مُحَدِّث
Передатчики · #4677

Умар ибн аль-Хаттаб

عمر بن الخطاب

ум. 24 г.х.Сподвижник (сахаби)Медина

Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств

أمير المؤمنين مشهور جم المناقب

Сведения

Полное имя
Умар ибн аль-Хаттаб ибн Нуфайль ибн Абдуль-Узза ибн Риях ибн Абдуллах ибн Курту ибн Ризах ибн Адий ибн Кааб ибн Луай ибн Галибعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب
Кунья
Абу Хафсأبو حفص
Прозвище
аль-Фарук, Амир аль-му’мининالفاروق ، أمير المؤمنين
Происхождение
аль-Кураши, аль-‘Адавиالقرشي ، العدوي
Родственные связи
Его мать: Хантума бинт Хишам б. аль-Мугира б. ‘Абдуллах б. ‘Умар б. Махзум (а также говорят: Хантума бинт Хишам, двоюродная сестра Абу Джахля); его вольноотпущенник: Аслям; его муаззины: Акра‘ и Масрух; его дети: ‘Асым, ‘Абдуллах, Хафса, а также среди его детей, согласно упоминанию аз-Зубайра: ‘Убайдуллах, Зайд, ‘Абдуррахман Старший, Младший, Рукайя, Зайд Младший, ‘Абдуррахман Средний, ‘Ийяд, Фатима и ‘Абдуллах Младшийأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وقيل حنتمة بنت هشام ابنة عم أبي جهل ، مولاه أسلم ، ومؤذنه : أقرع ، ومسروح ، أولاده : عاصم ، وعبد الله ، وحفصة ومن أولاده فيما ذكره الزبير : عبيد الله ، وزيد ، وعبد الرحمن الأكبر ، والأصغر ، ورقية ، وزيد الأصغر ، وعبد الرحمن الأوسط ، وعياض ، وفاطمة ، وعبد الله الأصغر .

Формы имени в иснадах · 31

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عُمَرَ1 244
  • عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ619
  • عُمَرُ552
  • عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ513
  • عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ300
  • وَعُمَرَ27
  • أَبِيهِ17
  • عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب12
  • لِعُمَرَ10
  • جَدِّهِ8
  • عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب8
  • ابْنَ الْخَطَّاب6
  • لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ6
  • عُمَر5
  • عُمَرَ بْنَ5
  • أَمِيرَ الْمُؤْمِنِين4
  • عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب4
  • أَبَاكَ2
  • ابْنَ الْخَطَّابِ2
  • عُمَرُ بْنُ2
  • أَبَاهُ1
  • أَبُو حَفْصٍ1
  • أَبِي1
  • أَبِيه1
  • أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ1
  • أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ1
  • ابْنِ الْخَطَّابِ1
  • ابْنِ عُمَرَ1
  • عُمَر بْن الْخَطَّاب1
  • عُمَرَ بْنِ1
  • لِأَبِيهَا1
  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    Имел сподвижничество и совершил хиджру

    له صحبة وهجرة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И аль-Хасан аль-Басри (Д) — не застал его

    والحسن البصري ( د ) ولم يدركه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Салим ибн Аби аль-Джа‘д (С) — не застал его, а правильным является то, что между ними был Ма‘дан ибн Аби Тальха

    وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Са‘д ибн Аби Ваккас — один из десяти обрадованных раем

    وسعد بن أبي وقاص أحد العشرة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Тальха ибн ‘Убайдуллах (СИ) — один из десяти обрадованных раем

    وطلحة بن عبيد الله ( سي ) أحد العشرة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Асим ибн ‘Амр аль-Баджали (К) — не застал его, а правильным является то, что между ними был ‘Умайр, вольноотпущенник ‘Умара

    وعاصم بن عمرو البجلي ( ق ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما عميرا مولى عمر

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Амир ибн Шарахиль аш-Ша‘би (СИ) — не застал его

    وعامر بن شراحيل الشعبي ( سي ) ولم يدركه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Абд аль-Хамид ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб (Д) — не застал его

    وعبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ) ، ولم يدركه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Аммар ибн Са‘д ат-Туджиби (БХ) — не застал его

    وعمار بن سعد التجيبي ( بخ ) ولم يدركه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-Умави (С) — не застал его, а правильным является передача от его отца

    وعمرو بن سعيد بن العاص الأموي ( س ) ولم يدركه ، والصحيح عن أبيه عنه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Муслим ибн Ясар аль-Джухани (Д, Т, С) — не застал его, а правильным является то, что между ними был Ну‘айм ибн Раби‘а (Д)

    ومسلم بن يسار الجهني ( د ت س ) ولم يدركه ، والصحيح أن بينهما نعيم بن ربيعة ( د )

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Маймун ибн Михран аль-Джазари (К) — не застал его

    وميمون بن مهران الجزري ( ق ) ولم يدركه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Яхья ибн Тальха ибн ‘Убайдуллах (СИ) — правильным является передача от его отца

    ويحيى بن طلحة ابن عبيد الله ( سي ) ، والصحيح عن أبيه عنه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Абу Зур‘а ибн ‘Амр ибн Джарир (Д) — не застал его

    وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ( د ) ، ولم يدركه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Абу Килаба аль-Джурми (С) — не застал его

    وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Асим ибн ‘Убайдуллах — его хадисы не принимаются в качестве довода, как и хадисы аль-Вакиди

    وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثه ولا بأحاديث الواقدي

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Аль-Вакиди утверждал, что смуглость Самуры возникла из-за поедания им масла в год засухи (‘ам алрмада). Это порицаемое высказывание

    وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Коран ниспосылался в соответствии с его мнением относительно пленных Бадра, хиджаба, запрета вина и макама Ибрахима

    ونزل القرآن بموافقته في أسرى بدر ، وفي الحجاب ، وفي تحريم الخمر ، وفي مقام إبراهيم .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Я‘куб ибн Суфьян передал в своем «Тарихе» с хорошим иснадом

    وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه بسند جيد

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств

    أمير المؤمنين مشهور جم المناقب

  • Другие

    И ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф — один из десяти обрадованных раем (С)

    وعبد الرحمن بن عوف أحد العشرة ( س )

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 931

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (931)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela