Передатчики · #3745

Абу Саляма ибн Абдуррахман

أبو سلمة بن عبد الرحمن

род. 20 г.х.ум. 104 г.х.3-е поколение (третье)Мединасчитается известным табиином

6 577

Хадисы передатчика · марфу‘ 6 153 · маукуф 394 · макту‘ 30 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)

ثقة ، مكثر

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абу Саляма ибн Абдуррахман ибн Ауф ибн Абду Ауф ибн аль-Харис ибн Зухра ибн Киляб ибн Мурра ибн Ка‘б ибн Луай ибн Галиб, сказано: его имя — Абдуллах, также говорится: Исмаил, а также говорится: его имя и кунья совпадаютأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد
Кунья: Абу Саламаأبو سلمة
Происхождение: аль-Кураши, аз-Зухри, аль-Маданиالقرشي ، الزهري ، المدني
Родственные связи: Его мать: Тумадир бинт аль-Асба бин ‘Амр бин Са‘ляба бин Хисн бин Думдум бин ‘Ади бин Джундуб бин Хабаль. Его сын: ‘Умар бин Абу Салама бин ‘Абдуррахман. Дети его братьев: Зурара бин Мус‘аб бин ‘Абдуррахман бин ‘Ауф, Са‘д бин Ибрахим бин ‘Абдуррахман бин ‘Ауф, ‘Абдуль-Маджид бин Сухайль бин ‘Абдуррахман бин ‘Ауфأمه : تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جندب بن هبل ، وابنه : عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأولاد إخوته : زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي سَلَمَةَ3 430
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ990
أَبُو سَلَمَةَ414
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ355
أَبِيهِ183
وَأَبِي سَلَمَةَ177
أَبَا سَلَمَةَ138
أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ116
وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ84
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ65
وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ63
أَبِي41
وَأَبُو سَلَمَةَ29
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ22
أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ10
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ6
وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ4
أَبِي سَلَمَة3
أَبِي سَلَمَةَ .3
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن3
لِأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
أَبَا2
أَبَا سَلَمَة2
أَبُو سَلَمَة2
أَبُو سَلَمَةَ .2
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن2
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .2
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؛2
سَلَمَةَ2
لِأَبِي سَلَمَةَ2
وَأَبَا سَلَمَةَ2
وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ2
وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ2
أبو سلمة1
أبي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
أَبَا أُسَامَةَ1
أَبَا سَلَمَةَ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
أَبَا سَلَمَةَ بْنَ1
أَبَا سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

Мнения имамов · 35

все (35)похвала (9)порицание (1)смешанное (0)сведения (25)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 5 · сведения 10

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал Малик бин Анас: «Были среди нас люди из числа обладателей знания, чье имя совпадало с их куньей, среди них — Абу Салама бин ‘Абдуррахман».
وقال مالك بن أنس : كان عندنا رجال من أهل العلم اسم أحدهم كنيته ، منهم أبو سلمة بن عبد الرحمن
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал Малик бин Анас: «Были среди нас люди из числа обладателей знания, чье имя совпадало с их куньей, среди них: Абу Салама бин ‘Абдуррахман».
وقال مالك بن أنس : كان عندنا رجال من أهل العلم اسم أحدهم كنيته ، منهم : أبو سلمة بن عبد الرحمن
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Он не слышал [хадисов] от Абу Мусы аль-Аш‘ари».
وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передача Абу Саламы от ‘Умара является прерванной (мункаты‘)».
وقال البخاري : أبو سلمة عن عمر منقطع
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Надёжный, имам».
وقال أبو زرعة : ثقة إمام
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Надёжный, имам».
وقال أبو زرعة : ثقة إمام .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Его передача от Абу Бакра является мursal».
وقال أبو زرعة : هو عن أبي بكر مرسل
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини, Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Я‘куб бин Шейба и Абу Давуд: «Его передача от отца является мursal». Сказал Ахмад: «Он умер маленьким».
وقال علي ابن المديني ، وأحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو داود : حديثه عن أبيه مرسل ، قال أحمد : مات وهو صغير .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Это недостоверно по моему мнению», а остальные прямо указали на то, что он не слышал от него.
وقال أبو حاتم : لا يصح عندي ، وصرح الباقون بكونه لم يسمع منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не слышал [хадисов] от Умм Хабибы».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я [аль-Мидзи] говорю: И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из господ курайшитов, умер в девяносто четвертом году, а также говорили: в сто четвертом».
قلت : وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من سادات قريش ، مات سنة أربع وتسعين ، وقيل : أربع ومائة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини, Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Я‘куб бин Шейба и Абу Давуд: «Его передача от отца является мursal». Сказал Ахмад: «Он умер маленьким».
وقال علي ابن المديني ، وأحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو داود : حديثه عن أبيه مرسل ، قال أحمد : مات وهو صغير .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини, Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Я‘куб бин Шейба и Абу Давуд: «Его передача от отца является мursal». Сказал Ахмад: «Он умер маленьким».
وقال علي ابن المديني ، وأحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو داود : حديثه عن أبيه مرسل ، قال أحمد : مات وهو صغير .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини, Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Я‘куб бин Шейба и Абу Давуд: «Его передача от отца является мursal». Сказал Ахмад: «Он умер маленьким».
وقال علي ابن المديني ، وأحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو داود : حديثه عن أبيه مرسل ، قال أحمد : مات وهو صغير .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини, Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Я‘куб бин Шейба и Абу Давуд: «Его передача от отца является мursal». Сказал Ахмад: «Он умер маленьким».
وقال علي ابن المديني ، وأحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو داود : حديثه عن أبيه مرسل ، قال أحمد : مات وهو صغير .
аз-Зухри58 — 125 г.х.
И сказал Ма‘мар от аз-Зухри: «Четверых из курайшитов я нашел подобными морям: Са‘ида бин аль-Мусаййиба, ‘Урву бин аз-Зубайра, Абу Саламу бин ‘Абдуррахмана и ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха». Он сказал: «И Абу Салама часто расходился во мнениях с Ибн ‘Аббасом, из-за чего был лишен большой доли знаний Ибн ‘Аббаса».
وقال معمر ، عن الزهري : أربعة من قريش وجدتهم بحورا : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعبيد الله بن عبد الله . قال : وكان أبو سلمة كثيرا مما يخالف ابن عباس ، فحرم لذلك من ابن عباس علما كثيرا
аз-Зухри58 — 125 г.х.
И сказал ‘Акайль бин Халид от аз-Зухри: «Я прибыл в Египет к ‘Абдуль-‘Азизу бин Марвану, передавая хадисы от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, и сказал мне Ибрахим бин ‘Абдуллах бин Кариз: «Почему я слышу, как ты передаешь только от Ибн аль-Мусаййиба?» Я ответил: «Да». На это он сказал: «Поистине, ты оставил двух человек из своего народа, и я не знаю никого, кто передавал бы больше хадисов, чем они: ‘Урва бин аз-Зубайр и Абу Салама бин ‘Абдуррахман». И когда я вернулся в Медину, я нашел ‘Урву морем, которое не мутят черпальные ведра».
وقال عقيل بن خالد ، عن الزهري : قدمت مصر على عبد العزيز بن مروان وأنا أحدث عن سعيد بن المسيب ، فقال لي إبراهيم بن عبد الله بن قارظ : ما أسمعك تحدث إلا عن ابن المسيب ؟ فقلت : أجل . فقال : لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثا منهما : عروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن . فلما رجعت إلى المدينة وجدت عروة بحرا لا تكدره الدلاء
аз-Зухри58 — 125 г.х.
И сказал Ма‘мар от аз-Зухри: «Четверо из курайшитов, которых я нашел подобными морям: Са‘ид бин аль-Мусаййиб, ‘Урва, ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба и Абу Салама бин ‘Абдуррахман». Он сказал: «И Абу Салама часто расходился во мнениях с Ибн ‘Аббасом, из-за чего был лишен большой доли знаний Ибн ‘Аббаса».
وقال معمر ، عن الزهري : أربعة من قريش ، وجدتهم بحورا : سعيد بن المسيب ، وعروة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، قال : وكان أبو سلمة كثيرا ما يخالف ابن عباس فحرم لذلك من ابن عباس علما كثيرا
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад бин Са‘д во втором поколении жителей Медины и сказал: «Он был надёжным, обладающим глубоким знанием (факих), передавшим много хадисов».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة فقيها كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Ибн Са‘д во втором поколении жителей Медины и сказал: «Он был надёжным, обладающим глубоким знанием (факих), передавшим много хадисов, а его мать — Тумаδир бинт аль-Асбаг аль-Кальбия, и говорят, что она застала Пророка, да благословит его Аллах и приветствует и дарует ему мир». И сказал: «Он умер в девяносто четвертом году».
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين ، وقال : كان ثقة فقيها كثير الحديث ، وأمه تماضر بنت الأصبغ الكلبية ، يقال : إنها أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال : مات سنة أربع وتسعين
аль-Азди? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди: «Его слышание [хадисов] от Саламы бин Сахра аль-Байяди не является очевидным».
وقال الأزدي : لم يتبين سماعه من سلمة بن صخر البياضي
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Бд аль-Барр: «Он не слышал от своего отца», а хадис Андра бин Шейбана относительно слышания Абу Саламой от своего отца они не считают достоверным.
وقال ابن عبد البر : لم يسمع من أبيه ، وحديث النضر بن شيبان في سماع أبي سلمة عن أبيه لا يصححونه
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини, Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Я‘куб бин Шейба и Абу Давуд: «Его передача от отца является мursal». Сказал Ахмад: «Он умер маленьким».
وقال علي ابن المديني ، وأحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو داود : حديثه عن أبيه مرسل ، قال أحمد : مات وهو صغير .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Тальхи бин ‘Убайдуллаха (К) — и говорили, что он не слышал от него.
وطلحة بن عبيد الله ( ق ) وقيل لم يسمع منه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от ‘Убады бин ас-Самита (К) — точно так же.
وعبادة بن الصامت ( ق ) كذلك
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Ма‘киля бин Абу Ма‘киля аль-Асади (С) — говорят, что это mursal.
ومعقل بن أبي معقل الأسدي ( س ) ، يقال : مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Зайда бин Абу ‘Аттабата (М Д С), несмотря на разногласия по этому поводу.
وزيد بن أبي عتاب ( م د س ) ، على خلاف فيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из имамов.
أحد الأئمة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я [аль-Мидзи] говорю: И упомянул аль-Миззи, что он не слышал [хадисов] ни от Тальхи, ни от ‘Убады бин ас-Самита. Что же касается того, что он не слышал от Тальхи, то это передали Ибн Абу Хайсама и ад-Дури от Ибн Ма‘ина. А что касается того, что он не слышал от ‘Убады, то об этом сказал Ибн Хираш. И если дело обстоит так, то он также не слышал ни от ‘Усмана, ни от Абу ад-Дарды, так как каждый из них умер раньше Тальхи. А Аллах Всевышний знает лучше.
قلت : وذكر المزي أنه لم يسمع من طلحة ، ولا من عبادة بن الصامت ، فأما عدم سماعه من طلحة فرواه ابن أبي خيثمة ، والدوري عن ابن معين ، وأما عدم سماعه من عبادة فقاله ابن خراش ، ولئن كان كذلك فلم يسمع أيضا من عثمان ، ولا من أبي الدرداء ، فإن كلا منهما مات قبل طلحة ، والله تعالى أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И от Тальхи, и от ‘Убады бин ас-Самита — и было сказано, что он не слышал от них обоих.
وطلحة ، وعبادة بن الصامت ، وقيل : لم يسمع منهما
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, много передающий.
ثقة ، مكثر
Ибрахим ибн Абдуллах ибн Кариз аль-Кинани? — 100 г.х.
И ‘Акайль передал от аз-Зухри: «Сказал мне Ибрахим бин ‘Абдуллах бин Кариз, когда я был в Египте: «Поистине, ты оставил двух человек из своего народа, и я не знаю никого, кто передавал бы больше хадисов, чем они: ‘Урва аз-Зубайр и Абу Салама бин ‘Абдуррахман»».
وقال عقيل عن الزهري : قال لي إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، وأنا بمصر : لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثا منهما : عروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن
Абу Саляма ибн Абдуррахман20 — 104 г.х.
Ибн Са‘д добавил: «И когда Са‘ид бин аль-‘Ас стал наместником Му‘авии в первый раз, он назначил Абу Саламу судьей в Медине». И передается от аш-Ша‘би, что он сказал: «Прибыл к нам Абу Салама и прошел между мной и Абу Бурдой, и мы сказали ему: «Кто же является наиболее сведущим в фикхе из тех, кого ты оставил в своей стране?» На что он ответил: «Человек, находящийся между вами»».
زاد ابن سعد : ولما ولي سعيد بن العاص لمعاوية المرة الأولى استقضى أبا سلمة على المدينة ، وروي عن الشعبي قال : قدم علينا أبو سلمة فمشى بيني وبين أبي بردة ، فقلنا له : من أفقه من خلفت ببلادك ؟ فقال : رجل بينكما
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Я‘куб? — 130 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Абу Я‘куб аз-Дубби: «Прибыл к нам Абу Салама бин ‘Абдуррахман в Басру в период правления Бишра бин Марвана, и он был красивым мужчиной, словно лицо его было золотым динаром Ираклия».
وقال محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي : قدم علينا أبو سلمة بن عبد الرحمن البصرة في إمارة بشر بن مروان ، وكان رجلا صبيحا ، كأن وجهه دينار هرقلي
Ибн аль-Ладжам Али ибн Халяф аль-Куртуби? — 449 г.х.
И сказал Ибн Батталь: «Он не слышал [хадисов] от ‘Амру бин Умайи».
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 123

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (123)

От него передавали · 203

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (203)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela