مُحَدِّث
Передатчики · #2191

Зайд ибн Сахль ибн аль-Асвад аль-Ансари

زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري

ум. 54 г.х.Старшие сподвижники (кибар ас-сахаба)Шам
277
Хадисы передатчика · марфу‘ 226 · маукуф 51 · макту‘ 0 →
1
Передавал от
25
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Старшие сподвижники (кибар ас-сахаба)

كبار الصحابة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Участник битвы при Бадре, один из нукаба (бадри, накиб)

بدري ، نقيب

Сведения

Полное имя
Зайд ибн Сахль ибн аль-Асвад ибн Харам ибн Амр ибн Зайд Манат ибн ‘Ади ибн Амр ибн Малик ан-Надджарزيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار
Кунья
Абу Тальхаأبو طلحة
Происхождение
аль-Ансари, ан-Надджари, аль-Мадани, аль-Хазраджи, бадри, ‘акабиالأنصاري ، النجاري ، المدني، الخزرجي، بدري ،عقبي
Родственные связи
Ибн Хаджар сказал в «Ал-Исаба»: муж Умм Суляйм. Ибн Хиббан сказал в «Ас-Си»: муж матери Анаса бин Малика. Отец ‘Абдуллаха бин Абу Тальхи; дядя (со стороны отца) ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абд ал-Кари; дед Исхака бин ‘Абдуллаха бин Абу Тальхи. Посланник Аллаха ﷺ установил братство между ним и Абу ‘Убайдой бин ал-Джаррахом. Был всадником Посланника Аллаха ﷺ. Его мать — ‘Убада бинт Малик бин ‘Ади бин Зайд Манатقال ابن حجر في الإصابة : زوج أم سليم ، وقال ابن حبان في الثقات : زوج أم أنس بن مالك ، والد : عبد الله بن أبي طلحة ، وعمه : عبد الرحمن بن عبد القاري ، وحفيده : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح ، و كان فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و أمه : عبادة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِي طَلْحَةَ134
  • أَبَا طَلْحَةَ26
  • أَبُو طَلْحَةَ20
  • أَبِيهِ14
  • أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ10
  • جَدِّهِ5
  • أَبِي3
  • وَأَبَا طَلْحَةَ بْنَ سَهْلٍ2
  • أَبُو طَلْحَةَ عَمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ1
  • أَبِي طَلْحَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ1
  • لِأَبِي طَلْحَةَ1
  • وَأَبَا طَلْحَةَ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ1
  • وَأَبَا طَلْحَةَ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّيْنِ1
  • وَأَبِي طَلْحَةَ1

Мнения имамов · 11

все (11)похвала (1)порицание (0)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (4)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 4 — сведения 4

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    - Зайд ибн Сахль Абу Тальха аль-Ансари, участник Бадра, мадани, сподвижник. Он — сын Сахля ибн Асвада ибн Харама, из бану ‘Амр ибн Малик ан-Надджар. Передавали от него Ибн ‘Аббас, Зайд ибн Халид, Анас ибн Малик и его сын ‘Абдуллах. Я слышал, как мой отец говорил это.

    - زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري بدري مديني ، له صحبة ، وهو ابن سهل بن أسود بن حرام ، وهو من بني عمرو بن مالك بن النجار ، روى عنه ابن عباس ، وزيد بن خالد ، وأنس بن مالك ، وابنه عبد الله ، سمعت أبي يقول ذلك

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Скончался в Шаме и прожил после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствие, сорок лет». Я (аз-Захаби) говорю: «Кажется, он взял это из хадиса Шу‘бы. И также передал Хаммад ибн Саляма от Сабита от Анаса, исходя из чего его кончина приходится на 51 год. И это утверждал Абу аль-Хасан аль-Мадани. А Абу Ну‘айм посчитал это ошибкой, хотя очевидно, что это правильно. Правильность этого подкрепляется передачей Малика в «Аль-Муватта» от Абу ан-Надра от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы о том, что он зашел к Абу Тальхе и упомянул хадис об изображениях, и ат-Тирмизи подтвердил его достоверность. А ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах не застал ‘Усмана, и недостоверно его слышание от ‘Ali. Это указывает на то, что кончина Абу Тальхи была поздней. Аллах знает лучше».

    وقال أبو زرعة الدمشقي : توفي بالشام ، وعاش بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعين سنة . قلت : كأنه أخذه من حديث شعبة . وكذا روى حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، فعلى هذا يكون وفاته سنة إحدى وخمسين . وقد قاله أبو الحسن المدائني . وزعم أبو نعيم أنه وهم ، والظاهر أنه الصواب ، ويؤيد كون ذلك صوابا رواية مالك في " الموطأ " عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة فذكر الحديث في التصاوير ، وقد صححه الترمذي ، وعبيد الله بن عبد الله لم يدرك عثمان ، ولا يصح له سماع من علي ، فهذا يدل على تأخر وفاة أبي طلحة . والله أعلم .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Участвовал в битве при Бадре

    شهد بدرا

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    И он был всадником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и убил в день Хунайна двадцать человек своими руками

    وكان فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد قتل يوم حنين عشرين رجلا بيده

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И в «Книге» Ибн Са‘да: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между ним и аль-Аркамом ибн Абу аль-Аркамом аль-Махзуми, и он был из числа известных лучников. И сказал он, да благословит его Аллах и приветствует: «Голос Абу Тальхи в войске лучше тысячи мужчин». И был он громкоголосым, и был он спутником позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара, и у него остались потомки в Медине и Басре».

    وفي «كتاب» ابن سعد : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، وكان من الرماة المذكورين . وقال صلى الله عليه وسلم: لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل . وكان صيتا، وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر، وله عقب بالمدينة والبصرة .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

    صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Сын его сына Исхак ибн ‘Абдуллах ибн Абу Тальха, и он не застал его

    ابن ابنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة . ولم يدركه

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Участник Бадра, старейшина (нукаб)

    بدري ، نقيب

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Участвовал в присяге при Акабе, в битве при Бадре и во всех сражениях, и он является одним из нукаба (старейшин)

    شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها ، وهو أحد النقباء

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И его внук Исхак ибн ‘Абдуллах ибн Абу Тальха, и он не застал его

    وحفيده إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة - ولم يدركه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Из числа крупных сподвижников

    من كبار الصحابة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

От него передавали · 25

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela