Катада ибн Диама

Полное имя

Катада ибн Диама ибн Катада ибн Азиз ибн Амр ибн Раби‘а ибн Амр ибн аль-Харис ибн Садус, а также говорят: Катада ибн Диама ибн Укаба ибн Азиз ибн Карим ибн Амр ибн аль-Харис ибн Садус ибн Шейбан ибн Зухль ибн Са‘ляба ибн Укаба ибн Са‘б ибн Али ибн Бакр ибн Ваильقتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل

Кунья

Абу аль-Хаттабأبو الخطاب

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ас-Садуси, аль-Басри, ‘ираки, аль-А‘ма, аль-Хафизالسدوسي , البصري , عراقي , الأعمى ، الحافظ

Родственные связи

Сподвижник Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллахصاحب أنس بن مالك رضي الله عنه

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• قَتَادَةَ9 948
• قَتَادَةُ1 429
• وَقَتَادَةَ231
• قَتَادَة30
• وَقَتَادَةُ24
• قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ21
• قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ12
• قَتَادَةَ .11
• قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ4
• قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيِّ3
• قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ الْبَصْرِيُّ2
• - قَتَادَةُ1
• - وَقَتَادَةَ1
• قَتَادَةٌ1
• قَتَادَةَ ، -1
• قَتَادَةَ ؛1
• قَتَادَةَ الْأَعْمَى1
• قَتَادَةُ .1
• قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ1
• قَتَادَةُ-1
• قُدَامَةَ1
• لِقَتَادَةَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Мухаммад ибн Сава передал от Шу‘бы: «Я рассказал Суфьяну хадис Катады от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) надел ожерелье на жертвенное животное и пометил его». Он сказал: «Суфьян сказал мне: «Был ли в мире подобный Катаде!?»

  وقال محمد بن سواء عن شعبة حدثت سفيان بحديث قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قلد الهدي ، وأشعره قال : فقال لي سفيان : وكان في الدنيا مثل قتادة ! ؟

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Шу‘ба сказал: «Я рассказал Суфьяну хадис от Катады, и он сказал мне: «Был ли в мире подобный Катаде!»

  وقال شعبة : حدثت سفيان بحديث عن قتادة فقال لي : وكان في الدنيا مثل قتادة

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал мой отец, мне рассказал ‘Абдаллах ибн ‘Имран, от Абу Дауда, который сказал: «Суфьян упомянул Шу‘бе хадис Катады, и Суфьян сказал: «Был ли в мире подобный Катаде!?»

  نا عبد الرحمن ، نا أبي ، حدثني عبد الله بن عمران ، نا أبو داود قال : ذكر سفيان لشعبة حديثا لقتادة فقال سفيان : وكان في الدنيا مثل قتادة ؟ !

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Дауд ат-Тайалиси передал от Шу‘бы: «Я знал, когда приходило то, что слышал Катада, и то, что не слышал. Когда приходило то, что он слышал, он говорил: «Нам рассказал Анас ибн Малик, нам рассказал аль-Хасан, нам рассказал Мутарриф, нам рассказал Са‘ид». А когда приходило то, что он не слышал, он говорил: «Са‘ид ибн Джубайр сказал, Абу Килаба сказал».

  وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة : كنت أعرف إذا جاء ما سمع قتادة مما لم يسمع كان إذا جاء ما سمع قال : حدثنا أنس بن مالك حدثنا الحسن حدثنا مطرف حدثنا سعيد ، وإذا جاء ما لم يسمع قال : قال سعيد بن جبير قال : أبو قلابة

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба сказал: «Катада не слышал от Абу аль-‘Алии ничего, кроме трёх вещей». Он сказал: «Я сказал Яхье: «Перечисли их». Он сказал: «Слова ‘Али: «Судей трое», хадис о Юнусе ибн Матте и хадис «Нет молитвы после послеполуденной молитвы».

  وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء . قال : قلت ليحيى : عدها قال : قول علي : القضاة ثلاثة ، وحديث يونس بن متى ، وحديث لا صلاة بعدالعصر

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Ваки‘ передал от Шу‘бы: «Катада гневался, если я указывал ему на иснад. Однажды я рассказал ему хадис, и он понравился ему, и он сказал: «Кто рассказал тебе это?» Я сказал: «Такой-то от такого-то», и это было после».

  وقال وكيع عن شعبة : كان قتادة يغضب إذا أوقفته علي الإسناد فحدثته يوما بحديث فأعجبه فقال : من حدثك ذا ؟ فقلت فلان عن فلان فكان بعد

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Дауд ат-Тайалиси передал от Шу‘бы: «Когда к Катаде приходило то, что он слышал, он говорил: «Нам рассказал», а когда приходило то, что он не слышал, он говорил: «Такой-то сказал».

  وقال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : كان قتادة إذا جاء ما سمع قال : حدثنا ، وإذا جاء ما لم يسمع قال : قال فلان

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ‘Али передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба сказал: «Катада не слышал от Абу аль-‘Алии ничего, кроме трёх вещей: слова ‘Али: «Судей трое», хадис о Юнусе ибн Матте и хадис «Нет молитвы после послеполуденной молитвы».

  وقال علي ، عن يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء : قول علي : القضاة ثلاثة ، وحديث يونس بن متى ، وحديث " لا صلاة بعد العصر "

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба говорил: «Хадис Катады от Анаса о женщине, которая видит во сне то, что видит мужчина, недостоверен».

  وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة يقول : حديث قتادة عن أنس في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ليس بصحيح

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Ваки‘ передал от Шу‘бы: «Катада гневался, если я указывал ему на иснад. Однажды я рассказал ему хадис, и он понравился ему, и он сказал: «Кто рассказал тебе это?» Я сказал: «Такой-то от такого-то», и это было после».

  وقال وكيع ، عن شعبة : كان قتادة يغضب إذا أوقفته على الإسناد ، فحدثته يوما بحديث فأعجبه ، فقال : من حدثك ذا ؟ فقلت : فلان عن فلان ، فكان بعد

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Яхья ибн Са‘ид сказал: «Шу‘ба и другие говорили: «Катада не слышал от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана, он умер до Муслима ибн Ясара, и я не слышал, чтобы он упоминал о смуте».

  وقال يحيى بن سعيد : قال شعبة وغيره : قتادة لم يسمع من حميد بن عبد الرحمن ، ومات قبل مسلم بن يسار ، ولم أسمعه ذكر في الفتنة

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Ибн аль-Мадини передал от Яхьи аль-Каттана, от Шу‘бы: «Катада не слышал от Абу аль-‘Алии ничего, кроме трёх вещей». Я сказал Яхье: «Перечисли их». Он сказал: «Слова ‘Али (да будет доволен им Аллах): «Судей трое», хадис: «Нет молитвы после послеполуденной молитвы» и хадис о Юнусе ибн Матте».

  وقال ابن المديني عن يحيى القطان ، عن شعبة : لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء ، قلت ليحيى : عدها ، قال : قول علي - رضي الله عنه - : " القضاة ثلاثة " ، وحديث : " لا صلاة بعد صلاة العصر " ، وحديث يونس بن متى

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Дауд передал в своих «Сунан» от Шу‘бы, что он не слышал от него ничего, кроме четырёх хадисов, и добавил хадис Ибн ‘Умара о молитве.

  ونقل أبو داود في سننه عن شعبة أنه لم يسمع منه إلا أربعة أحاديث ، فزاد حديث ابن عمر في الصلاة

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Юнус передал от Суфьяна ибн ‘Уйейны: «Катада рассказывал по свитку Джабира, и он записал его со слов Сулеймана аль-Яшкури».

  وقال عبد الرحمن بن يونس عن سفيان بن عيينة : كان قتادة يقص بصحيفة جابر ، وكان كتبها عن سليمان اليشكري

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «‘Абд ар-Рахман говорит: «Оставь каждого, кто был главой в нововведении и призывал к нему». Он сказал: «Как ты поступишь с Катадой, Ибн Абу Равадом, ‘Умаром ибн Зарром?» И он упомянул группу людей, затем Яхья сказал: «Если оставить этот слой, то придётся оставить многих людей».

  وقال علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن يقول : اترك كل من كان رأسا في بدعة يدعو إليها . قال : كيف تصنع بقتادة ، وابن أبي رواد ، وعمر بن ذر ، وذكر قوما ثم قال يحيى : إن ترك هذا الضرب ترك ناسا كثيرا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Абу Хатим передал от ‘Амра ибн ‘Али: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Махди: «Хумайд ат-Тавиль в хадисе?» Он ответил: «Катада более запоминающий, чем пятьдесят подобных Хумайду». Абу Хатим сказал: «Ибн Махди сказал правду».

  وقال أبو حاتم عن عمرو بن علي : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : حميد الطويل في حديث فقال : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد . قال أبو حاتم : صدق ابن مهدي

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «‘Абд ар-Рахман говорит: «Оставь каждого, кто был главой в нововведении и призывал к нему». Он сказал: «Как ты поступишь с Катадой, Ибн Абу Равадом, ‘Умаром ибн Зарром?» И он упомянул группу людей, затем Яхья сказал: «Если ты оставишь этот слой, то оставишь многих людей».

  وقال علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن يقول : اترك كل من كان رأسا في بدعة يدعو إليها . قال : كيف تصنع بقتادة وابن أبي رواد وعمر بن ذر وذكر قوما ، ثم قال يحيى : إن تركت هذا الضرب تركت ناسا كثيرا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али сказал: «Я упомянул Яхье ибн Са‘иду хадис Катады от Абу Миджляза: «‘Умар написал ‘Усману ибн Хунайфу...» (длинный хадис). Он сказал: «Это приписано Абу Миджлязу». Я сказал: «Разве это не из достоверных хадисов Катады?» Он ответил: «Нет».

  وقال علي : ذكرت ليحيى بن سعيد حديث قتادة عن أبي مجلز كتب عمر إلى عثمان بن حنيف الحديث الطويل ، قال : هذا ملزق إلى أبي مجلز ، قلت : ليس هو من صحيح حديث قتادة ؟ قال : لا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхья ибн Са‘ид сказал: «Он не слышал непосредственно от Му‘азы».

  وقال يحيى بن سعيد : لم يسمع سماعه من معاذة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ибн Махди говорил: «Малик от Ибн аль-Мусаййиба мне более любим, чем Катада от Ибн аль-Мусаййиба».

  وكان ابن مهدي يقول : مالك عن ابن المسيب أحب إلي من قتادة عن ابن المسيب

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхья аль-Каттан сказал: «Я полагаю, что он не слышал от Тавуса, и не слышал от Сулеймана ибн Ясара ничего, и Катада не слышал достоверно от Му‘азы», то есть аль-‘Адавийи.

  وقال يحيى القطان : أراه لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من سليمان بن يسار شيئا ، وقتادة لم يصح عن معاذة يعني العدوية .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхья аль-Каттан сказал: «Катада не слышал от Муслима ибн Ясара, и не слышал от Нафи‘а, между ними был Я‘ля ибн Хаким».

  وقال يحيى القطان : لم يسمع قتادة من مسلم بن يسار ، ولم يسمع من نافع ، بينهما يعلى بن حكيم

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Ахмад ибн Синан, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид говорил: «Катада — хафиз, когда он слышал что-то, он запоминал это».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : كان يحيى بن سعيد يقول : قتادة حافظ ، كان إذا سمع الشيء علقه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Мне рассказал мой отец, нам рассказал ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Махди: «Хумайд ат-Тавиль в хадисе?» Он ответил: «Катада более запоминающий, чем пятьдесят подобных Хумайду». И я слышал, как мой отец сказал: «Ибн Махди сказал правду».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عمرو بن علي قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : حميد الطويل في حديث ، فقال : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد ، فسمعت أبي يقول : صدق ابن مهدي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Катада не слышал от Абу Килабы».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : قتادة لم يسمع من أبي قلابة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал мне: «Катада не слышал от Абу аль-Асвада ад-Ду’али, но (слышал) от его сына Абу Харба». И он также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Катада не слышал от Сулеймана ибн Ясара». И он также сказал от Яхьи: «Катада не застал Синана ибн Саламу». И он также сказал от Яхьи: «Катада не слышал от Муджахида ничего».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة قال لي يحيى بن معين : قتادة لم يسمع من أبي الأسود الديلي ، ولكن من ابنه أبي حرب . وقال أيضا سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع قتادة من سليمان بن يسار . وقال أيضا عن يحيى : لم يدرك قتادة سنان بن سلمة ، وقال أيضا عن يحيى : قتادة لم يسمع من مجاهد شيئا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Самые стойкие в (передаче от) Катады — это Са‘ид ибн Абу ‘Аруба, Хишам и Шу‘ба, и если кто-то из них передал хадис, то не беспокойся о том, что ты не слышал его от кого-то другого». И он также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шу‘ба сказал: «Хишам ад-Дастава’и более знающий о Катаде и больше сидел с ним, чем я». Я сказал Яхье: «Кто это сказал?» Он ответил: «Они передают это, а я не запомнил».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة ، وهشام ، وشعبة ، ومن حدث من هؤلاء بحديث فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره . وقال أيضا : سمعت يحيى بن معين يقول : قال شعبة : هشام الدستوائي أعلم بقتادة ، وأكثر مجالسة له مني قلت ليحيى من قاله ؟ قال : يروونه ، ولا أحفظه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Ма‘ина: «Он не слышал от Абу аль-Асвада ад-Ду’али, но (слышал) от его сына Абу Харба». И он также сказал: «Он не слышал от Сулеймана ибн Ясара и не от Муджахида, и не застал Синана ибн Саламу».

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يسمع من أبي الأسود الديلي ، ولكن من ابنه أبي حرب . وقال أيضا : لم يسمع من سليمان بن يسار ولا من مجاهد ، ولم يدرك سنان بن سلمة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин сказал: «Он не слышал от Ибн Абу Мулейки, ни от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, ни от Муслима ибн Ясара, ни от Раджа’а ибн Хайвы, ни от Хакима ибн ‘Аффана, ни от ‘Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника Умм Барсан». И он сказал в передаче Ибн аль-Джунайда: «Он не встречал Са‘ида ибн Джубайра, ни Муджахида, ни Сулеймана ибн Ясара».

  وقال ابن معين : لم يسمع من ابن أبي مليكة ، ولا من حميد بن عبد الرحمن الحميري ، ولا من مسلم بن يسار ، ولا من رجاء بن حيوة ، ولا من حكيم بن عفان ، ولا من عبد الرحمن مولى أم برثن . وقال في رواية ابن الجنيد : لم يلق سعيد بن جبير ولا مجاهدا ولا سليمان بن يسار

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Я не знаю, чтобы он слышал от Абу Бурды».

  وقال يحيى بن معين : لا أعلمه سمع من أبي بردة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Он не слышал от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана». Ему сказали: «Он слышал от Ибн Абу Мулейки?» Он ответил: «Нет». Сказали: «Слышал от ‘Али аль-Азди?» Он ответил: «Не знаю, хотя он передавал от него». Сказали: «Слышал от Хакима ибн ‘Икаля?» Он ответил: «Не знаю». Сказали: «Слышал от Сулеймана ибн Ясара?» Он ответил: «Нет». Сказали: «Слышал от Муслима ибн Ясара?» Он ответил: «Нет». Сказали: «От Раджа’а ибн Хайвы?» Он ответил: «Нет». Сказали: «От ‘Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника Умм Барсан?» Он ответил: «Нет».

  وقال يحيى بن معين : لم يسمع من حميد بن عبد الرحمن ، قيل له : أسمع من ابن أبي مليكة ؟ قال : لا ، قيل : سمع من علي الأزدي ؟ قال : لا أدري ، وقد روى عنه ، قيل : سمع من حكيم بن عقال ؟ قال : لا أدري ، قيل : سمع من سليمان بن يسار ؟ قال : لا ، قيل : سمع من مسلم بن يسار ؟ قال : لا ، قيل : من رجاء بن حيوة ؟ قال : لا ، قيل : من عبد الرحمن مولى أم برثن ؟ فقال : لا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин сказал в том, что передал от него Ибрахим ибн аль-Джунайд: «Он не слышал от Са‘ида ибн Джубайра, ни от Муджахида, ни от Сулеймана ибн Ясара ничего».

  وقال يحيى بن معين فيما رواه عنه إبراهيم بن الجنيد : لم يسمع من سعيد بن جبير ، ولا من مجاهد ، ولا من سليمان بن يسار شيئا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн аль-Джунайд сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Яхья ибн Са‘ид полагает, что Катада не слышал от Синана ибн Саламы аль-Хузали хадис Зу’айба аль-Хуза‘и о жертвенных верблюдах». Ибн Ма‘ин сказал: «Кто сомневается в этом? Катада не слышал от него и не встречал его».

  وقال إبراهيم بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في البدن . فقال ابن معين : ومن يشك في هذا ، إن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Катада — надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : قتادة ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али сказал: «Я не думаю, что Катада слышал от Абу Тумамы ас-Сакафи, и он не слышал от Абу ‘Абдаллаха аль-Джадали».

  وقال علي : ما أرى قتادة سمع من أبي ثمامة الثقفي ، ولم يسمع من أبي عبد الله الجدلي

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Исма‘иль аль-Кади сказал в «Ахкам аль-Куран»: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини сильно ослаблял хадисы Катады от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, и сказал: «Я полагаю, что в большинстве из них между Катадой и Са‘идом есть люди».

  وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, упомянув Катаду, расхваливал его, распространяясь о его знаниях, фикхе, знании разногласий, тафсире и прочем. Он говорил: «Учёный в тафсире Корана и разногласиях учёных», описывая его память и фикх, и сказал: «Редко ты найдёшь того, кто превзойдёт его, а что касается подобия, то, возможно!» Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Катада был самым запоминающим из жителей Басры, он не слышал ничего, чего не запомнил бы. Ему прочитали свиток Джабира один раз, и он запомнил его. Сулейман ат-Тайми и Айюб нуждались в его памяти и спрашивали его. Он был из числа учёных, и ему было пятьдесят пять лет в день, когда он умер».

  وقال أبو حاتم : سمعت أحمد بن حنبل ، وذكر قتادة فأطنب في ذكره فجعل ينشر من علمه ، وفقهه ، ومعرفته بالاختلاف ، والتفسير ، وغير ذلك ، وجعل يقول عالم بتفسير القرآن ، وباختلاف العلماء ، وصفه بالحفظ ، والفقه فقال قل ما تجد من يتقدمه أما المثل فلعل ! . وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان قتادة أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه ، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة ، واحدة فحفظها ، وكان سليمان التيمي ، وأيوب يحتاجون إلى حفظه ، ويسألونه ، وكان من العلماء كان له خمس وخمسون سنة يوم مات

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, упомянув Катаду, расхваливал его, распространяясь о его знаниях, фикхе и знании разногласий и тафсира, описывая его память и фикх, и сказал: «Редко ты найдёшь того, кто превзойдёт его, а что касается подобия, то, возможно!»

  وقال أبو حاتم : سمعت أحمد بن حنبل وذكر قتادة ، فأطنب في ذكره ، فجعل ينشر من علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير ، ووصفه بالحفظ والفقه ، وقال : قلما تجد من يتقدمه أما المثل فلعل .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Катада был самым запоминающим из жителей Басры, он не слышал ничего, чего не запомнил бы. Ему прочитали свиток Джабира один раз, и он запомнил его. Сулейман ат-Тайми и Айюб нуждались в его памяти и спрашивали его. И ему было пятьдесят пять лет в день, когда он умер».

  وقال الأثرم : سمعت أحمد يقول : كان قتادة أحفظ من أهل البصرة ، لم يسمع شيئا إلا حفظه ، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها . وكان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه ويسألونه ، وكان له خمس وخمسون سنة يوم مات

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Хаким сказал в «‘Улюм аль-Хадис»: «Катада не слышал ни от одного сподвижника, кроме Анаса». Ибн Абу Хатим упомянул от Ахмада ибн Ханбаля подобное и добавил: «Ему сказали: «А как же Ибн Сарджис?» И он, казалось, не счёл это слышанием. Ахмад сказал: «И он не слышал от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса аль-Хашими, ни от аль-Касима, ни от Салима, ни от Са‘ида ибн Джубайра, ни от ‘Абдаллаха ибн Мугаффаля».

  وقال الحاكم في " علوم الحديث " : لم يسمع قتادة من صحابي غير أنس . وقد ذكر ابن أبي حاتم ، عن أحمد بن حنبل مثل ذلك وزاد : قيل له : فأين سرجس ؟ فكأنه لم يره سماعا . قال أحمد : ولم يسمع من عبد الله بن الحارث الهاشمي ولا من القاسم ولا سالم ولا سعيد بن جبير ولا من عبد الله بن مغفل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я не знаю, чтобы Катада передавал от кого-либо из сподвижников, кроме Анаса». Сказали: «А Ибн Сарджис?» И он, казалось, не счёл это слышанием. Сказали: «Шейх, которого называют Дагфаль ибн Ханзаля, у него есть сподвижничество, Катада передаёт от него». Он сказал: «Я не знаю его».

  قال أحمد بن حنبل : ما أعلم قتادة روى عن أحد من الصحابة إلا عن أنس ، قيل : فابن سرجس ؟ فكأنه لم يره سماعا . قيل له : شيخ يقال له دغفل بن حنظلة له صحبة ، يروى عنه قتادة . قال : ما أعرفه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: «Яхья ибн Са‘ид не рассказывал от Катады от Хуляса ибн ‘Амра ничего» — то есть, как будто он не слышал от него. И мой отец сказал: «Шу‘ба сказал: «Он не слышал от Абу Рафи‘а ничего». Мой отец сказал: «Он вставил между ним и Абу Рафи‘ом Хуляса и аль-Хасана».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس بن عمرو شيئا - يعني كأنه لم يسمع منه - وقال أبي : قال شعبة : لم يسمع من أبي رافع شيئا . قال أبي : أدخل بينه وبين أبي رافع خلاس والحسن

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Асрам сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Катада слышал от Яхьи ибн Йа‘мара?» Он ответил: «Не знаю, он передавал от него, и от человека от него».

  وقال الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : قتادة سمع من يحيى بن يعمر ؟ قال : لا أدري ، قد روى عنه ، وعن رجل عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад также сказал: «Катада не слышал от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса аль-Хашими ничего, потому что он древний, а он передавал от его сына Исхака ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса». И он также сказал: «Он не слышал от Сулеймана ибн Ясара и не от Муджахида, между ним и ними был Абу аль-Халиль». И он также сказал: «Он не слышал от Абу Килабы ничего, до него лишь дошло от него, и он не слышал от Абу Рафи‘а». Ему сказали: «Слышал от Са‘ида ибн Джубайра?» Он ответил: «Нет, он говорит: «Мы писали Са‘иду ибн Джубайру». Сказали: «А Тавус?» Он ответил: «Тавус видел его и прибегал к защите от него». Сказали: «А аль-Касим, Салим и ‘Урва?» Он ответил: «Он не слышал от них». Сказали: «А ‘Абдаллах ибн Мугаффаль?» Он ответил: «Он не слышал от него».

  وقال أحمد أيضا : قتادة لم يسمع من عبد الله بن الحارث الهاشمي شيئا ؛ لأنه قديم ، وروى عن ابنه إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، وقال أيضا : لم يسمع من سليمان بن يسار ولا من مجاهد ، بينه وبينهما أبو الخليل ، وقال أيضا : لم يسمع من أبي قلابة شيئا ، إنما بلغه عنه ، ولم يسمع من أبي رافع . قيل له : سمع من سعيد بن جبير ؟ قال : لا ، يقول : كتبنا إلى سعيد بن جبير ، قيل له : فطاوس ؟ قال : رآه طاوس فتعوذ منه ، قيل له : فالقاسم ، وسالم ، وعروة ؟ قال : لم يسمع منهم ، قيل : فعبد الله بن مغفل ؟ قال : لم يسمع منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ибн аль-‘Араби сказал в шархе ат-Тирмизи: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не встречал Абу аль-‘Алию».

  وقال ابن العربي في شرح الترمذي : قال أحمد بن حنبل : لم يلق أبا العالية ، انتهى

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмада ибн Ханбаля спросили о Сулеймане аль-Яшкури: «Кто передавал от него?» Он ответил: «Катада, но он не слышал от него ничего».

  وسئل أحمد بن حنبل عن سليمان اليشكري من روى عنه ؟ قال : قتادة وما سمع منه شيئا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Муханна сказал: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Катада слышал от Кабисы ибн Зу’айба?» Он ответил: «Нет».

  وقال مهنا : سألت أبا عبد الله : سمع قتادة من قبيصة بن ذؤيب ؟ قال : لا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад также сказал: «Хадисы Катады от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, я не знаю, каковы они, он вставил между ним и Са‘идом около десяти человек, которые не известны».

  وقال أحمد أيضا : أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب ما أدري كيف هي ، قد أدخل بينه وبين سعيد نحوا من عشرة رجال لا يعرفون

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Марвази сказал: «Я сказал Ахмаду: «Говорят, что Катада не слышал от ‘Икримы». Он ответил: «Это не знает тот, кто сказал», и вывел мне свою книгу, в которой были хадисы, которые Катада слышал от ‘Икримы, и оказалось шесть хадисов, которые он слышал от ‘Икримы».

  وقال المروذي : قلت لأحمد : يقولون إن قتادة لم يسمع من عكرمة . قال : هذا لا يدري الذي قال ، وأخرج إلي كتابه فيه أحاديث مما سمع قتادة من عكرمة ، فإذا ستة أحاديث سمعت عكرمة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, упомянув Катаду, расхваливал его, распространяясь о его знаниях, фикхе, знании разногласий, тафсире и прочем. Он говорил: «Учёный в тафсире Корана и разногласиях учёных», описывая его память и фикх, и сказал: «Редко ты найдёшь того, кто превзойдёт его, а что касается подобия, то, возможно!»

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت أحمد بن حنبل وذكر قتادة فأطنب في ذكره ، فجعل ينشر من علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير وغير ذلك ، وجعل يقول : عالم بتفسير القرآن وباختلاف العلماء ، ووصفه بالحفظ والفقه ، وقال : قلما تجد من يتقدمه أما المثل فلعل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Хаммавайх ибн аль-Хасан, который сказал: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Катада был самым запоминающим из жителей Басры, он не слышал ничего, чего не запомнил бы. Ему прочитали свиток Джабира один раз, и он запомнил его. Сулейман ат-Тайми и Айюб нуждались в его памяти и спрашивали его. Он был из числа учёных, и ему было пятьдесят пять лет в день, когда он умер».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان قتادة أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه ، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها ، وكان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه يسألونه وكان من العلماء كان له خمس وخمسون سنة يوم مات

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Хаммам сказал: «Один из сподвижников Катады сказал — и я не знаю, кроме как он сказал Юнус аль-Искаф: «Он сказал мне: «Катада не слышал хадис ‘Ийада ибн Хаммара от Мутаррифа». Я сказал: «Он рассказал нам от Мутаррифа, а ты говоришь, что он не слышал его от Мутаррифа?» Он сказал: «Пришёл бедуин и стал спрашивать его, и осмелел перед ним». Он сказал: «Мы сказали бедуину: «Спроси его, слышал ли он хадис ‘Ийада ибн Хаммара от Мутаррифа». Он спросил его, и он ответил: «Нет, мне рассказали четверо от Мутаррифа», и назвал троих, которых я вам назвал».

  قال همام : قال بعض أصحاب قتادة : ولا أعلمه إلا قال يونس الإسكاف : قال لي : إن قتادة لم يسمع حديث عياض بن حمار من مطرف ، قلت : هو حدثنا عن مطرف ، وتقول أنت لم يسمعه من مطرف، قال : فجاء أعرابي فجعل يسأله واجترأ عليه قال : فقلنا للأعرابي : سله هل سمع حديث عياض بن حمار من مطرف فسأله . فقال : لا ، حدثني أربعة عن مطرف فسمى ثلاثة الذي قلت لكم .

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Катада не слышал от Абу Килабы».

  وقال عمرو بن علي : لم يسمع قتادة من أبي قلابة

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Не похоже, что Катада слышал от Бишра ибн ‘А’иза, потому что он давно умер, и мы не знаем, чтобы он слышал от Ибн Бурайды». И он сказал в другом месте: «Я не думаю, что Катада слышал от Башира ибн Нухайка».

  وقال البخاري : لا يشبه أن قتادة سمع من بشر بن عائذ لأنه قديم الموت ، ولا نعرف له سماعا من ابن بريدة . وقال في موضع آخر : ما أرى سمع قتادة من بشير بن نهيك .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Он не слышал от Сулеймана ибн Кайса аль-Яшкури, и мы не знаем, чтобы он слышал от Захдама, ни от Башира ибн Нухайка».

  وقال البخاري : لم يسمع من سليمان بن قيس اليشكري ، ولا نعرف له سماعا من زهدم ، ولا من بشير بن نهيك

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал в своём «Тарих»: «Говорят: Бишр давно умер, не похоже, что Катада застал его».

  وقال البخاري في تاريخه : يقال : بشر قديم الموت لا يشبه أن قتادة أدركه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Этот хадис, иснад которого не является непрерывным. Я слышал, как Мухаммад говорил: «Сулейман аль-Яшкури, говорят, что он умер при жизни Джабира ибн ‘Абдаллаха». Он сказал: «И Катада не слышал от него, ни Абу Бишр». Мухаммад сказал: «И мы не знаем никого из них, кто слышал бы от Сулеймана аль-Яшкури, кроме как если это ‘Амр ибн Динар, возможно, он слышал от него при жизни Джабира ибн ‘Абдаллаха. Катада же рассказывает из свитка Сулеймана аль-Яшкури, и у него была книга от Джабира ибн ‘Абдаллаха». Нам рассказал Абу Бакр аль-‘Аттар ‘Абд аль-Куддус, который сказал: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Яхья ибн Са‘ид сказал: «Сулейман ат-Тайми сказал: «Они принесли свиток Джабира ибн ‘Абдаллаха к аль-Хасану аль-Басри, и он взял его», или он сказал: «Он передал его», и они принесли его к Катаде, и он передал его, а они пришли ко мне с ним, и я не передал его», то есть он отверг его».

  هذا حديث إسناده ليس بمتصل ، سمعت محمدا يقول : سليمان اليشكري يقال : إنه مات في حياة جابر بن عبد الله ، قال : ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر . قال محمد : ولا نعرف لأحد منهم سماعا من سليمان اليشكري ، إلا أن يكون عمرو بن دينار ، فلعله سمع منه في حياة جابر بن عبد الله ، وإنما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري ، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله . حدثنا أبو بكر العطار عبد القدوس ، قال : قال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد : قال سليمان التيمي : ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى الحسن البصري فأخذها ، أو قال : فرواها ، وذهبوا بها إلى قتادة فرواها ، وأتوني بها فلم أروها ، يقول : رددتها

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари передал этот хадис в «Тарих» и сказал: «Мы не знаем, чтобы Катада слышал от Ибн Бурайды, ни чтобы Ибн Бурайда слышал от Сулеймана». Я скажу: «Катада передал его от Абу аль-Асвада ад-Ду’али, от ‘Умара. У этого хадиса есть свидетель в «Сахихайн» из хадиса Му‘авии ибн Абу Суфьяна и аль-Мугиры ибн Шу‘бы, и в «Сахих Муслим» из передачи Савбана, вольноотпущенника Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».

  روى البخاري هذا الحديث في التاريخ وقال : لا نعرف سماع قتادة عن ابن بريدة ، ولا لابن بريدة من سليمان . قلت : وقد رواه قتادة عن أبي الأسود الديلي ، عن عمر . ولهذا الحديث شاهد في " الصحيحين " من حديث معاوية بن أبي سفيان ، والمغيرة بن شعبة وفي " صحيح مسلم " من رواية ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Катада — один из самых знающих сподвижников аль-Хасана, затем Юнус ибн ‘Убайд».

  وقال أبو زرعة : قتادة من أعلم أصحاب الحسن ثم يونس بن عبيد

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Катада — один из самых знающих сподвижников аль-Хасана».

  وقال أبو زرعة : قتادة من أعلم أصحاب الحسن

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Катада от Ма‘киля ибн Ясара — мурсаль».

  وقال أبو زرعة : قتادة عن معقل بن يسار مرسل

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а подтвердил его слышание от ‘Абдаллаха ибн Сарджиса, а Ибн аль-Мадини добавил: «Абу ат-Туфайля».

  وصحح أبو زرعة سماعه من عبد الله بن سرجس ، وزاد ابن المديني : أبا الطفيل

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Катада — один из самых знающих сподвижников аль-Хасана». Ему сказали: «Юнус ибн ‘Убайд?» Он ответил: «Затем Юнус».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : قتادة من أعلى أصحاب الحسن ، قيل له : يونس بن عبيد ؟ قال : ثم يونس

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Самый старший из сподвижников аль-Хасана — Катада, а самые стойкие из сподвижников Анаса — аз-Зухри, затем Катада». И он также сказал: «Я спросил своего отца: «Катада от Му‘азы более любим тебе или Айюб от Му‘азы?» Он ответил: «Катада, если он упоминает хадис, и Катада мне более любим, чем Язид ар-Ришк».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : أكبر أصحاب الحسن قتادة ، وأثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة . وقال أيضا : سألت أبي قلت : قتادة عن معاذة أحب إليك أو أيوب عن معاذة ؟ فقال : قتادة إذا ذكر الخبر ، وقتادة أحب إلي من يزيد الرشك

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али передал от Ибн Махди: «Катада более запоминающий, чем пятьдесят подобных Хумайду ат-Тавилю». Абу Хатим сказал: «Ибн Махди сказал правду».

  وقال عمرو بن علي ، عن ابن مهدي : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد الطويل . قال أبو حاتم : صدق ابن مهدي

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал в «Сунан»: «Катада не слышал от Абу Рафи‘а». Как будто он имел в виду конкретный хадис, иначе в «Сахих аль-Бухари» есть ясное указание на слышание от него».

  وقال أبو داود في " السنن " : قتادة لم يسمع من أبي رافع . كأنه يعني حديثا مخصوصا ، وإلا ففي صحيح البخاري تصريح بالسماع منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Самые стойкие из сподвижников Анаса — аз-Зухри, затем Катада». Он сказал: «И он мне более любим, чем Айюб и Язид ар-Ришк, если он упоминает хадис», то есть если он ясно заявляет о слышании.

  وقال أبو حاتم : أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة . قال : وهو أحب إلي من أيوب ويزيد الرشك ، إذا ذكر الخبر يعني : إذا صرح بالسماع

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Катада от Абу аль-Ахваса — мурсаль, и он передал мурсаль от Абу Мусы, ‘Аиши, Абу Хурайры и Ма‘киля ибн Ясара».

  وقال أبو حاتم : قتادة عن أبي الأحوص مرسل ، وأرسل عن أبي موسى ، وعائشة ، وأبي هريرة ، ومعقل بن يسار

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Катада рассказал от тридцати человек, от которых он не слышал, и он не слышал от Хусайна ибн аль-Мунзира».

  وقال أبو داود : حدث قتادة عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم ، ولم يسمع من حصين بن المنذر

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд упомянул в «Сунан», а Я‘куб ибн Шайба в «Муснад», что Катада слышал от Абу аль-‘Алии четыре хадиса. Я скажу: «Из них хадис о видении Пророком (мир ему и благословение Аллаха) Мусы в ночь Исра, и хадис о том, что говорят при скорби, он ясно заявил в них о слышании, так что их стало пять, но один из трёх предыдущих — мавкуф, так что достоверно возведённых (марфу‘) — четыре».

  وذكر أبو داود في " السنن " ، ويعقوب بن شيبة في " المسند " أن قتادة سمع من أبي العالية أربعة أحاديث . قلت : منها الحديث في رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم موسى ليلة الإسراء ، وحديث ما يقول عند الكرب ، قد صرح فيهما بالسماع فصارت خمسة ، لكن أحد الثلاثة المتقدمة موقوف ، فصح المرفوع أربعة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Катада от Абу аль-Ахваса — мурсаль, между ними был Муваррик аль-‘Иджли, и он не слышал от Абу Мусы, и его хадис от Абу Хурайры и ‘Аиши — мурсаль, и он не встречал никого из сподвижников, кроме Анаса и ‘Абдаллаха ибн Сарджиса».

  وقال أبو حاتم : قتادة عن أبي الأحوص مرسل ، بينهما مورق العجلي ، ولم يسمع من أبي موسى ، وحديثه عن أبي هريرة وعائشة مرسل ، ولم يلق من الصحابة إلا أنسا ، وعبد الله بن سرجس

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Я скажу: «Абу Хатим сказал в том, что передал от него его сын в «аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Говорят, что он не слышал от Абу Килабы, кроме как в конце, так как ему попала книга из книг Абу Килабы».

  قلت : وقال أبو حاتم : فيما نقله عنه ابنه في الجرح والتعديل : يقال : لم يسمع من أبي قلابة إلا آخرا ، فإنه وقع إليه كتاب من كتب أبي قلابة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Он не слышал от ‘Урвы ничего, и его передача от Бишра ибн аль-Мухаффиза — в «Сунан» ан-Наса’и».

  وقال أبو داود : لم يسمع من عروة شيئا ، وروايته عن بشر بن المحتفز في سنن النسائي

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Джарир передал от ‘Абд аль-Хамида, от Мугиры, от аш-Ша‘би: «Его спросили: «Видел ли ты Катаду?» Он ответил: «Да, я видел его, он подобен собирателю дров ночью».

  وقال جرير عن عبد الحميد عن مغيرة عن الشعبي : قيل له هل : رأيت قتادة ؟ قال : نعم رأيته كحاطب ليل

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Суфьян ибн ‘Уйейна сказал: «Аш-Ша‘би сказал о Катаде: «Собиратель дров ночью». Суфьян сказал: «‘Абд аль-Карим аль-Джазари спросил меня: «Знаешь ли ты, кто такой собиратель дров ночью?» Я ответил: «Нет, если только ты не расскажешь мне». Он сказал: «Это человек, который выходит ночью собирать дрова, и его рука попадает на змею, которая убивает его. Это притча, приведённая для требующего знания: если требующий знания несёт в себе знания больше, чем может вынести, его знание убивает его, подобно тому, как змея убила собирателя дров ночью».

  وقال سفيان بن عيينة : قال الشعبي لقتادة حاطب ليل قال سفيان : قال لي عبد الكريم الجزري : تدري ما حاطب ليل ؟ قلت : لا إلا أن تخبرني قال : هو الرجل يخرج في الليل فيحتطب فتقع يده على أفعى فتقتله هذا مثل ضرب لطالب العلم إن طالب العلم إذا حمل من العلم ما لا يطيقه قتله علمه كما قتل الأفعى حاطب ليل

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Джарир передал от Мугиры, от аш-Ша‘би: «Катада — собиратель дров ночью».

  وقال جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي : قتادة حاطب ليل

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «Я сказал аз-Зухри: «Кто, по-твоему, более знающий: Катада или Макхуль?» Он ответил: «Нет, Катада. А у Макхуля было лишь немногое».

  وقال عبد الرزاق عن معمر : قلت للزهري أقتادة أعلم عندك أو مكحول ؟ قال : لا بل قتادة ، وما كان عند مكحول إلا شيء يسير

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Ма‘мар сказал: «Я сказал аз-Зухри: «Кто, по-твоему, более знающий: Катада или Макхуль?» Он ответил: «Нет, Катада».

  قال معمر : قلت للزهري : أقتادة أعلم عندك أم مكحول ؟ قال : لا بل قتادة

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Ахмад, от ‘Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, который сказал: «Я сказал аз-Зухри: «О Абу Бакр, кто более знающий: Катада или Макхуль?» Он ответил: «Нет, Катада. А у Макхуля было лишь немногое».

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد ، نا عبد الرزاق عن معمر قال : قلت للزهري : يا أبا بكر أقتادة أعلم أو مكحول ؟ قال : لا ، بل قتادة ، وما عند مكحول إلا شيء يسير

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным, заслуживающим доверия, доводом в хадисе, и он говорил нечто о кадаризме».

  وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا حجة في الحديث ، وكان يقول بشيء من القدر

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Катада ибн Ди‘ама ас-Садуси аль-Басри, сподвижник Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах. Был хафизом своего времени и известен тадлисом, в чем его охарактеризовали ан-Насаи и другие.

  البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره #

  البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره #

• Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал, как Ма‘мар рассказывал со слов Катады, что тот пробыл у Са‘ида ибн аль-Мусаййиба восемь дней, и на третий день тот сказал ему: «Уходи, о слепой, ты обескровил меня».

  وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يحدث عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثالث : ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني

• Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

  Салям ибн Мискин сказал: «Мне рассказал ‘Амр ибн ‘Абдаллах: «Когда Катада приехал к Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, он стал расспрашивать его несколько дней, и очень много. Са‘ид сказал ему: «Всё ли, о чём ты меня спрашивал, ты запомнил?» Он ответил: «Да, я спрашивал тебя о том-то, и ты сказал то-то, и я спрашивал тебя о том-то, и ты сказал то-то, и аль-Хасан сказал о том-то так-то», пока не перечислил ему множество хадисов. Са‘ид сказал: «Я и не думал, что Аллах создал подобного тебе».

  وقال سلام بن مسكين حدثني عمرو بن عبد الله قال : لما قدم قتادة على سعيد بن المسيب فجعل يسائله أياما ، وأكثر فقال له : سعيد أكل ما سألتني عنه تحفظه ؟ قال : نعم سألتك عن كذا فقلت فيه كذا ، وسألتك عن كذا فقلت فيه كذا وقال فيه الحسن كذا حتى رد عليه حديثا كثيرا قال : يقول سعيد : ما كنت أظن أن الله خلق مثلك

• Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

  Ас-Са‘к ибн Хазн сказал: «Нам рассказал Зайд Абу ‘Абд аль-Вахид: «Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: «Ко мне не приходил ни один иракец, который был бы более запоминающим, чем Катада».

  وقال الصعق بن حزن حدثنا زيد أبو عبد الواحد قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة

• Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

  Салям ибн Мискин сказал: «Мне рассказал ‘Амр ибн ‘Абдаллах: «Когда Катада приехал к Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, он стал расспрашивать его несколько дней, и очень много. Са‘ид сказал ему: «Всё ли, о чём ты меня спрашивал, ты запомнил?» Он ответил: «Да, я спрашивал тебя о том-то, и ты сказал то-то, и я спрашивал тебя о том-то, и ты сказал то-то, и аль-Хасан сказал о том-то так-то», пока не перечислил ему множество хадисов. Са‘ид сказал: «Я и не думал, что Аллах создал подобного тебе».

  وقال سلام بن مسكين : حدثني عمرو بن عبد الله قال : لما قدم قتادة على سعيد بن المسيب فجعل يسأله أياما وأكثر ، فقال له سعيد : أكل ما سألتني عنه تحفظه ؟ قال : نعم ، سألتك عن كذا فقلت فيه : كذا ، وسألتك عن كذا فقلت فيه : كذا ، وقال فيه الحسن : كذا ، حتى رد عليه حديثا كثيرا . قال : فقال سعيد : ما كنت أظن أن الله خلق مثلك

• Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

  От Са‘ида ибн аль-Мусаййиба передают, что он сказал: «Ко мне не приходил ни один иракец, который был бы лучше Катады».

  وعن سعيد بن المسيب قال : ما أتاني عراقي أحسن من قتادة

• Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Мне рассказал мой отец, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Мубарака, от ас-Са‘ка ибн Хазна, от Зайда Абу ‘Абд аль-Вахида, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: «Ко мне не приходил ни один иракец, который был бы более запоминающим, чем Катада».

  نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن المبارك ثنا الصعق بن حزن نا زيد أبو عبد الواحد قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة .

• Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.

  ‘Анбаса ибн ‘Абд аль-Вахид передал со слов Ханзалы ибн Абу Суфьяна: «Я видел, что когда к Тавусу приходил Катада, чтобы спросить его, он убегал от него». Он сказал: «И Катаду обвиняли в приверженности к кадаризму».

  وقال عنبسة بن عبد الواحد عن حنظلة بن أبي سفيان : كنت أرى طاووسا إذا أتاه قتادة يسأله يفر منه قال : وكان قتادة يتهم بالقدر

• Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.

  Ханзала ибн Абу Суфьян сказал: «Тавус убегал от Катады, а Катаду обвиняли в кадаризме».

  وقال حنظلة بن أبي سفيان : كان طاوس يفر من قتادة ، وكان قتادة يرمى بالقدر

• Абу Киляба аль-Джурми? — 107 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, от Хаммада ибн Зайда, от Абу Муслимы: «Я слышал, как Абу Килабу спросили о чём-то, и он ничего не сказал по этому поводу. Ему сказали: «Кого мне спросить? Спросить такого-то?» Он ответил: «Нет». Сказали: «Спросить Катаду?» Он ответил: «Да, спроси Катаду».

  وقال علي بن المديني عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن أبي مسلمة سمعت أبا قلابة ، وسأله رجل عن شيء فلم يقل فيه شيئا فقال له من أسأل أسأل فلانا ؟ قال : لا قال : أسأل قتادة ؟ قال : نعم سل قتادة

• Абу Киляба аль-Джурми? — 107 г.х.

  Абу Муслима Са‘ид ибн Язид сказал: «Я слышал, как Абу Килабу один человек сказал: «Кого мне спросить? Спросить Катаду?» Он ответил: «Да, спроси Катаду».

  وقال أبو مسلمة سعيد بن يزيد : سمعت أبا قلابة ، وقال له رجل : من أسأل ؟ أسأل قتادة ؟ قال : نعم ، سل قتادة

• Абу Киляба аль-Джурми? — 107 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, от ‘Али (ибн аль-Мадини), который сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман (ибн Махди) сказал: «Нам рассказал Хаммад ибн Зайд, от Абу Муслимы: «Я слышал, как Абу Килабу спросили о чём-то, и он ничего не сказал по этому поводу. Он сказал: «Кого мне спросить? Спросить такого-то?» Он ответил: «Нет». Сказали: «Спросить такого-то?» Он ответил: «Нет». Сказали: «Спросить Катаду?» Он ответил: «Да, спроси Катаду».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي قال : نا حماد بن زيد ، عن أبي مسلمة قال : سمعت أبا قلابة وسأله رجل عن شيء فلم يقل فيه شيئا فقال : من أسأل ؟ أسأل فلانا ؟ قال : لا ، قال : أسأل فلانا ؟ قال : لا ، قال : أسأل قتادة ؟ قال : نعم ، سل قتادة

• Бакр ибн Абдуллах аль-Музани? — 108 г.х.

  Галиб аль-Каттан передал от Бакра ибн ‘Абдаллаха аль-Музани: «Того, кто хочет посмотреть на самого запоминающего из тех, кого мы застали в своё время, и наиболее достойного передать хадис так, как он его слышал, пусть посмотрит на Катаду. Я не видел никого, кто был бы более запоминающим, чем он, и более достойным передать хадис так, как он его слышал».

  وقال غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني : من سره أن ينظر إلى أحفظ من أدركنا في زمانه ، وأجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه فلينظر إلى قتادة ما رأيت الذي هو أحفظ منه ، ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه

• Бакр ибн Абдуллах аль-Музани? — 108 г.х.

  Букайр ибн ‘Абдаллах аль-Музани сказал: «Я не видел никого, кто был бы более запоминающим, чем он, и более достойным передать хадис так, как он его слышал».

  وقال بكير بن عبد الله المزني : ما رأيت الذي هو أحفظ منه ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه

• Бакр ибн Абдуллах аль-Музани? — 108 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал ‘Умар ибн Шабба, от Абу Саламы Мусы ибн Исма‘иля, и ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Ахмад ибн Яхья ибн Малик ас-Суси, от Юнуса ибн Мухаммада, которые сказали: «Нам рассказал Абу Хиляль, от Галиба, который сказал: «Я слышал, как Бакр ибн ‘Абдаллах говорил: «Тот, кто хочет посмотреть на самого запоминающего из тех, кого мы видели — мы не видели никого, кто был бы более запоминающим, чем он, и более достойным передать хадис так, как он его слышал — пусть посмотрит на Катаду».

  نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة ، نا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، وأنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي قال : نا يونس بن محمد قالا : نا أبو هلال ، عن غالب قال : سمعت بكر بن عبد الله يقول : من أراد أن ينظر إلى أحفظ من رأينا ، ما رأينا الذي هو أحفظ منه ولا أحرى أن يأتي بالحديث كما سمعه فلينظر إلى قتادة ، والسياق لعمر .

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «К Ибн Сирину пришёл человек и сказал: «Я видел во сне голубку, которая проглотила жемчужину и извергла её больше, чем она была, когда вошла. И я видел другую голубку, которая проглотила жемчужину и извергла её меньше, чем она была, когда вошла. И я видел третью голубку, которая проглотила жемчужину и извергла её такой же, какой она была, когда вошла». Ибн Сирин сказал ему: «Что касается той, что извергла её больше, чем когда вошла, то это аль-Хасан: он слышит хадис и украшает его своим красноречием, добавляя к нему свои наставления. Что касается той, что извергла её меньше, чем когда вошла, то это Мухаммад ибн Сирин: он убавляет от него и сомневается в нём. А та, что извергла её такой же, какой она была, когда вошла, — это Катада, и он самый запоминающий из людей».

  وقال عبد الرزاق عن معمر : جاء رجل إلى ابن سيرين فقال : رأيت حمامة التقمت لؤلؤة فخرجت منها أعظم مما دخلت ، ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت أصغر مما دخلت ، ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت كما دخلت سواء فقال له ابن سيرين : أما التي خرجت أعظم مما دخلت فذاك الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه ثم يصل فيه من مواعظه ، وأما التي خرجت أصغر مما دخلت فذاك محمد بن سيرين يتنقص منه ، ويشك فيه ، وأما التي خرجت كما دخلت فهو قتادة ، وهو أحفظ الناس

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  Ибн Сирин сказал: «Катада — самый запоминающий из людей».

  وقال ابن سيرين : قتادة هو أحفظ الناس

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, от ‘Абд ар-Раззака, который сказал: «Я слышал, как Ма‘мар говорил: «К Ибн Сирину пришёл человек и сказал: «Я видел во сне, будто голубка проглотила жемчужину и извергла её такой же, какой она была, когда вошла». Ибн Сирин сказал: «Это Катада, он самый запоминающий из людей».

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق قال : سمعت معمرا يقول : جاء رجل إلى ابن سيرين فقال : إني رأيت في النوم كأن حمامة التقمت لؤلؤة فخرجت كما دخلت سواء ، قال ابن سيرين : هو قتادة ، هو أحفظ الناس .

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Абу Хиляль ар-Расиби передал от Катады: «Я пробыл с Са‘идом ибн аль-Мусаййибом восемь дней, спрашивая его. Он сказал: «Ты спрашиваешь меня только о том, в чём есть разногласия?» Я сказал: «Да, я спрашиваю тебя только о том, в чём есть разногласия».

  وقال أبو هلال الراسبي عن قتادة : أقمت مع سعيد بن المسيب ثمانية أيام أسأله قال : ما تسألني إلا عن شيء يختلف فيه ؟ قال : قلت : نعم إنما أسألك عما يختلف فيه

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «Катада сказал Са‘иду ибн Абу ‘Арубе: «О Абу ан-Надр, возьми свиток (Мусхаф)». Он сказал: «И он прочитал ему суру «аль-Бакара», не допустив ни одной ошибки». Он сказал: «О Абу ан-Надр, ты усвоил?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Ведь я свиток Джабира ибн ‘Абдаллаха помню лучше, чем суру «аль-Бакара»». Он сказал: «И она была прочитана ему».

  وقال عبد الرزاق عن معمر : قال قتادة لسعيد بن أبي عروبة : يا أبا النضر خذ المصحف قال : فعرض عليه سورة البقرة فلم يخط فيها حرفا واحدا قال : يا أبا النضر أحكمت ؟ قال : نعم قال : لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظ مني لسورة البقرة قال : وكانت قرئت عليه

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Са‘ид ибн ‘Амир передал от Хаммама: «Я слышал, как Катада говорил: «Я не выносил фетв на основе своего мнения уже двадцать лет».

  وقال سعيد بن عامر عن همام : سمعت قتادة يقول : ما أفتيت بشيء من رأيي منذ عشرين سنة

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Абу ‘Авана сказал: «Я слышал, как Катада говорил: «Я не выносил фетв на основе своего мнения уже тридцать лет».

  وقال أبو عوانة سمعت قتادة يقول : ماأفتيت برأيي منذ ثلاثين سنة

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  ‘Абд ас-Самад передал от Абу Хиляля: «Я спросил Катаду о вопросе, и он сказал: «Не знаю». Я сказал: «Скажи на основе своего мнения». Он сказал: «Я не выносил фетв на основе своего мнения уже сорок лет». Я спросил: «Сколько ему было лет в тот день?» Он ответил: «Пятьдесят лет».

  وقال عبد الصمد عن أبي هلال : سألت قتادة عن مسألة فقال : لا أدري فقلت : قل برأيك قال : ماأفتيت برأيي منذ أربعين سنة قلت ابن كم هو يومئذ ؟ قال : ابن خمسين سنة

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады: «Кто ищет знание целиком, у того оно уходит целиком. Мы же искали знание по одному-два хадиса». И от Катады передают: «Повторение хадиса на собрании лишает его света, и я никогда не говорил рассказчику: «Повтори мне», и мои уши никогда не слышали ничего, чего не удержало бы моё сердце». И от Катады передают: «Повторение хадиса тяжелее, чем вес скалы».

  وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة : من طلب العلم جملة ذهب منه جملة إنما كنا نطلب العلم حديثا ، وحديثين . وعن قتادة قال : إعادة الحديث في المجلس يذهب بنوره ، وما قلت لمحدث قط أعد علي ، وما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي . وعن قتادة قال : إعادة الحديث أشد من ثقل الصخر

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады: «Я сидел с аль-Хасаном двенадцать лет, совершая с ним утреннюю молитву три года, и подобный мне брал знания от подобного ему».

  وقال عبد الرزاق عن معمر : قال قتادة : جالست الحسن ثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين ، ومثلي أخذ عن مثله

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады: «Я никогда не говорил рассказчику: «Повтори мне», и мои уши никогда не слышали ничего, чего не удержало бы моё сердце».

  وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة : ما قلت لمحدث قط: أعد علي وما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, от ‘Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, который сказал: «Я слышал, как Катада говорил: «Я никогда не говорил никому: «Повтори мне» — то есть хадис».

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر قال : سمعت قتادة يقول : ما قلت لأحد : رد علي - يعني الحديث

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Ахмад, от ‘Абд ар-Раззака, который сказал: «Ма‘мар сказал: «Я слышал, как Катада говорил: «Нет в Коране ни одного аята, о котором я не слышал бы чего-либо».

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد ، نا عبد الرزاق قال : قال معمر : سمعت قتادة يقول : ما في القرآن آية إلا قد سمعت فيها بشيء

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Язид ибн Синан аль-Басри, поселившийся в Египте, от Са‘ида ибн ‘Амира, который сказал: «Хаммам сказал: «Нам сообщил об этом», и сказал: «Я слышал, как Катада говорил: «Я не выносил фетв на основе своего мнения уже двадцать лет».

  نا عبد الرحمن ، نا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر ، نا سعيد بن عامر قال همام : أخبرناه ، قال : سمعت قتادة يقول : ما أفتيت بشيء من رأيي منذ عشرين سنة

• Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.

  Рух ибн аль-Касим передал от Матара аль-Варрака: «Когда Катада слышал хадис, он схватывал его на лету, и когда он слышал хадис, его охватывало волнение и беспокойство, пока он не запоминал его».

  وقال روح بن القاسم عن مطر الوراق : كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافا ، وكان إذا سمع الحديث يأخذه العويل والزويل حتى يحفظه

• Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.

  Абу Хиляль передал от Матара аль-Варрака: «Катада оставался учащимся до самой смерти».

  وقال أبو هلال عن مطر الوراق : ما زال قتادة متعلما حتى مات

• Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.

  Матар аль-Варрак сказал: «Когда Катада слышал хадис, его охватывало волнение и беспокойство, пока он не запоминал его».

  وقال مطر الوراق : كان قتادة إذا سمع الحديث أخذه العويل والزويل حتى يحفظه

• Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.

  Матар аль-Варрак сказал: «Катада оставался учащимся до самой смерти».

  وقال مطر الوراق : ما زال قتادة متعلما حتى مات

• Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Сулейман ат-Тайми сказал: «Они принесли свиток Джабира к Катаде, и он передал его», или он сказал: «Он взял его».

  وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول :قال سليمان التيمي : ذهبوا بصحيفة جابر إلى قتادة فرواها أو قال : فأخذها

• Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.

  Суфьян ибн ‘Уйейна передал от Ма‘мара: «Я не видел из них более сведущих, чем аз-Зухри, Хаммад и Катада».

  وقال سفيان بن عيينة عن معمر : لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري ، وحماد ، وقتادة

• Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, от ‘Али (ибн аль-Мадини), который сказал: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Ма‘мар говорил: «Я не видел из них более сведущих, чем аз-Зухри, Хаммад и Катада».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي - يعني ابن المديني ، قال : سمعت سفيان يقول : كان معمر يقول : لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة .

• Абу Амр ибн аль-‘Аля70 — 157 г.х.

  Му‘тамир ибн Сулейман передал от Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля: «Катада и ‘Амр ибн Шу‘айб не брезговали ничем, они брали знания от каждого».

  وقال معتمر بن سليمان عن أبي عمرو بن العلاء كان قتادة ، وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء يأخذان عن كل أحد

• Абу Амр ибн аль-‘Аля70 — 157 г.х.

  Му‘тамир ибн Сулейман передал от Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля: «Катада и ‘Амр ибн Шу‘айб не брезговали ничем, они брали знания от каждого».

  وقال معتمر بن سليمان عن أبي عمرو بن العلاء : كان قتادة ، وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء ، يأخذان عن كل أحد

• Хаммам ибн Яхья ибн Динар? — 165 г.х.

  Хаммам сказал: «Катада не допускал грамматических ошибок».

  وقال همام : لم يكن قتادة يلحن

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад1 647 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 583 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 141 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра793 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир747 хадисов
• Муснад аль-Баззара670 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили577 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра568 хадисов
• Сахих Муслим368 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат366 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан345 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара318 хадисов
• Сунан ан-Насаи288 хадисов
• Сахих аль-Бухари282 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн279 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар272 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар254 хадиса
• Сунан Абу Дауда246 хадисов
• Муснад ат-Таялиси220 хадисов
• Джами ат-Тирмизи219 хадисов
• Сунан ад-Даракутни176 хадисов
• Сунан Ибн Маджа159 хадисов
• Муснад ад-Дарими130 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма129 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд66 хадисов
• Аль-Мунтака54 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр52 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур33 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя22 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд16 хадисов
• Муснад аль-Хумайди7 хадисов

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela