Передатчики · #3968

Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасани

عبد الله بن واقد بن الحارث الخراساني

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 14 · маукуф 2 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), описан качествами блага

ثقة ، موصوف بخصال من الخير

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвал его надёжным (сика) Ахмад

وثقه أحمد

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис ибн Абдуллах ибн Аркам ибн Зияд ибн Мутарриф ибн ан-Ну‘ман ибн Саляма ибн Са‘ляба ибн ад-Ду‘ль ибн Ханифаعبد الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله بن أرقم بن زياد بن مطرف بن النعمان بن سلمة بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة
Кунья: Абу Раджа’أبو رجاء
Происхождение: аль-Ханафи, аль-Харави, аль-Хурасаниالحنفي , الهروي , الخراساني
Родственные связи: Говорят, что он — отец Ахмада бин Аби Риджа аль-Хиравиيقال : إنه والد أحمد بن أبي رجاء الهروي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو رَجَاءٍ5
أَبُو رَجَاءٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ الْهَرَوِيُّ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ2
أَبُو رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ1
أَبِي رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ1
أَبِي رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ1
أَبِي رَجَاءٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ الْخُرَاسَانِيُّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ1
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِد1
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (18)порицание (0)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 16 · сведения 4

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Абу ас-Сальт ‘Абдуссалям ибн Салих аль-Харави: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна говорил: „К нам не приходил хорасанец лучше, чем Абу Раджа’ ‘Абдаллах ибн Вакид аль-Харави“».
وقال أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما قدم علينا خراساني أفضل من أبي رجاء عبد الله بن واقد الهروي
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Абу ас-Сальт аль-Харави со слов Ибн ‘Уйейны: «К нам не приходил никто лучше него».
وقال أبو الصلت الهروي ، عن ابن عيينة : ما قدم علينا أفضل منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)». Также сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина.
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Нам сообщил Йа‘куб [ибн Исхак] [аль-Харави] в том, что он написал мне, передал ‘Усман ибн Са‘ид, сказав: „Я спросил Йахью ибн Ма‘ина: Абу Раджа’ аль-Хурасани, кто он? Он ответил: Надёжный (сика)“. Сказал ‘Усман: „Это ‘Абдаллах ибн Вакид аль-Харави“».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : أبو رجاء الخراساني من هو ؟ قال : ثقة . قال عثمان : هو عبد الله بن واقد الهروي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хаммавайх ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: „Ахмад ибн Ханбаль сказал: Абу Раджа’ аль-Харави, который передавал от Йахьи ибн Бишра, от которого передавал Ибн аль-Мубарак, — надёжный (сика)“».
عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو رجاء الهروي الذي روى عن يحيى بن بشر الذي روى عنه ابن المبارك هو ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Назвал его надёжным (сика) Ахмад.
وثقه أحمد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Нет проблем с ним».
وقال أبو زرعة : لم يكن به بأس
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Нет проблем с ним».
وقال أبو زرعة : لم يكن به بأس
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
[Спросили Абу Зур‘у об Абу Раджа’ аль-Харави, он сказал: «Его имя ‘Абдаллах ибн Вакид, и нет проблем с ним»].
[ سئل أبو زرعة عن أبي رجاء الهروي ، قال : اسمه عبد الله بن واقد ، ولم يكن به بأس ]
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Нет проблем с ним». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)».
وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Нет проблем с ним». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)».
وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет проблем с ним».
وقال النسائي : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет проблем с ним».
وقال النسائي : لا بأس به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади привёл ему два хадиса из его передачи от Мухаммада ибн Малика от аль-Бара’, один из них о золотом перстне, а другой о словах Всевышнего: «Приветствием их там будет мир». И сказал: «У него есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного, и его хадисы неясны (музлим), и я не видел, чтобы кто-то из предшественников высказывался о нём».
وأورد له ابن عدي حديثين من روايته عن محمد بن مالك عن البراء ، أحدهما في خاتم الذهب ، والآخر في قوله تعالى : تحيتهم فيها سلام . وقال : وله غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وهو مظلم الحديث ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У этого ‘Абдаллаха ибн Вакида есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного, и его хадисы неясны (музлим), и я не видел, чтобы кто-то из предшественников высказывался о нём, чтобы я мог это упомянуть».
قال الشيخ : ولعبد الله بن واقد هذا غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وهو مظلم الحديث ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Факих, учёный, правдивый (садук), приемлемый (макбуль)».
وقال الحاكم : فقيه عالم صدوق مقبول
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين : ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), описан качествами блага.
ثقة ، موصوف بخصال [ من ] الخير
Исхак ибн Мансур ас-Салюли? — 205 г.х.
Спросили Исхака ибн Мансура: «Был ли Абу Раджа’ надёжным (сика)?» Он ответил: «Выше, чем надёжный».
وقيل لإسحاق بن منصور : كان أبو رجاء ثقة ؟ فقال : فوق الثقة
Малик ибн Сулейман аль-Харави? — 214 г.х.
Сказал Малик ибн Сулейман: «Абу Раджа’ был чистым, богобоязненным, непорочным, торговал, был уважаемым, совершал хадж, поклонялся и проявлял набожность, он собрал в себе всё благо».
وقال مالك بن سليمان : كان أبو رجاء زكيا تقيا نقيا ، يتجر ويتعزز ويحج ويتعبد ويتورع ، جمع الخير كله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela