Передатчики · #7427

Амр ибн Убайд

عمرو بن عبيد

род. 80 г.х.ум. 148 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра, Мекка

Хадисы передатчика · марфу‘ 48 · маукуф 144 · макту‘ 13 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Известный му‘тазилит, был призывником к своему нововведению, группа ученых обвиняла его во лжи, несмотря на то, что он был усердным в поклонении (‘абид)

المعتزلي المشهور كان داعية إلى بدعته اتهمه جماعة مع أنه كان عابدا

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Амр ибн Убайд ибн Баб, также говорится: ибн Кайсанعمرو بن عبيد بن باب , ويقال : ابن كيسان
Кунья: Абу ‘Усман, Абу ‘Амрأبو عثمان , أبو عمرو
Происхождение: ат-Тамими мавляху, аль-Басри, аль-Му‘тазили, аль-Кадари, аль-Фарисиالتميمي مولاهم , البصرى , المعتزلي , القدري , الفارسى
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Бани Тамим; его дед: Баб аль-Мукари. Абу ‘Амру б ‘Убайд был стражником в личной страже аль-Хаджаджаمولى بنى تميم ، جده باب المكارى ، كان أبو عمرو بن عبيد شرطيا من شرط الحجاج

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَمْرٍو147
عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ24
عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ9
عَمْرٌو4
عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ4
عَمْرًا3
وَعَمْرٍو2
وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ2
وَعَمْرٌو1
وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ1

Мнения имамов · 120

все (120)похвала (6)порицание (19)смешанное (0)сведения (95)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — порицание 3 · сведения 22

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал ‘Амр: «Я присутствовал на его собрании в Заповедной мечети, и некий человек спросил его о вопросе, и он ответил на него. Мужчина воскликнул: «О кадарит!» Тогда ас-Саури бросился к нему со своей сандалией и закричал: «О враг Аллаха! Ты нападаешь на праведного человека прямо в лицо?!»».
وقال عمرو : حضرت مجلسه في المسجد الحرام فسأله رجل عن مسألة فأجاب فيها ، فقال الرجل : يا قدري فقام إليه الثوري بنعله فقال : يا عدو الله ، أتستقبل الرجل الصالح في وجهه !
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Бандар, сказав: сообщил нам Сальм ибн Кутайба со слов Шу‘бы от ‘Амра ибн ‘Убайда два хадиса.
حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سلم بن قتيبة عن شعبة عن عمرو بن عبيد حديثين
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйайна упоминал ‘Амра ибн ‘Убайда и сказал: «Я записал от него большую книгу и подарил свою книгу племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда»». И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «По какой причине они оставили ‘Амра ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Потому что ‘Амр призывал к кадару»».
وقال علي بن المديني : سمعت سفيان بن عيينة وذكر عمرو بن عبيد ، فقال : كتبت عنه كتابا كبيرا ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد . وقال نعيم بن حماد : قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو إلى القدر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «По какой причине они оставили ‘Амра ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Потому что ‘Амр призывал к кадару»».
وقال نعيم بن حماد ، قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو إلى القدر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И было сказано Ибн аль-Мубараку: «Почему ты передавал от Са‘ида и Хишама ад-Дустваи и оставил ‘Амра ибн ‘Убайда, ведь взгляды у них одни и те же?» Он ответил: «‘Амр призывал к своему мрению и открыто призывал к нему, а эти двое молчали».
وقيل لابن المبارك : لم رويت عن سعيد وهشام الدستوائي وتركت عمرو بن عبيد ورأيهم واحد ؟ فقال : كان عمرو يدعو إلى رأيه ويظهر الدعوة ، وكان هذان ساكتين
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «Я никогда не считал ‘Амра разумным».
وقال ابن المبارك : ما عددت عمرا عاقلا قط
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: «Я слышал, как Ну‘айм говорил: «Ибн аль-Мубараку сказали: «Как ты передавал от Хишама и его сподвижников и Са‘ида ибн Аби ‘Арубы и не записал ничего от ‘Амра?» Он ответил: «Поистине, ‘Амр был приверженцем нововведений»».
حدثنا أحمد بن علي قال : ثنا محمد بن عمرو قال : سمعت نعيما يقول قيل لابن المبارك : كيف رويت عن هشام وأصحابه وسعيد بن أبي عروبة ولم تكتب عن عمرو . قال : إن عمرا كان بدعيا
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Слышал я, как Мухаммад ибн ‘Али ибн Рух говорил: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Му‘авийя говорил: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак говорил (стихами мазджуль-рамаль): «О ищущий знания, отправляйся к Хаммаду ибн Зайду, бери знания с кротостью, затем привяжи их узами и оставь нововведения из наследия ‘Амра ибн ‘Убайда»».
سمعت محمد بن علي بن روح يقول : سمعت عبد الله بن معاوية يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول (مجزوء الرمل) : أيها الطالب علما ايت حماد بن زيد فخذ العلم بحلم ثم قيده بقيد وذر البدعة من آثار عمرو بن عبيد
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Саляма ибн Шабиб, сказав: сообщил нам Ахмад бин Салих, сказав: «Сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Ибн аль-Мубараку сказали: «Почему ты передал от Са‘ида и Хишама ад-Дустваи и оставил хадисы ‘Амра ибн ‘Убайда, хотя их мнения одинаковы?» Он ответил: «‘Амр ибн ‘Убайд открыто призывал к своему мнению, а эти двое молчали»».
حدثنا الساجي قال : ثنا سلمة بن شبيب قال : ثنا أحمد بن صالح قال : قال نعيم بن حماد قيل لابن المبارك لم رويت عن سعيد وهشام الدستوائي وتركت حديث عمرو بن عبيد ورأيهم واحد ، فقال : كان عمرو بن عبيد يدعو إلى رأيه ويظهر الدعوة ، وكان هذان ساكتين .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, затем оставил его; передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хисанджани, сообщил нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказав: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «Из-за чего они оставили ‘Амра ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Потому что ‘Амр призывал — то есть к кадару»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، ثم تركه ، أنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا نعيم بن حماد قال : قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو - يعني إلى القدر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «О ищущий знания, отправляйся к Хаммаду ибн Зайду, ищи знания с кротостью, затем закрепи их и оставь нововведения из мнений ‘Амра ибн ‘Убайда».
وقال ابن المبارك . أيها الطالب علما إيت حماد بن زيد فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد ودع البدعة من آراء عمرو بن عبيد
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Убайда: «Я записал от него большую книгу, а затем подарил ее племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда».
وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : كتبت عنه كتابا كثيرا ثم وهبته لابن أخي عمرو بن عبيد
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И было упомянуто в книге «аль-Масабих» со слов Суфьяна ибн ‘Убайны, что он сказал: «Мои глаза не видели подобного ‘Амру ибн ‘Убайду». И рассказывалось, что он передавал хадисы, говоря: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар». Затем в остальных хадисах он говорил: «Рассказал нам ‘Амр». И когда к нему приходил тот, кто спрашивал: «Разве вам рассказывал ‘Амр ибн Динар?», он отвечал: «Нет, поистине, я сказал: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар» только в начале хадиса, а все остальное мне рассказал ‘Амр ибн ‘Убайд». И он соблюдал великую осторожность.
فقد ذكر في كتاب " المصابيح " عن سفيان بن عيينة أنه قال : لم تر عيني مثل عمرو بن عبيد . وحكى أنه كان يروي فيقول : ثنا عمرو بن دينار . ثم يقول في باقي الأحاديث : ثنا عمرو . فإذا جاءه من يقول : حدثكم عمرو بن دينار ؟ فيقول : لا ، إنما قلت : ثنا عمرو بن دينار في أول الحديث ، والباقي كله حدثنيه عمرو بن عبيد . وكان يتوقى
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Со слов Суфьяна передается: «Я не видел никого подобного ‘Амру. Как-то раз он был ночью у аль-Мансура, мы встали и оставили их беседующими, и я услышал, как Абу Джа‘фар говорил: «Подай мне ту чернильницу для кое-чего, что я хочу записать». Тот ответил: «Не сделаю». Он спросил: «Почему?» Тот ответил: «Я боюсь, что ты напишешь приказ об убийстве мусульманина или отъеме его имущества». Тогда Абу Джа‘фар воскликнул: «Клянусь Аллахом, ты перерезал шеи [надежд], клянусь Аллахом, ты изнурил тех, кто будет после тебя! Да благословит Аллах твои деяния, о Абу ‘Усман!» Затем он закричал ар-Раби‘а и велел подать ее, сказав: «Разве ты не слышал, что сказал мне этот старец?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Когда ты потеряешь этого старца, ты не увидишь подобного ему никогда»».
وعن سفيان قال : ما رأيت مثل عمرو ، كان ليلة عند المنصور فقمنا وتركناهما يتحدثان فأسمع أبا جعفر يقول : ناولني تلك الدواة لشيء أكتبه . فقال : لا أفعل . قال : ولم ؟ قال : أخاف أن تكتب بقتل مسلم أو أخذ ماله . فقال أبو جعفر : قطعت – والله – الأعناق ، أتعبت – والله – من بعدك ، لله درك يا أبا عثمان . ثم صاح بالربيع فناوله إياها وقال : ألم تسمع ما قال لي هذا الشيخ ؟ قال : نعم . قال : إنك إذا فقدت هذا الشيخ لم تر مثله أبدا .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Суфьян: «У ‘Амра был племянник, который шел против него, и однажды он ударил его по бедру со словами: «До каких же пор ты будешь в заблуждении, о Фудаля?» Суфьян добавил: «И он сам — клянусь Аллахом — был в заблуждении».
قال سفيان : وكان لعمرو ابن أخ يخالفه فضرب يوما على فخذه وقال : حتى متى أنت على ضلالة يا فضالة ؟ قال سفيان : وكان هو والله على الضلالة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Убайна говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд слышал аль-Хасана... и да простит меня Аллах, если он вообще слышал аль-Хасана»».
حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : عمرو بن عبيد سمع الحسن وأنا أستغفر الله إن كان سمع الحسن .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и рассказывал со слов Суфьяна ибн ‘Убайны: «‘Амра ибн ‘Убайда спросили о вопросе, и он ответил на него, сказав: «Это мнение аль-Хасана». На что некий человек сказал ему: «Но ведь они передают от аль-Хасана иное!» Он ответил: «Я сказал это лишь из собственного мнения аль-Хасана», — подразумевая самого себя».
حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا : حدثنا محمد بن عبد الله قال : سمعت الشافعي يقول عن سفيان بن عيينة : إن عمرو بن عبيد سئل عن مسألة فأجاب فيها وقال : هذا من رأي الحسن ، فقال له رجل : إنهم يروون عن الحسن خلاف هذا . فقال : إنما قلت هذا من رأيي الحسن يريد نفسه .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘и, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: «Я слышал, как Ну‘айм говорил: «Порою я слышал, как Суфьян говорил: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Убайд, и он был приверженцем новшеств»».
أخبرنا أحمد بن علي المدائني قال : ثنا محمد بن عمرو قال : سمعت نعيما يقول : ربما سمعت سفيان يقول : حدثنا عمرو بن عبيد وكان مبتدعا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Салих ибн Ахмад, сообщил нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Суфьян, то есть ибн ‘Убайна, упомянув ‘Амра ибн ‘Убайда, сказал: «Я записал от него большую книгу и подарил свою книгу племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда»».
نا صالح بن أحمد ) ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان يعني ابن عيينة ، وذكر عمرو بن عبيد فقال : كتبت عنه كتابا كثيرا ، ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Матрук аль-хадис (оставленный передатчик), приверженец нововведений». И также сказал: «Яхья ибн Са‘ид рассказывал нам от ‘Амра ибн ‘Убайда, а затем оставил его». И в другом месте сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали хадисы от него».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، صاحب بدعة . وقال أيضا : كان يحيى بن سعيد يحدثنا عن عمرو بن عبيد ثم تركه . وقال في موضع آخر : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Абу Я‘ла аль-Мавсили со слов Ибрахима ибн аль-Хаджаджа ас-Сами: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «‘Амр любимее для тебя или аль-Аш‘ас?» Тот ответил: «‘Амр»».
وقال أبو يعلى الموصلي ، عن إبراهيم بن الحجاج السامي : قلت ليحيى بن سعيد : عمرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال : عمرو
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Матрук аль-хадис, приверженец нововведений». И также сказал: «Яхья ибн Са‘ид рассказывал нам от него, а затем оставил его». И также сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».
قال عمرو بن علي : متروك الحديث ، صاحب بدعة . وقال أيضا : كان يحيى بن سعيد يحدثنا عنه ثم تركه . وقال أيضا : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ас-Саджи: «И сказал Яхья ибн Са‘ид: «Я видел, как он молится в своей мечети иначе, чем молится дома», — обвинив его в показухе (рия)».
قال الساجي : وقال يحيى بن سعيد : رأيته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله ، نسبه إلى الرياء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ас-Саджи со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я видел, как он молится в своей мечети иначе, чем молится у себя дома», — обвинив его в показухе.
وقال الساجي : عن يحيى بن سعيد : رأيته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله ، نسبه إلى الرياء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдаллах ибн Хираш, сообщил нам Салих со слов ‘Али, сказав: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд ничего не слышал от Абу Къилабы»».
ثنا عبد الله بن خراش ، ثنا صالح ، عن علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يسمع عمرو بن عبيد من أبي قلابة شيئا
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Бандар, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передал от аль-Хасана: «Не наказывается плетьми пьяный от напитка из фиников (набиз)»». На что Аййюб ответил: «‘Амр соврал! Я сам слышал, как аль-Хасан говорил: «Пьяный от напитка из фиников наказывается плетьми»»».
حدثنا بندار ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد قال : قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن : لا يجلد السكران من النبيذ فقال أيوب : كذاب ، أنا سمعت الحسن يقول : يجلد السكران من النبيذ
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И через него же к Хаммаду: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр передал от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы увидите Му‘авию на моем минбаре, то убейте его»». На что Аййюб ответил: «‘Амр соврал»».
وبه إلى حماد : قيل لأيوب : إن عمرا روى عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه " ، فقال أيوب : كذب عمرو
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И передал Муслим со слов Хаммада от Аййюба: «Мы не переставали презирать ‘Амра».
وروى مسلم : عن حماد ، عن أيوب قال : ما زلنا نستخف بعمرو
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Аййюб обычно говорил: «Что делает этот обманщик (аль-мукит)? Я никогда не считал ‘Амра ибн ‘Убайда разумным».
كان أيوب يقول : ما فعل المقيت ؟ ما عددت عمرو بن عبيد عاقلا قط
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал ибн ‘Аун: «Я спросил Аййюба: «Занимался ли он показухой (рия)?» На он ответил: «Его религиозность была слишком тонка для того, чтобы заниматься показухой»».
وقال ابن عون : قلت لأيوب : أكان يرائي ؟ قال : كان أرق دينا من أن يرائي
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Аййюб ‘Абд аль-Варису: «До меня дошло, что ты сблизился с ‘Амром». Тот ответил: «Да, о Абу Бакр, он приносит нам диковинные вещи (гараиб), которых мы не находим ни у кого другого». На это Аййюб сказал: «Поистине, мы бежим именно от этих диковинных вещей».
وقال أيوب لعبد الوارث : بلغني [ ق 244 ب ] أنك لزمت عمرا . قال : نعم يا أبا بكر ، يجيئنا بأشياء غرائب لا نجدها عند غيره . فقال أيوب : إنما نفرق من تلك الغرائب
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Са‘ид ибн ‘Амир Аййюбу: «О Абу Бакр, поистине, ‘Амр отрекся от своих слов (вернулся к истине)», — о чем те дни говорили люди. На что Аййюб ответил: «Он не отрекся».
وقال سعيد بن عامر لأيوب : يا أبا بكر ، إن عمرا قد رجع عن قوله ، وكان الناس قد قالوا ذلك تلك الأيام فقال أيوب : إنه لم يرجع
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Муса ибн аль-‘Аббас, сказав: сообщил нам Абу Хатим, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Муса, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Муса со слов Ма‘мара от Аййюба ас-Сихтийани, который сказал: «Не считай обладателя нововведения разумным — насколько я считаю ‘Амра ибн ‘Убайда лишенным разума».
حدثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو حاتم قال : ثنا إبراهيم بن موسى قال : ثنا محمد بن موسى عن معمر عن أيوب السختياني قال : لا تعدن لصاحب بدعة عقلا ما عددت لعمرو بن عبيد عقلا .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн аль-Джунейд, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передал от аль-Хасана, будто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы увидите Му‘авию на минбаре, убейте его»». Он ответил: «Он соврал»».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا إبراهيم بن الجنيد قال : ثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه . قال : كذب .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Слышал я, как Мухаммад бин Юсуф бин ‘Асым сказал: сообщил нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад аз-Зухри, сказав: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Я сижу в кругу ‘Амра ибн ‘Убайда уже семьдесят лет». И я слышал, как Суфьян говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд сказал: «Разве Аййюб не запрещал тебе сидеть с нами?»»».
سمعت محمد بن يوسف بن عاصم قال : ثنا عبد الله بن محمد الزهري قال : سمعت سفيان يقول : جالست عمرو بن عبيد منذ سبعين سنة وسمعت سفيان يقول : قال عمرو بن عبيد : أليس قد نهاك أيوب أن تجالسنا ؟ .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказав: сообщил мне Салих, сказав: сообщил нам ‘Али, сказав: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Я сидел с ‘Амром ибн ‘Убайдом добрых семьдесят лет, и порой он говорил: «Разве Аййюб не запрещал тебе сидеть с нами?»». Я спросил Суфьяна: «А дружил ли с ним ‘Амр ибн Динар?» Он ответил: «Нет, но друг с другом общались Ибн Аби Наджих»».
حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني صالح قال : ثنا علي قال : سمعت سفيان يقول جالست عمرو بن عبيد منذ بضع وسبعين سنة فربما قال : أليس قد نهاك أيوب أن تجالسنا فقلت لسفيان : هل كان يجالسه عمرو بن دينار ؟ قال : لا ولكن كان ابن أبي نجيح صديقه .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, сказав: сообщил нам Абу аль-Ахвас, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали: «О Абу Бакр, поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передает от аль-Хасана... [что] не наказывается плетьми пьяный от напитка из фиников». На что Аййюб ответил: «‘Амр соврал! Я сам слышал, как аль-Хасан говорил, что пьяный от напитка из фиников наказывается плетьми»».
حدثنا محمد بن جعفر قال : ثنا أبو الأحوص قال : ثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد قال : قيل لأيوب : يا أبا بكر إن عمرو بن عبيد يروي عن الحسن . قال : لا يجلد السكران من النبيذ . فقال أيوب : كذب عمرو ، أنا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Мухаммад, сказав: сообщил нам Абу аль-Ахвас, сказав: сообщил мне Халид ибн Хираш, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Я сказал Аййюбу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд говорит со слов аль-Хасана: «Пьяный от напитка из фиников не наказывается плетьми»». Аййюб сказал: «‘Амр соврал! Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Ему бьют спину плетьми, и действителен его развод»»».
حدثنا محمد قال : ثنا أبو الأحوص ، قال : حدثني خالد بن خراش قال : ثنا حماد بن زيد قال قلت لأيوب : إن عمرو بن عبيد يقول عن الحسن : السكران من النبيذ لا يجلد . قال : فقال أيوب : كذب عمرو سمعت الحسن يقول : يجلد ظهره ويجوز طلاقه .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Мухаммад, сказав: сообщил нам Абу аль-Ахвас, сказав: сообщил мне Халид, сказав: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил, либо мне сообщил Сулейман ибн Харб, сказав: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд говорит со слов аль-Хасана: «Если вы увидите Му‘авию на моем минбаре, убейте его»». Аййюб ответил: «‘Амр соврал»»».
حدثنا محمد قال : ثنا أبو الأحوص ، قال : حدثني خالد قال : سمعت حماد بن زيد يقول أو حدثني سليمان بن حرب قال قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد يقول عن الحسن : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه . فقال أيوب : كذب عمرو .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Бандар, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Я сказал Аййюбу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передал от аль-Хасана, что не наказывается плетьми пьяный от напитка из фиников». На что Аййюб ответил: «‘Амр соврал! Я сам слышал, как аль-Хасан говорил, что пьяный от напитка из фиников наказывается плетьми»».
حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد قال قلت لأيوب إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن لا يجلد السكران من النبيذ . فقال : أيوب كذب أنا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Бандар, сказав: сообщил нам Сулейман, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр передал от аль-Хасана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если вы увидите Му‘авию на минбаре, убейте его»». Аййюб ответил: «‘Амр соврал»».
حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سليمان قال : ثنا حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن عمرا روى عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : قال إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه . قال أيوب : كذب .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали, что ‘Амр передал от аль-Хасана то-то и то-то, на что он ответил: «Соврал»».
حدثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن عمرا قال عن الحسن كذا وكذا قال كذب .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Слышал я, как Му‘аз говорил: «Я был у ‘Амра, когда мимо прошел аль-Аш‘ас, и ‘Амр сказал: «Заходи незаметно, чтобы тебя не увидел Аййюб и не стал рассказывать тебе хадисы»».
سمعت معاذا يقول كنت عند عمرو فمر الأشعث فقال عمرو : ادخل هونا لا يراك عندي أيوب فلا يحدثك
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Сохар бин Джувейрийя просил меня поговорить с Аййюбом, чтобы он разрешил передавать хадисы от ‘Амра ибн ‘Убайда. Я поговорил с ним, и пришел ‘Амр ибн ‘Убайд. А спустя некоторое время Сохар подошел к нему и спросил: «О Абу Бакр, как ты нашел нашего товарища?» Тот ответил: «Я нашел его — клянусь Аллахом — пустым и легкомысленным (ахудж)»».
وسمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت حماد بن زيد يقول كلمني صخر بن جويرية أن أكلم أيوب أن يحدث عمرو بن عبيد فكلمته فجاء عمرو بن عبيد فلما كان بعد أتاه صخر فقال له : يا أبا بكر كيف رأيت صاحبنا ؟ قال : رأيته والله أهوج .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Слышал я, как Мухаммад ибн Муса аль-‘Аттар говорил: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Бывало, человек приходил к Аййюбу — подобно тому, как ходили к ‘Абд аль-Варису, — и Аййюб спрашивал его: «До меня дошло, что ты ходишь к ‘Амру ибн ‘Убайду?» Тот отвечал: «Потому что я нахожу у него сокровенные (тонкие) вещи». На что он говорил: «Вот именно от этих сокровенных вещей я и бегу»».
قال : سمعت محمد بن موسى العطار يقول : سمعت حماد بن زيد يقول : كان الرجل يأتي أيوب ونحا نحو عبد الوارث . فقال له أيوب : بلغني أنك تأتي عمرو بن عبيد قال : لأني أجد عنده أشياء غامضة قال : من تلك الغامضة أفرق .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Аль-Хасан увидел ‘Амра ибн ‘Убайда в один из дней и сказал: «Это господин молодежи жителей Басры, если только не совершит новшества (нововведенческих взглядов)»».
وقال الحميدي عن سفيان بن عيينة : رأى الحسن عمرو بن عبيد يوما ، فقال : هذا سيد شباب أهل البصرة إن لم يحدث
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал Фахд ибн Хайян со слов Са‘ида ибн Аби Рашида аль-Мазини: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Прекрасный юноша ‘Амр ибн ‘Убайд, если только не совершит новшества». И он совершил — клянусь Аллахом — величайшее новшество».
وقال فهد بن حيان ، عن سعيد بن أبي راشد المازني : سمعت الحسن يقول : نعم الفتى عمرو بن عبيد إن لم يحدث . قال : فأحدث والله أعظم الحدث .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал ибн ‘Уйайна: «Аль-Хасан увидел ‘Амра ибн ‘Убайда и сказал: «Это господин молодежи жителей Басры, до тех пор пока не совершит новшества»».
وقال ابن عيينة : رأى الحسن عمرو بن عبيد فقال : هذا سيد شباب أهل البصرة ما لم يحدث
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал Фахд ибн Хайян со слов Са‘ида ибн Аби Рашида аль-Мазини: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Прекрасный юноша ‘Амр ибн ‘Убайд, до тех пор пока не совершит новшества». И он совершил — клянусь Аллахом — величайшее новшество».
وقال فهد بن حيان ، عن سعيد بن أبي راشد المازني : سمعت الحسن يقول : نعم الفتى عمرو بن عبيد ما لم يحدث . قال : فأحدث والله أعلم الحدث
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Аль-Хасан, Аййюб, ибн ‘Аун, Сулейман ат-Тейми и Юнус ибн ‘Убайд порицали ‘Амра и запрещали людям общаться с ним. И они знали его лучше всех».
قال الساجي : كان الحسن ، وأيوب ، وابن عون ، وسليمان التيمي ، ويونس بن عبيد يذمون عمرا وينهون الناس عنه . وكانوا أعلم الناس به
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал о нем аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан: «‘Амр, и какой еще ‘Амр! Когда он брался за какое-то дело — доводил его до конца, а когда оставлял — оставлял; и я не видел явного состояния, более похожего на тайное, чем его явное состояние, и тайного, более похожего на явное, чем его тайное».
وقال فيه الحسن بن أبي الحسن : عمرو وما عمرو ، إذا قام بأمر قعد به ، وإذا قعد بأمر قام به ، وما رأيت علانية أشبه بسريرة من علانيته ، ولا سريرة أشبه بعلانية من سريرته
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И в книге «аль-Манамат» Абу Шуджа‘а Ширувейхе ибн Шахрдара со своим иснадом от Абу Надры передается: «Упрекали аль-Хасана за его отношение к ‘Амру ибн ‘Убайду и за его гнев на него, на что он ответил: «Вы упрекаете меня в человеке, которого, клянусь Аллахом, я видел во сне падающим ниц перед солнцем помимо Аллаха — Всевышнего»».
وفي كتاب " المنامات " لأبي شجاع شيرويه بن شهردار بسنده عن أبي نضرة قال : عوتب الحسن في عمرو بن عبيد ، وفي غضبه عليه فقال : تعاتبونني في رجل والله رأيته في المنام يسجد للشمس من دون الله – تعالى –
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал аль-Хасан аль-Басри: «Прекрасный юноша ‘Амр, если только не совершит новшества».
وقال الحسن البصري : نعم الفتى عمرو إن لم يحدث
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Со слов Яхья аль-Бакка‘а передается: «Я был свидетелем того, как аль-Хасану приносили вопросы от имени ‘Амра ибн ‘Убайда, но он не смотрел в них. И я говорил: «Это возвеличение ложного на него, поэтому он и не смотрит в них»».
وعن يحيى البكاء قال : شهدت الحسن تأتيه مسائل من قبل عمرو بن عبيد فلا ينظر فيها . فأقول : إنه مكذوب عليه فلا ينظر فيها
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И когда спросили аль-Хасана ибн Аби аль-Хасана о нем, он сказал спрашивающему: «Ты спросил о человеке, которого будто бы воспитали ангелы и взрастили авлия, если он брался за дело — доводил до конца, а если оставлял — оставлял, если он приказывал что-то — становился самым ревностным исполнителем среди людей, а если запрещал — был наиболее далеким от этого. Я не видел ни одного внешнего проявления, столь похожего на внутреннее, ни внутреннего, столь похожего на внешнее, как у него». Передатчик сказал: «Слова аль-Хасана дошли до Ибн Сирина, и он воскликнул: «Субханаллах! Ничего подобного я отроду не видел! Разве восхваляющему недостаточно описывать внешнее, чтобы еще вторгаться во внутреннее?!»».
وسئل عنه الحسن بن أبي الحسن فقال للسائل : سألت عن رجل كأن الملائكة أدبته والأولياء ربته ، إن قام بأمر قعد به ، وإن قعد بأمر قام به ، وإن أمر بشيء كان ألزم الناس له ، وإن نهى عن شيء كان أترك الناس له ، ما رأيت ظاهرا أشبه بباطن ولا باطنا أشبه بظاهر منه . قال : فنمى كلام الحسن لابن سيرين فقال : سبحان الله ! ما رأيت كاليوم قط ، أما يكتفى المادح أن يصف بالظاهر حتى يتخطى إلى الباطن .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Харрани, сказав: сообщил нам Ахмад ибн ‘Амр аль- ‘Асфури, сказав: сообщил нам аль-Асма‘и со слов Сулеймана ибн аль-Мугиры от Яхьи аль-Бакка‘а, который сказал: «Письма от ‘Амра приходили к аль-Хасану, и когда тот узнавал, что они исходят от ‘Амра ибн ‘Убайда, он не отвечал на них».
حدثنا أحمد بن محمد الحراني قال : ثنا أحمد بن عمرو العصفري قال : ثنا الأصمعي عن سليمان بن المغيرة عن يحيى البكاء ، قال : كانت رقاع عمرو تجيء إلى الحسن فإذا علم أنها من قبل عمرو بن عبيد لم يجب فيها .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Рассказал нам Мухаммад, сказав: сообщил нам ‘Аббас ад-Дури, сказав: сообщил нам аль-Асма‘и, сказав: сообщил нам Сулейман ибн аль-Мугира со слов Яхьи аль-Бакка‘а, который сказал: «Я присутствовал у аль-Хасана, когда ему приносили записки от имени ‘Амра ибн ‘Убайда, содержащие вопросы. И когда он узнавал, что они от ‘Амра, он не отвечал на них».
حدثنا محمد قال : ثنا عباس الدوري قال : ثنا الأصمعي قال : ثنا سليمان بن المغيرة عن يحيى البكاء قال : كنت أحضر الحسن فيأتيه رقاع من قبل عمرو بن عبيد فيها مسائل فإذا علم أنها من قبل عمرو لم يجب فيها .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Рассказал нам Ибн Мукрам, сказав: сообщил нам ‘Али ибн Са‘ид ас-Сулами, сказав: сообщил нам Фахр ибн Хайян, сказав: сообщил нам Са‘ид ибн Рашид аль-Мазини, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Господин молодежи Басры — Аййюб, блюститель их знаний — Катада, а прекрасный юноша ‘Амр ибн ‘Убайд, если только не совершит новшества»».
حدثنا ابن مكرم قال : ثنا علي بن سعيد السلمي قال : ثنا فهر بن حيان قال : ثنا سعيد بن راشد المازني قال : سمعت الحسن يقول : سيد شباب البصرة أيوب وواعي علمهم قتادة ، ونعم الفتى عمرو بن عبيد إن لم يحدث .
Катада ибн Диама61 — 118 г.х.
Со слов ‘Асима аль-Ахваля передается: «Я сидел у Катады, и он упомянул ‘Амра, высказавшись о нем нелицеприятно. Я сказал: «О Абу аль-Хаттаб, неужели я вижу, как ученые порочат друг друга?!» Он ответил: «О аваль, разве ты не знаешь, что когда человек внедряет новшество (бид‘а), о нем следует упоминать, чтобы его остерегались?» Я ушел от Катады, огорченный его словами об ‘Амре, ибо я не видел ничего подобного аскетизму и благочестию ‘Амра. В середине дня я приложил голову к подушке и вдруг вижу ‘Амра: в его коленях лежал Коран, и он соскребал аят из Книги Аллаха — Всевышнего! Я воскликнул: «Субханаллах, ты соскребаешь аят из Книги Аллаха Всевышнего?!» Он ответил: «Я верну его обратно». Я оставил его, пока он не соскреб его, и сказал: «Верни его». Он ответил: «Я не могу»».
وعن عاصم الأحول قال : جلست إلى قتادة فذكر عمرا فوقع فيه ، فقلت : يا أبا الخطاب ، ألا أرى العلماء يقع بعضهم في بعض ! فقال : يا أحول ، أو لا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة فينبغي لها أن تذكر حتى تعلم . فجئت من عند قتادة وأنا مغتم بقوله في عمرو ، وما رأيت مثل نسك عمرو وهديه ، فوضعت رأسي بنصف النهار فإذا أنا بعمرو والمصحف في حجره وهو يحك آية من كتاب الله – تعالى – قال : فقلت : سبحان الله ، تحك آية من كتاب الله تعالى ؟! قال : إني سأعيدها . فتركته حتى حكها . فقلت : أعدها . قال : لا أستطيع
Катада ибн Диама61 — 118 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар аш-Шаттви, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари, сказав: сообщил нам Хадба ибн Халид, сказав: сообщил нам Хазм, сказав: сообщил нам ‘Асим аль-Ахваль, который сказал: «Я сидел у Катады, и он упомянул ‘Амра ибн ‘Убайда, высказавшись о нем негативно. Я сказал: «О Абу аль-Хаттаб, неужели я вижу, как ученые порочат друг друга?» Он ответил: «О аваль, разве ты не знаешь, что когда человек вводит новшество (бид‘а), необходимо упоминать о нем, чтобы его остерегались?» Я ушел от Катады, огорченный услышанным от него об ‘Амре ибн ‘Убайде, учитывая то, что я видел из его аскетизма и благочестия. В середине дня я прилег, и вдруг вижу ‘Амра ибн ‘Убайда: у него на коленях лежал Коран, и он соскребал аят из Книги Аллаха. Я спросил его: «Субханаллах, ты соскребаешь аят из Книги Аллаха Могущественного и Великого?» Он ответил: «Я верну его обратно». Передатчик сказал: «Я оставил его, пока он не соскреб его, и сказал ему: «Верни его». На что он ответил: «Я не могу»».
حدثنا محمد بن جعفر الشطوي قال : ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : ثنا هدبة بن خالد قال : ثنا حزم قال : ثنا عاصم الأحول قال : جلست إلى قتادة فذكر عمرو بن عبيد فوقع فيه ونال منه فقلت : أبا الخطاب ألا أرى العلماء يقع بعضهم في بعض ؟ فقال : يا أحول ، أولا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة يبغي لها أن تذكر حتى يحذر . فجئت من عند قتادة وأنا مغتم بما سمعت من قتادة في عمرو بن عبيد ، وما رأيت من نسكه وهديه ؛ فوضعت رأسي نصف النهار فإذا أنا بعمرو بن عبيد والمصحف في حجره ، وهو يحك آية من كتاب الله ، فقلت له : سبحان الله تحك آية من كتاب الله عز وجل ؟ فقال : إني سأعيدها . قال : فتركته حتى حكها فقلت له : أعدها . قال : لا أستطيع .
Халид ибн Сафван ибн аль-Ахтам аль-Минкари? — 130 г.х.
И сказал ему Халид ибн Сафван: «Почему бы тебе не взять у меня в долг, чтобы расплатиться с долгами, если таковые имеются?» На что он ответил: «Никто ничего ни у кого не брал без того, чтобы не унизиться перед ним, а я это ненавижу».
وقال له خالد بن صفوان : لم لم تأخذ مني فتقضي دينا إن كان عليك ؟ فقال : ما أخذ أحد من أحد شيئا إلا ذل له ، وأنا أكره ذلك .
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил: «Я сказал ‘Ауфу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд рассказал нам от аль-Хасана то-то и то-то». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал»»». И сказал ‘Аффан со слов Хаммама: «Сказал Матрус: «Клянусь Аллахом, я не верю ‘Амру ибн ‘Убайду ни в чем»».
وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يقول : قلت لعوف : إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن كذا وكذا ، فقال : كذب والله عمرو . وقال عفان عن همام : قال مطر : والله ما أصدق عمرو بن عبيد في شيء
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И сказал Хаммам со слов Матра: «Клянусь Аллахом, я не верю ‘Амру ни в чем».
وقال همام ، عن مطر : والله ما أصدق عمرا في شيء
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И сказал Матр: «Он встречал меня и клялся в достоверности хадиса, а я знал, что он лжет, и он был лжецом».
وقال مطر : كان يلقاني فيحلف على الحديث فأعلم أنه كاذب وكان كذابا .
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И сказал Матр: «Сказал мне ‘Амр: «Клянусь Аллахом, мы с тобой придерживаемся одного мнения». И он солгал — клянусь Аллахом! Он имел в виду лишь земные дела, и клянусь Аллахом, я не верю ему ни в чем».
وقال مطر : قال لي عمرو : والله إني وإياك لعلى أمر واحد . وكذب والله ، إنما عنى على الأرض ، ووالله ما أصدقه في شيء
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И как-то раз Матр увидел его и сказал: «О ‘Амр, до каких пор ты будешь вводить в заблуждение?»
ورآه يوما مطر فقال : يا عمرو ، إلى متى تضل ؟
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
Нам рассказал Исхак, сказав: сообщил нам аль-Асрам, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Ханбаль, сказав: сообщил нам ‘Аффан, который сказал: «Рассказал мне Хаммам, сказав: рассказал мне Матр, который сказал: «Встретил меня ‘Амр ибн ‘Убайд и сказал: «Клянусь Аллахом, мы с тобой придерживаемся одного мнения». Передатчик сказал: «И он солгал — клянусь Аллахом, он имел в виду лишь земные дела». И сказал Матр: «Клянусь Аллахом, я не верю ‘Амру ни в чем»».
ثنا إسحاق ، ثنا الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان ، قال : حدثني همام ، قال : حدثني مطر قال لقيني عمرو بن عبيد فقال : والله إني وإياك على أمر واحد قال : وكذب والله وإنما عني على الأرض فقال . وقال مطر : والله ما أصدق عمرا في شيء .
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: сообщил нам ‘Али ибн аль-Хасан, сказав: сообщил нам Ахмад, то есть ибн Мухаммад ибн Ханбаль (рассказал мне ‘Аффан, сообщив нам от Хаммама, который сказал: «Сказал Матр: «Клянусь Аллахом, я не верю ‘Амру ибн ‘Убайду ни в чем»»).
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد يعني ابن محمد بن حنبل (حدثني عفان ، نا همام قال : قال مطر : والله ما أصدق عمرو بن عبيد في شيء
Абдуллах ибн Абу Наджих? — 132 г.х.
И передал Ибн ‘Уйайна со слов Ибн Аби Наджиха: «Я не видел никого более знающего, чем ‘Амр ибн ‘Убайд».
وروى ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال : ما رأيت أحدا أعلم من عمرو بن عبيد
Салим ибн ‘Аджлян аль-Афталь? — 132 г.х.
И сказал аль-Фаллас: «Я слышал аль-Афтаса, как он слышал, что ‘Амр говорил: «Если бы ‘Али, ‘Усман, Тальха и аз-Зубайр засвидетельствовали передо мной из-за ремня уздечки, я бы не принял их свидетельства»».
وقال الفلاس : سمعت الأفطس ، سمعت عمرا يقول : لو أن عليا وعثمان وطلحة والزبير شهدوا عندي في شراك ما أجزتهم
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
И сказал Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Шу‘бы от Юнуса ибн ‘Убайда: «‘Амр ибн ‘Убайд лгал в хадисах».
وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة ، عن يونس بن عبيد : كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
И сказал Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Шу‘бы от Юнуса ибн ‘Убайда: «‘Амр ибн ‘Убайд лгал в хадисах».
وقال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن يونس بن عبيد : كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
И сказал Юнус ибн ‘Убайд своему сыну: «Я запрещаю тебе прелюбодеяние, воровство и распитие вина, и встретиться с Аллахом — Всевышним — с ними мне милее, чем встретиться с Ним с мнением ‘Амра и его сподвижников».
وقال يونس بن عبيد لابنه : أنهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ، ولأن تلقى الله – تعالى – بهن أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو وأصحابه
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
И со слов Хаммада ибн Зайда передается: «Я был с Аййюбом, Юнусом и Ибн ‘Ауном, когда мимо них прошел ‘Амр, поприветствовав их и остановившись на мгновение, но они не ответили ему на приветствие. Затем он удалился, и они даже не упомянули его».
وعن حماد بن زيد قال : كنت مع أيوب ويونس وابن عون فمر بهم عمرو فسلم عليهم ووقف وقفة فما ردوا عليه ، ثم جاز فما ذكروه
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Салих ибн Зурайх, сказав: сообщил нам Абу Са‘ид аль-Ашաջ, сказав: сообщил нам аль-Хайсам ибн ‘Абдаллах, факих соборной мечети, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Я был с Аййюбом, Юнусом, Ибн ‘Ауном и другими, когда мимо них прошел ‘Амр ибн ‘Убайд, поприветствовал их и остановился на мгновение, но они не ответили на его салам. Затем он удалился, и они ничего о нем не сказали».
حدثنا محمد بن صالح بن ذريح قال : ثنا أبو سعيد الأشج قال : ثنا الهيثم بن عبد الله فقيه مسجد الجامع قال : ثنا حماد بن زيد قال : كنت مع أيوب ويونس وابن عون وغيرهم ، فمر بهم عمرو بن عبيد فسلم عليهم ووقف وقفة فلم يردوا عليه السلام ، ثم جاز فما ذكروه .
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
Рассказал нам Абу Я‘ла, сказав: сообщил нам ‘Абд аль-Вахид ибн Гийас, сказав: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Фадль говорил: «Сказал мне ‘Абд аль-Варис: «Поистине, Юнус ибн ‘Убайд отворачивается от меня и холоден со мной и тому подобное, встреться с ним и спроси его о причине». Я встретился с Юнусом, спросил его и сказал: «Поистине, ‘Абд аль-Варис жалуется на твое отчуждение». Он ответил: «Да, я видел его неподалеку от двери ‘Амра ибн ‘Убайда» или: «...у ‘Амра ибн ‘Убайда»».
حدثنا أبو يعلى قال : ثنا عبد الواحد بن غياث قال : سمعت عمر بن الفضل يقول : قال لي عبد الوارث : إن يونس بن عبيد يعرض عني ويجفوني ونحو هذا ، فالقه فاسأله عن ذلك ؛ فلقيت يونس فسألته فقلت : إن عبد الوارث يشكو منك جفاء . قال : نعم رأيته قريبا من باب عمرو بن عبيد أو عند عمرو بن عبيد
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Йазид, сказав: сообщил нам Абу аль-Ахвас Мухаммад ибн аль-Хайсам, сказав: сообщил нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказав: сообщил нам Абу Дауд со слов Шу‘бы от Юнуса, который сказал: «‘Амр ибн ‘Убайд лгал в хадисах».
حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد قال : ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قال : ثنا نعيم بن حماد قال : ثنا أبو داود عن شعبة عن يونس قال : كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث .
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, отец мой, сообщил нам Ну‘айм ибн Хаммад, сообщил мне Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Шу‘бы от Юнуса, который сказал: «‘Амр ибн ‘Убайд лгал в хадисах».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا نعيم بن حماد حدثني أبو داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن يونس قال : كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث
Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.
И сказал ‘Аффан со слов Хаммада ибн Салямы: «Хумайд был одним из тех, кто наиболее удерживал людей от него, — то есть от ‘Амра ибн ‘Убайда». И Хумайд сказал мне: «Ничего не бери от этого человека, ибо он возводит ложь на аль-Хасана».
وقال عفان ، عن حماد بن سلمة : كان حميد من أكفهم عنه - يعني عمرو بن عبيد - فقال لي حميد : لا تأخذ عن هذا شيئا فإنه يكذب على الحسن
Амр ибн Убайд80 — 148 г.х.
И сказал Абу аль-Хузайл: «Пришел человек к ‘Амру и спросил его о чем-то, но тот не отвел ему, словно тяготясь этим. Человек сказал: «Воистину, время — и неисчислимы его чудеса — оставило нам хвост и искоренило голову». На что ‘Амр ответил: «Кажется, ты имеешь в виду Василя? Клянусь Аллахом, он был моей головой, а я — его хвостом»».
وقال أبو الهذيل : جاء رجل إلى عمرو فسأله عن شيء فلم يجبه كأنه استثقله فقال الرجل : إن الزمان – وما تفنى عجائبه - أبقى لنا ذنبا واستأصل الرأسا فقال عمرو : كأنك تعني واصلا ، إي والله كان لي رأسا وكنت له ذنبا
Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.
Рассказал нам Исхак, сказав: сообщил нам аль-Асрам, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Ханбаль, сказав: сообщил нам ‘Аффан, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: «Хумайд был одним из тех, кто наиболее удерживал от него — то есть от ‘Амра ибн ‘Убайда». И он сказал: «Однажды он пришел к Хумайду, и Хумайд рассказал нам хадис, а ‘Амр сказал: «Аль-Хасан говорил так». На что Хумайд сказал мне: «Ни в коем случае не бери ничего от этого человека, поистине, он возводит ложь на аль-Хасана! Приходя после того, как постарел, он говорил: «О Абу Са‘ид, разве ты не говоришь то-то и то-то?» — о вещи, которую тот вовсе не говорил. И старец кивал головой вот так»».
حدثنا إسحاق ، ثنا الأثرم قال : ثنا أحمد بن حنبل قال : ثنا عفان قال : ثنا حماد بن سلمة قال : كان حميد من أكفهم عنه يعني عن عمرو بن عبيد قال فجاء ذات يوم إلى حميد قال فحدثنا حميد بحديث فقال عمرو كان الحسن يقوله قال : فقال لي حميد لا تأخذن عن هذا شيئا فإنه يكذب عن الحسن كان يأتي بعد ما أسن فيقول يا أبا سعيد أليس تقول كذا وكذا للشيء الذي ليس هو من قوله ؟ قال فيقول الشيخ برأسه هكذا .
Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хисанджани, сообщил нам Ахмад, то есть ибн Ханбаль, сообщил нам ‘Аффан, сообщил нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: «Хумайд был из числа тех, кто наиболее удерживал от него — то есть от ‘Амра. И Хумайд сказал мне: «Ничего не бери от этого человека, ибо он лжет на аль-Хасана»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد يعني ابن حنبل ، نا عفان ، نا حماد بن سلمة قال : كان حميد من أكفهم عنه يعني عمرا ، فقال لي حميد : لا تأخذ عن هذا شيئا فإنه يكذب على الحسن
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
И сказал ‘Убайдуллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари со слов своего отца: «Я был с ‘Амром ибн ‘Убайдом в один из дней, когда мимо нас прошел аль-Аш‘ас и не поприветствовал его. ‘Амр спросил меня: «Что мешает твоему товарищу поприветствовать нас?» Я ответил: «Ему виднее»».
وقال عبيد الله بن معاذ العنبري عن أبيه : كنت مع عمرو بن عبيد يوما فمر بنا أشعث فلم يسلم عليه ، فقال لي عمرو : وما يمنع صاحبك أن يسلم علينا ؟ قلت : هو أعلم
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
И сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна со слов Мухаммада ибн ‘Абдаллаха аль-Ансари: «Сказал мне аль-Аш‘ас аль-Хумрани: «Не ходи к ‘Амру ибн ‘Убайду, ибо люди запрещают это»».
وقال محمد بن المثنى ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري : قال لي أشعث الحمراني : لا تأت عمرو بن عبيد فإن الناس ينهون عنه
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
И сказал ‘Аффан со слов Му‘аза ибн Му‘аза: «Аль-Аш‘ас сказал: «Я не видел Хишама у аль-Хасана». Передатчик сказал: «Ему возразили: «Это ‘Амр говорит такое, а ты, говоря это же, усиливаешь его слова, либо подтверждаешь его правдивость», — или нечто подобное». На это он ответил: «Я не говорю этого и больше к этому не вернусь»».
وقال عفان عن معاذ بن معاذ : قال الأشعث : ما رأيت هشاما عند الحسن . قال : فقيل له : إن عمرا يقول هذا ، وأنت إن قلته قويته عليه ، أو صدق ، أو نحو هذا ، قال : لا أقول هذا ولا أعود لهذا
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
И сказал аль-Ансари: «Сказал мне аль-Аш‘ас: «Не ходи к ‘Амру ибн ‘Убайду, ибо люди запрещают это»».
وقال الأنصاري : قال لي أشعث : لا تأت عمرو بن عبيد فإن الناس ينهون عنه
Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Аль-Хасан, Аййюб, ибн ‘Аун, Сулейман ат-Тейми и Юнус ибн ‘Убайд порицали ‘Амра и запрещали людям общаться с ним, и они знали его лучше всех».
قال الساجي : وكان الحسن ، وأيوب ، وابن عون ، وسليمان التيمي ، ويونس بن عبيد يذمون عمرا ، وينهون الناس عنه ، وكانوا أعلم به
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И сказал Му‘аз: «Я сказал ‘Ауфу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд рассказал нам от аль-Хасана то-то и то-то». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал»».
وقال معاذ : قلت لعوف : إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن بكذا ، قال : كذب والله عمرو
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И когда ему передали от него нечто подобное, он сказал: «Соврал».
وحكى لعوف عنه شيء فقال : كذب
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил: «Я сказал ‘Ауфу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передал нам от аль-Хасана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто поднял против нас оружие, не из нас»». Он ответил: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал! Но он пожелал подстроить это под свое мерзкое мнение»».
وقال عمرو بن علي : سمعت معاذا يقول : قلت لعوف : إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من حمل علينا السلاح فليس منا . قال : كذب ، والله عمرو ولكنه أراد أن يحوزها إلى قوله الخبيث .
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Мухаммад ибн Ибрахим, сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил: «Я сказал ‘Ауфу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд рассказал нам от аль-Хасана то-то и то-то». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : ( قلت ) لعوف : إن عمرو بن عبيد ثنا عن الحسن كذا وكذا قال : كذب والله عمرو
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И в книге аль-Фалласа со слов ‘Ауфа приводится, что он сказал: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал, от него ничего не принимается и от него ничего не берется».
وفي كتاب الفلاس : عن عوف أنه قال – كذب – والله – عمرو ، ولا يقبل منه ولا يؤخذ عنه
Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.
И когда от него передал хадис Ибн Джурайдж, некий человек из Бану Джумах сказал ему: «Заклинаю тебя Аллахом, неужели ты передаешь от такого, как ‘Амр ибн ‘Убайд?» Тот ответил: «Замолчи! Клянусь Аллахом, я видел ‘Атá и Тавуса, и мои глаза не видели подобных им».
ولما حدث عنه ابن جريج قال له رجل من بني جمح : أناشدك أن تروي عن مثل عمرو بن عبيد . قال : فقال له : اسكت ، والله لقد رأيت عطاء وطاوسا فما رأت عيناي مثله
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
И сказал Халид ибн Худаш со слов Бакра ибн Хумрана: «Мы сидели у Ибн ‘Ауна, когда некий человек задал ему вопрос, и он ответил: «Я не знаю». Человек сказал: «‘Амр ибн ‘Убайд говорит со слов аль-Хасана то-то и то-то». На что он ответил: «Что нам до ‘Амра ибн ‘Убайда! ‘Амр лжет на аль-Хасана»».
وقال خالد بن خداش عن بكر بن حمران : كنا عند ابن عون فسأله إنسان عن مسألة ، فقال : ما أدري . فقال الرجل : عمرو بن عبيد يقول عن الحسن كذا وكذا . فقال : ما لنا ولعمرو بن عبيد ، عمرو يكذب على الحسن
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
И сказал ибн ‘Аун: «‘Амр ибн ‘Убайд лжет на аль-Хасана».
وقال ابن عون : عمرو بن عبيد يكذب على الحسن
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
И сказал ‘Иса ибн Юнус: «‘Амр ибн ‘Убайд поприветствовал Ибн ‘Ауна салямом, но тот не ответил ему, и когда он подсел к нему, тот встал и ушел от него».
وقال عيسى بن يونس : سلم عمرو بن عبيد على ابن عون فلم يرد عليه وجلس إليه فقام عنه
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
Рассказал нам Мухаммад, сказав: сообщил нам Абу аль-Ахвас, сказав: сообщил нам Халид, сказав: сообщил нам Бакр ибн Хамдан, сказав: «Ибн ‘Ауну сказали: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд говорит со слов аль-Хасана то-то и то-то». Ибн ‘Аун ответил: «Что нам до ‘Амра! ‘Амр лжет на аль-Хасана»».
حدثنا محمد قال : ثنا أبو الأحوص قال : ثنا خالد قال : ثنا بكر بن حمدان قال : قيل لابن عون : إن عمرو بن عبيد يقول عن الحسن كذا وكذا . قال : فقال ابن عون : ما لنا ولعمرو ، عمرو يكذب على الحسن .
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
Рассказал нам Исхак, сказав: сообщил нам аль-Асрам, сказав: сообщил нам Ахмад, сказав: сообщил нам Му‘аз ибн Му‘аз, сказав: сообщил нам Исма‘ил ибн Ибрахим, сказав: «Пришел ко мне ‘Абд аль-‘Азиз ад-Даббаг и сказал: «Я заметил перемену на лице Ибн ‘Ауна и не знаю, в чем дело». Передатчик сказал: «Я пошел с ним к Ибн ‘Ауну и сказал: «О Абу ‘Аун, в чем дело с ‘Абд аль-‘Азизом?» Он ответил: «Мне сообщил Кутайба, торговец шелком, что он видел его идущим по рынку вместе с ‘Амром ибн ‘Убайдом». Передатчик сказал: «И ‘Абд аль-‘Азиз сказал ему: «Я лишь спросил его об одной вещи, и клянусь Аллахом, я не люблю его взглядов». Тон ответил: «Ты еще и спрашиваешь его!»»».
حدثنا إسحاق قال : ثنا الأثرم قال : ثنا أحمد ، قال : ثنا معاذ بن معاذ قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : جاءني عبد العزيز الدباغ فقال : قد أنكرت وجه ابن عون فلا أدري ما شأنه قال : فذهبت معه إلى ابن عون فقلت : يا أبا عون ما شأن عبد العزيز ؟ قال : أخبرني قتيبة صاحب الحرير أنه رآه يمشي مع عمرو بن عبيد في السوق قال : فقال له عبد العزيز : إنما سألته عن شيء ، ووالله ما أحب رأيه . قال : وتسأل أيضا .
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне Абу Бакр ибн Аби Хайсама из того, что он написал мне: сообщил нам Халид ибн Худаш, сообщил нам Бакр ибн Хумран, сказав: «Мы были у Ибн ‘Ауна, когда некий человек спросил его о вопросе, и он ответил: «Я не знаю». Человек сказал: «‘Амр ибн ‘Убайд говорит со слов аль-Хасана то-то и то-то». Ибн ‘Аун ответил: «Что нам до ‘Амра ибн ‘Убайда! ‘Амр ибн ‘Убайд лжет на аль-Хасана»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، ثنا خالد بن خداش ، ثنا بكر بن حمران قال : كنا عند ابن عون فسأله إنسان عن مسألة ، فقال : ما أدري ، فقال الرجل : عمرو بن عبيد يقول عن الحسن كذا وكذا ، فقال : ما لنا ولعمرو بن عبيد عمرو بن عبيد يكذب على الحسن
Аль-Хасан ибн Умара? — 153 г.х.
И в «Тарихе» Ибн Аби Хайсамы: сообщил нам Ибн Саллям, рассказал мне аль-Фудаль ибн Сулейман аль-Бахили, сказав: «Сказал аль-Хасан ибн ‘Умара: «Пришел человек, который вел диспуты с ‘Амром ибн ‘Убайдом, и я сказал: «Если бы не то, в чем он противоречит джамаату, он был бы лучшим человеком жителей Басры». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, и лучшим человеком жителей всего мира!»»».
وفي " تاريخ " ابن أبي خيثمة : أنبا ابن سلام ، حدثني الفضيل بن سليمان الباهلي قال : قال الحسن بن عمارة : أتى رجل كان يكلم عمرو بن عبيد فقلت : لولا ما خالف فيه الجماعة كان رجل أهل البصرة . قال : إي والله ورجل أهل الدنيا
Абу Амр ибн аль-‘Аля70 — 157 г.х.
И сказал Хаммад ибн Зайд: «Я проходил вместе с Джариром ибн Хазимом мимо Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля, и он передал Джариру записку со словами: «Автору этой записки надлежит быть прикованным в цепи». И тот сказал: «Это записка ‘Амра»».
وقال حماد بن زيد : مررت أنا وجرير بن حازم بأبي عمرو بن العلاء فدفع إلى جرير رقعة فقال : ينبغي لصاحب هذه الرقعة أن يسلسل . قال : فقال : هذه رقعة عمرو
Абу Джа‘фар аль-Мансур95 — 158 г.х.
И было сказано Абу Джа‘фару: «Поистине, ‘Амр собирается выступить против тебя с мечом». На что он ответил: «Он считает, что выступит против меня, когда найдет триста с лишним человек, подобных себе, а этого не будет никогда».
وقيل لأبي جعفر : إن عمرا خارج عليك . فقال : هو يرى أن يخرج علي إذا وجد ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا مثل نفسه ، وذلك لا يكون أبدا
Абу Джа‘фар аль-Мансур95 — 158 г.х.
И когда он умер, Абу Джа‘фар сказал: «Ушел тот, кого стеснялись».
ولما مات قال أبو جعفر : ذهب من يستحيى منه
‘Усман ибн Миксам аль-Барри? — 170 г.х.
И передается, что ‘Усман аль-Басри спросил его о пятидесяти вопросах о разводе, и на все он отвечал со слов аль-Хасана. ‘Усман аль-Барри сказал: «Я заподозрил его, но затем вернулся к самому себе и сказал: «Если ему дозволено спрашивать обо всем этом, то дозволено и ему (Амру) спрашивать об этом аль-Хасана»».
وروى أن عثمان البصري سأله عن خمسين مسألة في الطلاق كل ذلك يجيبه عن الحسن . قال عثمان البري : فاتهمته ثم رجعت إلى نفسي فقلت : إذا جاز أن أسأله عن كل ذلك جاز أن يسأل هو الحسن عن ذلك
Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.
Передавали от него ас-Саури и Салям ибн Аби Мути‘, говоря: «Рассказал нам скрывающийся ‘Амр ибн ‘Убайд».
حدث عنه الثوري ، وسلام بن أبي مطيع فقالا : ثنا المكتوم عمرو بن عبيد
Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.
И сказал Салям ибн Аби Мути‘: «Поистине, аль-Хаджадж ибн Юсуф для меня предпочтительнее ‘Амра. Ведь аль-Хаджадж убивал людей из-за мирских дел, а ‘Амр внедрил новшество, из-за которого люди убивают друг друга из-за религии».
وقال سلام بن أبي مطيع : لأنا للحجاج بن يوسف أرجى مني لعمرو ، إن الحجاج إنما قتل الناس على الدنيا ، وعمرو أحدث بدعة يقتل الناس بعضهم بعضا على دين
Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.
И сказал Салям ибн Аби Мути‘: «Сказал мне Аййюб: «Как ты можешь доверять хадисам человека, чьей религиозности ты не доверяешь?» — имея в виду ‘Амра ибн ‘Убайда». Передатчик сказал: «И я видел, как он и Шабиб ибн Шабба спорили всю ночь напролет до восхода фаджра и так и не совершили ни единого рака‘ата намаза».
وقال سلام بن أبي مطيع : قال لي أيوب : كيف تثق بحديث رجل لا تثق بدينه – يعني – عمرو بن عبيد ؟ قال : ورأيته هو وشبيب بن شبة ليلة يتخاصمون إلى طلوع الفجر فما صلوا ركعة
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И сказал ‘Аффан со слов Хаммада ибн Салямы: «Хумайд был одним из тех, кто наиболее удерживал людей от него». И он сказал мне — то есть вдобавок к этому: «Ничего не бери от этого человека, ибо он лжет на аль-Хасана».
وقال عفان ، عن حماد بن سلمة : كان حميد من أكفهم عنه ، قال لي - يعني : مع ذلك - : لا تأخذ عن هذا شيئا ، فإنه يكذب على الحسن
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И оставил Хаммад ибн Саляма передачу хадисов от него.
وترك حماد بن سلمة حديثه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И сказал Камиль ибн Тальха: «Я спросил Хаммада ибн Саляму: «Как ты передавал от людей и оставил ‘Амра?» Он ответил: «Я видел во сне людей в пятничный день молящимися в сторону киблы, а ‘Амра увидел молящимся в другую сторону в одиночестве. И я понял, что он заблуждается в нововведении, поэтому оставил передачу от него»».
وقال كامل بن طلحة : قلت لحماد بن سلمة : كيف رويت عن الناس وتركت عمرا ؟ قال : إني رأيت في المنام الناس يوم الجمعة وهم يصلون للقبلة ورأيت عمرا يصلي لغير القبلة وحده ، فعلمت أنه على بدعة ، فتركت حديثه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Джизи, сказав: сообщил нам Аййюб ибн Исхак ибн Сафири, сказав: сообщил нам Муслим ибн Ибрахим, сказав: «Я слышал, как Хаммад ибн Саляма говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд был для нас не иначе как паршивой овцой (‘арра)»».
حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي قال : ثنا أيوب بن إسحاق بن سافري قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : سمعت حماد بن سلمة يقول : ما كان عمرو بن عبيد عندنا إلا عرة .
Мухаммад ибн Абу Джа‘фар аль-Мансур аль-‘Аббаси127 — 169 г.х.
И передается от Шабиба ибн Шаббы, что он сказал: «Я вошел к аль-Махди, и он сказал: «О Абу Ма‘ан, укрась наше собрание рассказом об ‘Амре»».
وحكى عن شبيب بن شبة قال : دخلت على المهدي فقال : يا أبا معن ، زين مجلسنا بحديث عمرو
Шабиб ибн Шейба аль-Ахтами? — 170 г.х.
И Шабиб ибн Шабба был из числа его сподвижников, но когда он стал правителем в Ахвазе, тот перестал с ним разговаривать. И вот однажды он чихнул в присутствии ‘Амра и сказал: «Аль-хамду лиллахи рабби аль-‘аламин». Но ‘Амр не ответил ему пожеланием милости (не сказал йархамукаллах). Он повторил, но тот не ответил, повторил в третий раз и повысил голос, на что ‘Амр сказал: «Если бы ты повторял это до тех пор, пока из тебя не выйдет душа, ты не услышал бы от меня: «Да помилует тебя Аллах»».
وكان شبيب بن شبة من أصحابه ، فلما ولي الأهواز لم يكلمه ، فعطس يوما عند عمرو فقال : الحمد لله رب العالمين . فلم يشمته عمرو ، فأعاد فلم يشمته ، فأعاد الثالثة ورفع صوته فقال عمرو : لو أعدتها حتى تخرج نفسك ما سمعت مني : يرحمك الله
аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури122 — 176 г.х.
И сказал Абу ‘Авана: «Я сидел с ним всего лишь один раз, и он говорил долго, а затем сказал: «Если бы с небес низошел ангел, он не прибавил бы вам к этому ничего»».
وقال أبو عوانة : ما جالسته إلا مرة [ ق 245 ب ] فتكلم وطول ، ثم قال : لو نزل ملك من السماء ما زادكم على هذا
Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закван? — 180 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Аби Яхья, сказав: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ат-Тейми говорил: «Когда мы сидели у ‘Абд аль-Вариса ибн Са‘ида, большую часть его рассказов составляли предания об ‘Амре ибн ‘Убайде»».
حدثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت عبيد الله بن محمد التيمي يقول : كنا إذا جلسنا إلى عبد الوارث بن سعيد كان أكثر حديثه عن عمرو بن عبيد .
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
И сказал Исма‘ил ибн Ибрахим: «Первым, кто заговорил об и‘тизале, был Василь, и к нему в этом присоединился ‘Амр, и тот восхитился им и женил его на своей сестре, сказав: «Я женил тебя на человеке, который не годится ни на что иное, кроме как быть халифом»».
وقال إسماعيل بن إبراهيم : أول من تكلم في الاعتزال واصل ودخل معه في ذلك عمرو فأعجب به وزوجه أخته . وقال : زوجتك برجل ما يصلح أن يكون إلا خليفة
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сика (не надежный), и не записываются его хадисы». И сказал в книге «аль-Куна»: «Абу ‘Усман ‘Амр ибн ‘Убайд ибн Баб аль-Басри». Сказал Хафс бин Гийас: «Никто не был описан мне так, чтобы я не увидел его ниже описания, кроме ‘Амра ибн ‘Убайда: поистине, я увидел его выше того, что мне о нем описывали, и я не встретил никого более аскетичного, чем он; однако он был слабым в хадисах и усвоил то, что усвоил (из ереси)».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في كتاب " الكنى " : أبو عثمان عمرو بن عبيد بن باب البصري . قال حفص بن غياث : ما وصف لي أحد إلا رأيته دون الصفة إلا عمرو بن عبيد فإني رأيته فوق ما وصف لي وما لقيت أحدا أزهد منه ، وكان يضعف في الحديث ، وانتحل ما انتحل
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сика (не надежный), и не записываются его хадисы». И сказал в «аль-Куна»: «Сказал Хафс ибн Гийас: «Никто не был описан мне так, чтобы я не увидел его ниже описания, кроме ‘Амра ибн ‘Убайда: поистине, я увидел его выше того, что мне о нем описывали, и я не встретил никого более аскетичного, чем он, но он ослаблен в хадисах и усвоил то, что усвоил»».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في " الكنى " : قال حفص بن غياث : ما وصف لي أحد إلا رأيته دون الصفة إلا عمرو بن عبيد فإني رأيته فوق ما وصف لي ، وما لقيت أحدا أزهد منه ، وكان يضعف في الحديث ، وانتحل ما انتحل
Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.
И сказал Му‘аз: «Я был с ‘Амром, и мимо нас прошел аль-Аш‘ас, не поприветствовав его».
وقال معاذ : كنت مع عمرو فمر بنا أشعث فلم يسلم عليه
Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.
И сказал Му‘аз ибн Му‘аз о нем: «Если слова: «Оставь меня и того, кого Я создал в одиночестве в Хранимой Скрижали», — то у одинокого нет греха».
وقال معاذ بن معاذ عنه : إن كانت ذرني ومن خلقت وحيدا في اللوح المحفوظ فما للوحيد من ذنب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 29

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela