Зияд ибн Муслим аль-Фарра
زياد بن مسلم الفراء
Правдивый, в нем есть слабость (садук фихи лин)
صدوق فيه لينСведения
- Полное имя
- Зияд ибн Муслим или ибн Абу Муслимزياد بن مسلم أو ابن أبي مسلم
- Кунья
- Абу ‘Умарأبو عمر
- Прозвище
- Аль-Фарра‘الفراء
- Происхождение
- аль-Фарра‘, а также говорят: ас-Саффар, аль-Басриالفراء ، ويقال : الصفار ، البصري
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ8
- زِيَادٌ أَبُو عَمْرٍو1
- زِيَادٌ أَبُو عُمَرَ1
- زِيَادُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ1
- زِيَادُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ أَبُو عُمَرَ الصَّفَّارُ1
- زِيَادُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو عُمَرَ1
- زِيَادِ بْنِ أَبِي عُمَرَ1
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Рассказал нам Ваки‘, передал нам шейх, который был надежным и точным (ясбуту): Зияд б. Аби Муслим, заслуживающий доверия (ювассаг)»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حدثنا وكيع ، حدثنا شيخ كان يثبت : زياد بن أبي مسلم يوثق
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: передал нам Ваки‘: передал нам шейх, который был надежным и точным, Зияд б. Аби Муслим, заслуживающий доверия (ювассаг)». И сказал однажды: «Абу ‘Умар аль-Фарра‘: Зияд б. Аби Муслим».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : نا وكيع : نا شيخ كان يثبت ، زياد بن أبي مسلم يوثق . وقال مرة : أبو عمر الفراء زياد بن أبي مسلم .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье б. Са‘иду: „Поистине, ‘Абдуррахман ибн Махди признает надежными двух шейхов из числа жителей Басры“. Он спросил: „Кто они?“ Я ответил: „Зияд Абу ‘Умар“. И Яхья покачал головой и сказал: „Он передавал два или три хадиса, а затем пришел после со всякими вещами, и был шейхом рассеянным (магфаль), нет в нем ничего плохого, но что касается хадиса — то нет“»
قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة . قال : من هما ؟ قلت : زياد أبو عمر . فحرك يحيى رأسه وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد أشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به، فأما الحديث فلا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье б. Са‘иду: „Поистине, Ибн Махди признал надежными двух шейхов из числа жителей Басры“. Он спросил: „Кто они?“ Я ответил: „Зияд Абу ‘Умар“. И Яхья покачал головой и сказал: „Он передавал два или три хадиса, а затем пришел после с вещами, и был шейхом рассеянным (магфаль), нет в нем ничего плохого, но что касается хадиса — то нет“»
قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن ابن مهدي ثبت الشيخين من أهل البصرة . قال : من هما؟ قلت : زياد أبو عمر ، فحرك يحيى رأسه ، وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة ، ثم جاء بعد بأشياء ، وكان شيخا مغفلا لا بأس به . وأما الحديث فلا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И упомянул его Ас-Саджи в книге «Аль-Джарх ва аль-та‘диль», сказав: «Был нашим шейхом рассеянным, от него передавал хадисы Ибн Махди, но не был доволен им Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан».
وذكره الساجي، في كتاب « الجرح والتعديل » ، فقال: كان شيخنا مغفلا، روى عنه ابن مهدي، ولم يرضه يحيى بن سعيد القطان .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказав: «Я сказал Яхье б. Са‘иду: „Поистине, ‘Абдуррахман ибн Махди признает надежными двух шейхов из числа жителей Басры“. Он спросил: „Кто они?“ Я ответил: „Зияд Абу ‘Умар“. И Яхья покачал головой и сказал: „Он передавал два или три хадиса, а затем пришел после с вещами, и был шейхом рассеянным (магфаль), нет в нем ничего плохого, но что касается хадиса — то нет“»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ابن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة ، قال : من هما ؟ قلت : زياد أبو عمر ، فحرك يحيى رأسه ، وقال : كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاء بعد بأشياء ، وكان شيخا مغفلا لا بأس به فأما الحديث فلا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Шу‘айб со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Ослабляет его»
وقال عبد الله بن شعيب، عن يحيى بن معين : يضعف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак б. Мансур со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Надежный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак б. Мансур со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Надежный (сика)». Также сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда.
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Шу‘айб со слов Ибн Ма‘ина: «Ослабляет его».
وقال عبد الله بن شعيب عن ابن معين : يضعف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака б. Мансура от Яхьи б. Ма‘ина, что он сказал: «Зияд Абу ‘Умар — надежный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : زياد أبو عمر ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих б. Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Зияд б. Аби Муслим — и говорят: Зияд б. Муслим — он Абу ‘Умар аль-Фарра‘: надежный (сика), человек благочестивый (салих)»
وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : زياد بن أبي مسلم، ويقولون : زياد بن مسلم، وهو أبو عمر الفراء ثقة، رجل صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих б. Ахмад со слов своего отца: «Зияд б. Аби Муслим, и говорят: Зияд б. Муслим, и он Абу ‘Умар аль-Фарра‘ — надежный (сика), человек благочестивый»
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : زياد بن أبي مسلم ، ويقولون : زياد بن مسلم ، وهو أبو عمر الفراء ثقة رجل صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих б. Ахмад ибн Ханбал, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Зияд б. Аби Муслим — и говорят: Зияд б. Муслим — он Абу ‘Умар аль-Фарра‘: надежный (сика), надежный (сика), человек благочестивый»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول : زياد بن أبي مسلم ، ويقولون : زياد بن مسلم ، وهو أبو عمر الفراء ثقة ثقة رجل صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال أبو زرعة : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو زرعة : لا بأس به .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у о Зияде б. Аби Муслиме, и он ответил: „Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن زياد بن أبي مسلم فقال : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Зияде б. Аби Муслиме, и он ответил: „Аль-Фарра‘ — надежный (сика)“»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود، عن زياد بن أبي مسلم فقال : الفراء ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх, хадисы которого записываются, но он не силен в хадисе»
وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه، وليس بقوي في الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх, хадисы которого записываются, но он не силен в хадисе»
وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه وليس بقوي في الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Смягчили его оценку аль-Каттан и Абу Хатим, а объявили его надежным другие
لينه القطان وأبو حاتم ، ووثقه غيرهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Зияд Абу ‘Умар — это шейх, хадисы которого записываются, но он не силен в хадисе»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زياد أبو عمر هو شيخ يكتب حديثه ، وليس بقوي في الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат» и сказал: «Он был из числа усердно поклоняющихся жителей Басры»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من عباد أهل البصرة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат» и сказал: «Он был из числа усердно поклоняющихся жителей Басры»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من عباد أهل البصرة
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
Я говорю: И сказал аль-Бухари в своем «Тарихе», сказал Абу аль-Валид: «Передал нам Зияд Абу ‘Умар, и он был одним из самых усердных в поклонении людей из тех, кто здесь».
قلت : وقال البخاري في " تاريخه " ، قال أبو الوليد : حدثنا زياد أبو عمر وكان من أعبد من هاهنا .
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И в «Тарихе аль-Бухари»: «И сказал Абу аль-Валид: передал нам Зияд Абу ‘Умар, и он был более усердным в поклонении, чем те, кто здесь».
وفي « تاريخ البخاري » : وقال أبو الوليد : ثنا زياد أبو عمر، وكان أعبد من هاهنا .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Абу Хафс б. Шахин в книге «Ас-Сикагат», а также Ибн Хальфун.
ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن خلفون .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, в нем есть смягчение (садук фихи лин)
صدوق فيه لين
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули его аль-‘Укайли и аль-Балхи в «Джумля ад-ду‘афа‘»
وذكره العقيلي والبلخي في «جملة الضعفاء»
Другие
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Рассказал нам Ваки‘, сказал: „Передал нам шейх, который был надежным и точным: Зияд б. Аби Муслим, заслуживающий доверия“
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : حدثنا وكيع، قال : حدثنا شيخ كان يثبت زياد بن أبي مسلم، يوثق
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
От него передавали · 8
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 1988 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 1822 общих хадисов
- Хушайм ибн Башир · 1831 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Махди · 1981 общих хадисов
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннури · 2071 общих хадисов
- Сафван ибн ‘Иса ‘Абая · 2081 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Дукайн · 2191 общих хадисов
- Бишр ибн Мухаммад ибн Абан ас-Суккари · 2201 общих хадисов