مُحَدِّث
Передатчики · #3705

Абдуллах ибн Шубрума

عبد الله بن شبرمة

род. 72 г.х.ум. 144 г.х.5-е поколениеКуфа, Басрасчитается известным табиином
209
Хадисы передатчика · марфу‘ 38 · маукуф 36 · макту‘ 135 →
35
Передавал от
41
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, знающий право (сика факих)

ثقة فقيه
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвали его надёжным Ахмад и Абу Хатим

وثقه أحمد وأبو حاتم

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Шубрума ибн ат-Туфайль ибн Хассан ибн аль-Мунзир ибн Зрар ибн Амр ибн Малик ибн Зайд ибн Ка‘б ибн Баджала ибн Зухль, также говорится: Абдуллах ибн Шубрума ибн ат-Туфайль ибн Амр ибн Зрар ибн Амр ибн Зайд ибн Малик ибн Зайд ибн Ка‘б ибн Зухль ибн Малик ибн Бакр ибн Са‘д ибн Даббаعبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل ، وقيل : عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة
Кунья
Абу Шубрумаأبو شبرمة
Происхождение
ад-Дабби, аль-Куфи, аль-Кадыالضبي ، الكوفي ، القاضي
Родственные связи
Назначен Юсуфом ибн ‘Умаром на должность судьи; его сын: ‘Абдуль-Малик ибн ‘Абдуллах ибн Шубрума ад-Дабби; у него был сын по имени ‘Усман; дядя ‘Умара ибн аль-Ка‘‘а‘а ибн Шубрумыاستعمله : يوسف بن عمر على القضاء ، ابنه : عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة الضبي ، وكان له ابن يقال عثمان ، عم : عمارة بن القعاع بن شبرمة

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • ابْنِ شُبْرُمَةَ110
  • وَابْنِ شُبْرُمَةَ14
  • ابْنُ شُبْرُمَةَ12
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ شُبْرُمَةَ8
  • ابْنَ شُبْرُمَةَ6
  • ابْنُ شُبْرُمَةَ الْكُوفِيُّ4
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبْرُمَةَ3
  • وَابْنُ شُبْرُمَةَ2
  • أَبِيهِ1
  • ابْنُ شُبْرُمَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبْرُمَةَ1
  • ابْنِ عِكْرِمَةَ1
  • عَبْدَ اللهِ بْنَ شُبْرُمَةَ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبْرُمَةَ الْهَمْدَانِيُّ1
  • عَبْدِ اللهِ1
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ شُبْرُمَةَ الْقَاضِي1
  • وَابْنَ شُبْرُمَةَ1
  • وَابْنِ أَبِي شُبْرُمَةَ1

Мнения имамов · 48

все (48)похвала (28)порицание (1)смешанное (0)сведения (19)◈ только имамы (28)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 28 — похвала 16 · порицание 1 · сведения 11

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Мусаддад передал от Абдуллаха ибн Дауда: Я слышал, как Суфьян говорил: «Наши факихи — это Ибн Шубрума».

    وقال مسدد ، عن عبد الله بن داود : سمعت سفيان ، يقول : فقهاؤنا ابن شبرمة

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Абдуллах ибн Дауд передал от ас-Саури: «Наши факихи — это Ибн Шубрума и Ибн Абу Лейла».

    وقال عبد الله بن داود ، عن الثوري : فقهاؤنا : ابن شبرمة ، وابن أبي ليلى

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Аль-Иджли сказал: «Он был судьей в ас-Саваде при Абу Джафаре. Когда ас-Саури спрашивали: "Кто ваш муфтий?", он отвечал: "Ибн Абу Лейла и Ибн Шубрума". Ибн Шубрума был целомудренным, решительным, разумным, факихом, напоминающим аскетов, надежным (сика) в хадисах, поэтом, с хорошим нравом и щедрым».

    وقال العجلي : كان قاضيا على السواد لأبي جعفر ، وكان الثوري إذا قيل له : من مفتيكم ؟ يقول : ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة . وكان ابن شبرمة عفيفا حازما عاقلا فقيها يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، شاعرا ، حسن الخلق ، جوادا

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Абу Муслим передал, что Суфьян сказал: «Один из правителей спросил Ибн Шубруму: "Что это за хадисы, которые ты передаешь нам от Пророка ﷺ?" Он ответил: "Это книга, которая была у нас"».

    ثنا أبو مسلم قال : قال سفيان : سأل بعض الأمراء ابن شبرمة ما هذه الأحاديث التي تحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كتاب كان عندنا

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Абдуррахман передал от своего отца, от Мусаддада, от Абдуллаха ибн Дауда аль-Хурайби: «Я слышал, как Суфьян говорил: "Наши факихи — это Ибн Шубрума"».

    نا عبد الرحمن ، نا أبي ، عن مسدد ، عن عبد الله بن داود الخريبي قال : سمعت سفيان يقول : فقهاؤنا ابن شبرمة

  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    Ибн аль-Мубарак сказал: «Я некоторое время сидел с ним, но не передаю от него».

    وقال ابن المبارك : جالسته حينا ، ولا أروي عنه

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Суфьяна: "Сидел ли Ибн Шубрума с аль-Хасаном?" Он ответил: "Нет, но он видел Ибн Сирина в Васите"».

    وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان : كان ابن شبرمة جالس الحسن ؟ قال : لا ، ولكن رأى ابن سيرين بواسط

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он ничего не слышал от Абдуллаха ибн Шаддада».

    قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن شداد شيئا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абдуррахман передал от Абдуллаха ибн Ахмада [ибн Ханбаля] в письме ко мне: «Я спросил своего отца об Ибн Шубруме, и он сказал: "Надежный (сика)"».

    نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن [ ابن ] شبرمة ، فقال : ثقة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Аль-Бухари привел его в качестве свидетельства (истишхад) в «ас-Сахихе».

    استشهد به البخاري في " الصحيح "

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Он был судьей Абу Джафара в ас-Саваде Куфы и ее землях. Когда Суфьяна ас-Саури спрашивали: "Кто ваш муфтий?", он отвечал: "Наш муфтий — Ибн Абу Лейла и Ибн Шубрума". Ибн Шубрума был целомудренным, строгим, разумным, факихом, напоминающим аскетов, надежным (сика) в хадисах, поэтом, с хорошим нравом и щедрым. Если человек приходил к нему три дня подряд, он звал его и говорил: "Я вижу, ты сидишь у нас уже три дня, у тебя есть нужда, о которой мы можем поговорить". Он слышал от аш-Ша'би, и его передач от него и других было около пятидесяти хадисов или около того».

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي كان قاضيا لأبي جعفر علي سواد الكوفة وضياعها ، وكان سفيان الثوري إذا قيل له : من مفتيكم ؟ قال : مفتينا : ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة . وكان ابن شبرمة عفيفا صارما عاقلا فقيها ، يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، شاعرا ، حسن الخلق ، جوادا . وكان إذا اختلف إليه الرجل ثلاثة أيام ، دعاه ، فقال له : أراك قد لزمتنا منذ ثلاثة أيام عليك خراج نتكلم فيه . وسمع من الشعبي وكانت روايته عنه وعن غيره قدر خمسين حديثا أو نحوها

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абдуррахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Абдуллах ибн Шубрума — куфиец, надежный (сика)"».

    نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الله بن شبرمة كوفي ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Его признали надежным (сика) Ахмад и Абу Хатим.

    وثقه أحمد وأبو حاتم

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца, а также Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надежный (сика)».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ахмад, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надежный (сика)».

    قال أحمد ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Я (автор) говорю: Ан-Насаи привел от него хадис от Ибн Аббаса: «Запрещено вино, как в малом, так и в большом количестве». Затем он сказал: «Он не слышал этого от Абдуллаха ибн Шаддада», а затем привел это через его передачу от надежного (сика) от Абдуллаха ибн Шаддада.

    قلت : روى له النسائي عنه عن ابن عباس : حرمت الخمر قليلها وكثيرها . ثم قال : لم يسمعه من عبد الله بن شداد ثم رواه من روايته عن الثقة عن عبد الله بن شداد

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ибн Шубрума не слышал этого от Абдуллаха ибн Шаддада.

    ابن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Это более правильно, чем хадис Ибн Шубрумы, а Хушайм ибн Башир занимался тадлисом, и в его хадисе нет упоминания о слышании от Ибн Шубрумы, а передача Абу Ауна больше похожа на то, что передали надежные (сика) от Ибн Аббаса.

    وهذا أولى بالصواب من حديث ابن شبرمة ، وهشيم بن بشير كان يدلس ، وليس في حديثه ذكر السماع من ابن شبرمة ، ورواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن ابن عباس

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа факихов жителей Ирака».

    وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال : كان من فقهاء أهل العراق

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Он видел Ибн Сирина в Васите.

    وقد رأى بن سيرين بواسط

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Он был из числа факихов жителей Ирака.

    وكان من فقهاء أهل العراق

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Ошибается.

    يخطئ

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Абу Авана привел его хадис в своем «ас-Сахихе», а также Абу Хатим аль-Бусти и аль-Хаким.

    وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو حاتم البستي ، والحاكم .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Его признали надежным (сика) Ахмад и Абу Хатим.

    وثقه أحمد وأبو حاتم

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца, а также Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надежный (сика)».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца, а также Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надежный (сика)».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ахмад, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надежный (сика)».

    قال أحمد ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Ахмад, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надежный (сика)».

    قال أحمد ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

  • Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

    Хаммад ибн Зейд сказал: «Я не видел куфийца более сведущего в фикхе, чем он».

    قال حماد بن زيد ما رأيت كوفيا أفقه منه

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Я (автор) говорю: Ибн Саад сказал: «Он был поэтом, факихом, надежным (сика), передавал мало хадисов».

    قلت : وقال ابن سعد : كان شاعرا ، فقيها ، ثقة ، قليل الحديث

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Ибн Саад сказал: «Он был поэтом, факихом, надежным (сика), передавал мало хадисов».

    قال ابن سعد : كان شاعرا فقيها ثقة قليل الحديث

  • ат-Табари225 — 310 г.х.

    Абу Джафар ат-Табари сказал: «Он был поэтом, факихом, благочестивым».

    وقال أبو جعفر الطبري : كان شاعرا فقيها ورعا

  • ат-Табари225 — 310 г.х.

    Мухаммад ибн Джарир ат-Табари в своей книге «Тартиб аль-фукаха» сказал: «Он был поэтом, факихом, благочестивым».

    وقال محمد بن جرير الطبري في كتابه " ترتيب الفقهاء " : كان شاعرا فقيها ورعا

  • Ибн Кани366 — 354 г.х.

    Ибн Кани' сказал: «Он обладал достоинством».

    وقال ابن قانع : كان له قدر

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن شاهين في " الثقات "

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа факихов жителей Ирака».

    ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من فقهاء أهل العراق .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Его относят к поколению табиинов.

    عداده في التابعين

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Судья Куфы и ее факих.

    قاضي الكوفة وفقيهها

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверно (сах).

    صح

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    По мнению аль-Мунтаджали, он был целомудренным, строгим, напоминающим аскетов, надежным (сика) в хадисах, щедрым, поэтом, который порой раздавал одежду и дары, пока сам не оставался в том, что на нем было.

    وعند المنتجالي كان عفيفا صارما يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، جوادا شاعرا ربما أكسى وأعطى حتى يبيت في ثيابه .

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    В книге «ат-Та'риф би сахих ат-тарих»: «Он был судьей Абу Джафара в землях Куфы, был факихом, оратором, поэтом, с хорошим нравом, щедрым, находчивым в ответах. Из-за сочетания этих качеств его сравнивали с аш-Ша'би. Он вынес решение против человека по поводу обещания и заключил его в тюрьму, прочитав: "Велика ненависть Аллаха к тому, что вы говорите то, чего не делаете"».

    وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ " : كان قاضيا لأبي جعفر على بواد الكوفة وكان فقيها ناشيا خطيبا شاعرا حسن الخلق جوادا حاضر الجواب وكان لاجتماع هذه الخصال فيه يشبه بالشعبي ، وقضى على رجل بوعد وحبسه فيه وتلى : كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надежный (сика), факих.

    ثقة فقيه

  • Фудайль ибн Газван? — 140 г.х.

    Мухаммад ибн Фудайль передал от своего отца: Ибн Шубрума, Мугира, аль-Харис аль-Укли, аль-Ка'ка ибн Язид и другие проводили ночи в обсуждении фикха, и порой они не вставали, пока не слышали призыв на утреннюю молитву (фаджр).

    وقال محمد بن فضيل ، عن أبيه ، كان ابن شبرمة ، ومغيرة ، والحارث العكلي ، والقعقاع بن يزيد وغيرهم ، يسمرون في الفقه ، فربما لم يقوموا حتى يسمعوا النداء بالفجر

  • Фудайль ибн Газван? — 140 г.х.

    Мухаммад ибн Фудайль передал от своего отца: Ибн Шубрума, Мугира, аль-Харис аль-Укли, аль-Ка'ка ибн Язид и другие проводили ночи в обсуждении фикха, и порой они не вставали до самого рассвета.

    وقال محمد بن فضيل ، عن أبيه : كان ابن شبرمة ، ومغيرة ، والحارث العكلي ، والقعقاع بن يزيد ، وغيرهم يسمرون في الفقه ، فربما لم يقوموا إلى الفجر

  • Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закван? — 180 г.х.

    Абу Муаммар передал от Абдульвариса: «Я не видел никого, кто отвечал бы быстрее, чем Ибн Шубрума. Человек не успевал закончить вопрос, как он уже давал ответ».

    وقال أبو معمر ، عن عبد الوارث : ما رأيت أحدا أسرع جوابا من ابن شبرمة ، ما كان الرجل يتم المسأله حتى يرميه بالجواب .

  • Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закван? — 180 г.х.

    Абдульварис сказал: «Я не видел никого, кто отвечал бы быстрее него».

    وقال عبد الوارث : ما رأيت أسرع جوابا منه

  • Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль213 — 297 г.х.

    Ибн Абу Хатим передал от Абдуллаха ибн Ахмада: «Ибн Шубрума не слышал от Абдуллаха ибн Шаддада».

    وقال ابن أبي حاتم ، عن عبد الله بن أحمد : لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد

  • аль-Лялякаи? — 418 г.х.

    Аль-Лялякаи сказал: «Он был факихом жителей Куфы своего времени и одним из тех, кто изучал фикх у аш-Ша'би».

    وقال اللالكائي : هو فقيه أهل الكوفة في زمانه وممن تفقه بالشعبي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 35

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (35)

От него передавали · 41

показать все (41)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela