Передатчики · #6634

Харун ибн Ри‘аб ат-Тамими

هارون بن رئاب التميمي

ум. 130 г.х.6-е поколение (шестое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 74 · маукуф 6 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный аскет (сика ‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Харун ибн Ри‘абهارون بن رئاب
Кунья: Абу Бакр, а также говорят: Абу аль-Хасанأبو بكر ، ويقال : أبو الحسن
Происхождение: ат-Тамими, затем аль-Усайиди, аскетичный, аль-Басриالتميمي ، ثم الأسيدي ، العابد , البصري
Родственные связи: Из бану Кахиль бин Нумайр бин Асид бин ‘Амр бин Тамим. Его братья: ‘Али и аль-Яманمن بني كاهل بن نمير بن أسيد بن عمرو بن تميم ، إخوته : علي ، واليمان

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ52
هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ16
هَارُونَ7
هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ5
وَهَارُونُ2
هَارُونَ الْأَسَدِيِّ1
هَارُونَ بْنِ1
هَارُونَ بْنِ رَبَابٍ1
هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ الْأَسَدِيِّ1
هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ الْأُسَيْدِيِّ1
هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ الْأُسَيِّدِيُّ1
هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ الْأُسَيْدِيُّ1
وَهَارُونُ بْنُ رِئَابٍ الْأَسَدِيُّ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (21)порицание (1)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 11 · порицание 1 · сведения 5

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Уейна: «У него было четыре хадиса»
قال ابن عيينة : كان عنده أربعة أحاديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
قال أحمد وابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Харун ибн Ри‘аб — надёжный (сика)“»
ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : هارون بن رئاب ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил моего отца о Харуне ибн Ри‘абе, и он ответил: „Надёжный (сика)“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هارون بن رئاب فقال : ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в своем «Тарих»-е: «Передал от Анаса»
قال البخاري في تاريخه : روى عن أنس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: „Харун ибн Ри‘аб Абу Бакр, говорят, что он является наиболее авторитетным среди жителей Басры“»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : هارون بن رئاب أبو بكر يقال : إنه أجل أهل البصرة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Говорят, что он является наиболее авторитетным среди жителей Басры». Сказал Ибн ‘Уейна: «У него было четыре хадиса»
وقال الآجري عن أبي داود : يقال : إنه أجل أهل البصرة ، قال ابن عيينة : كان عنده أربعة أحاديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ничего не слышал от Анаса, и был из числа аскетов, скрывавших свое благочестие». И сказал в другом месте: «Он был аскетом, ведущим суровый образ жизни»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا كان من العباد ممن يخفي الزهد . وقال في موضع آخر : كان عابدا متقشفا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он ничего не слышал от Анаса, и был из числа аскетов, скрывавших свое благочестие»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا ، وكان من العباد ممن يخفي الزهد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Слова Ибн Хиббана относительно него оказались противоречивыми: он упомянул его среди таби‘инов и сказал: «Он слышал Анаса ибн Малика и Кинану бин Ну‘айма», а затем упомянул его в слое последователей таби‘инов (атба‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Он ничего не слышал от Анаса»
وتناقض فيه كلام ابن حبان ، فذكره في التابعين وقال : سمع أنس بن مالك ، وكنانة بن نعيم ، ثم ذكره في طبقة أتباع التابعين ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ничего не слышал от Анаса», так передал от него аль-Миззи, не зная, что слова Ибн Хиббана об этом человеке противоречат друг другу: он упомянул его в двух слоях — в слое последователей (атба‘) и в слое последователей последователей (атба‘ ат-атба‘). Аль-Миззи увидел его слова в слое последователей последователей, но не увидел их в слое последователей. Он сказал в слое последователей: «Харун ибн Ри‘аб аль-Усайиди, басриец, слышал Анаса ибн Малика и Кинану бин Ну‘айма»
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا ، كذا ذكره عنه المزي ، وما علم أن ابن حبان تناقض كلامه في هذا الرجل ، فذكره في طبقتين ، طبقة الأتباع ، وأتباع الأتباع ، فرأى المزي كلامه في أتباع الأتباع ، وما رآه في طبقة الأتباع ؛ قال في طبقة الأتباع : هارون بن رئاب الأسيدي ، بصري ، سمع أنس بن مالك وكنانة بن نعيم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Слышал Анаса ибн Малика и Кинану бин Ну‘айма
سمع أنس بن مالك ، وكنانة بن نعيم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И был аскетом, ведущим суровый образ жизни.
وكان عابدا متقشفا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
قال أحمد وابن معين : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим немного хадисов»
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И упомянул его Ибн Са‘д в третьем слое среди жителей Басры и сказал: «Он был надёжным (сика), передавшим немного хадисов».
وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة في أهل البصرة ، وقال : كان ثقة ، قليل الحديث .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И Ибн Шахин в книге «ас-Сикат»
وابن شاهين في كتاب «الثقات»
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ‘Али бин Ахмад бин Хазм: «Аль-Яман, Харун и ‘Али — сыновья Ри‘аба: Харун был из числа приверженцев Сунны, аль-Яман — из числа имамов хариджитов, а ‘Али — из числа имамов рафидитов, и все они враждовали друг с другом»
وقال أبو محمد علي بن أحمد بن حزم : اليمان ، وهارون ، وعلي بنو رئاب ، هارون من أهل السنة ، واليمان من أئمة الخوارج ، وعلي من أئمة الروافض ، وكانوا متعادين كلهم
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ибн Хазм: «Аль-Яман, Харун и ‘Али — сыновья Ри‘аба: Харун был из числа приверженцев Сунны, аль-Яман — из числа имамов хариджитов, а ‘Али — из числа имамов рафидитов, и все они враждовали друг с другом».
وقال أبو محمد بن حزم : اليمان وهارون وعلي بنو رئاب : كان هارون من أهل السنة ، واليمان من أئمة الخوارج ، وعلي من أئمة الروافض ، وكانوا متعادين كلهم .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Был аскетом, ведущим суровый образ жизни
كان عابدا متقشفا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Передал от Анаса (да будет доволен им Аллах), однако было сказано, что этот хадис мурсаль. Упомянуто в «Ат-Тахзиб»
روى عن أنس - رضي الله عنه - فقيل : إن ذلك مرسل ، ذكره في التهذيب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передавал от Анаса, но также было сказано, что он не слышал его
روى عن : أنس ، وقيل : لم يسمع منه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный аскет (сика ‘абид)
ثقة عابد
Абу Исхак ас-Сурайфини581 — 641 г.х.
И в книге ас-Сарайфини: «Он слышал в Бахрейне от Синана бин Саламы».
وفي كتاب الصريفيني : سمع بالبحرين من سنان بن سلمة .
Другие
Есть разногласия относительно того, слышал ли он непосредственно от Анаса
اختلف في سماعه من أنس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela