Передатчики · #3710

Абдуллах ибн Шакик аль-‘Укайли

عبد الله بن شقيق العقيلي

ум. 108 г.х.3-е поколение (третье)

460

Хадисы передатчика · марфу‘ 428 · маукуф 27 · макту‘ 5 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), в нём есть склонность к насабу (вражде к ‘Али)

ثقة ، فيه نصب

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Надёжный (сика), но питал неприязнь к ‘Али»

قال أحمد : ثقة يحمل على علي

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Шакикعبد الله بن شقيق
Кунья: Абу ‘Абд ар-Рахман, также говорят: Абу Мухаммад, Абу ‘Амир, Абу Му‘авияأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو محمد ، وقيل : أبو عامر ، وقيل : أبو معاوية
Происхождение: аль-‘Укайли, аль-Басри, также говорят: аль-Хазлиالعقيلي ، البصري ، وقيل : إنه هزلي
Родственные связи: Отец ‘Абдуль-Карима и ‘Амираوالد : عبد الكريم ، وعامر

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ365
عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ31
عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ26
عَبْدَ اللهِ بْنَ شَقِيقٍ5
عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ4
عَبْدِ اللهِ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ2
ابْنِ شَقِيقٍ1
ابْنِ شَقِيقٍ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ1
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ1

Мнения имамов · 43

все (43)похвала (31)порицание (1)смешанное (1)сведения (10)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 23

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), из числа лучших мусульман, в его хадисах нет изъянов».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة ، من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ибн Абу Хайсама со слов ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), из числа лучших мусульман, в его хадисах нет изъянов»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Когда ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн Шакик из числа лучших мусульман, в его хадисах нет изъянов»»
ولما ذكره ابن خلفون [ ق 279 ب ] في " الثقات " قال : قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Лялякаи: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он был из числа лучших мусульман, в его хадисах нет изъянов» (из передачи ибн Абу Хайсамы). А в передаче ад-Дури: «Надёжный (сика)»»
وقال اللالكائي : قال يحيى بن معين : كان من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه من رواية ابن أبي خيثمة . وفي رواية الدوري : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн Шакик из числа лучших мусульман, в его хадисах нет изъянов»»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة (536 ك) فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين ، لا يطعن في حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдаллах ибн Шакик — надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Что касается слов аль-Миззи: «Сказал ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), из числа лучших мусульман, в его хадисах нет изъянов»» — это спорно, так как ибн Абу Хайсама не передавал от Яхьи слово «надёжный (сика)». Тот, кто передал от него слово «надёжный (сика)» — это Исхак ибн Мансур. Разъяснение этого привел ибн Абу Хатим: «Нам передал ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн Шакик из числа лучших мусульман, в его хадисах нет изъянов»»». Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдаллах ибн Шакик — надёжный (сика)». Абу Зур‘у спросили об ‘Абдаллахе ибн Шакике аль-‘Укайли, и он сказал: «Басриец, надёжный (сика)».
وفي قول المزي : وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه . نظر ؛ لأن ابن أبي خيثمة لم يرو عن يحيى لفظة " ثقة " والذي روى عنه لفظة " ثقة " إسحاق بن منصور ، بيان ذلك ما ذكره ابن أبي حاتم : أنبا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة ، سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي فقال : بصري ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Надёжный (сика), но он питал неприязнь к ‘Али».
وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Надёжный (сика), но он питал неприязнь к ‘Али»
وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Надёжный (сика), питал неприязнь к ‘Али»
قال أحمد : ثقة يحمل على علي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), но он питал неприязнь к ‘Али»
وقال العجلي : ثقة ، وكان يحمل على علي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Следует утвердить в словах аль-Миззи: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Надёжный (сика), но он питал неприязнь к ‘Али»», так как это выражение известно именно от Ахмада ибн Салиха аль-‘Иджли, и так оно зафиксировано во всех его копиях, что я видел. Возможно, это ошибка переписчика...
وينبغي أن يثبت في قول المزي : قال أحمد بن حنبل : ثقة وكان يحمل على علي ، فإن هذه اللفظة إنما هي معروفة عن أحمد بن صالح العجلي وكذا هي ثابتة في سائر نسخه فيما رأيت ، ولعله من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه على المصنف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ибн Абу Хатим со слов Абу Зур‘и: «Надёжный (сика)»
قال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Абдаллахе ибн Шакике аль-‘Укайли, и он сказал: «Басриец, надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، فقال : بصري ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Абдаллахе ибн Шакике аль-‘Укайли, и он сказал: «[Басриец], надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، فقال : [ بصري ] ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Слова Абу Хатима ибн Хиббана в «ас-Сикат».
قول أبي حاتم بن حبان في « الثقات » .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и дал ему кунью Абу ‘Абд ар-Рахман. Сказал: «Говорят: Абу ‘Амир, умер в 108 году. Он отец ‘Амира аль-‘Укайли, от которого передавал Яхья ибн Абу Касир».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وكناه أبا عبد الرحمن قال : وقيل : أبو عامر مات سنة ثمان ومائة ، وهو والد عامر العقيلي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В его хадисах, если пожелает Аллах, нет ничего предосудительного»
وقال أبو أحمد بن عدي : ما بأحاديثه إن شاء الله بأس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «В его хадисах нет ничего предосудительного, если пожелает Всевышний Аллах»
وقال ابن عدي : ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «У ‘Абдаллаха ибн Шакика есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного. От него передавали Катада и группа надёжных (сикат), и в его хадисах, если пожелает Аллах, нет ничего предосудительного».
قال الشيخ : وعبد الله بن شقيق له غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وقد روى عنه قتادة وجماعة من الثقات وما بأحاديثه إن شاء الله بأس .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке», он сказал: «Таби‘ин, на которого опираются (мухтаджа бихи)».
ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : تابعي محتج به .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов Басры и сказал: «Он передал от ‘Умара: «Мы сидели у дверей ‘Умара, и с нами был Абу Зарр. Он сказал: «Я пощусь». Затем ‘Умар дал разрешение, принесли ужин, и он поел». Сказали: «‘Абдаллах ибн Шакик был ‘усманитом, он был надёжным (сика) в хадисах и передавал хорошие хадисы»
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : روى عن عمر ، قال : كنا جلوسا بباب عمر ومعنا أبو ذر ، فقال : إني صائم ، ثم أذن عمر ، فأتي بالعشاء فأكل . قالوا : وكان عبد الله بن شقيق عثمانيا ، وكان ثقة في الحديث وروى أحاديث صالحة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов Басры и сказал: «Он передал от ‘Умара...» и сказали: «‘Абдаллах ибн Шакик был ‘усманитом, он был надёжным (сика) в хадисах и передавал хорошие хадисы»
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : روى عن عمر ، قال : وقالوا : كان عبد الله بن شقيق عثمانيا ، وكان ثقة في الحديث ، وروى أحاديث صالحة
Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика185 — 255 г.х.
Сказал ибн Хальфун: «Говорят, что его мазхаб не совпадал с мазхабом Сулеймана ат-Тайми, поэтому тот плохо относился к нему. Ибн Шакик был из числа достойных и лучших людей, и он надёжный (сика)», — так сказали Ахмад ибн Салих, ибн Ваддах, ибн ‘Абд ар-Рахим и другие.
وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказал ибн Хираш: «Он был надёжным (сика), ‘усманитом, ненавидел ‘Али».
وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا ، يبغض عليا .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказал ибн Хираш: «Он был надёжным (сика), ‘усманитом, ненавидел ‘Али»
وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا يبغض عليا
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его аль-Балхи и аль-‘Укайли в «Списке слабых (ад-Ду‘афа)»
وذكره البلخي والعقيلي في " جملة الضعفاء "
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Когда Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», [он сказал]: «Он был из числа лучших мусульман»
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " [ قال ] قال : كان من خيار المسلمين
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И его отец Шакик аль-‘Укайли — есть разногласия по этому поводу
وأبيه شقيق العقيلي - على خلاف في ذلك
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Абдаллах ибн Абу аль-Хамса — есть разногласия по этому поводу
وعبد الله بن أبي الحمساء - على خلاف فيه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Махджан ибн аль-Арда‘, а говорят: между ними есть Раджа ибн Абу Раджа
ومحجن بن الأردع ، وقيل : بينهما رجاء بن أبي رجاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахих)
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), в нём есть насаб (вражда к ‘Али)
ثقة فيه نصب
Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.
Салих ибн Ахмад передал со слов ‘Али: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Сулейман ат-Тайми плохо относился к ‘Абдаллаху ибн Шакику»»
وقال صالح بن أحمد ، عن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سليمان التيمي سئ الرأي في عبد الله بن شقيق
Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.
Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Сулейман ат-Тайми плохо относился к ‘Абдаллаху ибн Шакику»
وقال يحيى بن سعيد : كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق
Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.
Я видел в книге ‘Али со слов Яхьи: «ат-Тайми плохо относился к ибн Шакику». Я спросил Яхью: «Ты слышал это от него?» Он ответил: «Да».
ورأيت في كتاب علي عن يحيى : كان التيمي سيء الرأي في ابن شقيق قلت ليحيى : سمعته منه ؟ قال : نعم .
Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, мне рассказал Салих, нам передал ‘Али: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «ат-Тайми плохо относился к ‘Абдаллаху ибн Шакику». Я спросил Яхью: «Ты слышал это от него?» Он ответил: «Да»».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق قلت ليحيى سمعته منه قال نعم .
Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], нам передал ‘Али (то есть ибн аль-Мадини): «Я слышал, как Яхья (то есть ибн Са‘ид аль-Каттан) говорил: «Сулейман ат-Тайми плохо относился к ‘Абдаллаху ибн Шакику»»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - يقول : كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق
Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайри? — 144 г.х.
Сказал аль-Джарири: «‘Абдаллах ибн Шакик был тем, чьи мольбы принимались. Когда мимо него проходило облако, он говорил: «О Аллах, не проходи мимо такого-то места, пока не прольёшь дождь», и оно не проходило мимо того места, пока не начинался дождь». Это привел ибн Абу Хайсама в своем «Тарихе»
وقال الجريري : كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة ، كانت تمر به السحابة فيقول : اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر . حكاه ابن أبي خيثمة في « تاريخه »
Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайри? — 144 г.х.
Нам передал Мухаммад ибн ас-Сабах, нам передал Дауд ибн аз-Зибрикан со слов аль-Джарири: «‘Абдаллах ибн Шакик был тем, чьи мольбы принимались. Когда мимо него проходило [облако], он говорил: «О Аллах, не проходи мимо такого-то места, пока не прольёшь дождь», и оно не проходило мимо того места, пока не начинался дождь»
ثنا محمد بن الصباح ثنا داود بن الزبرقان عن الجريري قال : كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به [ الصحابة ] فيقول : اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Абу ‘Авана привел его хадисы в своем «Сахихе», так же как и ибн Хиббан, ад-Дарими, ибн аль-Джаруд и Абу ‘Али ат-Туси.
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود ، وأبو علي الطوسي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 31

показать все (31)

От него передавали · 19

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela