Передатчики · #2361

Са‘ид ибн Зарба аль-Хуза‘и

سعيد بن زربى الخزاعي

ум. 170 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 21 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)

منكر الحديث

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘уфуху)

ضعفوه

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

Сведения

Полное имя: Са‘ид ибн Зарбаسعيد بن زربى
Кунья: Абу ‘Убайда или Абу Му‘авия, а Ибн Ма‘ин сказал: Абу ‘Асымأبو عبيدة أو أبو معاوية ، وقال ابن معين : أبو عاصم
Происхождение: аль-Хуза‘и, аль-Басри, аль-‘Абадани, ан-Наджи, ас-Са‘диالخزاعي , البصري , العباداني، الناجي ، السعدي

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ10
أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ2
أَبِي عُبَيْدَةَ2
أَبُو عُبَيْدَةَ1
أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِي1
أَبُو عُبَيْدَةَ الْبَاجِيُّ سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ1
أَبُو مُعَاوِيَةَ1
سَعِيدٍ1
سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ الْخُزَاعِيُّ1
سَعِيدِ بْنِ زَرْبِيٍّ1

Мнения имамов · 41

все (41)похвала (0)порицание (30)смешанное (2)сведения (9)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — смешанное 1 · порицание 23 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама и Му‘авия бин Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия бин Салих со слов Ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет»
قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Упомянул ад-Дуури со слов Яхьи ибн Ма‘ина слова, похожие на отдельное суждение, а именно: «Са‘ид ибн Зурбы не является надёжным»
ذكر الدوري عن يحيى بن معين كلاما يشبه أن يكون فصلا في هذا وهو: سعيد بن زربي: ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ас-Саджи со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Са‘ид ибн Зурбы — он ничто, он часто ошибается»
وقال الساجي عن يحيى بن معين : سعيد بن زربي ليس هو بشيء، هو كثير الخطأ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад бин ‘Али, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Каково положение Са‘ида ибн Зурбы?» Он сказал: «Ничего из себя не представляет»
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : ما حال سعيد بن زربي ؟ قال : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас, передал нам Яхья, сказавший: «Са‘ид ибн Зурбы ничто»
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، ثنا يحيى قال : سعيد بن زربي ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал мне Ибн Аби Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Хадисы Са‘ида ибн Зурбы ни к чему не годятся“»
أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن زربي ليس حديثه بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи»
وقال البخاري : عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи»
وقال البخاري : عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи»
قال البخاري : عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Са‘ид ибн Зурбы, Абу Му‘авия аль-Басри, слышал от Сабита и Абу аль-Малиха, у него есть удивительные вещи»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سعيد بن زربي ، أبو معاوية البصري ، سمع ثابتا وأبا المليح ، عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „Са‘ид ибн Зурбы Абу Му‘авия аль-Басри слышал от Сабита и Абу аль-Малиха, у него есть удивительные вещи“»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سعيد بن زربي أبو معاوية البصري سمع ثابتا وأبا المليح ، عنده عجائب
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И так же его кунью привел Муслим в «Аль-Куна» — и сказал: «Автор удивительных вещей», — а также Абу аль-Касым аль-Багави и Ибн Хиббан, который сказал: «Было сказано, что его кунья — Абу ‘Убайда, и он был из тех, кто передавал вымышленные хадисы от заслуживающих доверия лиц при малочисленности своих передач»
وكذا كناه مسلم في « الكنى » - وقال : صاحب عجائب - وأبو القاسم البغوي ، وابن حبان ، وقال : قد قيل : يكنى أبا عبيدة ، وقال : كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И Муслим ибн аль-Хаджадж сказал: «Автор удивительных вещей»
ومسلم بن الحجاج وقال: صاحب عجائب،
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «У него есть удивительные порицаемые вещи (манакир)»
وقال أبو حاتم : عنده عجائب من المناكير
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «У него есть удивительные порицаемые вещи (манакир)»
وقال أبو حاتم : عنده عجائب من المناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Мункар аль-хадис»
وقال أبو حاتم الرازي : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Са‘ид ибн Зурбы — слабый в хадисах, мункар аль-хадис, у него есть удивительные порицаемые вещи»
سمعت أبي يقول : سعيد بن زربي ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، عنده عجائب من المناكير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в том, о чём сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас со его слов: «Са‘ид ибн Зурбы не является надёжным»
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن زربي ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан, который сказал: «Было сказано, что его кунья — Абу ‘Убайда, и он был из тех, кто передавал вымышленные хадисы от заслуживающих доверия лиц при малочисленности своих передач»
وابن حبان، وقال: قد قيل يكنى أبا عبيدة، وكان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан, упомянув его в «ас-Сикат» (Заслуживающие доверия): «И это не тот Са‘ид ибн Зурбы — спутник Сабита, тот слабый, а этот правдивый (садук)»
قال ابن حبان وذكره في «الثقات» : وهذا ليس بسعيد ابن زربي صاحب ثابت ذاك ضعيف وهذا صدوق،
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А что касается Ибн ‘Ади, то он сказал: «Кто сказал „Абу Му‘авия“, тот ошиблись». Затем сказал: «Рассказал нам аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Абу Му‘авия аль-‘Абадани». Аль-Багави сказал: «И он, по моему мнению, — Са‘ид ибн Зурбы», — и упомянул от него хадисы, сказав: «Это хадисы Са‘ида ибн Зурбы». Ибн ‘Ади сказал: «Аль-Багави ошибся в этом, и как можно выносить суждение, что это он, в то время как ‘Али бин аль-Джа‘д говорит: „аль-‘Абадани“, тогда как Са‘ид ибн Зурбы — басриец?» Затем он привел несколько хадисов Са‘ида ибн Зурбы, в которых его куньей указана Абу ‘Убайда. И то, в чём он категорично обвинил аль-Багави в ошибке, не является обязательным
وأما ابن عدي فقال : من قال : أبو معاوية فقد أخطأ . ثم قال : حدثنا البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا أبو معاوية العباداني . قال البغوي : وهو عندي سعيد بن زربي ، فذكر عنه أحاديث وقال : هي أحاديث سعيد بن زربي . قال ابن عدي : أخطأ البغوي في هذا وكيف يحكم بأنه هو وعلي بن الجعد يقول : العباداني ، وسعيد بن زربي بصري ؟ ثم أخرج عدة أحاديث لسعيد بن زربي كني فيها أبا عبيدة . وليس ما جزم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти хадисы, в которых аль-Багави сказал нам, что Абу Му‘авия — это аль-‘Абадани, суть хадисы Са‘ида ибн Зурбы; поскольку эти хадисы передал Са‘ид ибн Зурбы, он и вынес такое суждение, потому что Са‘ид их передал. Но как можно выносить такое суждение, когда ‘Али бин аль-Джа‘д говорит: „Сообщил мне Абу Му‘авия аль-‘Абадани“, тогда как Са‘ид ибн Зурбы — басриец?» И ошиблись как аль-Бухари, так и аль-Багави, дав ему кунью Абу Му‘авия, тогда как он — Абу ‘Убайда. Упомянул хадисы, о которых аль-Багави сказал, что их передал Са‘ид ибн Зурбы
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي قال لنا فيها البغوي : إن أبا معاوية هو العباداني ، هو سعيد بن زربي ؛ لأن هذه الأحاديث رواها سعيد بن زربي ، فحكم بذلك ؛ لأن سعيدا قد رواها ، وكيف يحكم وعلي بن الجعد يقول : أخبرني أبو معاوية العباداني ، وسعيد بن زربي بصري ؟ وأخطأ البخاري والبغوي جميعا ؛ حيث كنياه بأبي معاوية ، وإنما هو أبو عبيدة . ذكر الأحاديث التي قال البغوي : إن هذه الأحاديث رواها سعيد بن زربي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от аль-Хасана, кроме Са‘ида ибн Зурбы»
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن الحسن غير سعيد بن زربي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кроме Са‘ида ибн Зурбы, кто передавал бы это от Ибн Сирина, и в нем соединили Са‘ида ибн Зурбы и его кунью — Абу ‘Убайда, потому что Салих бин Малик дал ему эту кунью, а Юнус бин Мухаммад назвал его по имени, сказав: „Са‘ид ибн Зурбы“»
قال الشيخ : وهذا لا أعلمه يرويه عن ابن سيرين غير سعيد بن زربي ، وقد جمع فيه بين سعيد بن زربي وكنيته - أبو عبيدة - ؛ لأن صالح بن مالك كناه ، ويونس بن محمد سماه ، فقال : سعيد بن زربي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Никто не передает это от Ибн Сирина, кроме Са‘ида ибн Зурбы»
قال الشيخ : لا يرويه عن ابن سيرين غير سعيد بن زربي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Са‘ида ибн Зурбы есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и он приходит от каждого, от кого передает, с вещами, в которых за ним никто не следует, и такова основная часть его хадисов. То, что мы упомянули, достоверно, и мы разъяснили, что кунья Са‘ида ибн Зурбы — Абу ‘Убайда, а то, что сказал аль-Бухари — будто его кунья Абу Му‘авия аль-Басри, — является ошибкой, хотя он при своей ошибке более извинен, чем аль-Багави, потому что аль-Багави упомянул в его хадисах: «Абу Му‘авия аль-‘Абадани», — а Са‘ид ибн Зурбы вовсе не абаданец, так что аль-Багави ошибся и в этом тоже. А его кунья — Абу ‘Убайд, как мы уже упомянули
ولسعيد بن زربي أحاديث غير ما ذكرت ، وهو يأتي عن كل من يروي عنه بأشياء لا يتابعه عليه أحد ، وعامة حديثه على ذلك ، وقد صح ما ذكرناه ، وبينا أن سعيد بن زربي يكنى أبا عبيدة ، وما قاله البخاري - أنه يكنى أبا معاوية البصري - فقد أخطأ ، إلا أنه مع خطئه أعذر من البغوي ؛ لأنه البغوي ذكر في أحاديثه : أبو معاوية العباداني - وسعيد بن زربي ليس بعباداني - فأخطأ البغوي في ذلك أيضا . وكنيته : أبو عبيد كما ذكرناه
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Слабый», и то же самое сказал Я‘куб бин Суфьян
وقال أبو الحسن الدارقطني : ضعيف، وكذا قاله يعقوب بن سفيان
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от Хаммада со слов Ибрахима от ‘Алькамы от Абдуллаха никто, кроме Са‘ида ибн Зурбы, а этот Са‘ид ибн Зурбы не является сильным
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله إلا سعيد بن زربي ، وسعيد بن زربي هذا فليس بالقوي
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от аль-Хасана со слов Анаса никто, кроме Са‘ида ибн Зурбы, и Са‘ид не является сильным
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عن أنس إلا سعيد بن زربي وليس سعيد بالقوي
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли, а также Ибн аль-Джаруд и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков; Ибн аль-Джаруд добавил: «Ничего из себя не представляет»
وذكره العقيلي : وابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء زاد ابن الجارود: ليس بشيء
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким в разделе об Абу Му‘авие в «Аль-Куна»: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис жиддан)». И упомянул его также в разделе об Абу ‘Убайде
وقال أبو أحمد الحاكم في أبي معاوية من « الكنى » : منكر الحديث جدا . وذكره في أبي عبيدة أيضا
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И точно так же поступил Абу Ахмад аль-Хаким, сказав об Абу Му‘авие: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис жиддан)», а об Абу ‘Убайде: «Не является сильным у них»
وكذا فعله أبو أحمد الحاكم، وقال في أبي معاوية: منكر الحديث جدا، وفي أبي عبيدة: ليس بالقوي عندهم.
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И говорят: «Абу ‘Убайда», — и это правильно, а первое ошибочно, согласно тому, что сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади
ويقال : أبو عبيدة ، وهو الصحيح ، والأول خطأ فيما قاله أبو أحمد بن عدي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мункар аль-хадис
منكر الحديث
Абдуллах ибн Мани‘
Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат» (он сказал): «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: „К Абу ‘Асыму аль-‘Абадани не было претензий“». Ибн Шахин сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин Мани‘ в том, что читалось ему, говорил: „Абу ‘Асым аль-‘Абадани, я полагаю, — это Са‘ид ибн Зурбы“», а затем упомянул его после в «Числе слабых передатчиков»
ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» (قال: ) قال يحيى بن معين : أبو عاصم العباداني لم يكن به بأس. قال ابن شاهين: سمعت عبد الله بن منيع فيما قرئ عليه يقول: أبو عاصم العباداني أحسبه سعيد بن زربي، ثم ذكره بعد في «جملة الضعفاء»

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela