Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
В «Истории Абу Зур‘ы ан-Насри» — и переписано с почерка Ибн аль-Хазза — сказано: «Шу‘ба сказал аль-Увалиду бин Халиду: «Не передавай от Хуласа ничего», а затем сказал после этого: «Поистине, я считаю его сахафи»».
وفي «تاريخ أبي زرعة النصري » - ومن خط ابن الحذاء نقل - : قال شعبة للوليد بن خالد : لا ترو عن خلاس شيئا ثم قال بعد ذلك : إني أراه صحفيا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Салих бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Яхья бин Са‘ид остерегался передавать от Хуласа, в особенности от ‘Али, и я думаю, что он передал нам от него какой-то хадис».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس ، عن علي خاصة ، وأظن أنه قد حدثنا عنه بحديث
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о Хуласе: слышал ли он от ‘Али? На что он ответил: «Яхья бин Са‘ид говорил: «Это книга от ‘Али». И он слышал от ‘Аммара, ‘Аиши и Ибн ‘Аббаса»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس ، سمع من علي ؟ فقال : يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Яхья бин Са‘ид остерегался передавать от Хуласа, в особенности от ‘Али, и я думаю, он передал нам от него хадис».
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث ، عن خلاس ، عن علي خاصة ، وأظنه حدثنا عنه بحديث .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад в «аль-‘Илаль»: «Сказал Яхья бин Са‘ид: «Он не слышал ни от ‘Умара, ни от ‘Али»».
وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من عمر ولا من علي
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
В книге «аль-‘Илаль» ‘Абдуллаха бин Ахмада: «Сказал Яхья бин Са‘ид: «Он не слышал ни от Ибн ‘Умара, ни от ‘Али»».
وفي كتاب «العلل» لعبد الله بن أحمد : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من ابن عمر ولا من علي
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Упомянул его Абу аль-‘Араб в «Джумлят ад-ду‘афа» («Сборнике слабых») и сказал: «Яхья бин Са‘ид бывало говорил: «Не передавай от Хуласа от ‘Али ничего». И он передавал от Катады от Хуласа не от ‘Али, как будто он остерегался его хадисов именно от ‘Али и говорил: «Они неподлинные (не сахих)» или «Он не слышал от него»».
ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وقال : كان يحيى بن سعيد يقول : لا تحدث عن خلاس عن علي بشي ، وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي ، كأنه يتوقى حديثه عن علي وحده ، ويقول : ليست هي بصحاح ، أو لم يسمع منه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Нас известил Салих бин Ахмад, сказавший: «Сказал мой отец: «Яхья бин Са‘ид остерегался передавать от Хуласа, в особенности от ‘Али»». Сказал: «И я думаю, нам передали от него хадис»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، قال : قال أبي : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس عن علي خاصة . قال : وأظن قد حدثنا عنه بحديث
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о Хуласе бин ‘Амре: слышал ли он от ‘Али? На что он ответил: «Яхья бин Са‘ид аль-Каттан говорил: «Это книга от ‘Али». И он слышал от ‘Аммара, ‘Аиши и Ибн ‘Аббаса»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خلاس بن عمرو سمع من علي ؟ فقال : كان يحيى بن سعيد القطان يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Барки со слов Яхьи: «Он передал от ‘Аммара путем непосредственного слышания (сама‘)».
وقال البرقي عن يحيى : روى عن عمار سماعا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура, со слов Яхьи бин Ма‘ина, сказавшего: «Хулас бин ‘Амр — надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : خلاس بن عمرو ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани со слов Ахмада бин Ханбала: «Его передача от ‘Али — из книги».
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : روايته عن علي من كتاب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Надёжный, надёжный (сика сика)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани со слов Ахмада бин Ханбала: «Его передача от ‘Али — из книги».
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : روايته عن علي من كتاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Надёжный, надёжный (сика сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Давуд: «И я слышал, как Ахмад говорил: «Хулас ничего не слышал от Абу Хурайры»». И сказал в другом месте: «Хулас не слышал от Хузайфы». И также сказал: «Они опасались, что Хулас передает из свитка аль-Хариса аль-А‘вара».
قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال أيضا : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада: слышал ли Хулас от ‘Умара? На что он ответил: «Нет»».
وقال أبو طالب : سألت أحمد : سمع خلاس من عمر؟ فقال : لا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В «Книге аль-Джузджани» — откуда ошибочно полагал аль-Миззи, что переносит — со слов Ахмада бин Ханбала: «Он был из стражи (шорты) ‘Али бин Абу Талиба, а его передача от ‘Али, как говорят: из книги».
وفي «كتاب الجوزجاني » - الذي أوهم المزي النقل منه - عن أحمد بن حنبل : كان من شرطة علي بن أبي طالب ، وروايته عن علي يقال : كتاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Хулас бин ‘Амр — Айюб бывало говорил: «Он сахафи»». И я слышал, как Ибн Ханбал говорил: «Он был из стражи ‘Али, а его передача от ‘Али, как говорят: из книги»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : خلاس بن عمرو ، كان أيوب يقول : هو صحفي ، وسمعت ابن حنبل يقول : كان من شرط علي ، وروايته عن علي ، يقال : كتاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад бин Ханбал: «Он не слышал от ‘Умара».
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-‘Ала‘и: «Сказал имам Ахмад: «Яхья бин Са‘ид не передавал от Катады от Хуласа — возможно, от ‘Али» — то есть как будто он не слышал от него. И он передавал от Катады от него от ‘Аммара и других, как будто он остерегался его хадисов только от ‘Али и говорил: «Они неподлинные (не сахих)» или «Он не слышал от него»». И сказал Ахмад в другом месте: «Его передача от ‘Али — из книги».
قال العلائي : قال الإمام أحمد : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه ، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره ، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط ، ويقول : ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه ، وقال أحمد في موضع آخر : روايته عن علي من كتاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И я слышал, как Ахмад говорил: «Он ничего не слышал от Абу Хурайры».
وسمعت أحمد يقول : لم يسمع من أبي هريرة شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам написал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани в том, что он написал мне, сказавший: «Я спросил Ахмада (то есть ибн Ханбала) о Хуласе, на что он ответил: «Говорят, что его передача от ‘Али — из книги»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن خلاس فقال : يقال روايته ، عن علي كتاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам написал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал в том, что он написал мне, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хулас — надёжный, надёжный (сика сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Надёжный, надёжный (сика сика)». И было сказано: «Он не слышал от ‘Али». Аль-Бухари сопоставил его с другим.
قال أحمد : ثقة ثقة . وقيل : لم يسمع من علي ، البخاري قرنه بآخر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
От него приводили хадисы обладатели «Ас-Сунан» (аль-Джама‘а), аль-Бухари привел его в сопоставлении с другими.
روى له الجماعة ، البخاري مقرونا بغيره
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Его хадис в «Сахих аль-Бухари» приводится в сопоставлении с другими.
حديثه في " صحيح البخاري " مقرون بغيره
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я говорю: И сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Он передал от Абу Хурайры и ‘Али, да будет доволен ими Аллах, сахифу».
قلت : وقال البخاري في " تاريخه " : روى عن أبي هريرة ، وعلي رضي الله عنهما صحيفة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Слышал ‘Аммара и ‘Аишу, от него передавали Катада и Малик бин Динар — так упомянул его аль-Бухари.
سمع عمارا وعائشة ، روى عنه قتادة ومالك بن دينار ، هكذا ذكره البخاري .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : بصري تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : بصري تابعي ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о Хуласе: слышал ли он от ‘Али? На что он ответил: «Яхья бин Са‘ид говорил: «Это книга». И он слышал от ‘Аммара, ‘Аиши и Ибн ‘Аббаса»».
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس : سمع من علي؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب . وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Спросили Абу Давуда о Хуласе, на что он ответил: «Надёжный, надёжный (сика сика)». Спросили: «Слышал ли он от ‘Али?» Он ответил: «Нет»».
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن خلاس ، فقال : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي ؟ قال : لا .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Давуд: «И я слышал, как Ахмад говорил: «Хулас ничего не слышал от Абу Хурайры»». И сказал в другом месте: «Хулас не слышал от Хузайфы». И сказал в другом месте: «Я слышал, как Абу Давуд говорил: «Они опасались, что Хулас передает из свитка аль-Хариса аль-А‘вара»».
قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Говорят, что у него оказались свитки от ‘Али, и он не силен (лейса би кави)».
وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Надёжный, надёжный (сика сика)». Спросили: «Слышал ли он от ‘Али?» Он ответил: «Нет».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي؟ قال : لا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Говорят: у него оказались свитки от ‘Али, и он не силен».
وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И так же сказал Абу Хатим: «Говорят, что у него оказались свитки от ‘Али».
وكذا قال أبو حاتم : يقال وقعت عنده صحف عن علي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Он не слышал от ‘Али».
وقال أبو داود : لم يسمع من علي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд в своих «Су‘алят»: «Хулас не слышал от Хузайфы». И также сказал: «Они опасались, что Хулас передает из свитка аль-Хариса аль-А‘вара».
وقال أبو داود في سؤالاته : خلاس لم يسمع من حذيفة ، وقال أيضا : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «О Хуласе бин ‘Амре говорят: у него оказались свитки от ‘Али, и он не является сильным»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس بن عمرو يقال : وقعت عنده صحف ، عن علي ، وليس هو بقوي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и я не видел ничего предосудительного в большинстве его хадисов».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، ولم أر بعامة حديثه بأسا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И у этого Хуласа бин ‘Амра есть хорошие хадисы, среди них то, что передается от Абу Хурайры, и среди них то, что передается от Абу Рафи‘ от Абу Хурайры. И передается от Хуласа от ‘Аммара, ‘Аиши и ‘Али, и некоторые из тех, от кого передает Хулас — по моему мнению, он передает от них в форме мурсаль, однако я не увидел ничего предосудительного в большинстве его хадисов».
قال ابن عدي : ولخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة منه ما يروى عن أبي هريرة ، ومنه ما يروى عن أبي رافع عن أبي هريرة ، ويروى عن خلاس عن عمار وعائشة وعلي وبعض من يروي خلاس عنهم عندي يرسله عنه إلا أني لم أر بعامة حديثه بأسا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и я не увидел ничего предосудительного в большинстве его хадисов».
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ولم أر بعامة حديثه بأسا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Его отец был сподвижником, и то, что было из его хадисов от Абу Рафи‘ от Абу Хурайры — приемлемо, а что касается хадисов от ‘Усмана и ‘Али — то нет».
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل ، وأما عن عثمان وعلي فلا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В «Су‘алят аль-Хаким аль-Кубра» со слов ад-Даракутни: «Рафи‘ — его отец был сподвижником, и то, что было из его хадисов от Абу Рафи‘ от Абу Хурайры — приемлемо, а что касается хадисов от ‘Али и ‘Усмана — то нет».
وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» عن الدارقطني رافع كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل ، وأما عن علي وعثمان فلا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В «Су‘алят аль-Хаким ли-д-Даракутни»: «Я спросил: а Хулас бин ‘Амр? На что он ответил: «Говорили: он сахафи. Так что то, что было из его хадисов от Абу Рафи‘ от Абу Хурайры — приемлемо, а что касается хадисов от ‘Али и ‘Усмана, да будет доволен ими Аллах — то нет»», конец цитаты.
وفي سؤالات الحاكم للدارقطني : قلت : فخلاس بن عمرو ؟ قال : قالوا : هو صحفي فما كان من حديثه عن أبي رافع ، عن أبي هريرة احتمل ، فأما عن علي وعثمان - رضي الله عنهما - فلا ، انتهى .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Шу‘ба: «Сказал мне Айюб ас-Сахтияни: «Не передавай от Хуласа, поистине, он — «сахафи» (то есть опирается на свитки/книги)»».
وقال شعبة : قال لي أيوب السختياني : لا ترو عن خلاس فإنه صحفي ، أي : هو أمي
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: «Передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передавший: «Передал нам ‘Укба бин Мукрам аль-‘Амми аль-Басри», и рассказал мне аль-Увалид бин Галиб, сказавший: «Сказал мне Шу‘ба: «Сказал мне Айюб: «Не передавай от Хуласа, поистине, он — сахафи»», а затем сказал мне после этого: «Я считаю его сахафи»».
ثنا ابن حماد قال : ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا عقبة بن مكرم العمي البصري ، حدثني الوليد بن غالب قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب : لا ترو عن خلاس ؛ فإنه صحفي ، ثم قال لي بعد ذلك : أراه صحفيا
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказавший: «Нас известил Салих бин Ахмад бин Ханбал, рассказавший: «Нас известил ‘Али (то есть ибн аль-Мадини)», сказавший: «Я слышал, как аль-Увалид бин Халид Абу аль-‘Аббас аль-А‘раби, сподвижник аль-Хирави, сказал: «Сказал мне Шу‘ба: «Сказал мне Айюб: «Не передавай от Хуласа, поистине, он — сахафи»». А затем сказал мне после этого: «Поистине, я считаю его сахафи»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت الوليد بن خالد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي ، قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب : لا تروي عن خلاس فإنه صحفي . ثم قال لي بعد ذلك : فإني أراه صحفيا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он передавал от: ‘Али, ‘Аммара, и был ранним [переводчиком/ученым], много передавал хадисов, у него была сахифа (свиток), по которой он передавал».
وقال محمد بن سعد : روى عن : علي ، وعمار ، وكان قديما كثير الحديث ، له صحيفة يحدث عنها .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был ранним, много передавал хадисов, у него была сахифа, по которой он передавал».
وقال ابن سعد : كان قديما كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : تابعي ثقة
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди: «Относительно Хуласа высказывали критику. Говорят: он был сахафи».
وقال الأزدي : خلاس تكلموا فيه . يقال : كان صحفيا
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И упомянуто со слов Абу аль-Фатха аль-Мосули, что он сказал: «Относительно Хуласа высказывали критику». И сказал: «Он был сахафи».
وذكر عن أبي الفتح الموصلي أنه قال : خلاس تكلموا فيه . فقال : كان صحفيا
аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.
И сказал аль-Байхаки: «Его передача от ‘Али у знатоков хадиса не является сильной, они говорят, что это сахифа (записи)».
وقال البيهقي : روايته عن علي عند أهل العلم بالحديث غير قوية ، يقولون هي صحيفة
аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.
Передачи Хуласа от ‘Али, да будет доволен им Аллах, у знатоков хадиса не сильные, они говорят, что это записи.
روايات خلاس عن علي رضي الله عنه عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون هي محيفة
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Хадисы Хуласа от ‘Али, да будет доволен им Аллах, не годятся в качестве довода из-за наличия в них мурсаля. И это по мнению людей здравого ума, если выпадение целой группы [передатчиков] в них произошло по их вине.
أحاديث خلاس عن علي - رضي الله عنه - لا يحتج بها لإرسال فيها . وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
И сказал Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи в «аль-‘Илаль аль-мутанахия»: «Хулас — ничто (лейса би шейм)».
وقال أبو الفرج بن الجوزي في «العلل المتناهية» : خلاس ليس بشيء
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в «Джумлят ас-Сикат» («Сборнике надёжных»), а также Ибн Хальфун.
وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахих).
صح
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И в «Истории аль-‘Укайли»: «Он был из стражи ‘Али», конец цитаты. И это свидетельствует о непрерывности его передачи от ‘Али.
وفي «تاريخ العقيلي » : كان على شرطة علي انتهى . وهو مؤذن باتصال روايته عن علي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И он был из стражи ‘Али, и достоверно установлено, что он слышал от ‘Аммара.
وكان على شرطة علي، وقد صح أنه سمع من عمار.
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), и передавал сообщения по типу мурсаль.
ثقة، وكان يرسل،
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби? — 136 г.х.
В «Книге аль-‘Укайли»: «Мугира не придавал значения его хадисам».
وفي «كتاب العقيلي » : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби? — 136 г.х.
Передал нам Ахмад бин аль-Хусайн ас-Суфи, передавший: «Нас известил ‘Усман бин Абу Шейба», передавший: «Нас известил Джарир от Мугиры», что он не придавал значения хадисам Хуласа бин ‘Амра.
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير عن مغيرة ، كان لا يعبأ بحديث خلاس بن عمرو
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби? — 136 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказавший: «Нас известил мой отец, сказавший: «Рассказал мне ‘Усман бин Абу Шейба», передавший: «Нас известил Джарир», сказавший: «Мугира не придавал значения хадисам Хуласа»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : حدثني عثمان بن أبي شيبة ، نا جرير قال : كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس
Дауд ибн Абу Хинд? — 141 г.х.
И упомянул Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса, со слов Яхьи: «Давуд бин Абу Хинд передавал от Хуласа».
وذكر ابن أبي بكر عن عباس ، عن يحيى قال : قد حدث داود بن أبي هند عن خلاس
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И сказал Яхья бин Са‘ид: «Среди иснадов (атраф) ‘Ауфа были: Хулас и Мухаммад от Абу Хурайры в хадисе: «Поистине, Муса был застенчивым. И сыны Исраиля сказали: «Он болен грыжей»». И я спросил ‘Ауфа, так что он оставил Мухаммада и сказал: «Хулас — мурсаль»».
وقال يحيى بن سعيد : كان في أطراف عوف : خلاس ، ومحمد عن أبي هريرة حديث : " إن موسى كان حييا . فقالت بنو إسرائيل : هو آدر " ، فسألت عوفا فترك محمدا ، وقال : خلاس مرسل
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И сказал Яхья бин Са‘ид: «Среди иснадов ‘Ауфа были Хулас и Мухаммад от Абу Хурайры в хадисе: «Поистине, Муса, мир ему, был застенчивым, и сыны Исраиля сказали: «Он болен грыжей»». И я спросил ‘Ауфа, так что он оставил Мухаммада и сказал: «Хулас — мурсаль»».
وقال يحيى بن سعيد : كان في أطراف عوف خلاس ومحمد عن أبي هريرة حديث " إن موسى - عليه السلام - كان حييا ، فقالت بنو إسرائيل : هو آدر " ، فسألت عوفا فترك محمدا ، وقال : خلاس مرسل .
Абдуррахман ибн аль-Хакам ар-Рази? — 230 г.х.
В книге «аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима: «Со слов Абу Талиба: «Я спросил Ахмада: слышал ли Хулас от ‘Умара?» Он ответил: «Нет». И сказал ‘Абд ар-Рахман бин аль-Хакам: «Передача Хуласа от ‘Али — это [всего лишь] книга»».
وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم : عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال : لا ، وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب
Абдуррахман ибн аль-Хакам ар-Рази? — 230 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин аль-Хакам: «Передача Хуласа от ‘Али — это книга».
وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela