Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али б. аль-Мадини: «Мункар аль-хадис» (отвергаемый хадис)
قال علي بن المديني : منكر الحديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ибн аль-Мадини: «Мункар аль-хадис»
قال ابن المديني : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو زرعة : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو زرعة : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Не читал нам Абу Зур‘а его хадис»
وقال ابن أبي حاتم : لم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Не читал нам Абу Зур‘а его хадис»
وقال ابن أبي حاتم : لم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: Спросили Абу Зур‘а об ‘Абд ас-Саляме ибн Абу аль-Джанубе, и он ответил: «Слабый, и он не читал нам свой хадис»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد السلام بن أبي الجنوب ، فقال : ضعيف ولم يقرأ علينا حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх, чей хадис оставлен (матрук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : شيخ متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх, чей хадис оставлен (матрук)»
وقال أبو حاتم : شيخ متروك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Спросил я моего отца об ‘Абд ас-Саляме ибн Абу аль-Джанубе, и он ответил: «Мединский шейх, чей хадис оставлен (матрук аль-хадис)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد السلام بن أبي الجنوب ، فقال : شيخ مديني متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает от надёжных то, что не похоже на хадисы заслуживающих доверия (аснаб)». Затем проявил беспечность и упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные), не указав его происхождение
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . ثم غفل فذكره في « الثقات » ولم ينسبه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает от надёжных то, что не похоже на хадисы заслуживающих доверия»
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Подтвердил его надёжность (саббатаху) Ибн ‘Ади
ثبته ابن عدي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Упомянул Ибн ‘Ади, что он — ‘Абд ас-Салям ибн Абу аль-Джануб. Если это он, то хорошо, а иначе он неизвестен (маджхуль), а Ибн Абу ‘Аруба старше Ибн Абу аль-Джануба.
ذكر ابن عدي أنه عبد السلام بن أبي الجنوب . فإن يكن هو ، وإلا فمجهول ، وابن أبي عروبة أكبر من ابن أبي الجنوب .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И некоторая часть того, что передает ‘Абд ас-Салям ибн Абу аль-Джануб, не имеет подтверждений (ля йутаба‘у ‘алейхи), это мункар
وعبد السلام بن أبي الجنوب بعض ما يرويه لا يتابع عليه، منكر
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Мункар аль-хадис»
وقال الدارقطني : منكر الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Абуль-Хасан ад-Даракутни: «Мункар аль-хадис»
قال أبو الحسن الدارقطني : منكر الحديث
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Его хадис мягкий (лейин аль-хадис)»
وقال أبو بكر البزار : لين الحديث
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар в «Муснаде»: «Его хадис мягкий»
وقال البزار في " مسنده " : لين الحديث
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли в «Книге слабых (аз-Ду‘афа)»
وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Никудышный (уахин)
واه
аль-Хусейнипоздний составитель715 — 765 г.х.
Неизвестный (маджхуль)
مجهول
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Так упомянул его аль-Хусайни в «Аль-Икмаль», но упустил в «Ат-Тазкира», и последовал за ним сын нашего шейха, сказав: «Он неизвестен (ля йу‘раф)»
كذا ذكره الحسيني في " الإكمال " ، وأغفله في التذكرة ، وتبعه ابن شيخنا ، فقال : لا يعرف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Стало очевидно, что он известен, а передача Ибн Абу ‘Арубы от него — это передача равных по положению (аль-акран), в то время как Ибн Абу аль-Джануб является слабым по их мнению
فظهر أنه معروف ، ورواية ابن أبي عروبة عنه من رواية الأقران ، وابن أبي الجنوب ضعيف عندهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф), не следует прельщаться упоминанием Ибн Хиббаном его в «ас-Сикат», поистине, он упомянул его и в «Аз-Ду‘афа» (Слабые) тоже
ضعيف ، لا يغتر بذكر ابن حبان له في الثقات ، فإنه ذكره في الضعفاء ( أيضا )

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela