Передатчики · #11

Абан ибн Салих ибн Умайр

أبان بن صالح بن عمير

род. 60 г.х.ум. 110 г.х.5-е поколение (пятое)Куфа, Аскалан

136

Хадисы передатчика · марфу‘ 119 · маукуф 13 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)

وثقه الأئمة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абан ибн Салих ибн Умайр ибн Убайдأبان بن صالح بن عمير بن عبيد
Кунья: Абу Бакр или Абу Мухаммадأبو بكر ، أو أبو محمد
Происхождение: Аль-Мадани по происхождению, аль-Куфи, аль-Курайши мавляху, а также говорят: аль-Маккиالمدني الأصل ، الكوفي ، القرشي مولاهم ، وقيل : المكي
Родственные связи: Вольноотпущенник курайшитов, дед ‘Абдаллаха бин ‘Умара бин Мухаммада бин Абана аль-Джу‘фиمولى قريش ، جد عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفي

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ73
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ41
أَبَانَ4
أَبَانُ3
وَأَبَانَ بْنِ صَالِحٍ3
وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ3
أَبَانَ بْنَ صَالِحٍ1
أَبَانَ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
أَبَانُ بْنُ صَالِح1
أَبَانُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عُمَيْرٍ1
أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ1
وَأَبَانَ بْنِ صَالِح1

Мнения имамов · 21

все (21)похвала (16)порицание (3)смешанное (1)сведения (1)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 13

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак [аль-Херави] в том, что он написал мне, сказав: сообщил нам ‘Усман ибн Са‘ид [ад-Дарими], сказав: я спросил Яхью ибн Ма‘ина, сказав: «Каков хадис Абана ибн Салиха?», — и он ответил: «Надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : سألت يحيى بن معين قلت : أبان بن صالح كيف حديثه ؟ قال : ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Привел его свидетельство (ишхада бихи) аль-Бухари
استشهد به البخاري
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Спросили Абу Зур‘у об Абане ибн Салихе, и он сказал: «Мекканец, надёжный (сика)».
سئل أبو زرعة عن أبان بن صالح ، فقال : مكي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Салих аль-‘Иджли, Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси, Абу Зур‘а и Абу Хатим ар-Разиани.
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Я‘куб ибн Шайба, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Абан ибн Салих — надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول : أبان بن صالح ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти в «Китаб ас-Сикат»: «Принимается его хадис, если он не передан через риваяты Дараста ибн Зияда и ему подобных слабых передатчиков от него».
وقال محمد بن حبان البستي في " كتاب الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية درست ابن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Его хадис принимается во внимание, если он передан не через риваяты Дараста ибн Зияда и ему подобных слабых передатчиков от него.
يعتبر بحديثه من غير رواية درست بن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Я‘куб ибн Шайба, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Я‘куб ибн Шайба, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Я‘куб ибн Шайба, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
И сказал Маслама: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة : ثقة
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
И впал в ошибку Ибн Хазм, посчитав его неизвестным (джахаляху).
ووهم ابن حزم فجهله
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал хафиз Абу Мухаммад ибн Хазм в написанной им книге «аль-Мухалля», упоминая этот хадис: «Абан не является общеизвестным (гайр аль-машхур)».
وقال الحافظ أبو محمد بن حزم في كتاب " المحلى " تأليفه ، وذكر حديثه هذا : أبان ليس بالمشهور
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И Ибн ‘Абд аль-Барр ослабил его.
وابن عبد البر فضعفه
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «ат-Тамхид»: «Хадис Джабира недостоверен, чтобы на него опираться, потому что Абан ибн Салих — передатчик этого хадиса — слабый (да‘иф)».
وقال ابن عبد البر في " التمهيد " : حديث جابر ليس صحيحا فيعرج عليه ؛ لأن أبان بن صالح - راويه - ضعيف
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Я‘куб ибн Шайба, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и привел в своем «Сахихе» его хадис со слов Муджахида от Джабира о запрете поворачиваться лицом к кибле. А Ибн ‘Абд аль-Барр сказал в «ат-Тамхид»: «Хадис Джабира недостоверен, так как Абан ибн Салих — слабый». А Ибн Хазм сказал в «аль-Мухалля» вслед за этим хадисом: «Абан не является известным». Конец цитаты. Это беспечность с их стороны и ошибка, в которую они оба впали, ибо до них никто не ослаблял этого Абана, и в подтверждение его надежности достаточно слов Ибн Ма‘ина и тех, кто шел с ним рука об руку, а Аллах знает лучше.
قلت : وذكره ابن حبان في ( الثقات ) ، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة . وقال ابن عبد البر في التمهيد : حديث جابر ليس صحيحا ، لأن أبان بن صالح ضعيف . وقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث : أبان ليس بالمشهور انتهى ، وهذه غفلة منهما ، وخطأ تواردا عليه ، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما ، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه ، والله أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Признан имамами надёжным (воссакуху аль-аимма)
وثقه الأئمة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

показать все (32)

От него передавали · 22

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela