Передатчики · #728

Аш‘ас ибн Абдуллах ибн Джабир аль-Хаддани

أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني

ум. 150 г.х.нет данныхсчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 49 · маукуф 4 · макту‘ 10 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Аш‘ас ибн Абдуллах ибн Джабир, и иногда возводится к его дедуأشعث بن عبد الله بن جابر ، وقد ينسب إلى جده
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله
Происхождение: аль-Хадданиالحداني ، البصري ، الأعمى ، الأزدي ، الحملي
Родственные связи: дед Насра бин ‘Али аль-Джахдами Старшего по матери, его сын — ‘Абдуллахجد نصر بن علي الجهضمي الكبير لأمه ، ابنه عبد الله

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَشْعَثَ15
أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللهِ12
أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ8
أَشْعَثُ8
الْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ5
الْأَشْعَثُ4
الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ3
أَشْعَثَ بْنِ جَابِرٍ الْحُدَّانِيِّ2
أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
أَشْعَثَ هَذَا هُوَ ابْنُ جَابِرٍ الْحُدَّانِيُّ1
أَشْعَثُ الْحُدَّانِيُّ1
أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ الْحُدَّانِيُّ1
الْأَشْعَثُ الضَّرِيرُ1
الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ الْحُدَائِيُّ1
الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ الْحُدَّانِيُّ1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (20)порицание (2)смешанное (1)сведения (3)◈ только имамы (16)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 16

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам написал Ибн Абу Хайсама в том, что он мне написал, сказав: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Аш‘ас бин Джабир аль-Хаддани — надёжный (сика), проницательный»».
أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن جابر الحداني ثقة بصير]
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Нет в нём проблем».
وقال أحمد : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Нет в нём проблем».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам написал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал в том, что он мне написал, сказав: «Мой отец сказал: «Аш‘ас [бин Джабир] аль-Хаддани — нет проблем в нём»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال أبي : أشعث [بن جابر] الحداني لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази, когда его спросили о нём: «Шейх».
وقال أبو حاتم الرازي لما سئل عنه : شيخ .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца об Аш‘асе аль-Хаддани, и он ответил: «Шейх».
سألت أبي عن أشعث الحداني فقال : شيخ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Не думаю, что он слышал от Анаса».
وقال ابن حبان في الثقات : ما أراه سمع من أنس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Не думаю, что он слышал Анаса», — упомянув его в биографии передатчика от него Бастама бин Хурайса аль-Асфара.
قال ابن حبان في " الثقات " : ما أراه سمع أنسا ، ذكره في ترجمة الراوي عنه بسطام بن حريث الأصفر .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат атба‘ ат-таби‘ин», он сказал: «Не думаю, что он слышал Анаса», а аль-Миззи упомянул его риваяту от Анаса, свидетельствующую у него о непрерывности (иттисаль), так что следует рассмотреть это.
ولما ذكره ابن حبان في « ثقات أتباع التابعين » ، قال : ما أراه سمع أنسا والمزي ذكر روايته عن أنس المشعرة عنده بالاتصال فينظر
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Я говорю: ранее упоминалось, что ад-Даракутни сказал: «К нему обращаются как к свидетельству (ю‘табар бихи)».
قلت : وقد تقدم أن الدارقطني قال يعتبر به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Слова ад-Даракутни о нём: «К нему обращаются как к свидетельству (ю‘табар бихи)».
كلام الدارقطني فيه : أنه يعتبر به
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Нет в нем проблем, его хадисы прямые (мустакым аль-хадис)». И он разделил между этим аль-Хаддани и Аш‘асом слепым, сказав об останнем: «В его хадисах есть мягкость (лин аль-хадис)».
وقال البزار : ليس به بأس مستقيم الحديث ، وفرق بين الحداني هذا ، وبين أشعث الأعمى فقال فيه : لين الحديث
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах есть иллюзия (вахм)».
وقال العقيلي : في حديثه وهم
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «В его хадисах есть иллюзия (вахм)».
وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Ибн Шахин в «ас-Сикат».
ابن شاهين في الثقات
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И сказал Ибн Хальфун: «Он, по моему мнению, относится к третьему поколению хадисоведов».
وقال ابن خلفون : هو عندي من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал аз-Захаби: «Удивляюсь, почему шейхи не привели хадисы от него (1: 265/ 999)».
قال الذهبي : أتعجب كيف لم يخرج له الشيخان (1 : 265/ 999).
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И предположил ‘Абдуль-Гани в «Аль-Мухталиф ва аль-Му‘талиф», что он «Хамли» с буквой «ха» (с огласовкой дамма) и буквой «мим» с сукуном. Муслим бин аль-Хаджадж и Абу Мухаммад бин аль-Джаруд предположили, что Аш‘ас аль-Хамли отличен от Аш‘аса бин ‘Абдуллаха бин Джабира аль-Хаддани, и сочли их двумя разными людьми, а Аллах знает лучше.
وزعم عبد الغني في « المختلف والمؤتلف » أنه حملي بحاء مهملة مضمومة وميم ساكنة ، زعم مسلم بن الحجاج وأبو محمد بن الجارود أن أشعث الحملي غير أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني ، وجعلاهما رجلين ، والله أعلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
И привёл аль-Хаким его хадис в своём «Мустадраке», а хафиз Абу ‘Али ат-Туси назвал его хасан в своих «Ахкам».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » ، وحسنه الحافظ أبو علي الطوسي في « أحكامه »

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela