Хадисы передатчика

Найдено: 490все

Хадис 33Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете очищения с помощью набиза
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِقَاءٍ يُوكَى أَعْلَاهُ ، لَهُ ثَلَاثَةُ عَزَالِي تُعَلَّقُ ، نَنْبِذُهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً ، وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً
Сообщил нам ‘Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Сaffар, передал нам ‘Аббас ибн Мухаммад, передал нам ‘Усман ибн Абдуль-Ваххаб, передал нам мой отец, передал нам Юнус ибн ‘Убайд, от аль-Хасана, от своей матери, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах,
Хадис 51Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении шкуры животного, павшего без законного заклания, посредством дубления
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِلَى بَيْتٍ ، فَإِذَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَسَأَلَ الْمَاءَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : دِبَاغُهَا طُهُورُهَا
И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бкр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Хафс бин Умар, передал нам Хаммам, от Катады, от аль-Хасана, от Джуна бин Катады, от Саламы бин аль-Мухаббика: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время похода на Табук под
Хадис 68Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности дубления для очищения кожи животных, мясо которых не употребляется в пищу, даже если они были зарезаны по шариату
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَتَى عَلَى بَيْتٍ قُدَّامُهُ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشَّرَابَ ، فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : ذَكَاتُهَا دِبَاغُهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммам, передал нам Катада, от аль-Хасана, от Джуна бин Катады, от Саламы бин аль-Мухаббика: что Пророк, да благословит его Аллах и пр
Хадис 69Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности дубления для очищения кожи животных, мясо которых не употребляется в пищу, даже если они были зарезаны по шариату
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ .
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, передал нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Хишам, от Катады, от аль-Хасана, от Джуна бин Катады, от Саламы бин аль-Мухаббика аль-Хузали: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ск
Хадис 89Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о запрете извлекать пользу из шерсти мертвечины
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ قَالَ :
سَأَلَ دَاوُدُ السَّرَّاجُ الْحَسَنَ عَنْ جُلُودِ النُّمُورِ وَالسَّمُّورِ تُدْبَغُ بِالْمِلْحِ ، فَقَالَ : دِبَاغُهَا طُهُورُهَا
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад аль-Факих, сообщил нам Абу Са‘ид Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Муслим, передал нам Хишам, передал нам Катада, который сказал: Давуд ас-Саррадж спросил аль-Хасана о шкурах леопардов и соболей, дублен
Хадис 394Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о раздельном совершении малого омовения
394 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَعْنَى حَدِيثِ قَتَادَةَ وَهَذَا مُرْسَلٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ ، قَالَ :
ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ . فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى . أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى أ
Сказал Абу Давуд: (передал нам) Муса бин Исмаил, (передал нам) Хаммад, (передали нам) Юнус и Хумайд от аль-Хасана от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в похожем на хадис Катады смыле, и это мурсаль. Сказал Абу Давуд: «И передано от Ма‘киля бин Убайдуллах аль-Джазари от Абу аз-Зубайра
Хадис 429Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о желательности чистоты (вуду) для поминания Аллаха и чтения Корана
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ،
أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ ، إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам Яхья бну Аби Талиб, передал нам Абдул-Ваххаб бну ‘Ата, передал нам Са‘ид, от Катады, от аль-Хасана, от Худайна бну аль-Мунзира Абу Сасана, от аль-Мухаджира бну Кунфуза, что он поприветствовал Посланника Ал
Хадис 478Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете мочиться в месте своего купания или омовения, а затем совершать там очищение из-за опасения, что на человека попадут брызги мочи при поливании водой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ أَوْ يَتَوَضَّأُ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад ибн Джа‘фар аль-Кати‘и, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передал мне мой отец, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, сообщил мне Аш‘ас от аль-Хасана от ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благослови
Хадис 479Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете мочиться в месте своего купания или омовения, а затем совершать там очищение из-за опасения, что на человека попадут брызги мочи при поливании водой
479 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ( قَالَا ) : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ . فَذَكَرَهُ ، إِلَّا إِنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللهِ . وَفِيمَا بَلَغَنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ : لَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَيُرْوَى أَنَّ أَشْعَثَ هَذَا هُوَ ابْنُ جَابِرٍ الْحُدَّانِيُّ . وَرَوَى مَعْمَرٌ فَقَالَ :
أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْحَسَنِ . ( وَقَالَ الشَّيْخُ ) : وَقَدْ قِيلَ هُوَ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ . لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ أَوْ يَتَوَضَّأُ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ أَخ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передали нам Ахмад ибн Ханбал и аль-Хасан ибн ‘Али (оба сказали): передал нам ‘Абдурраззак... И он упомянул этот хадис, но с тем отличием, что в версии аль-Хасана ибн ‘Али сказано: «От Аш‘аса ибн ‘Абдуллаха». А и
Хадис 480Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете мочиться в месте своего купания или омовения, а затем совершать там очищение из-за опасения, что на человека попадут брызги мочи при поливании водой
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، نَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ،
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ ، وَقَالَ : إِنَّ مِنْهُ الْوَسْوَاسَ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Саффяр, передал нам Тамтам Мухаммад ибн Галиб, передал нам Абу ‘Умар аль-Хауди, передал нам Язид ибн Ибрахим, передал нам Катада от Са‘ида от аль-Хасана ибн Аби-ль-Хасана от ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля о том, что он не любил мочиться
Хадис 594Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об омовении после сна
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،
أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوءًا
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, нам сообщил Абу аль-Валид аль-Факих, нам сообщил аль-Хасан бин Суфьян, нам сообщил Абу Бакр, нам сообщил Ибн Идрис, от Хишама, от аль-Хасана, что он считал обязательным омовение для того, кто заснул сидя.
Хадис 691Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَدَخَلَ أَعْمَى ، فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِمَّنْ كَانَ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاتِهِمْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيد
(И передал нам) Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Умар ибн Хафс аль-Мукри в Багдаде, передал нам Ахмад ибн Сулейман, передал нам Яхья ибн Джафар, передал нам Али ибн Асым, передал нам Хишам — то есть Ибн Хассан — от аль-Хасана о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитв
Хадис 693Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
وَأَمَّا حَدِيثُ ) الزُّهْرِيِّ ( فَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا الثِّقَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ رَجُلًا ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ ، أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
(А что касается хадиса) аз-Зухри, (то передали нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки (сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам надежный передатчик, от Ибн Абу Зиба, от Ибн Шихаба о том
Хадис 767Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что убежденность не отменяется сомнением
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا شَكَكْتَ فِي الْحَدَثِ وَأَيْقَنْتَ الْوُضُوءَ فَأَنْتَ عَلَى وُضُوئِكَ ، وَإِذَا شَكَكْتَ فِي الْوُضُوءِ وَأَيْقَنْتَ بِالْحَدَثِ فَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Аш‘аса от аль-Хасана, который сказал: Если ты усомнился в малом осквернении (хадас), но убежден в совершении омовения, то ты пребываешь в состоян
Хадис 779Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا هِشَامٌ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْخَيْرِ : جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ ، نَا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ ، قَالَا : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Мухаммад бин аль-Хаттаб аль-Ансари, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хишам. (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин
Хадис 780Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا قَتَادَةُ وَمَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ . وَفِي حَدِيثِ مَطَرٍ : " وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал нам мой отец, передал нам Катада и Матар от аль-Хасана от Абу Рафи‘а от Абу Хурайры от Пророка, да благословит ег
Хадис 781Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو [١]الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак бин аль-Хасан аль-Харби, передал нам ‘Аффан, передал нам Абан бин Язид аль-‘Аттар и Хаммам бин Яхья, которые сказали: передал нам Катада от аль-Хасана от Абу Рафи‘а от Абу Ху
Хадис 782Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
( أَخْبَرَنَا ) جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا الْتَقَى الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ أَنْزَلَ ، أَوْ لَمْ يُنْزِلْ
(Сообщил нам) Джами‘ бин Ахмад аль-Вакиль, передал нам Абу Тахир аль-Мадждаабади, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин аль-Миньаль, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Са‘ид бин Абу ‘Аруба от Катады от аль-Хасана от Абу Рафи‘а от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха,
Хадис 965Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете проявлять излишества при совершении омовения (вуду)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاحْذَرُوهُ " . أَوْ قَالَ : " فَاتَّقُوهُ .
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Хариджа бин Мус‘аб, передал нам Юнус бин ‘Убайд, от аль-Хасана, от ‘Утая ас-Са‘ди, от Убайя бин Ка‘ба, от Пророка (да благословит его Аллах и прив
Хадис 966Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете проявлять излишества при совершении омовения (вуду)
وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ :
فَاحْذَرُوهُ ، وَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ
И другой передал со слов Абу Дауда в этом хадисе: «Остерегайтесь его и бойтесь наущения воды».