Мухаммад ибн Закван ат-Тахи

Полное имя

Мухаммад ибн Закванمحمد بن ذكوان

Происхождение

аль-Азди, ат-Тахи, аль-Джахдами, аль-Басриالأزدي ، الطاحي ، ويقال : الجهضمي مولاهم، البصري

Родственные связи

Вольноотпущенник Аль-Мухаляби, дядя по матери детей Хаммада бин Зейда и его сына Яхйиمولى المهالبة ، وهو خال ولد حماد بن زيد، ، وابنه يحيى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ8
• مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ7
• مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ2
• مُحَمَّدًا1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Шу‘бы: «Рассказал мне Мухаммад ибн Закван, и он был как лучший из людей».

  قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Шу‘бы: «Рассказал мне Мухаммад ибн Закван, и он был как лучший из людей».

  قال أبو داود الطيالسي عن شعبة : حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн Закван, от которого передавал Шу‘ба — надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн Закван, от которого передавал Шу‘ба — надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Мухаммад ибн Закван, от которого передавал Шу‘ба — надёжный (сика)».

  ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، قال : محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Закван, вольноотпущенник аль-Джахдами — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  وقال البخاري : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم منكر الحديث .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Закван аль-Басри, вольноотпущенник аль-Джахдами — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  وقال البخاري : محمد بن ذكوان البصري مولى الجهاضم ، منكر الحديث

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  От Матара и Хаммада — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.

  عن مطر وحماد ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Рассказал нам аль-Джунайди, от аль-Бухари, который сказал: «Мухаммад ибн Закван, вольноотпущенник аль-Джахдами аль-Басри, дядя детей Хаммада ибн Зейда — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم البصري ، خال ولد حماد بن زيد ، منكر الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Мухаммад ибн Закван, дядя детей Хаммада ибн Зейда — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), часто ошибается».

  وقال أبو حاتم : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Мухаммад ибн Закван, дядя детей Хаммада ибн Зейда — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), часто ошибается».

  وقال أبو حاتم : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Закван, дядя детей Хаммада ибн Зейда — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), часто ошибается».

  نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كثير الخطأ

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн Закван передаёт от Мансура и Муджалида, он не надёжный (ляйса би-сика), и его хадисы не записываются».

  وقال النسائي : محمد بن ذكوان يروي عن منصور ومجالد ، ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Не надёжный (ляйса би-сика), и его хадисы не записываются».

  وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн Закван от Мансура — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  وقال النسائي : محمد بن ذكوان عن منصور ، منكر الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Также упомянул его в «ад-Ду‘афа» и сказал: «Довод на него не опирается».

  وكذا ذكره في " الضعفاء " ، وقال : سقط الاحتجاج به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», сказал ан-Насаи: «Не надёжный (ляйса би-сика)», и усилил его Ибн Хиббан.

  قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади передал со слов ан-Насаи: «Мухаммад ибн Закван от Мансура — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Сказал Ибн ‘Ади: «Он имел в виду его хадис от Мансура от Ибрахима от ‘Алькамы от ‘Абдуллы, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поторопился с ‘Аббасом, взяв закят за два года». Затем Ибн ‘Ади привёл ему хадисы и сказал: «У него есть и другие, помимо тех, что я упомянул, и большинство того, что он передаёт — это уникальные (афрадат) и редкие (гараиб) хадисы, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются».

  ونقل ابن عدي عن النسائي قال : محمد بن ذكوان عن منصور منكر الحديث . قال ابن عدي : أراد حديثه عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعجل من العباس صدقة عامين من عام . ثم أورد له ابن عدي أحاديث ، وقال : وله غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه أفرادات وغرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Это то, на что указал ан-Насаи, что он от Мансура — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис); потому что это не передаёт от Мансура никто, кроме этого ибн Заквана».

  قال الشيخ : وهذا الذي أشار إليه النسائي أنه عن منصور منكر الحديث ؛ لأن هذا لا يرويه عن منصور غير ابن ذكوان هذا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И этот хадис не передаёт никто, кроме Мухаммада ибн Заквана, и удивительно, что он передаётся со слов аш-Ша‘би от Хасана аль-Басри».

  قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه غير محمد بن ذكوان ، ويستغرب من رواية الشعبي ، عن الحسن البصري

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передавал бы это, кроме Мухаммада ибн Заквана».

  قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Мухаммада ибн Заквана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство того, что он передаёт — это уникальные (афрадат) и редкие (гараиб) хадисы, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются.

  ولمحمد بن ذكوان غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

  وقال الدارقطني : ضعيف

• Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, от Юнуса ибн Хабиба, от Абу Дауда, от Шу‘бы: «Рассказал мне Мухаммад ибн Закван, и он был как лучший из людей». Сказал Абу Дауд: «Шу‘ба не передавал от Мухаммада ибн Заквана ничего, кроме этого хадиса».

  نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، حدثني محمد بن ذكوان وكان كخير الرجال ، قال أبو داود : لم يرو شعبة عن محمد بن ذكوان إلا هذا الحديث

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».

  وقال الساجي : عنده مناكير

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Шу‘ба ибн аль-Хаджадж — один хадис.

  وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи сделал Мухаммада ибн Заквана аль-Джахдами другим человеком, нежели Мухаммад ибн Закван, дядя детей Хаммада ибн Зейда, и ошибся, это один и тот же человек.

  وجعل أبو الفرج بن الحوزي محمد بن ذكوان الجهضمي آخر غير محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد فوهم ، وهو رجل واحد

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Мухаммад ибн Закван аль-Басри аль-Азди аль-Джахдами, их вольноотпущенник, дядя детей Хаммада ибн Зейда [1506], и ошибся тот, кто разделил его на двоих.

  محمد بن ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم خال ولد حماد بن زيد [ 1506 ] ، ووهم من جعله اثنين

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый (да‘иф).

  ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela