Мутар ибн Тахман аль-Варрак

Полное имя

Мутар ибн Тахманمطر بن طهمان

Кунья

Абу Раджа’أبو رجاء

Прозвище

аль-Варракالوراق

Происхождение

аль-Варрак, ан-Насих, ас-Сулями (их вольноотпущенник), аль-Басри, аль-Хурасани (по происхождению)الوراق ، الناسخ ، السلمي مولاهم ، بصري ، الخرسانى الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Али, вольноотпущенник ‘Ульбы ас-Суламиمولى علي ، مولى علباء السلمي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مَطَرٍ153
• مَطَرٍ الْوَرَّاقِ142
• مَطَرٌ الْوَرَّاقُ37
• مَطَرٌ25
• وَمَطَرٍ8
• وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ5
• وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ4
• أَبِي رَجَاءٍ3
• لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ2
• مَطَرًا الْوَرَّاقَ2
• مَطَرِ بْنِ طَهْمَانَ2
• وَمَطَرٌ2
• لِمَطَرٍ1
• مَطَرٌ الْوَرَّاق1
• مَطَرٍ - يَعْنِي الْوَرَّاقَ -1
• مَطَرٍ ، يَعْنِي الْوَرَّاقَ1
• مَطَرٍ يَعْنِي الْوَرَّاقَ1
• مَطَرِ بْنِ طَهْمَانَ الْوَرَّاقِ1
• مَطَرِ بْنِ طَهْمَانَ الْوَرَّاقِ يُكْنَى بِأَبِي رَجَاءٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад аль-Муснад, сказав: передал Мухаммад ибн Наср аль-Фарра’, сказав: передал Ахмад ибн Ханбаль, сказав: передал Хаджжадж, сказав: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Матар аль-Варрак — эти не умеют рассказывать: передал Абу ат-Тайях от аль-Фаддака». Ахмад сказал: «Он имел в виду Абу аль-Ваддака, но сказал: аль-Фаддак».

  ولقد حدثنا محمد بن أحمد المسندي قال : ثنا محمد بن نصر الفراء قال : ثنا أحمد بن حنبل قال : ثنا حجاج قال : سمعت شعبة يقول : مطر الوراق هؤلاء لا يحسنون يحدثون : ثنا أبو التياح عن الفداك ، قال أحمد : أراد أبو الوداك فقال : الفداك

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид считал слабыми его хадисы от ‘Аты».

  قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل ، عن مطر الوراق ؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه ، عن عطاء

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сравнивал хадисы Матара аль-Варрака с Ибн Аби Лейлой в плохой памяти». ‘Абдуллах сказал: «Я спросил отца о нем, и он сказал: «Как же он близок к Ибн Аби Лейле, особенно в передачах от ‘Аты», и сказал: «Матар в передачах от ‘Аты — слабый в хадисах». ‘Абдуллах сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Матар аль-Варрак?», и он ответил: «Слабый в хадисах от ‘Аты ибн Аби Рабаха».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ، عن مطر الوراق ، فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ ، قال عبد الله : فسألت أبي عنه ، فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف الحديث ، قال عبد الله : قلت : ليحيى بن معين : مطر الوراق ، فقال : ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Яхья ибн Са‘ид считал слабыми его хадисы от ‘Аты».

  قال أبو طالب عن أحمد : كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Я спросил Яхью о хадисе Матара от аль-Хасана, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я не прощаю никого, кто совершил убийство после получения выкупа (дийи)». Он сказал: «Передал нам Муса ибн Сайяр, передал аль-Хасан, что Посланник Аллаха сказал: «Я не прощаю никого, кто совершил убийство после того, как простил и взял выкуп». Я сказал: «Я хочу хадис Матара», и он рассказал мне его лишь после настойчивости. И я спросил о хадисе Матара от аль-Хасана, что ‘Али сказал: «Кто женился, будучи в состоянии ихрама, мы отберем у него жену, и его брак недействителен». Он сказал: «Передал нам Маймун аль-Харрани, передал аль-Хасан от ‘Али». Я сказал: «Я хочу хадис Матара», и он не рассказал мне его, кроме как после настойчивости».

  كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي . قال : سألت يحيى عن حديث مطر ، عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا أعافي أحدا قتل بعد أخذ الدية ، فقال : حدثنا موسى بن سيار قال : ثنا الحسن أن رسول الله قال : لا أعافي أحدا قتل بعد عفوه وأخذ الدية ، فقلت : أريد حديث مطر فحدثني به بعد شدة . وسألت عن حديث مطر عن الحسن ، أن عليا قال : من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه ، فقال : حدثنا ميمون الحراني ، ثنا الحسن ، عن علي ، قلت : أريد حديث مطر ، فما حدثني به إلا بعد شدة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хаммавия ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид [аль-Каттан] считал слабыми хадисы Матара от ‘Аты».

  نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن مطر الوراق فقال : كان يحيى بن سعيد [ القطان يضعف حديث مطر عن عطاء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Зур‘и: «Праведный (салих)». Абу Зур‘а добавил: «Его передача от Анаса — мурсаль, он ничего не слышал от Анаса».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : صالح . زاد أبو زرعة روايته ، عن أنس مرسلة لم يسمع من أنس شيئا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Матар?», и он ответил: «Слабый в хадисах от ‘Аты».

  قال عبد الله : وقلت ليحيى بن معين : مطر ؟ فقال : ضعيف في حديث عطاء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Праведный (салих)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Слабый в хадисах от ‘Аты».

  ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله . قال : سألت يحيى بن معين ، عن مطر الوراق فقال : ضعيف في حديث عطاء .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Матар аль-Варрак?», и он ответил: «Слабый в хадисах от ‘Аты ибн Аби Рабаха».

  قال عبد الله (47 م 6) قلت ليحيى بن معين : مطر الوراق ؟ فقال : ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Матар аль-Варрак — праведный (салих)».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مطر الوراق صالح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ахмад сказал: «Он в передачах от ‘Аты — слабый», а Ибн Ма‘ин сказал: «Он — праведный (салих)».

  قال أحمد : هو في عطاء ضعيف ، وقال ابن معين : هو صالح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сравнивал хадисы Матара аль-Варрака с Ибн Аби Лейлой в плохой памяти». Он сказал: «Я спросил отца, и он сказал: «Как же он близок к Ибн Аби Лейле, особенно в передачах от ‘Аты», и сказал: «Матар в передачах от ‘Аты — слабый».

  وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن مطر الوراق فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ . قال : فسألت أبي ، فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказав: «Я спросил своего отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сравнивал Матара аль-Варрака с Ибн Аби Лейлой в его плохой памяти», а Ибн Аби Лейла — хадисы его беспорядочны. И в другом месте: «Я спросил отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Как же он близок к Ибн Аби Лейле», затем сказал: «Особенно в передачах от ‘Аты».

  ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن مطر الوراق فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه مطرا الوراق بابن أبي ليلى في سوء حفظه ، وابن أبي ليلى مضطرب الحديث ، وفي موضع آخر : سألت أبي عن مطر الوراق فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى ، ثم قال : في عطاء خاصة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Написал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «Я спросил своего отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сравнивал Матара аль-Варрака с Ибн Аби Лейлой в плохой памяти». ‘Абдуллах сказал: «Я спросил отца о нем, и он сказал: «Как же он близок к Ибн Аби Лейле, особенно в передачах от ‘Аты», и сказал: «Матар в передачах от ‘Аты — слабый в хадисах».

  أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مطر الوراق فقال : كان يحيى بن سعيد ] يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ ، قال عبد الله فسألت أبي عنه فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف الحديث

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Аль-Хаким упомянул его среди тех, чьи хадисы привел Муслим в «Мутаба‘ат» (подкрепляющих сообщениях), а не в основных (усуль).

  وذكره الحاكم فيمن أخرج لهم مسلم في المتابعات دون الأصول

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Басриец, правдивый (садук)». И сказал однажды: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи)». Ему сказали: «Таби‘ин?», он ответил: «Нет».

  وقال العجلي : بصري صدوق . وقال مرة : لا بأس به ، قيل له : تابعي ؟ قال : لا

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Басриец, нет в нем проблем (ля ба’са бихи)». В одной из версий: «Надежный (сика)». Ему сказали: «Он таби‘ин?», он ответил: «Нет».

  وقال العجلي : بصري ، لا بأس به . وفي نسخة : ثقة ، قيل له : تابعي هو ؟ قال : لا

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Аль-Хаким и другие утверждали, что Муслим приводил от него хадисы только в «аш-Шавахид» (свидетельствующих сообщениях).

  وزعم الحاكم وغيره أن مسلما إنما روى له في الشواهد

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Я скажу: этому соответствует то, что в «Сикат» аль-‘Иджли сказано: «Ему сказали: «Он таби‘ин?», и он ответил: «Нет».

  قلت : ويوافق ذلك أن في ثقات العجلي أنه قيل له : هو تابعي ؟ فقال : لا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Праведный (салих), его передача от Анаса — мурсаль, он ничего не слышал от него».

  وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Он ничего не слышал от Анаса, и это мурсаль».

  قال أبو زرعة : لم يسمع من أنس شيئا ، وهو مرسل

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Его передача от Анаса — мурсаль, Матар ничего не слышал от Анаса».

  قال أبو زرعة : روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Праведный (салих)» — как будто он смягчил свое мнение о нем».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مطر الوراق فقال : صالح - كأنه لين أمره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Я сказал отцу: «Он слышал от Хафсы?», и он ответил: «От того, кто старше Хафсы». Также я спросил отца о нем, и он сказал: «Он праведный в хадисах (салих аль-хадис), более любим мною, чем ‘Укба аль-Асам и Сулейман ибн Муса аль-Ашдак. Матар был старшим из сподвижников Катады по возрасту, затем Хишам, затем Шу‘ба».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي : سمع من حفصة ، فقال : ممن هو أكبر من حفصة . وقال أيضا سألت أبي عنه : فقال : هو صالح الحديث أحب إلي من عقبة الأصم ، ومن سليمان بن موسى الأشدق ، وكان أكبر أصحاب قتادة سنا مطر ثم هشام ثم شعبة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал: «Я сказал отцу: «Он слышал от Хафсы?», и он ответил: «Он старше Хафсы». Также он сказал: «Я спросил отца о нем, и он сказал: «Он праведный в хадисах (салих аль-хадис), более любим мною, чем Сулейман ибн Муса, и он был старшим из сподвижников Катады».

  وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : سمع من حفصة ؟ فقال : هو أكبر من حفصة . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : هو صالح الحديث ، أحب إلي من سليمان بن موسى ، وكان أكبر أصحاب قتادة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури со слов Абу Давуда сказал: «Он у меня не является доводом (худджа), и нельзя опираться на его хадисы, если есть разногласия».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس هو عندي بحجة ، ولا يقطع به في حديث إذا اختلف

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу ‘Убайд сказал: «Я слышал, как Абу Давуд упомянул Матара ибн Тахмана и сказал: «Он у меня не является доводом (худджа), и на Матара нельзя опираться в хадисах, если есть разногласия».

  وقال أبو عبيد : سمعت أبا داود ، وذكر مطر بن طهمان ، فقال : ليس هو عندي بحجة ، ومطر لا يقطع به في حديث إذا اختلف .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Мухаммад сказал: «Я сказал отцу: «Он слышал от Хафсы?», он ответил: «От того, кто старше Хафсы».

  قال أبو محمد قلت لأبي : سمع من حفصة ؟ قال : ممن هو أكبر من حفصة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Он праведный в хадисах (салих аль-хадис), более любим мною, чем ‘Укба аль-Асам и Сулейман ибн Муса ибн аль-Ашдак. Матар был старшим из сподвижников Катады по возрасту, затем Хишам, затем Шу‘ба».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مطر الوراق فقال : هو صالح الحديث أحب إلي من عقبة الأصم ، ومن سليمان بن موسى بن الأشدق ، وكان أكبر أصحاب قتادة سنا مطر ثم هشام ثم شعبة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Не является сильным».

  وقال النسائي : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Не является сильным».

  وقال النسائي : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и сказал: «Матар ибн Тахман аль-Варрак не является сильным».

  وقال النسائي : مطر بن طهمان الوراق ليس بالقوي .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надежные).

  وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Умер до чумы в 125 году, а говорят: умер в 129 году».

  وقال ابن حبان في " الثقات " : مات قبل الطاعون سنة خمس وعشرين ومائة ، ويقال : إنه مات سنة تسع

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», так его упомянул аль-Миззи. Ибн Хиббан, упоминая его среди них, сказал: «Иногда ошибается, и он был самодоволен в своих суждениях». И передал нам Мухаммад ибн Ахмад аль-Муснад, передал Мухаммад ибн Наср аль-Фарра’, передал Ахмад ибн Ханбаль, передал Хаджжадж, сказав: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Сказал Матар аль-Варрак: «Эти не умеют рассказывать».

  ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، كذا ذكره المزي ، وابن حبان لما ذكره فيهم قال : ربما أخطأ ، وكان معجبا برأيه ، ولقد ثنا محمد بن أحمد المسندي ، ثنا محمد بن نصر الفراء ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا حجاج قال : سمعت شعبة يقول : قال مطر الوراق : هؤلاء لا يحسنون يحدثون

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Иногда ошибается.

  ربما أخطأ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Он был самодоволен в своих передачах.

  وكان معجبا بروايته

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Матара от Анаса есть и другие хадисы, и у Матара от Катады, ‘Аты и остальных его шейхов есть праведные (салих) хадисы. Он переписывал свитки (мусхафы) в Басре, поэтому его прозвали аль-Варрак. И несмотря на свою слабость, его хадисы собирают и записывают.

  ولمطر عن أنس غير هذا ، ولمطر عن قتادة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة ، وكان يكتب المصاحف بالبصرة ولذا سمي الوراق ، وهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Зур‘и: «Праведный (салих)». Абу Зур‘а добавил: «Его передача от Анаса — мурсаль, он ничего не слышал от Анаса».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : صالح . زاد أبو زرعة روايته ، عن أنس مرسلة لم يسمع من أنس شيئا

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «В его хадисах была слабость».

  وقال ابن سعد : كان فيه ضعف في الحديث

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Когда Ибн Са‘д упомянул его в четвертом поколении жителей Басры, он сказал: «В его хадисах была слабость».

  ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة قال : كان فيه ضعف في الحديث

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Абу Бакр аль-Баззар сказал: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи), он видел Анаса и передавал от него не один хадис, но мы не знаем, чтобы он слышал от него что-либо, и мы не знаем никого, кто оставил бы его хадисы».

  وقال أبو بكر البزار : ليس به بأس ، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث ، ولا نعلم سمع منه شيئا ، ولا نعلم أحدا ترك حديثه

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Аль-Баззар сказал: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи), он видел Анаса и передавал от него не один хадис, но мы не знаем, чтобы он слышал от него что-либо, и мы не знаем никого, кто оставил бы его хадисы».

  وقال البزار : ليس به بأس ، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث ، ولا نعلم سمع منه شيئا ، ولا نعلم أحدا ترك حديثه

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), ошибается». Когда Ибн Хиббан упомянул его, он сказал: «Иногда ошибается, и он был самодоволен в своих суждениях».

  وقال الساجي : صدوق يهم ، ولما ذكره ابن حبان قال : ربما أخطأ ، وكان معجبا برأيه

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), ошибается», и от него передавал Шу‘ба ибн аль-Хаджадж.

  وقال الساجي : صدوق يهم ، وقد روى عنه شعبة بن الحجاج

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб аль-Кайравани упомянули его среди слабых передатчиков.

  وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء

• Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.

  Ибн аль-Каттан сказал: «Матар — праведный в хадисах (салих аль-хадис), его сравнивают в плохой памяти с Ибн Аби Лейлой».

  وقال ابن القطان : ومطر صالح الحديث ، يشبه في سوء حفظه بابن أبي ليلى حزم

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Анас ибн Малик, говорят: мурсаль.

  أنس بن مالك يقال مرسل

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  От Анаса, сказано: мурсаль.

  عن أنس ، فقيل : مرسلا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Передавал от: Анаса, говорят: мурсаль.

  روى عن : أنس ، يقال : مرسل

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Х (обозначение для сборника Абу Давуда).

  هـ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), много ошибающийся, и его хадисы от ‘Аты — слабые.

  صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал аль-Асрам Абу Бакр, передал Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «Сказал ‘Аффан: сказал Катада: «Самые знающие мои хадисы — Матар, а самые знающие хадисы в их правильном виде — Са‘ид ибн Аби ‘Аруба».

  أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الأثرم أبو بكر ، ثنا أحمد بن حنبل قال : قال عفان : قال قتادة : أرواهم عني حديثا مطر ، وأرواهم للحديث على وجهه سعيد بن أبي عروبة .

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Передал Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн Фудайль, передал Мухаммад ибн Сама‘а ар-Рамли, передал Хамза от Ибн Шавзаба от Матара аль-Варрака, который сказал: «Я прибыл в аш-Шам и услышал там хадисы, затем прибыл в Басру и рассказал их Катаде. Он стал передавать их от меня, когда я сидел с ним, говоря: «Рассказал мне один наш товарищ», и я сказал: «Он счел меня слабым».

  ثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ، ثنا محمد بن سماعه الرملي ، ثنا حمزة ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق قال : قدمت الشام فسمعت بها أحاديث ، ثم قدمت البصرة فحدثت بها قتادة فجعل يحدث بها عني وأنا جالس معه يقول : حدثني صاحب لنا ، فقلت : استضعفني

• Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.

  Аль-Бухари упомянул его в главе о торговле в море из «аль-Джами‘», сказав: «Халифа сказал: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи)». Я скажу: в его передаче возникли разногласия: Матар это или Мутарриф? Однако он упомянул его в другом месте в «ат-Таухид» в конце книги, сказав: «Сказал Матар аль-Варрак: «Мы облегчили Коран для поминания, есть ли поминающие?», сказав: «Есть ли ищущий знания, чтобы ему помогли в этом?». Я разъяснил, кто соединил эти два места в «Таглик ат-Та‘лик».

  وذكره البخاري في باب التجارة في البحر من "الجامع" ، فقال : وقال خليفة : لا بأس به . قلت : وقع في روايته اختلاف ، هل هو مطر أو مطرف ؟ لكن ذكر في موضع آخر من التوحيد في أواخر الكتاب ، فقال : وقال مطر الوراق : ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر قال : هل من طالب علم فيعان عليه ؟ وقد بينت من وصل الموضعين في "تغليق التعليق"

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра59 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба44 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир38 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат32 хадиса
• Муснад Ахмад30 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака25 хадисов
• Сунан ад-Даракутни23 хадиса
• Муснад аль-Баззара22 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра21 хадис
• Муснад ад-Дарими11 хадисов
• Сахих Муслим10 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан9 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн9 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили9 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар9 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар9 хадисов
• Сунан Абу Дауда8 хадисов
• Сунан Ибн Маджа8 хадисов
• Сунан ан-Насаи7 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара6 хадисов
• Муснад ат-Таялиси3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela