Передатчики · #1079

Сур ибн Зайд ад-Дуйли

ثور بن زيد الديلي

ум. 158 г.х.6-е поколение (шестое)

181

Хадисы передатчика · марфу‘ 159 · маукуф 20 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Сур ибн Зайдثور بن زيد
Происхождение: ад-Дуйли, их мавля, аль-Маданиالديلي مولاهم ، المدني
Родственные связи: Вольноотпущенник бану ад-Диль бин Бакр; его дядя по матери — Муса бин Майсараمولى بني الديل بن بكر ، وخاله موسى بن ميسرة

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ82
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ34
ثَوْرٍ20
ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ10
ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ9
ثَوْرٌ8
ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدَّيْلِيُّ5
ثَوْرٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ2
ثَوْرٍ ، ( وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ الدَّيْلِيُّ1
ثَوْرٍ الدِّيلِيِّ1
ثَوْرَ بْنَ زَيْدٍ1
ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ1
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ1
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدَّيْلَمِيِّ1
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدَّيْلِيُّ1
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدُّؤَلِيِّ1
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ؛1
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ1
وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ؛1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (24)порицание (2)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 16 · порицание 1 · сведения 3

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
И в книге «ат-Табакат» аль-Барри: Малика спросили: «Как ты передавал от Дауда бин аль-Хусайна, Саура бин Зайда и других, которых обвиняли в кадарите?» Он ответил: «Для них упасть с неба на землю было бы легче, чем солгать хоть раз».
وفي كتاب "الطبقات" للبرقي : سئل مالك : كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد وذكر غيرهم ، وكانوا يرمون بالقدر ؟ فقال : إنهم كانوا لأن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Бишр бин ‘Умр аз-Захрани: «Я спросил Малика бин Анаса: Встречался ли Саур бин Зайд с Ибн ‘Аббасом? Он ответил: Нет, не встречался с ним».
قال بشر بن عمر الزهراني : قلت لمالك بن أنس : لقي ثور بن زيد ابن عباس ؟ فقال : لا ، لم يلقه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И в книге Ибн Хальфуна: Аль-Хасан аль-Хульвани передал со слов ‘Али бин аль-Мадини, что он сказал: «Яхья бин Са‘ид неуклонно подтверждал надёжность Саура бин Зайда» и сказал: «Его убеждения были таковы, но что касается хадиса, то он — надёжный (сика)».
وفي كتاب ابن خلفون : روى الحسن الحلواني عن علي بن المديني قال : كان يحيى بن سعيد يأبى إلا أن يوثق ثور بن زيد ، وقال : إنما كان رأيه وأما في الحديث فإنه ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Было прочитано ‘Аббасу [бин Мухаммаду] ад-Дури, который сказал: Я слышал, как Яхья — [то есть] Ибн Му‘ин — говорил: «Саур бин Зайд ад-Дуйли — надёжный (сика), от него передавал Малик, и он был доволен им».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري قال : سمعت يحيى - [يعني] : ابن معين - يقول : ثور بن زيد الديلي ثقة ، يروي عنه مالك ، ويرضاه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдуллах бин Ахмад [бин Ханбал] в том, что он написал мне, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: «Саур бин Зайд ад-Дуйли — маданитянин, от него передавал Малик, он — салих аль-хадис (достойный в хадисах)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ثور بن زيد الديلي مديني ، روى عنه مالك ، صالح الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Му‘ина, Абу Зур‘ы и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Яхья добавил: «От него передавал Малик, и он был доволен им».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : يروي عنه مالك ويرضاه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Абу Зур‘у спросили о Сауре бин Зайде ад-Дуйли, и он ответил: «Маданитянин, надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن ثور بن زيد الديلي ، فقال : مديني ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца, а также Абу Хатим: «Салих аль-хадис».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم : صالح الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Ахмад и Абу Хатим: «Салих аль-хадис».
قال أحمد ، وأبو حاتم : صالح الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: Абу Дауда спросили о нем, и он ответил: «Он подобен Шурейку» — то есть Ибн Аби Нуму.
وقال الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : هو نحو شريك - يعني ابن أبي نمر -
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И когда аль-Аджури спросил Абу Дауда о нем, тот ответил: «Он подобен Шурейку».
ولما سأل الآجري أبا داود عنه فقال : هو نحو شريك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Ибн Му‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер в сто пятьдесят третьем году».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Му‘ина, Абу Зур‘ы и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Яхья добавил: «От него передавал Малик, и он был доволен им».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : يروي عنه مالك ويرضاه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Му‘ина, Абу Зур‘ы и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Яхья добавил: «От него передавал Малик, и он был доволен им».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : يروي عنه مالك ويرضاه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца, а также Абу Хатим: «Салих аль-хадис».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم : صالح الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад и Абу Хатим: «Салих аль-хадис».
قال أحمد ، وأبو حاتم : صالح الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ибн Му‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Ибн Му‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Джумлят ас-сикат» и сказал: «Сказал Ахмад бин Салих, упомянув Саура бин Зайда: Говорят, что он имеет важное положение, от него передавали: Малик, Сулейман бин Биляль и жители Медины».
وذكره ابن شاهين في " جملة الثقات " ، وقال : قال أحمد بن صالح وذكر ثور بن زيد يقال : له شأن ، روى عنه : مالك ، وسليمان بن بلال ، وأهل المدينة
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И я читал почерком аз-Захаби в «аль-Мизан»: «Ибн аль-Барри обвинил его в кадаризме, но, возможно, он спутал его с Сауром бин Язидом». Конец цитаты. А аль-Барри не обвинял его, а лишь упомянул в «ат-Табакат», что Малика спросили: «Как ты передавал от Дауда бин аль-Хусайна и Саура бин Зайда (и упомянул других), которых обвиняли в кадаризме?» Он ответил: «Для них упасть с неба на землю было бы легче, чем солгать хоть раз». Аль-Миззи также упомянул, что Малик передавал и от Саура бин Язида аш-Шами, так что, возможно, это был тот, о ком спрашивали.
وقرأت بخط الذهبي في " الميزان " : اتهمه ابن البرقي بالقدر ، ولعله شبه عليه بثور بن يزيد . انتهى . والبرقي لم يتهمه بل حكى في " الطبقات " أن مالكا سئل : كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد ، وذكر غيرهما ، وكانوا يرمون بالقدر ؟ فقال : كانوا لأن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة . وقد ذكر المزي أن مالكا روى أيضا عن ثور بن يزيد الشامي ، فلعله الذي سئل عنه .
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Его слова о том, что он передал от Ибн ‘Аббаса в качестве мурсаль, противоречат словам Ибн аль-Хазза’, который упомянул его в «Риджаль аль-Муватта’» и передал от Ибн аль-Барри, что Малик опустил упоминание ‘Икримы между Ибн ‘Аббасом и Сауром.
قوله أرسل عن ابن عباس يخالفه قول ابن الحذاء ، حيث ذكره في " رجال الموطأ " فذكر عن ابن البرقي أن مالكا ترك ذكر عكرمة بين ابن عباس وثور
аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.
Но наш товарищ промолчал об имени ‘Икримы, а Саур не встречался с Ибн ‘Аббасом. (Сказал шейх — да помилует его Аллах): то есть наш товарищ Малик бин Анас не упоминал ‘Икриму в большинстве преданий от него, как будто он считал неправильным опираться на него в качестве довода. А ад-Дуйли передал это от него со слов Ибн ‘Аббаса, поэтому не следует опираться на это как на довод, и Аллах знает лучше. Так сказал Ибн ‘Аббас в том, что передано от него через ‘Икриму, а мы отказались от этого из-за слов ‘Умара и ‘Али — да будет доволен ими Аллах.
ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة ، وثور لم يلق ابن عباس . ( قال الشيخ - رحمه الله ) : يعني بصاحبنا مالك بن أنس ، لم يذكر عكرمة في أكثر الروايات عنه ، وكأنه كان لا يرى أن يحتج به ، وثور الديلي إنما رواه عنه ، عن ابن عباس ، فلا ينبغي أن يحتج به والله أعلم . كذا قال ابن عباس فيما روى عنه عكرمة ، ونحن إنما رغبنا عنه لقول عمر وعلي - رضي الله عنهما
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Сказал: «И он — правдивый (садук), и никто не обвинял его во лжи, однако его причисляли к мнениям хариджитов и к вере в предопределение (кадар), но он не призывал ни к чему из этого».
قال : وهو صدوق ، ولم يتهمه أحد بكذب ، وكان ينسب إلى رأي الخوارج ، والقول بالقدر ، ولم يكن يدعو إلى شيء من ذلك
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар бин ‘Абд аль-Барр: «Он правдивый (садук), никто не обвинял его во лжи, он причислялся к мнениям хариджитов и к вере в предопределение, но не призывал ни к чему из этого, и умер в сто тридцать пятом году».
وقال أبو عمر بن عبد البر : هو صدوق لم يتهمه أحد بالكذب وكان ينسب إلى رأي الخوارج والقول بالقدر ، ولم يكن يدعو إلى شيء من ذلك وتوفي سنة خمس وثلاثين ومائة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И передал мурсаль от Ибн ‘Аббаса.
وأرسل عن ابن عباس .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Абдуллах бин ‘Аббас, но он не застал его.
وعبد الله بن عباس ولم يدركه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сахих (достоверно).
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Мухаммад ибн Умар аль-Му‘ити? — 222 г.х.
И сказал аль-Му‘ити Халафу аль-Мухрами, Яхья бин Му‘ину и Абу Хайсаме, когда они сидели: «Малик бин Анас критиковал Са‘да бин Ибрахима, господина из господ курайшитов, и передавал от Дауда бин аль-Хусайна и Саура бин Зайда ад-Дуйли, которые были хариджитскими мутазилитами (хашба‘иты)», и никто из них ничего на это не возразил.
وقال المعيطي لخلف المخرمي ويحيى بن معين وأبي خيثمة وهم قعود : كان مالك بن أنس يتكلم في سعد بن إبراهيم سيد من سادات قريش ، ويروي عن داود بن الحصين وثور بن زيد الديلي خارجيين خشبيين ، فما تكلم أحد منهم بشيء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela