ибн аль-Хакам ар-Рази? — 230 г.х.

    И Ибн Абу Хатим передал от Мухаммада ибн Са‘ида аль-Мукри, сказав: «Спросили ‘Абд ар-Рахмана — то есть ибн аль-Хакама ибн Башира ибн Сальмана — о Мукатиле ибн Хайяне, и он сказал: «Этот — возвышенный, возвышенный»».

    وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن سعيد المقرئ قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - عن مقاتل بن حيان فقال : ذاك مرتفع مرتفع

  • Абдуррахман ибн аль-Хакам ар-Рази? — 230 г.х.

    Нам передал ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Са‘ид аль-Мукри, сказав: «Спросили ‘Абд ар-Рахмана — то есть ибн аль-Хакама ибн Башира — о Мукатиле ибн Хайяне аль-Балхи, и он сказал: «Этот — возвышенный [возвышенный]»».

    ثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن سعيد المقرئ قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير عن مقاتل بن حيان البلخي فقال : ذلك مرتفع [ مرتفع ] .

  • Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

    Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази сказал: «Мукатиль ибн Хайян ан-Набати, и они — четыре брата: Мукатиль ибн Хайян, аль-Хасан ибн Хайян, Язид ибн Хайян и Мусаб ибн Хайян. Говорят, что они родом из Балха, однако их квартал находился в Мерве, и там их численность, а их жилище — на канале ар-Рузайк на улице Хайяна. Эта улица напротив улицы аль-Халанджи возле дома ‘Абд аль-‘Азиза ибн Аби Ризмы, и на этой улице находился дом Сабаха аз-За‘фарани. И Хайян был вольноотпущенником племени Бану Шайбан, и он исполнял наместничества и должности в Хорасане, пользуясь авторитетом у халифов из Бану Умайя. А Мукатиль был ревностным в поклонении, превосходным человеком. Он слышал ‘Абд Аллаха ибн Бурайду и аль-Хасана ибн Абу аль-Хасана аль-Басри. И Мукатиль бежал в Кабул, и он призывал множество людей к исламу, и они приняли ислам, и это было в дни Абу Муслима, когда они бежали от него».

    وقال أحمد بن سيار المروزي : مقاتل بن حيان النبطي ، وهم أربعة إخوة : مقاتل بن حيان ، والحسن بن حيان ، ويزيد بن حيان ، ومصعب بن حيان ، ويقال : إنهم من أهل بلخ إلا أن خطتهم بمرو ، وبها عددهم ، ومنزلهم على الرزيق في سكة حيان ، وهذه السكة مقابل سكة الخلنجي عند منزل عبد العزيز بن أبي رزمة وفي هذه السكة دار صباح الزعفراني ، وكان حيان من موالي بني شيبان ، وكان يلي ولايات وأعمالا بخراسان ، مع قدره عند خلفاء بني أمية ، وكان مقاتل ناسكا فاضلا ، وكان سمع من عبد الله بن بريدة ، والحسن بن أبي الحسن البصري ، وكان مقاتل هرب إلى كابل ، وأنه دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا وذلك أيام أبي مسلم حين هربوا منه .

  • Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

    И Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази сказал: «Хайян был вольноотпущенником племени Бану Шайбан, и он исполнял наместничества, а Мукатиль был ревностным в поклонении, превосходным человеком. И они — четыре брата: Мукатиль, аль-Хасан, Язид и Мусаб. Говорят, что их происхождение из Балха, а Мукатиль бежал от Абу Муслима в Кабул и призвал множество людей к исламу, и они приняли ислам».

    وقال أحمد بن سيار المروزي : كان حيان من موالي بني شيبان ، وكان يلي ولايات ، وكان مقاتل ناسكا فاضلا ، وهم أربعة أخوة : مقاتل والحسن ويزيد ومصعب ، ويقال : إن أصلهم من بلخ ، وكان مقاتل هرب من أبي مسلم إلى كابل ، دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 23

От него передавали · 20

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela