‘Асым ибн Сулейман аль-Ахваль

Полное имя

‘Асым ибн Сулейманعاصم بن سليمان

Кунья

Абу ‘Абдуррахман, а также Абу ‘Абдуллахأبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو عبد الله

Прозвище

аль-Ахваль, аль-Хафизالأحول ، الحافظ

Происхождение

аль-Басри, ат-Тамими, аль-Ахваль, аль-Хафиз, аль-Кадиالبصري ، التميمي مولاهم ، الأحول ، الحافظ ، القاضي

Родственные связи

Вольноотпущенник племени бану тамим, а также говорят: вольноотпущенник ‘Усмана, а также говорят: вольноотпущенник рода Зиядаمولى بني تميم ، ويقال مولى عثمان ، ويقال مولى آل زياد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَاصِمٍ723
• عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ438
• عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ182
• عَاصِمٌ157
• عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ105
• عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ20
• وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ18
• وَعَاصِمٍ13
• وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ7
• عَاصِمًا6
• عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ5
• عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ4
• عَاصِمٌ يَعْنِي الْأَحْوَلَ2
• عَاصِمِ بْنِ الْأَحْوَلِ2
• وَعَاصِمٌ2
• أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• عَاصِم1
• عَاصِمٌ - يَعْنِي : الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٌ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٌ - يَعْنِي الْأَحْوَلَ -1
• عَاصِمٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ.1
• عَاصِمٍ - وَهُوَ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمٍ : يَعْنِي الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٍ ، وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمٍ ، يَعْنِي الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٍ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ.1
• عَاصِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ1
• عَاصِمٍ يَعْنِي : الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ1
• عَاصِمٍ يَعْنِي الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمُ1
• عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ الْأَحْوَلُ1
• عَامِرٍ الْأَحْوَلِ1
• لِعَاصِمٍ1
• وَعَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Ризма от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов из числа людей: Исма‘иля ибн Абу Халида, ‘Асима аль-Ахваля, Яхью ибн Са‘ида аль-Ансари», и сказал: «И я считаю Хишама ад-Даставаи одним из них».

  وقال عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري : أدركت حفاظ الناس أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : وأرى هشاما الدستوائي منهم .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал Науфаль ибн Мутаххар от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна: «Хафизов Басры трое: Сулейман ат-Тайми, ‘Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Абу Хинд».

  وقال نوفل بن مطهر ، عن ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ البصرة ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал ‘Али ибн Мусхир от Суфьяна ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов: Исма‘иля ибн Абу Халида, ‘Асима аль-Ахваля, Яхью ибн Са‘ида и ‘Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана».

  وقال علي بن مسهر ، عن سفيان الثوري : أدركت من الحفاظ أبعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصما الأحول ، ويحيى بن سعيد ، وعبد الملك بن أبي سليمان .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Суфьян ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов из числа людей», а в другой версии: «Троих», и повторил это.

  وقال سفيان الثوري : أدركت حفاظ الناس أربعة ، وفي رواية ثلاثة ، فثنى به .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Муслим и ‘Абдуль-Малик ибн Абу ‘Абдуррахман аль-Мукри: «Передал ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир, передал Науфаль, то есть ибн Мутаххар аль-Куфи, от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна, то есть ас-Саури: «Хафизов Басры трое: Сулейман ат-Тайми, ‘Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Абу Хинд», и ‘Асим был самым хафизом из них».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال : نا نوفل يعني ابن مطهر الكوفي ، عن ابن المبارك ، عن سفيان يعني الثوري قال : حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الأحول وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Также передал от Яхьи ибн Ма‘ина, от Хаджжаджа ибн Мухаммада: «Шу‘ба сказал: ‘Асим мне любимее, чем Катада в передачах от Абу ‘Усмана ан-Нахди, потому что он более хафиз из них двоих».

  وقال أيضا ، عن يحيى بن معين ، عن حجاج بن محمد ، قال شعبة : عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان النهدي ، لأنه أحفظهما .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал Хаджжадж ибн Мухаммад от Шу‘бы: «‘Асим мне любимее в передачах от Абу ‘Усмана ан-Нахди, чем Катада».

  وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة : عاصم أحب إلي في أبي عثمان النهدي من قتادة .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, передал ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Даури: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Сказал Хаджжадж, то есть ибн Мухаммад: «Сказал Шу‘ба: ‘Асим мне любимее, чем Катада в передачах от Абу ‘Усмана, то есть ан-Нахди, потому что он более хафиз из них двоих».

  نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال حجاج يعني ابن محمد : قال شعبة : عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان يعني النهدي لأنه أحفظهما

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, когда при нём упомянули ‘Асима аль-Ахваля, сказал: «Он не был хафизом».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وذكر عنده عاصم الأحول ، فقال : لم يكن بالحافظ .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Даури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Са‘ид считал ‘Асима аль-Ахваля слабым».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يضعف عاصما الأحول .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди упомянул ‘Асима аль-Ахваля и сказал: «Он был из числа хафизов своих товарищей».

  وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر عاصما الأحول ، فال : كان من حفاظ أصحابه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини от аль-Каттана: «Он не был хафизом».

  قال علي ابن المديني ، عن القطان : لم يكن بالحافظ .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал ‘Абдуррахман ибн Махди: «Он был из числа хафизов своих товарищей».

  وقال عبد الرحمن بن مهدي : كان من حفاظ أصحابه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он дал ему кунью Абу ‘Абдуррахман, и сказал: «Говорят: Абу ‘Абдуллах. Умер в 141 или 142 году, и Яхья ибн Са‘ид был мало склонен к нему».

  ولما ذكره ابن حبان في الثقات كناه أبا عبد الرحمن قال : وقيل : أبو عبد الله [ ق216 ب ] مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة ، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад: «Передал Салих, передал ‘Али: «Я слышал, как Яхья, когда при нём упомянули ‘Асима аль-Ахваля, сказал: «Яхья: «Он не был хафизом».

  حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى وذكر عنده عاصم الأحول ، فقال يحيى : لم يكن بالحافظ

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхья аль-Каттан был мало склонен к нему.

  كان يحيى القطان قليل الميل إليه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья, то есть ибн Са‘ид аль-Каттан, когда при нём упомянули ‘Асима аль-Ахваля, сказал: «Он не был хафизом».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني ابن سعيد القطان وذكر عنده عاصم الأحول فقال : لم يكن بالحافظ

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: «Прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури: «Передал Яхья, то есть ибн Ма‘ин: «Яхья ибн Са‘ид считал ‘Асима аль-Ахваля слабым».

  ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : نا يحيى يعني ابن معين قال : كان يحيى بن سعيد يضعف عاصما الأحول

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Никто не критиковал его, кроме аль-Каттана, и, возможно, это было из-за его вступления в государственную должность.

  لم يتكلم فيه إلا القطان ، وكأنه بسبب دخوله في الولاية

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я спросил Абу ‘Абдуллу об ‘Асиме аль-Ахвале, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я сказал: «Яхья ибн Ма‘ин критиковал его», и он удивился и сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال أبو بكر المروذي : سألت أبا عبد الله عن عاصم الأحول ، فقال : ثقة ، قلت : إن يحيى بن معين تكلم فيه ، فعجب ، وقال : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ад-Дарими от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказали Ибн аль-Мадини, Абу Зур‘а, аль-‘Иджли и Ибн ‘Аммар. И упомянул его Ибн ‘Аммар среди весов знатоков хадисов. И сказал Ибн аль-Мадини однажды: «Утверждённый (сабт)».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني ، وأبو زرعة ، والعجلي ، وابن عمار . وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث . وقال ابن المديني مرة : ثبت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Аль-Хатыб упомянул, что Яхья ибн Ма‘ин критиковал его.

  وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: «Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Асим ибн Сулейман аль-Ахваль — надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عاصم بن سليمان الأحول ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал аль-Бухари от ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около ста пятидесяти хадисов».

  قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو مائة وخمسين حديثا .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба от ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был надёжным (сика)». И другие сказали от ‘Али: «Утверждённый (сабт)».

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : كان ثقة . وقال غيره ، عن علي : ثبت .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара: «Сказал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини: «‘Асим аль-Ахваль — утверждённый (сабт)».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي يعني ابن المديني : عاصم الأحول ثبت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Дауд от Ахмада ибн Ханбаля: «‘Асим аль-Ахваль — шейх, надёжный (сика)».

  وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : عاصم الأحول ، شيخ ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни от Ахмада ибн Ханбаля: «‘Асим аль-Ахваль — из числа хафизов хадиса, надёжный (сика)».

  وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : عاصم الأحول ، من الحفاظ للحديث ، ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Шейх, надёжный (сика)». Также сказал: «Из числа хафизов хадиса, надёжный (сика)».

  وقال أحمد : شيخ ثقة . وقال أيضا : من الحفاظ للحديث ، ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Маррузи: «Я сказал Ахмаду: «Яхья критиковал его», и он удивился и сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال المروذي : قلت لأحمد : إن يحيى تكلم فيه فعجب ، وقال : ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль»: «Сказал аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдулле: «‘Асим от ‘Абдуллы ибн Шакика от ‘Умара: «Спешите совершить утреннюю молитву до рассвета (витр)». Он сказал: «‘Асим не передавал от ‘Абдуллы ибн Шакика ничего».

  وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : عاصم عن عبد الله بن شقيق عن عمر : بادروا الصبح بالوتر . فقال : عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Миззи упомянул, что он передавал от ‘Абдуллы ибн Шакика, а в «аль-Марасиль»: «Сказал аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдулле: «‘Асим ибн Шакик от Ибн ‘Умара, возводя это к Пророку: «Спешите совершить утреннюю молитву до рассвета (витр)». Он сказал: «‘Асим не передавал от ‘Абдуллы ибн Шакика ничего, и не передавал это никто, кроме Ибн Абу За’ида».

  وذكر المزي أنه روى عن عبد الله بن شقيق ، وفي " المراسيل " : قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : عاصم بن شقيق عن [ ابن ] عمر يرفعه " بادروا الصبح بالوتر " فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдулле, то есть Ахмаду ибн Ханбалю: «‘Асим от ‘Абдуллы ибн Шакика от Ибн ‘Умара, хадис: «Спешите совершить утреннюю молитву до рассвета (витр)». Он сказал: «‘Асим не передавал от ‘Абдуллы ибн Шакика ничего, и не передавал это никто, кроме Ибн Абу За’ида, и я не знаю».

  قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل : عاصم ، عن عبد الله بن شقيق ، عن ابن عمر ، حديث : بادروا بالصبح الوتر . فقال : عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا ، ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة وما أدري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Надёжный (сика) из числа хафизов».

  قال أحمد : ثقة من الحفاظ

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Асиме ибн Сулеймане аль-Ахвале, и он сказал: «Басриец, надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عاصم بن سليمان الأحول ، فقال : بصري ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца об ‘Асиме ибн Сулеймане аль-Ахвале, и он сказал: «Хороший в передаче хадисов (салих аль-хадис)».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عاصم بن سليمان الأحول ، فقال : صالح الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Я скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Яхья ибн Са‘ид был мало склонен к нему».

  قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У ‘Асима аль-Ахваля хорошие хадисы, и я не видел в его хадисах ничего порицаемого (мункар), и ничего, в чём было бы беспокойство (идтираб), кроме того, что я упомянул, и он, по моему мнению, не вызывает нареканий.

  ولعاصم الأحول حديث صالح ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا ، ولا شيئا فيه اضطراب إلا ما ذكرته ، وهو عندي لا بأس به

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Он более утверждённый, чем ‘Асим ибн Абу ан-Наджуд».

  وقال الدارقطني : هو أثبت من عاصم بن أبي النجود .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), был из жителей Басры, занимал государственные должности, был в Куфе ответственным за контроль над мерами и весами, был судьёй в аль-Мадаине для Абу Джа‘фара, и умер в 141 или 142 году».

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وكان من أهل البصرة ، وكان يتولى الولايات ، وكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل ، والأوزان ، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر ، ومات سنة إحدى ، أو اثنتين وأربعين ومائة .

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он был из жителей Басры, занимал государственные должности, был в Куфе ответственным за контроль над мерами и весами, был судьёй в аль-Мадаине для Абу Джа‘фара, и умер в 141 или 142 году».

  وقال ابن سعد : كان من أهل البصرة ، وكان يتولى الولايات ، فكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل والأوزان ، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر ، ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов».

  وقال ابن سعد : كان كثير الحديث .

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар: «Надёжный (сика)».

  وقال البزار : ثقة .

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар в «аль-Муснад»: «Надёжный (сика)».

  وقال البزار في المسند : ثقة .

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «‘Асим аль-Ахваль — утверждённый (сабт)», и уже было приведено высказывание Абу аль-Хасана ад-Даракутни: «Он более утверждённый, чем Ибн Абу ан-Наджуд».

  ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال : قال عثمان بن أبي شيبة : عاصم الأحوال ثبت ، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود .

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сахих)

  صح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика)

  ثقة

• ‘Асым ибн Бахдаля? — 128 г.х.

  ‘Асим говорил: «Не осознал свою религию тот, кто не удержал свой язык».

  وكان عاصم يقول : ما عقل دينه من لم يحفظه لسانه .

• Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.

  В книге аль-‘Укайли: «Яхья считал его слабым и не передавал от него», и сказал Ибн Идрис: «Я видел его, когда он шёл на рынок и говорил: «Бейте этого, оценивайте этого», поэтому я не передаю от него ничего», и оставил его Вахиб, так как увидел от него то, что вызвало у него сомнения, и порицал некоторые его поступки».

  وفي كتاب العقيلي : كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه ، وقال ابن إدريس : رأيته والى السوق يقول اضربوا هذا قيموا هذا فلا أروي عنه شيئا ، وتركه وهيب لأنه رأى منه شيئا رابه وأنكر بعض سيرته .

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  Сказал Ибн Идрис: «Я видел, как он пришёл на рынок и сказал: «Бейте этого, оценивайте этого», поэтому я не передаю от него ничего», и оставил его Вахиб, так как порицал некоторые его поступки».

  وقال ابن إدريس : رأيته أتى السوق ، فقال : اضربوا هذا ، أقيموا هذا ، فلا أروي عنه شيئا ، وتركه وهيب ؛ لأنه أنكر بعض سيرته

• Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Амр аль-Хаффаф ан-Найсабури: «Передал Мухаммад ибн Идрис, передал ‘Абдуррахман ибн аль-Мубарак: «Сказал Ибн ‘Улайя: «Тот, кого звали ‘Асим, в его памяти было что-то».

  حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو الخفاف النيسابوري قال : ثنا محمد بن إدريس قال : ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال : قال ابن علية : من كان اسمه عاصم كان في حفظه شيء

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  Сказал ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс от своего отца: «Если ‘Асим говорит «за‘аму» (они утверждают), то это то, в чём нет сомнения».

  وقال عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه : إذا قال عاصم زعم ، فهو الذي ليس فيه شك .

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Сказал Абу аш-Шейх: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Нет среди «‘Асимов» более утверждённого, чем ‘Асим аль-Ахваль».

  وقال أبو الشيخ : سمعت عبدان يقول : ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول .

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Передал Джа‘фар ас-Сакафи из книги Абу Мансура аль-Хатыба: «Передал ‘Абдуллах ибн Мухаммад Абу аш-Шейх: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Нет среди «‘Асимов» более утверждённого, чем ‘Асим аль-Ахваль».

  وأنبأ جعفر الثقفي عن كتاب أبي منصور الخطيب ثنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ قال : سمعت عبدان يقول : ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول .

• Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.

  Упомянули его Абу аль-‘Араб и аль-Балхи в числе слабых (да‘иф).

  وذكره أبو العرب ، والبلخي في جملة الضعفاء .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба312 хадисов
• Муснад Ахмад179 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра156 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака120 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир108 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра90 хадисов
• Сахих Муслим76 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат68 хадисов
• Муснад аль-Баззара66 хадисов
• Сахих аль-Бухари54 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар52 хадиса
• Сунан ан-Насаи36 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан35 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар34 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили32 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара31 хадис
• Сунан Ибн Маджа30 хадисов
• Муснад ад-Дарими29 хадисов
• Муснад ат-Таялиси27 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма26 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн26 хадисов
• Джами ат-Тирмизи25 хадисов
• Сунан Абу Дауда25 хадисов
• Сунан ад-Даракутни21 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур20 хадисов
• Муснад аль-Хумайди12 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр11 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд9 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя5 хадисов
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela