Хаммад ибн Саляма

Полное имя

Хаммад ибн Саляма ибн Динарحماد بن سلمة بن دينار

Кунья

Абу Салама.أبو سلمة.

Происхождение

аль-Басри, аль-Хаззаз, ат-Тамими, ва мауля аль-Кураши, а также говорили, что он химьярит, ас-Сулями, мауля бану Раби‘а ибн Малик ибн Ханзаляالبصري ، الخزاز , التميمى ، ويقال : القرشي مولاهم ، وقد قيل : إنه حميري , السلمى , مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Тамим (а также говорили: курайшитов; или вольноотпущенник Раби‘и бин Малика бин Ханзала; или вольноотпущенник Хумьяри бин Кирамы; или вольноотпущенник Хумайда бин Красы); племянник Хумайда ат-Тавиля (сын его сестры)مولى تميم ، ويقال : مولى قريش ، ويقال : مولى ربيعة بن مالك بن حنظلة ، ويقال : مولى حميري بن كرامة ، ويقال : مولى حميد بن كراثة ، ابن أخت حميد الطويل.

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ4 618
• حَمَّادٌ1 663
• حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ608
• حَمَّادٍ64
• حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ46
• حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة40
• وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ34
• حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -32
• حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ25
• حَمَّادُ بْنُ20
• حَمَّادٌ يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ18
• حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ15
• حَمَّادُ15
• حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ -9
• وَحَمَّادٌ9
• حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ )8
• حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ8
• أَبُو سَلَمَةَ7
• وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ7
• حَمَّاد5
• حَمَّادٌ .5
• حَمَّادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ5
• حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ5
• حَمَّادٌ - هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ4
• حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ-3
• حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ3
• حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ3
• أَبِي سَلَمَةَ2
• ابْنُ سَلَمَةَ2
• حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ2
• حَمَّادٌ - هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ -2
• حَمَّادٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ2
• حَمَّادٌ ابْنَ سَلَمَةَ2
• حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ-2
• حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .2
• حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ؛2
• لِحَمَّادٍ2
• حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ1
• حَمَّادٌ - يَعْنِي - ابْنَ سَلَمَةَ1
• حَمَّادٌ -يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ-1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Он был человеком обладающим сильной памятью (хафиз), надёжным (сика), заслуживающим доверия, которого не порочит никто, кроме заблудшего сбивающего с пути. И ас-Саури уподоблял Хаммада ибн Саламу ‘Амру ибн Кайсу аль-Мулаи».

  وقال الساجي : كان رجلا حافظا ثقة مأمونا لا يطعن عليه إلا ضال مضل ، وكان الثوري يشبه حماد بن سلمة بعمرو بن قيس الملائي .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Аль-Асма‘и сказал: «Ибн Махди упомянул Хаммада и сказал: «У него было достоверное слушание, он был приятен при встречах, застал сподвижников, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя. Он прекрасно владел собой и своим языком, никого не порочил и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти». И он сказал: «Ас-Саури посмотрел на него и сказал: «О Абу Салама, я не уподобляю тебя никому, кроме как праведному человеку». Тот спросил: «Кто он?» Он ответил: «‘Амр ибн Кайс»».

  وقال الأصمعي : ذكر ابن مهدي حمادا فقال : صحيح السماع حسن اللقاء أدرك الناس ولم يهتم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء أحسن ملكه نفسه ولسانه ولم يطلق على أحد ولا ذكر خلقا بسوء فسلم حتى مات . قال : ونظر الثوري إليه فقال : يا أبا سلمة ما أشبهك إلا برجل صالح . قال : من هو ؟ قال : عمرو بن قيس

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам Закария бин Халляд, передал нам аль-Асма‘и, сообщил мне тот, кто слышал Суфьяна ас-Саури, который сказал: «Нет в Басре никого, кроме Хаммада ибн Саламы».

  حدثنا ابن حماد ، حدثنا زكريا بن خلاد ، ثنا الأصمعي ، أخبرني من سمع سفيان الثوري ، قال : ليس بالبصرة غير حماد بن سلمة

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Рассказал нам Джа‘фар ибн Ахмад ибн Бахмард, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Убайд ибн ‘Укайль, передал нам ‘Умар ибн Хафс, передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, сказавший: «Суфьян ас-Саури посмотрел на Хаммада ибн Саламу и сказал ему: «О Абу Салама, я не уподобляю тебя никому, кроме как праведному человеку». Тот спросил: «Кто он?» Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мулаи»».

  حدثنا جعفر بن أحمد بن بهمرد ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : نظر سفيان الثوري إلى حماد بن سلمة فقال له : يا أبا سلمة ما أشبهك إلا برجل صالح ، قال : من هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Шу‘ба сказал: «Хаммад сообщал мне полезные сведения со слов ‘Аммара ибн Абу ‘Аммара».

  وقال شعبة : كان حماد يفيدني عن عمار بن أبي عمار .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Шу‘ба сказал: «Сын сестры Хумайда, да вознаградит его Аллах благом, сообщал мне полезные сведения со слов Мухаммада ибн Зияда».

  وقال شعبة : ابن أخت حميد جزاه الله خيرا كان يفيدني عن محمد بن زياد .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Рассказал нам Юнус ибн аль-‘Аббас, передал нам Айюб ибн Исхак, я слышал, как ‘Аффан говорил: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Сын сестры Хумайда ат-Тавиля» — имея в виду Хаммада ибн Саламу — «да вознаградит его Аллах благом; он сообщал мне полезные сведения со слов Мухаммада ибн Зияда»».

  حدثنا يونس بن العباس ، ثنا أيوب بن إسحاق ، سمعت عفان يقول : سمعت شعبة يقول : ابن أخت حميد الطويل - يريد به حماد بن سلمة - جزاه الله خيرا ؛ كان يفيدني عن محمد بن زياد .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Муслим, передал нам ас-Сугани, передал нам ас-Сакан ибн Нафи‘, сказавший: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Хаммад ибн Салама — тот, кто указал нам на Мухаммада ибн Зияда»».

  ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا الصغاني ، ثنا السكن بن نافع ، قال : سمعت شعبة يقول : حماد بن سلمة الذي دلنا على محمد بن زياد .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал нам Абу Бакр аль-Асрам, передал нам Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Аффан, передал нам Шу‘ба, и рассказал нам хадис со слов Мухаммада ибн Зияда, и сказал: «Сын сестры Хумайда, да будет он вознагражден благом», то есть Хаммада ибн Саламу.

  أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان ، ثنا شعبة وحدثنا بحديث ، عن محمد بن زياد ، قال : ابن أخت حميد جزي خيرا ، يعني حماد بن سلمة .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил это. Рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья — то есть ибн Са‘ид аль-Каттан — сказал: «Шу‘ба говорил: «Хаммад ибн Салама сообщал мне полезные сведения со слов ‘Аммара ибн Абу ‘Аммара»»».

  سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني بن المديني ، قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - قال : قال شعبة : كان حماد بن سلمة يفيدني ، عن عمار بن أبي عمار

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Я въехал в Басру и не видел никого, кто был бы более похож на пути первых [подвижников], чем Хаммад ибн Салама».

  وقال عبد الله بن المبارك : دخلت البصرة فما رأيت أحدا أشبه بمسالك الأول من حماد بن سلمة

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мубарак сказал: «Я въехал в Басру и не видел никого, кто был бы больше похож на образ жизни первых [людей], чем Хаммад ибн Салама».

  وقال ابن المبارك : دخلت البصرة فما رأيت أحدا أشبه بمسالك الأول من حماد بن سلمة .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «У ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака спросили о некоторых вопросах в Басре, и он ответил: «Идите к моему учителю». Спросили: «Кто он?» Он ответил: «Хаммад ибн Салама»».

  قال ابن حبان : سئل عبد الله بن المبارك عن مسائل بالبصرة فقال : ائت معلمي . قيل ومن هو ؟ قال : حماد بن سلمة

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мубарак сказал: «Я въехал в Басру и не видел никого, кто был бы больше похож на пути первых [подвижников], чем Хаммад ибн Салама».

  وقال ابن المبارك : دخلت البصرة فما رأيت أحدا أشبه بمسالك الأول من حماد بن سلمة .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, передал нам Закария бин Халид, передал нам аль-Асма‘и, сказавший: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Я въехал в Басру и не видел никого, кто был бы более похож на пути первых [подвижников], чем Хаммад ибн Салама»».

  حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا زكريا بن خالد ، ثنا الأصمعي ، قال : سمعت ابن المبارك يقول : دخلت البصرة فما رأيت أحدا أشبه بمسالك الأول من حماد بن سلمة .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ибн ‘Уейна сказал: «Знающий об Аллахе, следующий знанию на практике» — имея в виду Хаммада ибн Саламу.

  وقال ابن عيينة : عالم بالله عامل بالعلم - يعني - حماد بن سلمة .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Муса ибн Исма‘иль сказал: «Суфьян ибн ‘Уейна передал хадис от Хаммада и сказал: «Давай, давай, тот человек был праведным»».

  وقال موسى بن إسماعيل : حدث سفيان بن عيينة عن حماد بحديث فقال : هات هات كان ذاك رجلا صالحا .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ас-Салих, шейх Ибн ‘Умайры, передал нам Исхак ибн Бахлюль, сказавший: «Сказал мне Исхак ибн ат-Табба‘: «Сказал мне Суфьян ибн ‘Уейна: «Знающий об Аллахе, но не знающий знания; знающий знание, но не знающий об Аллахе». Я спросил Исхака: «Разъясни мне это и растолкуй». Он ответил: «Знающий об Аллахе и знающий знание — это Хаммад ибн Салама; знающий об Аллахе, но не знающий знание — это вроде Абу аль-Хаджаджа аль-‘Абида; знающий знание, но не знающий об Аллахе — это Абу Юсуф и его учитель»». И я слышал, как Хаммад ибн Салама говорил: «Не родился в исламе младенец, более вредоносный для ислама, чем Абу Джайфа» — то есть Абу Ханифа.

  ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح شيخ ابن عميرة ، حدثنا إسحاق بن بهلول قال : قال لي إسحاق بن الطباع : قال لي سفيان بن عيينة : عالم بالله عالم بالعلم ، عالم بالله ليس بعالم بالعلم ، عالم بالعلم ليس بعالم بالله ، قال : قلت لإسحاق : فهمنيه واشرحه لي ، قال : عالم بالله عالم بالعلم ؛ حماد بن سلمة ، عالم بالله ليس بعالم بالعلم ؛ مثل أبي الحجاج العابد ، عالم بالعلم ليس بعالم بالله ؛ أبو يوسف وأستاذه ، وسمعت حماد بن سلمة يقول : ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي جيفة يعني أبا حنيفة .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Убейдаллах ибн Джа‘фар ибн A‘юн, передал нам Я‘куб ибн Шейба, сказавший: «Я слышал, как Муса ибн Исма‘иль говорил: «Я рассказал Суфьяну ибн ‘Уейне хадис от Хаммада ибн Саламы, и он сказал: «Давай, давай, тот человек был праведным»»».

  حدثنا عبيد الله بن جعفر بن أعين ، ثنا يعقوب بن شيبة ، قال : سمعت موسى بن إسماعيل ، يقول : حدثت سفيان بن عيينة ، عن حماد بن سلمة بحديث ، فقال : هات هات ، كان ذلك رجلا صالحا .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Аль-Асма‘и передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, он приятен при встречах, застал сподвижников, не был обвинен ни в каком из дурных течений, ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком, не давал ему воли против кого бы то ни было и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти».

  وقال الأصمعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : حماد بن سلمة صحيح السماع ، حسن اللقى ، أدرك الناس ، لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء ، أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ، ولا ذكر خلقا بسوء ، فسلم حتى مات

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абдуррахман ибн ‘Амр Руста передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Если бы Хаммаду ибн Саламе сказали: «Поистине, ты умрешь завтра», — он не смог бы прибавить ничего к [своему] поклонению».

  وقال عبد الرحمن بن عمرو رستة ، عن عبد الرحمن بن مهدي : لو قيل لحماد بن سلمة : إنك تموت غدا ، ما قدر أن يزيد في العمل شيئا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Аль-Асма‘и передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, приятные встречи, он застал людей, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком и не давал ему воли против кого-либо, так и остался безупречным до самой смерти».

  وقال الأصمعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقى ، أدرك الناس ، لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ، فسلم حتى مات .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ибн Махди сказал: «Если бы Хаммаду ибн Саламе сказали: «Поистине, ты умрешь завтра», — он не смог бы прибавить ничего к [своему] поклонению».

  وقال ابن مهدي : لو قيل لحماد بن سلمة : إنك تموت غدا ، ما قدر أن يزيد في العمل شيئا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Абдуллах передал со слов своего отца или Яхья со слов аль-Каттана: «Если то, что передает Хаммад от Кайса бин Са‘да [таково-то]...» ‘Абдуллах сказал: «Я спросил отца: «По какой причине?» Он ответил: «Потому что он передал от него хадисы, которые он возвёл [к Пророку]»».

  وقال عبد الله عن أبيه أو يحيى عن القطان : إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا . قال عبد الله : قلت لأبي ، لأي شيء؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ибн Махди бывало говорил: «Хаммад ибн Салама лучше Суфьяна и их всех».

  وكان ابن مهدي يقول : حماد بن سلمة أفضل من سفيان ومنهم كلهم .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхья ибн Са‘ид сказал: «Мы приходили к Хаммаду ибн Саламе, и у него не было [ни одной] книги». Я спросил Яхью: «Сколько [времени прошло]говоришь?» Он ответил: «Вскоре после поражения».

  وقال يحيى بن سعيد : كنا نأتي حماد بن سلمة وما عنده كتاب . قلت ليحيى : كم ؟ قال : بعد الهزيمة بقليل

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Яхья сказал: «Хаммад со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков. Затем сказал: Если то, что рассказывает Хаммад со слов Кайса бин Са‘да... то и Кайс бин Са‘д — ничто. Но Хаммад передавал от шейхов со слов Сабита и подобных им».

  وقال يحيى : حماد عن زياد الأعلم وقيس بن سعد ليس بذاك . ثم قال : إن كان ما يحدث حماد عن قيس بن سعد فلم يكن قيس بن سعد بشيء ، ولكن حدث حماد عن الشيوخ عن ثابت ، وهذا الضرب .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  У Яхьи спросили о хадисе Хаммада: «Ты взял эту книгу у Сумамы бин ‘Абдуллаха бин Анаса в отношении закята?» Он ответил: «Слабый».

  وسئل يحيى عن حديث حماد قال : أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس في الصدقة ؟ فقال : ضعيف .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Яхья сказал: «Хаммад говорил: «Ад-Даххак ибн Абу Джубайра». Он ошибается в этом, поистине, это Абу Джубайра ибн ад-Даххак».

  قال يحيى : كان حماد يقول : الضحاك بن أبي جبيرة . يخطئ فيه إنما هو أبو جبيرة بن الضحاك .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  В книге «Аль-Камиль» Абу Ахмада аль-Джурджани сказано: «‘Аффан сказал: «Наши товарищи разошлись во мнениях относительно Саида ибн Абу ‘Урубы и Хаммада ибн Саламы, и мы пришли к Халиду ибн аль-Харису и спросили его? Он сказал: «Хаммад — лучший из них двоих по хадисам и самый прочный из них в следовании Сунне». Он сказал: «И мы вернулись к Яхье ибн Са‘иду и сообщили ему об этом, на что он сказал: «Он сказал вам: «И самый обладающий лучшей памятью из них!»» Он сказал: «Я ответил: «Он не говорил ничего, кроме того, что мы тебе сообщили»»».

  وفي كتاب «الكامل» لأبي أحمد الجرجاني : قال عفان : اختلف أصحابنا في سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا إلى خالد بن الحارث فسألناه ؟ فقال : حماد أحسنهما حديثا وأثبتهما لزوما للسنة . قال فرجعنا إلى يحيى بن سعيد فأخبرناه ، فقال : قال لكم وأحفظهما! قال فقلت : بما قال إلا ما أخبرناك .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Муслим ибн Ибрахим сказал: «Я спрашивал его об иснадированных хадисах (муснад), а люди спрашивали его о его мнении, и когда я приходил, он говорил: «Аллах привел тебя?» И у Ибн Махди было хорошее мнение о нем».

  وقال مسلم بن إبراهيم : كنت أسأله عن أحاديث مسندة والناس يسألونه عن رأيه ، فكنت إذا جئت قال : جاء الله بك ؟ وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Яхья ибн Са‘ид сказал: «Хаммад сообщал мне полезные сведения со слов Мухаммада ибн Зияда»».

  وقال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد كان حماد يفيدني عن ممد زياد .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сообщил нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья сказал: «Я слышал, как ‘Аффан бин Муслим говорил: «Наши товарищи разошлись во мнениях относительно Саида ибн Абу ‘Урубы и Хаммада ибн Саламы, и мы пришли к Халиду ибн аль-Харису и спросили его. Он сказал: «Хаммад — лучший из них двоих по хадисам и самый прочный из них в следовании Сунне». Он сказал: «И мы вернулись к Яхье ибн Са‘иду и сообщили ему об этом, на что он сказал: «Он сказал вам: «И самый обладающий лучшей памятью из них»?» Он сказал: «Мы ответили: «Он не говорил ничего, кроме того, что мы тебе сообщили»»»».

  أخبرنا الحسين بن الحسن بن سفيان ، قال : سمعت محمد بن يحيى قال : سمعت عفان بن مسلم يقول : اختلف أصحابنا في سعيد بن أبى عروبة وحماد بن سلمة ، فصرنا إلى خالد بن الحارث فسألناه ، فقال : حماد أحسنهما حديثا وأثبتهما لزوما للسنة ، قال : فرجعنا إلى يحيى بن سعيد فأخبرناه ، فقال : قال لكم : وأحفظهما ؟ قال : فقلنا : ما قال إلا ما أخبرناك .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Хаммад ибн Салама со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков»».

  ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حماد بن سلمة عن زياد الأعلم وقيس بن سعد ليس بذاك .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин — или мой отец, — сомнение [принадлежит] Ибн Хаммаду, сказал: Яхья ибн Са‘ид сказал: «Если то, что передает Хаммад ибн Салама со слов Кайса бин Са‘да, то...» Я спросил его: «Разве это слова упоминания?» Я спросил: «Каковы они?» Он ответил: «Он сказал: «Лжец»». Я спросил отца: «По какой причине он сказал это?» Он ответил: «Потому что он передал от него хадисы, которые он возвел до Ата, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»».

  حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت يحيى بن معين أو قال أبي - شك ابن حماد - قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فهو ، قلت له : ما قال ذا كلام ذكر ، قلت : ما هو ؟ قال : قال : كذاب ، قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Я слышал, как Ибн Абу Сафван говорил: «У ‘Абдуррахмана ибн Махди было хорошее мнение о Хаммаде ибн Саламе»».

  سمعت ابن حماد يقول : سمعت ابن أبي صفوان يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي حسن الرأي في حماد بن سلمة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуллах, передал мне Салих, передал нам ‘Али, сказавший: «Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Хаммад ибн Салама сообщал мне полезные сведения со слов Мухаммада ибн Зияда». Я спросил Яхью: «Хаммад сообщал тебе?» Он ответил: «Насколько я помню». И Яхья ибн Са‘ид сказал: «Хаммад ибн Салама со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков». Затем Яхья сказал: «Если то, что передал Хаммад ибн Салама со слов Кайса бин Са‘да, то Кайс бин Са‘д — ничто. Но хадис Хаммада ибн Саламы от шейхов со слов Сабита и им подобных...» — имея в виду, что он прочен в них».

  ثنا عبد الله ، حدثني صالح ، حدثنا علي قال : قال يحيى بن سعيد القطان : كان حماد بن سلمة يفيدني عن محمد بن زياد ، قلت ليحيى : حماد كان يفيدك ؟ قال : فيما أعلم ، قال : وقال يحيى بن سعيد : حماد بن سلمة ، عن زياد الأعلم ، وقيس بن سعد ليس بذاك ، ثم قال يحيى : إن كان ما حدث به حماد بن سلمة ، عن قيس بن سعد فليس قيس بن سعد بشيء ، ولكن حديث حماد بن سلمة ، عن الشيوخ ، عن ثابت وهذا الضرب ، يعني أنه ثبت فيها .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Закария, передал нам аль-Асма‘и: я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди упомянул Хаммада ибн Саламу и сказал: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, приятные встречи, он застал людей, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком, не давал ему воли против кого бы то ни было и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا زكريا ، حدثنا الأصمعي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر حماد بن سلمة ، فقال : حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقى أدرك الناس لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء ، أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ولا ذكر خلقا بسوء ، فسلم حتى مات .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль‘азиз, передал нам Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али, сказавший: «Я спросил Яхью: «Ты записал от Хаммада ибн Саламы под диктовку (имля)?» Он ответил: «Да, под диктовку, всё, кроме кое-чего, о чем я спрашивал его на рынке, и заучивал наизусть». Я спросил Яхью: «Говорил ли он: «Рассказал мне» и «Передал нам»?» Он ответил: «Да, он произносил их непринужденно: «рассказал мне» и «передал нам»».

  ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : قلت ليحيى : حملت عن حماد بن سلمة إملاء ؟ قال : نعم ، إملاء ، كلها إلا شيء كنت أسأله عنه في السوق فأتحفظه ، قلت ليحيى : كان يقول : حدثني وثنا ؟ قال : نعم ، يجيء بها عفوا ؛ حدثني وثنا .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Хаммад ибн Салама со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков. Но хадис Хаммада от шейхов со слов Сабита, Абу Хамзы и им подобных...»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حماد بن سلمة ، عن زياد الأعلم ، وقيس بن سعد ليس بذلك . ولكن حديث حماد ، عن الشيوخ ، عن ثابت ، وأبي حمزة ، وهذا الضرب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Хаммад ибн Салама — надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : حماد بن سلمة ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы в начале его дела и в конце — одинаковы». И он также сказал о нем: «Кто противоречит Хаммаду ибн Саламе в [передачах от] Сабита, то слово — это слово Хаммада». Спросили: «А Сулейман бин аль-Мугира от Сабита?» Он ответил: «Сулейман — прочный (сабит), а Хаммад — самый знающий люди в отношении Сабита».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه في أول أمره وآخره واحد . وقال عنه أيضا : من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد . قيل : فسليمان بن المغيرة عن ثابت قال : سليمان ثبت ، وحماد أعلم الناس بثابت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Самый прочный из людей в передачах от Сабита аль-Бунани — Хаммад ибн Салама».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Джа‘фар бин Абу ‘Усман ат-Таялиси передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Кто слышал от Хаммада ибн Саламы разделы (аль-аснаф), то в них есть разногласие, а кто слышал от Хаммада ибн Саламы списки (нусюх), то они достоверны». И он также сказал о нем: «Если ты видишь человека, который порочит ‘Икриму и Хаммада ибн Саламу, то подозревай его в отношении ислама».

  وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف ، ومن سمع من حماد بن سلمة نسخا فهو صحيح . وقال عنه أيضا : إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة ، وفي حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал со слов Ибн Ма‘ина: «Кто противоречит Хаммаду ибн Саламе в отношении Сабита, то слово — это слово Хаммада».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Джа‘фар ат-Таялиси передал от него: «Кто слышал от Хаммада ибн Саламы разделы, то в них есть расхождение, а кто слышал от него списки, то они достоверны».

  وقال جعفر الطيالسي ، عنه : من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف ، ومن سمع منه نسخا فهو صحيح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  У Яхьи спросили о хадисе Хаммада от Ибн Абу ‘Атика, от его отца, от Абу Бакра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о сиваке? На что он ответил: «Они ему возразили» и сказали: «Со слов ‘Аиши».

  وسئل يحيى عن : حديث حماد ، عن ابن أبي عتيق ، عن أبيه ، عن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في السواك ؟ فقال : خالفوه . وقالوا عن عائشة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И ‘Абдуллах ибн Ахмад передал со слов своего отца и Яхьи, что Яхья ибн Са‘ид сказал: «Если то, что передает Хаммад от Кайса бин Са‘да...» Я спросил: «Что он сказал?» Он ответил: «Лжец». Я спросил отца: «По какой причине он сказал это?» Он ответил: «Потому что он передал от него хадисы, которые возвел до ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И я слышал, как мой отец говорил: «Книга Хаммада от Кайса бин Са‘да была утеряна, и он рассказывал им по памяти, в этом вся история».

  وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ؟ (و) يحيى : قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا . قلت : ما قال ؟ قال : كذاب . قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت أبي يقول : (ضاع) كتاب حماد عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذه قصته .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Усман сказал Яхье: «Кто тебе любимее — Хаммад» — то есть в отношении Катады — «или Абу Хиляль?» Тот ответил: «Хаммад мне любимее». Я спросил: «А Абу ‘Авана тебе любимее или Хаммад?» Он ответил: «Абу ‘Авана близок к Хаммаду».

  وقال عثمان ليحيى : حماد أحب إليك - يعني - في قتادة أو أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي . قلت : وأبو عوانة أحب إليك أو حماد ؟ فقال : أبو عوانة قريب من حماد .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Аббас передал со слов Яхьи: «Хаммад — самый знающий люди о хадисах своего дяди».

  وقال عباس عن يحيى : حماد أعلم الناس بحديث خاله .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хаммад ибн Салама — надёжный (сика)»».

  سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن سلمة ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал мне ‘Усман бин Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью: «А Хаммад ибн Салама?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Хаммад тебе любимее» — то есть в отношении Катады — «или Абу Хиляль?» Он ответил: «Хаммад мне любимее». Я спросил: «А Абу ‘Авана тебе любимее или Хаммад?» Он ответил: «Абу ‘Авана близок к Хаммаду»».

  حدثنا محمد بن علي ، حدثني عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى : فحماد بن سلمة ؟ قال : ثقة ، قلت : فحماد أحب إليك - يعني - في قتادة أم أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي ، قلت : فأبو عوانة أحب إليك أو حماد ؟ فقال : أبو عوانة قريب من حماد .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я — ‘Абдуллах бин Мухаммад, сообщил мне Ахмад бин Зухайр, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Самый прочный из людей в передачах от Сабита — Хаммад ибн Салама».

  أنا عبد الله بن محمد ، أخبرني أحمد بن زهير ، سمعت يحيى بن معين ، يقول : أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса со слов Яхьи, сказавшего: «Хаммад ибн Салама — самый знающий люди о хадисах Хумайда, а Хумайд — его дядя».

  ثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد ، وحميد خاله .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса со слов Яхьи, сказавшего: «Кто противоречит Хаммаду ибн Саламе в отношении Сабита, то слово — слово Хаммада». Ему сказали: «А Сулейман бин аль-Мугира от Сабита?» Он ответил: «Сулейман прочнее, а Хаммад — самый знающий люди о Сабите».

  حدثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد ، قيل له : فسليمان بن المغيرة عن ثابت ؟ قال : سليمان أثبت ، وحماد أعلم الناس بثابت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Самый прочный из людей в передачах от Сабита — Хаммад ибн Салама»».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أثبت الناس في ثابت حماد بن سلمة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул это мой отец со слов Исхака ибн Мансура со слов Яхьи ибн Ма‘ина, сказавшего: «Хаммад ибн Салама — надёжный (сика)»».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حماد بن سلمة ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Не было среди сподвижников Сабита никого более прочного, чем Хаммад ибн Салама. И у Яхьи ибн Дурайса было от Хаммада ибн Саламы десять тысяч [хадисов], а от ас-Саури — десять тысяч или около того». Он сказал: «И люди завели беседу у Яхьи ибн Дурайса: хадисы Хаммада ибн Саламы лучше или ас-Саури? И Яхья ответил: «Хадисы Хаммада лучше»».

  وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة . وكان عند يحيى بن الضريس ، عن حماد بن سلمة عشرة آلاف ، وعن الثوري عشرة آلاف ، أو نحوه . قال : وتذاكر قوم عند يحيى بن الضريس : حماد بن سلمة أحسن حديثا أو الثوري ؟ فقال يحيى : حماد أحسن حديثا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Не было среди сподвижников Сабита никого прочнее Хаммада ибн Саламы».

  وقال ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Он таков, как сказал Ибн аль-Мадини: «Тот, кто говорит [дурное] о Хаммаде ибн Саламе — обвините его в [заблуждении] в религии».

  وهو كما قال ابن المديني : من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Самые прочные из сподвижников Сабита — Хаммад, затем Сулейман, затем Хаммад ибн Зайд, и они достоверны».

  وقال ابن المديني : أثبت أصحاب ثابت حماد ، ثم سليمان ، ثم حماد بن زيد ، وهي صحاح

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Рассказал мне Мухаммад ибн Са‘д, сказавший: «Я слышал, как Салих Джазара говорил: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Тот, кто говорит [дурное] о Хаммаде ибн Саламе — обвините его [в ереси]»».

  حدثني محمد بن سعد ، قال : سمعت صالح جزرة يقول : سمعت علي بن المديني يقول : من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, сказавший: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Не было среди сподвижников Сабита никого более прочного, чем Хаммад ибн Салама»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «И у Хаммада ибн Саламы есть эти прекрасные хадисы и достоверные хадисы, которые он передает от своих шейхов, и у него много разделов, книг и множество шейхов, и он — один из имамов мусульман, и он таков, как сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Тот, кто говорит [дурное] о Хаммаде ибн Саламе — обвините его в вероотступничестве в религии». И таково же мнение Ахмада ибн Ханбаля о нем».

  قال ابن عدي : ولحماد بن سلمة هذه الأحاديث الحسان والأحاديث الصحاح التي يرويها عن مشايخه ، وله أصناف كثيرة كتاب ومشايخ كثيرة ، وهو من أئمة المسلمين ، وهو كما قال علي بن المديني : من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين ، وهكذا قول أحمد بن حنبل فيه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Талиб передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хаммад ибн Салама — самый прочный из людей в передачах от Хумайда ат-Тавиля, он слышал от него с давних пор».

  قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : حماد بن سلمة أثبت الناس في حميد الطويل ، سمع منه قديما

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хаммад ибн Салама прочнее в передачах от Сабита, чем Ма‘мар».

  وقال الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль бин Исхак сказал: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Ухайб, Хаммад ибн Зайд и Хаммад ибн Салама?» Он ответил: «Ухайб... Ухайб...» — словно доверяя ему. «А Хаммад ибн Салама — я не знаю никого, кто передавал бы больше хадисов с опровержением приверженцев нововведений, чем он. А Хаммада ибн Зайда тебе достаточно»».

  وقال حنبل بن إسحاق : قلت لأبي عبد الله : وهيب ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ؟ قال : وهيب وهيب كأنه يوثقه ، وحماد بن سلمة لا أعلم أحدا أروى في الرد على أهل البدع منه ، وحماد بن زيد حسبك به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Мухаммад ибн Хабиб сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили о Хаммаде ибн Зайде и Хаммаде ибн Саламе: «Который из них тебе любимее?» Он ответил: «Оба». И он охарактеризовал Хаммада ибн Зайда как обладающего достоинством, благопристойностью и разумом».

  وقال محمد بن حبيب : سمعت أبا عبد الله ، وسئل عن حماد بن زيد ، وحماد بن سلمة أيهما أحب إليك ؟ قال : كلاهما . ووصف حماد بن زيد بوقار ، وهدي ، وعقل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Бакр аль-Халляль сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: «Передал нам Абу аль-Харис: Абу ‘Абдуллаха спросили: «Кто тебе любимее — Хаммад ибн Зайд или Хаммад ибн Салама?» Он ответил: «Каждый из них — надёжный (сика), но Хаммад ибн Салама раньше услышал [хадисы] от Айюба и записал от него с давних пор, в самом начале его дела, а Хаммад ибн Зайд дольше сидел с ним, поэтому он лучше знает его»».

  وقال أبو بكر الخلال : أخبرني محمد بن جعفر قال : حدثنا أبو الحارث : أن أبا عبد الله قيل له : أيما أحب إليك حماد بن زيد ، أو حماد بن سلمة ؟ قال : ما منهما إلا ثقة ، وحماد بن سلمة أقدم سماعا من أيوب ، وكتب عنه قديما في أول أمره ، وحماد بن زيد أكثر مجالسة له فهو أشد معرفة به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин ‘Абдульваххаб, сказавший: «Передал нам аль-Фадль бин Зияд, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили, когда сошлись Хаммад ибн Салама и Хаммад ибн Зайд в хадисе Айюба: «Который из них тебе любимее?» Он ответил: «Каждый из них — надёжный (сика), но Ибн Салама раньше услышал [их], записав от Айюба в начале своего дела, а Хаммад ибн Зайд лучше знает его, потому что он много сидел с ним»»».

  وقال أيضا : أخبرني الحسن بن عبد الوهاب قال : حدثنا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله ، وقيل له : حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد إذا اجتمعا في حديث أيوب أيهما أحب إليك ؟ قال : ما فيهما إلا ثقة ، إلا أن ابن سلمة أقدم سماعا كتب عن أيوب في أول أمره ، وحماد بن زيد أشد له معرفة ؛ لأنه كان يكثر مجالسته .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: «Передал нам Абу аль-Харис, что Абу ‘Абдуллах сказал: «Как прекрасно то, что передал Хаммад со слов Хумайда»».

  وقال أيضا : أخبرني محمد بن جعفر قال : حدثنا أبو الحارث أن أبا عبد الله قال : ما أحسن ما روى حماد عن حميد

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил мне Закария бин Яхья, сказавший: «Передал нам Абу Талиб, что Абу ‘Абдуллах сказал: «Хаммад ибн Салама — самый знающий люди о хадисах Хумайда и самый достоверный в передаче хадисов»».

  وقال أيضا : أخبرني زكريا بن يحيى قال : حدثنا أبو طالب أن أبا عبد الله قال : حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد ، وأصح حديثا

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Муслим ибн Ибрахим передал со слов Хаммада ибн Зайда: «Мы не приходили к Айюбу до тех пор, пока Хаммад ибн Салама не закончил с ним».

  وقال مسلم بن إبراهيم : عن حماد بن زيد قال : ما أتينا أيوب حتى فرغ حماد بن سلمة .

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Муса ибн Исма‘иль сказал: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Мы не видели никого, кто обучался бы с правильным намерением, кроме Хаммада ибн Саламы, и мы не видим сегодня никого, кто обучал бы с правильным намерением, кроме него»».

  قال موسى بن إسماعيل : سمعت حماد بن زيد يقول : ما كنا نرى أحدا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة ، وما نرى اليوم أحدا يعلم بنية غيره

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Он сказал: «И я видел в книге Мухаммада ибн Са‘да «Ат-Табакат», что он сказал: «Сообщил нам Муса ибн Исма‘иль, я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Мы не приходили ни к кому в ту эпоху, чтобы учиться у него с искренним намерением в этом, кроме Хаммада ибн Саламы, а сегодня мы говорим: мы не придем ни к кому, кто обучал бы с иным намерением, кроме него»»».

  قال : ورأيت في كتاب محمد بن سعد ؛ الطبقات ، قال : أخبرنا موسى بن إسماعيل ، سمعت حماد بن زيد يقول : ما كنا نأتي أحدا نتعلم منه شيئا بنية في ذلك الزمان إلا حماد بن سلمة ، ونحن نقول اليوم : ما نأتي أحدا يعلم بنية غيره .

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид, передал нам ‘Абдуллах ибн ад-Дораки, передал нам Муслим ибн Ибрахим, сказавший: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Мы отправились к Айюбу, а Хаммад ибн Салама уже освободился от него»».

  حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : سمعت حماد بن زيد يقول : ذهبنا إلى أيوب ، وقد فرغ حماد بن سلمة منه .

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Рассказал нам Ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад ибн Абу Яхья, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Хаджадж, передал нам Муслим ибн Ибрахим, я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Мы не приходили к Айюбу до тех пор, пока Хаммад ибн Салама не освободился от него».

  حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، ثنا عبد الله بن الحجاج ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، سمعت حماد بن زيد يقول : ما أتينا أيوب حتى فرغ حماد بن سلمة .

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил мне Муса — то есть ибн Хамдун, сказав: «Передал нам Ханбаль, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «Хаммад ибн Салама приводит в качестве муснад хадисы от Айюба, которые люди не возводят к нему»». И он сказал: «И сказал мне ‘Аффан: «Хаммад ибн Зайд бывало говорил мне о хадисе: «Как сказал Хаммад ибн Салама?»» Абу ‘Абдуллах сказал: «И Хаммад ибн Салама сначала сидел с Айюбом, затем оставил его, а после него к нему примкнул Хаммад ибн Зайд»».

  وقال أيضا : أخبرني موسى - يعني : ابن حمدون - قال : حدثنا حنبل قال : سمعت أبا عبد الله يقول : يسند حماد بن سلمة ، عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه . قال : وقال لي عفان : كان حماد بن زيد ربما قال لي في الحديث : كيف قال حماد بن سلمة ؟ قال أبو عبد الله : وكان حماد بن سلمة جالس أيوب أولا ثم تركه بعد ، ثم لزمه حماد بن زيد بعد ذلك

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Хатим ибн аль-Лейс аль-Джаухари передал со слов ‘Аффана бин Муслима: «Я видел того, кто был более усерден в поклонении, чем Хаммад ибн Салама, но я не видел никого, кто был бы более суров в постоянстве в благом, чтении Корана и деле ради Аллаха, чем Хаммад ибн Салама».

  وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن عفان بن مسلم : قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة ، ولكن ما رأيت أشد مواظبة على الخير ، وقراءة القرآن ، والعمل لله من حماد بن سلمة

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  ‘Аффан сказал: «Я видел того, кто был более усерден в поклонении, чем Хаммад ибн Салама, но я не видел никого, кто был бы сильнее в постоянстве в благом, чтении Корана и делах ради Аллаха, чем Хаммад ибн Салама».

  وقال عفان : قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة ، ولكن ما رأيت أشد مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله ، من حماد بن سلمة

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Абу Исхак аль-Харби сказал: «Мы были у ‘Аффана, и некий человек спросил его: «Рассказывал ли тебе Хаммад?» Тот ответил: «А кто такой Хаммад?» Тот сказал: «Ибн Салама». Он сказал: «Горе тебе, разве ты не говоришь: «Повелитель правоверных»?»»

  وقال أبو إسحاق الحربي : كنا عند عفان فقال له رجل : حدثك حماد ؟ قال : ومن حماد ؟ قال : ابن سلمة قال : ويلك لا تقول أمير المؤمنين .

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  ‘Аффан сказал: «И Хаммад красил [волосы] хной».

  قال عفان : وكان حماد يخضب بالحمرة .

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Рассказал мне Муса ибн аль-Касим ибн Муса ибн аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, сказавший: «Сказал мне Исхак аль-Харби: «Мы были у ‘Аффана, и некий человек спросил его: «Рассказывал ли тебе Хаммад?» Тот ответил: «А кто такой Хаммад, горе тебе?» Тот сказал: «Ибн Салама». Он сказал: «Разве ты не говоришь: «Повелитель правоверных»?»»

  حدثني موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب قال : قال لي إسحاق الحربي : كنا عند عفان فقال له رجل : حدثك حماد ؟ فقال : من حماد ويلك ؟ قال : ابن سلمة ، قال : ألا تقول أمير المؤمنين ؟

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов, и порой передавал отвергаемый хадис (мункар)».

  وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов, и порой передавал отвергаемый хадис (мункар), и скончался в начале Мухаррама сто шестьдесят пятого года в Басре».

  وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر ، وتوفي أول المحرم سنة خمس وستين ومائة بالبصرة .

• Сабид аль-Бунани? — 129 г.х.

  И Хаммад сказал: «Когда я приходил к Сабиту, он клал руку мне на голову и обращался с мольбой за меня».

  وقال حماد : كنت إذا أتيت ثابتا وضع يده على رأسي ودعا لي .

• Сабид аль-Бунани? — 129 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам Закария, передал нам аль-Асма‘и, передал нам Хаммад ибн Салама: «Когда я приходил к Сабиту аль-Бунани, он клал руку мне на голову и обращался с мольбой за меня».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا زكريا ، ثنا الأصمعي ، ثنا حماد بن سلمة : كنت إذا أتيت ثابتا البناني وضع يده على رأسي ودعا لي .

• Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.

  Аль-Асма‘и сказал: «Передал нам Хаммад, сказавший: «Бывало, что я приходил к Хумайду, и он целовал мне руку»».

  وقال الأصمعي : ثنا حماد قال : ربما أتيت حميدا فقبل يدي .

• Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам Закария ибн Халляд, передал нам аль-Асма‘и, передал нам Хаммад ибн Салама, сказавший: «Бывало, что я приходил к Хумайду, и он целовал мне руку».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا زكريا بن خلاد ، ثنا الأصمعي ، ثنا حماد بن سلمة قال : ربما أتيت حميدا فقبل يدي .

• Са‘ид ибн Абу ‘Аруба? — 157 г.х.

  Написал мне Мухаммад бин Айюб, сказав: «Сообщил нам Абу Салама Муса бин Исма‘иль: «Пришел человек к Саиду бин Абу ‘Урубе и спросил его о молитве в одной одежде, на что тот ответил: «Если хочешь, я вынесу тебе правовое решение, а если хочешь — пусть вынесет тебе Абу Салама», имея в виду Хаммада бин Саламу»».

  كتب إلي محمد بن أيوب ، قال : أخبرنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل : جاء رجل إلى سعيد بن أبي عروبة فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد ، فقال : إن شئت أفتيتك أنا ، وإن شئت أفتاك أبو سلمة ، يعني حماد بن سلمة .

• Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.

  Ухайб сказал: «Хаммад ибн Салама был нашим господином и самым знающим среди нас».

  وقال وهيب : وكان حماد بن سلمة سيدنا وأعلمنا .

• Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу аль-Асвад сказал: «Сообщил нам Абу Салама, сказавший: «Ухайб передал от Хаммада хадис Абу аль-‘Ушайры, и сказал: «Если бы Хаммад побоялся Аллаха, это было бы лучше для него». Когда же Хаммад умер, Ухайб сказал мне: «Хаммад был самым знающим среди нас и приверженцем сунны»»».

  وقال أبو بكر بن أبي الأسود : أنبأ أبو سلمة قال : حديث وهيب عن حماد بحديث أبي العشراء فقال : لو كان حماد اتقى الله كان خيرا له . فلما مات حماد قال لي وهيب : كان حماد أعلمنا وكان سنيا .

• Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдульмалик, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Муса ибн Исма‘иль. И рассказал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам ‘Абдуллах ибн Хаммад, передал нам Абу Бакр ибн Абу аль-Асвад, сообщил нам Абу Салама, сказавший: «Ухайб передал от Хаммада ибн Саламы хадис Абу аль-‘Ушайры и сказал: «Если бы Хаммад побоялся Аллаха, это было бы лучше для него». Он сказал: «Когда же Хаммад умер, Ухайб сказал мне: «Хаммад был самым знающим среди нас и нашим господином»»».

  حدثنا عبد الملك ، ثنا أبو الأحوص ، ثنا موسى بن إسماعيل . وثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الله بن حماد ، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ، أخبرنا أبو سلمة قال : حديث وهيب ، عن حماد بن سلمة ، بحديث أبي العشراء فقال : لو أن حماد اتقى الله كان خيرا له ، قال : فلما مات حماد قال لي وهيب : كان حماد أعلمنا وكان سيدنا .

• Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Умар ибн Шабба, передал нам Муса ибн Исма‘иль, сказавший: «Я слышал, как Ухайб говорил: «Хаммад ибн Салама был нашим господином, и Хаммад был самым знающим среди нас»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة ، نا موسى بن إسماعيل ، قال : سمعت وهيبا يقول : كان حماد بن سلمة سيدنا ، وكان حماد أعلمنا

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил нам Муса ибн Хамдун, сказав: «Передал нам Ханбаль, сказав: «Абу ‘Абдуллах сказал: «Абу Салама аль-Хуза‘и сказал: «Хаммад ибн Салама сказал: «Это лишь человек на месте человека»», имея в виду такие хадисы Хумайда от Анаса и от аль-Хасана, которые расходятся в передачах от него»»».

  وقال أيضا : أخبرنا موسى بن حمدون قال : حدثنا حنبل ، قال : قال أبو عبد الله : قال أبو سلمة الخزاعي ، قال حماد بن سلمة : إنما هو رجل مكان رجل . يعني مثل أحاديث حميد عن أنس ، وعن الحسن هذه التي تختلف عنه

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил мне ‘Абдульмалик аль-Маймуни, сказав: «Передал нам Ибн Ханбаль, сказав: «Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Хаммад ибн Салама, сказавший: «Катада рассказывал нам и говорил: «Дошло до меня, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил», и «дошло до нас, что ‘Умар» — не возводя цепь передач (иснад), пока к нам не приехал Хаммад ибн Абу Сулейман. Мы пришли к нему и сказали: «Расскажи нам от Ибрахима то-то». Он сказал: «Рассказал нам аль-Хасан, и рассказал нам Анас, и рассказал нам Зурара». И я спросил Саида, который сказал: «Исады полились на нас дождем, так что мы были не в состоянии их запомнить. Я же заучивал его толкование от восемнадцати [шейхов], приходил и записывал хадис у двери, а когда приходил — заучивал его у двери, а выучив — стирал»»»».

  وقال أيضا : أخبرني عبد الملك الميموني قال : حدثنا ابن حنبل قال : حدثنا عفان قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : كان قتادة يحدثنا فيقول : "بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول" ، و"بلغنا أن عمر" لا يسنده ، حتى قدم علينا حماد بن أبي سليمان ، فأتيناه فقلنا : حدثنا عن إبراهيم بكذا ، فقال : حدثنا الحسن ، وحدثنا أنس ، وحدثنا زرارة . وسألت سعيدا قال : فصب الإسناد علينا ، فكنا لا نستطيع أن نحفظها فكنت أحفظ تفسيره عن ثمانية عشر ، وكنت أجيء فأكتب الحديث على الباب ، فإذا جئت حفظته من الباب ، فإذا حفظته محوته

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Сулейман ибн ‘Абдульджаббар передал со слов Исхака ибн ‘Исы ибн ат-Табба‘а, что он слышал, как Хаммад ибн Салама говорил: «Тот, кто ищет хадис ради чего-то помимо Аллаха, будет подвергнут хитрости (обману)».

  وقال سليمان بن عبد الجبار ، عن إسحاق بن عيسى ابن الطباع : سمعت حماد بن سلمة يقول : من طلب الحديث لغير الله مكر به

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  И из этого то, что передал нам Абу Музахим, передал нам Ибн Абу Са‘д, передал нам Мас‘уд ибн ‘Амр, рассказал мне ‘Али ибн Хамид, сказавший: «Я слышал, как Хаммад ибн Салама говорил: «Тот, кто совершает грамматическую ошибку (ляхан) в моем хадисе, тот солгал на меня»».

  ومن ذلك ما ثنا أبو مزاحم ، ثنا ابن أبي سعد ، ثنا مسعود بن عمرو ، حدثني علي بن حميد قال : سمعت حماد بن سلمة يقول : من لحن في حديثي فقد كذب علي

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Со слов аль-Асма‘и сообщается, что Хаммад сказал: «Мы искали хадис ради пользы, а не ради главенства, и Аллах Всевышний приумножил его среди людей».

  وعن الأصمعي قال : قال حماد : إنما طلبنا الحديث للمنفعة ، ولم نطلبه للرئاسة فكثره الله تعالى عند الناس .

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Со слов Абу Халида ар-Рази сообщается, что Хаммад сказал: «Ияс ибн Му‘авия взял меня за руку, когда я был мальчиком, и сказал: «Ты не умрешь, пока не станешь рассказывать людям истории (поучения). И поистине, я говорил это твоему дяде» — имея в виду Хумайда ат-Тавиля — «и он не умер, пока не стал рассказывать». Абу Халид спросил: «О Хаммад, а ты сам стал рассказывать?» Он ответил: «Да»».

  وعن أبي خالد الرازي قال : قال حماد : أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام فقال : لا تموت حتى تقص ، أما أني قد قلت هذا لخالك - يعني حميدا الطويل - فما مات حتى قص . قال أبو خالد : فعلت لحماد : أقصصت أنت ؟ قال : نعم .

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам Закария бин Халляд, передал нам аль-Асма‘и, сказавший: «Хаммад ибн Салама упомянул ‘Абдуль‘азиза ад-Дараварди, и Хаммад сказал: «Разве я ищу хадис ради пользы? А ведь он не искал его ради главенства, и Аллах приумножил его у людей»».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا زكريا بن خلاد ، ثنا الأصمعي قال : حكى حماد بن سلمة عبد العزيز الدراوردي ، فقال حماد : أفأطلب الحديث للمنفعة ، ولم يطلبه للرئاسة ، فكثره الله عند الناس .

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  И ‘Аффан сказал: «Хаммад ибн Салама говорил: «Бывало, что я приходил к Сабиту и говорил ему о хадисе, подменяя хадис ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы от Анаса на хадис Анаса от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы. Я приходил к нему и спрашивал: «Анас?» На что он отвечал: «Нет, ‘Абдуррахман ибн Абу Лейла»»».

  وقال عفان : قال حماد بن سلمة : كنت آتي ثابتا فأقول له في الحديث ، فأجعل حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أنس ، وحديث أنس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، فآتيه ، فأقول له : أنس ؟ فيقول : لا ، عبد الرحمن بن أبي ليلى

• Халид ас-Сидк120 — 186 г.х.

  ‘Аффан сказал: «Наши товарищи разошлись во мнениях относительно Саида ибн Абу ‘Урубы и Хаммада ибн Саламы, и мы пришли к Халиду ибн аль-Харису и спросили его. Он сказал: «Хаммад — лучший из них двоих по хадисам и самый прочный из них в следовании Сунне». Мы вернулись к Яхье аль-Каттану, который спросил: «Сказал ли он вам: «И самый обладающий хорошей памятью из них»?» Мы ответили: «Нет». И аль-Каттан сказал: «Хаммад со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков»».

  وقال عفان : اختلف أصحابنا في سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، فصرنا إلى خالد بن الحارث فسألناه فقال : حماد أحسنهما حديثا ، وأثبتهما لزوما للسنة ، فرجعنا إلى يحيى القطان فقال : أقال لكم : وأحفظها؟ قلنا : لا . وقال القطان : حماد عن زياد الأعلم ، وقيس بن سعد ليس بذاك

• Аббад ибн Сухайб аль-Кулейби? — 212 г.х.

  Абу ‘Абдуллах сказал: «Я слышал, как ‘Аббад бин Сухейб говорил: «Поистине, Хаммад ибн Салама не обладал сильной памятью, и люди говорили: «Поистине, это было подброшено в его книги»». И было сказано: «Поистине, Ибн Абу аль-‘Ауджа был его пасынком, и он подбрасывал эти хадисы в его книги»».

  قال أبو عبد الله : سمعت عباد بن صهيب يقول : إن حماد بن سلمة كان لا يحفظ ، فكانوا يقولون : إنها دست في كتبه ، وقد قيل : إن ابن أبي العوجاء كان ربيبه ، فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث .

• Аббад ибн Сухайб аль-Кулейби? — 212 г.х.

  И ад-Дуляби сказал: «Передал нам Мухаммад бин Шуджа‘ аль-Балхи, передал мне Ибрахим бин ‘Абдуррахман бин Махди, сказавший: «Хаммад ибн Салама не был известен этими хадисами об атрибутах [Аллаха], пока однажды не отправился в Аббадан и вернулся, передавая их». И я слышал, как ‘Аббад бин Сухейб говорил: «Поистине, Хаммад не обладал сильной памятью, и говорили, что это подбрасывалось в его книги. И было сказано: поистине, Ибн Абу аль-‘Ауджа был его пасынком, поэтому он подбрасывал в его книги [эти хадисы]». Я прочитал почерком аз-Захаби: «Ибн аль-Балхи ненадежен в отношении Хаммада и его сотоварищей, и он был обвинен [во лжи]». Я сказал: «И ‘Аббад тоже — ничто».

  وقال الدولابي : حدثنا محمد بن شجاع البلخي ، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال : كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث التي في الصفات حتى خرج مرة إلى عبادان فجاء وهو يرويها ، فسمعت عباد بن صهيب يقول : إن حمادا كان لا يحفظ ، وكانوا يقولون : إنها دست في كتبه . وقد قيل : إن ابن أبي العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه . قرأت بخط الذهبي : ابن البلخي ليس بمصدق على حماد وأمثاله ، وقد اتهم . قلت : وعباد أيضا ليس بشيء

• Яхья ибн ад-Дураис? — 203 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил: «Хаммад ибн Салама в [передачах от] Сабита и ‘Али ибн Зайда мне любимее, чем Хумам. И он самый точный из людей, самый знающий его хадисы среди заблуждений людей. И он лучше знает хадисы ‘Али ибн Зайда, чем ‘Абдульварис». У Яхьи ибн Дурайса было от Хаммада ибн Саламы десять тысяч хадисов, и от ас-Саури — десять тысяч или около того. И люди завели беседу у Яхьи ибн Дурайса: хадисы Хаммада ибн Саламы лучше или ас-Саури? И Яхья сказал: «Хадисы Хаммада лучше».

  سمعت أبي يقول : حماد بن سلمة في ثابت ، وعلي بن زيد أحب إلي من همام . وهو أضبط الناس ، وأعلمه بحديثهما بين خطأ الناس . وهو أعلم بحديث علي بن زيد من عبد الوارث . وكان عند يحيى بن ضريس ، عن حماد بن سلمة عشرة الآف حديث ، وعن الثوري عشرة الآف أو نحوه ، وتذاكر قوم عند يحيى بن ضريس حماد بن سلمة أحسن حديثا أو الثوري ؟ فقال يحيى : حماد أحسن حديثا

• Шихаб ибн аль-Му‘аммар ‘Ауфи? — 220 г.х.

  Шихаб бин Му‘аммаль аль-Балхи сказал: «Хаммад ибн Салама считался из числа абдалей (праведников), а признаком абдалей является то, что у них не рождаются дети. Он женился на семидесяти женщинах, но у него не родился ребенок».

  وقال شهاب بن المعمر البلخي : كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال ، وعلامة الأبدال أن لا يولد لهم ، تزوج سبعين امرأة فلم يولد له .

• Шихаб ибн аль-Му‘аммар ‘Ауфи? — 220 г.х.

  Шихаб бин Му‘аммаль аль-Балхи сказал: «Хаммад ибн Салама считался из числа абдалей, а признаком абдалей является то, что у них не рождаются дети; он женился на семидесяти женщинах, но у него не родился ребенок».

  وقال شهاب بن المعمر البلخي : كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال ، وعلامة الأبدال أن لا يولد لهم ، تزوج سبعين امرأة فلم يولد له

• Амр ибн Асим аль-Киляби? — 213 г.х.

  Исхак ибн Сияр ан-Насиби передал со слов ‘Амра ибн ‘Асима: «Я записал от Хаммада ибн Саламы более десяти тысяч [хадисов]».

  وقال إسحاق بن سيار النصيبي ، عن عمرو بن عاصم : كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا

• Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анмати140 — 219 г.х.

  Хаджадж бин аль-Миньхаль сказал: «Передал нам Хаммад ибн Салама, и он был одним из имамов религии».

  وقال حجاج بن المنهال : حدثنا حماد بن سلمة ، وكان من أئمة الدين

• Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анмати140 — 219 г.х.

  Хаджадж бин Миньхаль сказал: «Хаммад ибн Салама — он был одним из имамов религии».

  وقال حجاج بن منهال : حماد بن سلمة ، وكان من أئمة الدين .

• Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Махди? — 230 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Шуджа‘ бин ас-Салджи, сообщил мне Ибрахим бин ‘Абдуррахман бин Махди, сказавший: «Хаммад ибн Салама не был знаком с этими хадисами, пока не совершил выезд в Аббадан, откуда вернулся, передавая их, и я полагаю лишь, что какой-то дьявол явился к нему в море и подбросил их ему».

  ثنا ابن حماد ، ثنا أبو عبد الله محمد بن شجاع بن الثلجي ، أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، قال : كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث حتى خرج خرجة إلى عبادان فجاء وهو يرويها فلا أحسب إلا شيطانا خرج إليه في البحر فألقاها إليه .

• Муса ибн Исмаил ат-Табузаки? — 226 г.х.

  И он также передал со слов Мусы ибн Исма‘иля: «Хаммад ибн Зайд сказал: «Мы не приходили ни к кому, чтобы изучать что-либо с [правильным] намерением в ту эпоху, кроме Хаммада ибн Саламы». И он сказал: «А мы говорим сегодня: мы не приходим ни к кому, кто обучал бы с [правильным] намерением, кроме Хаммада ибн Саламы»».

  وقال أيضا عن موسى بن إسماعيل : حدثنا حماد بن زيد قال : ما كنا نأتي أحدا نتعلم شيئا بنية في ذلك الزمان ، إلا حماد بن سلمة قال : ونحن نقول اليوم : ما نأتي أحدا يعلم بنية ، إلا حماد بن سلمة

• Муса ибн Исмаил ат-Табузаки? — 226 г.х.

  И он также передал со слов Мусы: «Если я скажу вам, что я не видел Хаммада ибн Саламы смеющимся вовсе, то я скажу вам правду. Он был занят собой: либо рассказывал хадисы, либо молился, либо читал [Коран], либо произносил слова поминания (тасбих). Он распределил день между этими делами».

  وقال أيضا عن موسى : لو قلت لكم : إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكا قط صدقتكم ، كان مشغولا بنفسه إما أن يحدث ، وإما أن يصلي ، وإما أن يقرأ ، وإما أن يسبح ، كان قد قسم النهار على هذه الأعمال

• Салих ибн Исхак аль-Джарми? — 225 г.х.

  Абу ‘Умар аль-Джурми сказал: «Я не видел ни одного факиха более красноречивого, чем ‘Абдульварис, а Хаммад ибн Салама был красноречивее его».

  وقال أبو عمر الجرمي : ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث ، وكان حماد بن سلمة أفصح منه

• Худба ибн Халид? — 239 г.х.

  Худба сказал: «Я видел Хаммада, и он был приверженцем сунны».

  وقال هدبة : رأيت حمادا وكان سنيا .

• Худба ибн Халид? — 239 г.х.

  Я слышал, как аль-Хасан ибн Суфьян говорил: «Я слышал, как Худба говорил: «Я совершил заупокойную молитву над Шу‘бой». Ему сказали: «Ты видел его?» — и он разгневался, и сказал: «Я видел Хаммада ибн Саламы, и он был лучше него, [Хаммад] был приверженцем сунны, а у Шу‘бы было мнение куфийцев»».

  سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت هدبة يقول : صليت على شعبة فقيل له : رأيته فغضب وقال : رأيت حماد بن سلمة وهو خير منه ، كان سيئا وكان شعبة رأيه رأي الكوفيين .

• Убайдуллах ибн Муаз ибн Муаз? — 238 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдульхамид аль-Варрак говорил: «Я слышал, как Джа‘фар аль-Фрьяби говорил: «Я слышал, как ‘Убейдаллах ибн Му‘аз говорил: «У моего отца есть от Хаммада ибн Саламы со слов Сабита семьсот хадисов»»».

  سمعت عبد الحميد الوراق يقول : سمعت جعفر الفريابي يقول : سمعت عبيد الله بن معاذ يقول : عند أبي ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت سبعمائة حديث .

• Талут ибн Аббад аль-Джахдари? — 238 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдуллах говорил: «Я слышал, как Талют бин ‘Аббад говорил: «Я оставил поиск хадисов за два года до смерти Хаммада ибн Саламы, а Хаммад умер в семьдесят седьмом [году]»». Он сказал: «И рассказал нам ‘Али бин Сахль, передал нам ‘Аффан, сказавший: «Хаммад ибн Салама красил [бороду] хной»». Он сказал: «И рассказал мне Ахмад бин Мансур, сказавший: «Передал нам Абу Салама, сказавший: «Хаммад умер, и ему исполнилось, как мне кажется, семьдесят шесть лет»»». Он сказал: «И я видел в книге ‘Али ибн аль-Мадини к Ахмаду ибн Ханбалю...» И рассказал мне Салих ибн Ахмад, сказавший: «Рассказал мне ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я приходил к Хаммаду ибн Саламе, и у него не было [ни одной] книги». Я спросил Яхью: «В каком году?» Он ответил: «Вскоре после поражения»». Яхья сказал: «И я был одним из тех, кто окружал ‘Амра сподвижника аль-Хирави», и сказал: «К нему приходили Йазид бин Зурей‘ в те дни, Абу ‘Авана и ас-Сами, и он писал для них».

  سمعت عبد الله يقول : سمعت طالوت بن عباد يقول : تركت طلب الحديث قبل موت حماد بن سلمة بسنتين ، فمات حماد سنة سبع وستين ، قال : وحدثنا علي بن سهل ، حدثنا عفان قال : كان حماد بن سلمة يخضب بالحمرة ، قال : وحدثني أحمد بن منصور قال : حدثنا أبو سلمة قال : مات حماد وقد أتى عليه أرى ست وسبعون ، قال : ورأيت في كتاب علي بن المديني إلى أحمد بن حنبل ، وحدثني صالح بن أحمد ، قال : حدثني علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كنت أجيء إلى حماد بن سلمة وما عنده كتاب ، قلت ليحيى : سنة كم ؟ قال : بعد الهزيمة بقليل ، قال يحيى : وكنت أحد أطراف من عمرو صاحب الهروي قال وكان يأتيه يزيد بن زريع تلك الأيام وأبو عوانة والسامي يكتب لهم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад1 641 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба681 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир598 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра450 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар373 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили370 хадисов
• Муснад аль-Баззара334 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн304 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар293 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан289 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара283 хадиса
• Сунан Абу Дауда249 хадисов
• Муснад ат-Таялиси223 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра220 хадисов
• Муснад ад-Дарими164 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат162 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд146 хадисов
• Сахих Муслим109 хадисов
• Сунан ан-Насаи94 хадиса
• Сунан ад-Даракутни90 хадисов
• Сунан Ибн Маджа88 хадисов
• Джами ат-Тирмизи77 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма42 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд24 хадиса
• Аль-Мунтака20 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр20 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя15 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
• Сахих аль-Бухари1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela