Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдали
العلاء بن زيد ابن زيدل
Оставил его Абу Давуд и другие
تركه أبو داود وغيرهСведения
- Полное имя
- Аль-Аля ибн Зайд, также говорится: Зайдалиالعلاء بن زيد , ويقال : زيدل
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Прозвище
- Ибн Зайдильابن زيدل
- Происхождение
- Ас-Сакафи, аль-Басриالثقفي , البصري
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ1
- الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ1
- الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ1
- الْعَلَاءِ بْنِ زَيْدٍ1
- الْعَلَاءِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ1
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али б. аль-Мадини: «Он вымышлял хадисы».
وقال علي بن المديني : كان يضع الحديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он вымышлял хадисы».
وقال علي ابن المديني : كان يضع الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Ахмад отзывался о нем критически».
وقال أبو حاتم : كان أحمد يتكلم فيه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, сказавший: передал нам аль-Бухари, сказавший: «Аль-‘Аля ибн Зайдиль Абу Мухаммад Ас-Сакафи, со слов Анаса: «Я служил Пророку ﷺ восемь лет, и он сказал: «Совершай омовение тщательно до конца»». Передал от него Язид ибн Харун сомнительные (мункар) хадисы».
حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي ، عن أنس : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين فقال : أسبغ الوضوء بطوله ، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Аль-‘Аля ибн Зайдиль Ас-Сакафи Абу Мухаммад, считается из числа басрийцев, передает от Анаса, автор отвергаемых (мункар) хадисов».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن زيدل الثقفي أبو محمد يعد في البصريين عن أنس ، منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), мазрук аль-хадис (брошенный хадис), одного уровня с Абу Хадбой и Зиядом бин Маймуном».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابة أبي هدبة ، وزياد بن ميمون
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Матрук аль-хадис (брошенный хадис)».
وقال أبو داود : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), матрук аль-хадис (брошенный хадис), его уровень — уровень Абу Хадбы и Зияда бин Маймуна».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابه باب أبي هدبة ، وزياد بن ميمون .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Матрук аль-хадис (брошенный хадис)».
وقال أبو داود : متروك الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадис не имеет прочного основания».
وقال أبو حاتم : حديثه ليس بالقائم .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил моего отца о нем, на что он ответил: «Мункар аль-хадис, матрук аль-хадис».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث متروك الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Оставил его Абу Давуд и другие
تركه أبو داود وغيره
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передал от Анаса вымышленную (мауду‘) версию, недопустимо упоминать его иначе как с удивлением».
وقال ابن حبان : روى عن أنس نسخة موضوعة لا يحل ذكره إلا تعجبا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передал от Анаса вымышленную (мауду‘) версию, не дозволено упоминать его иначе как с удивлением».
وقال ابن حبان : روى عن أنس نسخة موضوعة ، لا يحل ذكره إلا تعجبا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И передает от Анаса множество отвергаемых (манакир) хадисов.
ويحدث عن أنس بأحاديث عداد مناكير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И с этим иснадом есть несколько хадисов, которые передал нам Ибн Зухайр и которые являются отвергаемыми (манакир).
وبهذا الإسناد أحاديث عداد حدثناها ابن زهير مناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у этого аль-‘Аля ибн Зайдиля есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и он является передающим отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис).
وللعلاء بن زيدل هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وهو منكر الحديث .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني : متروك .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
Сказал Язид: «На указал на него Хаммад ибн Саляма».
قال يزيد : دلني عليه حماد بن سلمة .
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Абу аль-Валид ат-Таялиси приписал ему ложь».
وقال العقيلي : نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب .
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И обвинил его Абу аль-Валид во лжи
ورماه أبو الوليد بالكذب
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли разделил между аль-‘Аля ибн Зайдом и аль-‘Аля ибн Зайдилем, сказав о первом: «Сакафи васитиец». Однако у него также встретился аль-‘Аля ибн Язид, и он передал его обвинение во лжи со слов ат-Таялиси и со слов аль-Бухари: «Мункар аль-хадис», после чего привел ему из передачи Язида ибн Харуна от него со слов Анаса историю Му‘авии аль-Лайси. Затем он привел биографию аль-‘Аля ибн Зайдиля, не указав его нисбу, и сказал: «Мункар аль-хадис», и привел слова Абу Давуда о нем. Наиболее вероятным является то, что это аль-‘Аля ибн Зайдиль, и возможно, его облегчили, опустив букву лям. Что же касается «Язида», то добавление буквы я в начале — это ошибка.
وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد ، والعلاء بن زيدل ، فقال في الأول : ثقفي واسطي . لكن وقع عنده العلاء بن يزيد ، ونقل تكذيبه عن الطيالسي ، وعن البخاري : منكر الحديث ، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون ، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي . ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه ، وقال : منكر الحديث ، ونقل قول أبي داود فيه ، فالراجح أنه العلاء بن زيدل ، وربما خفف بحذف اللام ، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «Ад-Ду‘афа» («Слабые»): Ибн Ма‘ин сказал: «Не является сика (надёжным)».
وقال ابن شاهين في " الضعفاء " قال ابن معين : ليس بثقة .
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Этот аль-‘Аля — сын Зайда, а говорят: сын Зайдиля, передает от Анаса бин Малика отвергаемые хадисы (манакир).
العلاء هذا هو ابن زيد ، ويقال ابن زيدل يحدث عن أنس بن مالك بمناكير
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-‘Укайли согласился с Ибн Хиббаном, и за ними последовал Ибн аль-Джаузи. Аль-Хусайни сказал в том, что я читал его почерком: «Это не сын Зайдиля, тот — басриец, а этот — васитиец». Я говорю: этого недостаточно для опровержения слов аз-Захаби, и я нашел для него хадис в «Ад-Ду‘а» ат-Табарани, в котором сказано: со слов аль-‘Аля ибн Зияда от Анаса.
وقد وافق العقيلي ابن حبان وتبعهما ابن الجوزي . وقال الحسيني فيما قرأت بخطه : ليس هو ابن زيدل ، ذاك بصري ، وهذا واسطي . قلت : وليس هذا كافيا في دفع قول الذهبي ، وقد وجدت له حديثا في " الدعاء " للطبراني قال فيه : عن العلاء بن زياد ، عن أنس .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Матрук (брошенный)
متروك
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Сказал Язид ибн Харун: «На указал на этого шейха Хаммад ибн Саляма».
قال يزيد بن هارون : دلني على هذا الشيخ حماد بن سلمة
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Передает от Анаса вымышленные хадисы». Так же сказал Абу Ну‘айм, добавив: «Поселился в Айле, ничтожный (ля шайъ)».
وقال الحاكم : يروي عن أنس أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو نعيم ، وزاد : سكن الأيلة ، لا شيء .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela