Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что он протирал уши и говорил: «Уши — часть головы».
Хадисы передатчика
- Хадис 31Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании ушейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ الْأُذُنَيْنِ ، وَيَقُولُ : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
- Хадис 44Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто забыл протереть головуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَسْتَنْشِقَ ، أَوْ يَمْسَحَ بِأُذُنَيْهِ ، أَوْ يَتَمَضْمَضَ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ فَإِنَّهُ لَا يَنْصَرِفُ لِذَلِكَ ؟ قَالَ : فَإِنْ كَانَ نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ فَذَكَرَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады: относительно человека, который забыл сделать промывание носа (истиншак), протереть уши или прополоскать рот до тех пор, пока не вступил в молитву, а затем вспомнил: он не прерывает молитву из-за этого. Сказал [Катада]: а если он забыл протереть голову и вспомнил о
- Хадис 52Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как женщина протирает головуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :تَمْسَحُ عَلَى ثِيَابِهَا أَوَّلَ النَّهَارِ وَتُمِسُّ الْمَاءَ أَطْرَافَ شَعَرِ قُصَّتِهَا مِنْ نَحْوِ الْجَبِينِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады, который сказал: она протирает поверх своей одежды в начале дня и касается водой кончиков волос передней части головы примерно у лба.
- Хадис 53Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَالْحَسَنِ قَالَافِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾، قَالَا : تَمْسَحُ الرِّجْلَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады, от Икримы и аль-Хасана: относительно этого аята: «О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то мойте ваши лица и ваши руки до локтей, и обтирайте ваши головы, и ваши ноги до щиколоток», — они сказали: «Ты протираешь обе ноги».
- Хадис 54Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، أَوْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :افْتَرَضَ اللهُ غَسْلَتَيْنِ وَمَسْحَتَيْنِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ ذَكَرَ التَّيَمُّمَ فَجَعَلَ مَكَانَ الْغَسْلَتَيْنِ مَسْحَتَيْنِ وَتَرَكَ الْمَسْحَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады, от Джабира бин Язида или Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Аллах сделал обязательными два мытья и два протирания. Разве ты не видишь, что Он упомянул таяммум и вместо двух мытья установил два протирания, а два протирания оставил [в прежнем виде]?
- Хадис 59Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :رَجَعَ إِلَى غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ فِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады: Ибн Мас‘уд вернулся к мытью стоп в толковании Его слов: «...и ваши ноги до щиколоток».
- Хадис 85Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِنْ وَطِئَ رَجُلٌ فِي رَجِيعِ إِنْسَانٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если человек наступит в человеческие нечистоты до щиколоток, ему нужно лишь вымыть ноги».
- Хадис 86Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ يُصِيبُ جَسَدَهُ الْبَوْلُ أَوِ الدَّمُ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ ، قَالَ : يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ وَالدَّمِ وَلَا يَتَوَضَّأُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, чьего тела коснулась моча или кровь, в то время как он находился в состоянии омовения: «Он смывает следы мочи и крови, и ему не нужно заново совершать омовение».
- Хадис 92Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :خَرَجْنَا يَوْمًا مَعَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَى مَسْجِدٍ ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ مُطِرَتْ فَفِيهَا رَدْغٌ ، فَلَمَّا أَتَيْنَا بَابَ الْمَسْجِدِ غَسَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : أَمَا كُنْتَ تَوَضَّأْتَ فِي رَحْلِكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّا مَرَرْنَا فِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Однажды мы вышли с Ибн аль-Мусаййибом к мечети, а земля после дождя была в грязи. Когда мы подошли к дверям мечети, один человек из группы вымыл свои ноги. Ибн аль-Мусаййіб спросил его: „Разве ты не совершил омовение дома?“ Тот ответил: „Да, но м
- Хадис 94Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي الرَّجُلِ يُصِيبُ جَسَدَهُ الْبَوْلُ وَالدَّمُ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ قَالَ : يَغْسِلُ أَثَرَ الدَّمِ وَالْبَوْلِ وَلَا يَتَوَضَّأُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, чьего тела коснулась моча или кровь, когда он находился в состоянии омовения: «Он смывает следы крови и мочи и не совершает омовение заново».
- Хадис 117Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который пропускает мытье некоторых частей своего телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِفَّ وُضُوءُهُ فَلْيَغْسِلِ الَّذِي تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَفَّ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ فِي الْوَقْتِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Тот, кто забыл какую-либо часть при своем омовении: если омовение еще не высохло, пусть вымоет то, что пропустил; а если оно уже высохло, пусть повторит омовение и молитву в надлежащее время».
- Хадис 159Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي غَلَّابٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ :كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فِي جَيْشٍ عَلَى سَاحِلِ دِجْلَةَ ، إِذْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَنَادَى مُنَادِيهِ لِلظُّهْرِ ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَى الْوُضُوءِ ، فَتَوَضَّئُوا فَصَلَّى بِهِمْ ، ثُمَّ جَلَسُوا حِلَقًا ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ نَادَى مُنَادِي الْعَصْرِ ، فَهَبَّ النَّاسُ
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра Абу Галляба, от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: «Мы были с Абу Мусой аль-Аш’ари в войске на берегу Тигра, когда пришло время молитвы. Его глашатай призвал к полуденной молитве (зухр), люди встали для омовения, соверш
- Хадис 216Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُنَهَى أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Абу Шейха аль-Хунаи, что Муавия сказал группе сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что [Пророк] запретил постилать шкуры хищников.
- Хадис 217Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :نَهَى عَنْ سُرُوجِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ .
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Абу Шейха аль-Хунаи, что Муавия сказал группе сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Запретил ли он ездить на седлах из шкур леопардов?» Они ответили: «Да».
- Хадис 257Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ الْمَاءَ يُطَهِّرُ ، وَلَا يُطَهَّرُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передал, что Ибн Аббас сказал: «Вода очищает сама, но не очищается [другой водой]».
- Хадис 306Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воде, к которой прикасается человек в состоянии полового осквернения или в которую он входитعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ نَسِيَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ فِيهِ وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا قَالَ : بِئْسَ مَا صَنَعَ وَيَغْتَسِلُ بِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, который забыл и опустил свою руку в воду, которой он собирается совершить полное омовение после полового осквернения, прежде чем вымыть их: «Дурно он поступил, но пусть совершает ею омовение».
- Хадис 324Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :هُمَا بَحْرَانِ ﴿هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴾
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: Ибн ‘Аббас сказал: «Это два моря: «Это — пресное, сладкое, утоляющее жажду, а это — соленое, горькое»».
- Хадис 345Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ قَالَ : يُغْسَلُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : مَرَّةً أَوْ ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба о кошке, погружающей пасть в сосуд. Он сказал: «Его моют один или два раза». А аль-Хасан говорил: «Один или три раза».
- Хадис 358Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кошка относится к числу домашних животных».
- Хадис 372Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья вьючных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ الْحِمَارِ قَالَ : وَهَلْ هُوَ إِلَّا الْحِمَارُ ؟ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, о том, что он испытывал отвращение к совершению омовения остатками питья осла, и сказал: «Разве это не осел?»