Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль

Полное имя

Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн Абдуль-Мутталиб ибн Хашимعبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

Кунья

Абу Мухаммад, Абу Исхакأبو محمد ، أبو إسحاق

Прозвище

Ббхببه

Происхождение

аль-Макки, аль-Кураши, аль-Хашими, аль-Маданиالمكي ، القرشي ، الهاشمي ، المدني

Родственные связи

Его мать: Хинд бинт Абу Суфьян; его дядя по материнской линии: Му‘авия бин Абу Суфьян; тетка по материнской линии: Умм Хабиба, жена Пророка ﷺ; дядя его деда: Аль-‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб; его дети: ‘Абдуллах, ‘Убайдуллах, Исхак, Мухаммад (известный как аль-Арджуван), Аль-Фадль, Умм аль-Хакам, Умм Абиха, Зайнаб, Умм Са‘ид, Умм Джа‘фар, ‘Абдуррахман, ‘Ауф, Зариба, Халида, Умм ‘Аун, Хинд; племянник по сестре: ‘Утба бин Мухаммад бин аль-Харис бин Науфаль; его вольноотпущенник: Язид бин Абу Зияд. Он управлял Басрой от имени Ибн аз-Зубайра и был наместником Мекки во времена ‘Усманаأمه : هند بنت أبي سفيان ، خاله : معاوية بن أبي سفيان ، خالته : أم حبيبة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وعم جده : العباس بن عبد المطلب ، أولاده : عبد الله ، وعبيد الله ، وإسحاق ، ومحمد وهو الأرجوان ، والفضل ، وأم الحكم ، وأم أبيها ، وزينب ، وأم سعيد ، وأم جعفر ، وعبد الرحمن ، وعوف ، وظريبة ، وخالدة ، وأم عون ، وهند ، وابن أخته : عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل ، ومولاه : يزيد بن أبي زياد ، ولي البصرة لابن الزبير ، وكان على مكة زمن عثمان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ208
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ57
• عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ14
• أَبِيهِ12
• عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ7
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ6
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ5
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ5
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ4
• أَبَاهُ3
• عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ3
• عَبْدِ اللهِ بْنِ2
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيِّ2
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ2
• أَبِي1
• عَبْدِ اللهِ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ حَارِثٍ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ1
• مَوْلَاهُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: ‘Абдаллах ибн аль-Харис аль-Хашими — надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن الحارث الهاشمي ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика), и он не слышал от Ибн Мас‘уда».

  وقال علي ابن المديني : ثقة ، ولم يسمع من ابن مسعود

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика), и он не слышал от Ибн Мас‘уда».

  وقال ابن المديني : ثقة ، ولم يسمع من ابن مسعود

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда ничего».

  قال ابن المديني : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, он сказал: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: ‘Абдаллах ибн аль-Харис — то есть ибн Науфаль — надёжный (сика). Он слышал от ‘Умара, ‘Усмана, ‘Али, слышал от аль-‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба, от Сафвана ибн Умайи, от Умм Хани, от Ибн ‘Аббаса и от Ка‘ба, но не слышал от Ибн Мас‘уда».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبد الله بن الحارث - يعني ابن نوفل - ثقة . سمع من عمر ، وعثمان ، وعلي ، وسمع من العباس بن عبد المطلب ، ومن صفوان بن أمية ، ومن أم هانئ ، ومن ابن عباس ، ومن كعب ، ولم يسمع من ابن مسعود .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  аль-‘Иджли сказал: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : تابعي ثقة .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : تابعي ثقة .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Абу Зур‘у спросили о ‘Абдаллахе ибн аль-Харисе ибн Науфале, [он ответил]: «Мединский, надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، [ فقال ] (395 م 3) : مديني ثقة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Аз-Зухри слышал от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса?». Он ответил: «Нет, он слышал от его сыновей: от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса и от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса».

  وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : الزهري . سمع من عبد الله بن الحارث ؟ قال : لا ، سمع من بنيه من عبد الله بن عبد الله بن الحارث ، ومن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Аз-Зухри слышал от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса?». Он ответил: «Нет, он слышал от его сыновей».

  وقال الآجري : قلت لأبي داود : الزهري سمع من عبد الله بن الحارث ؟ قال : لا ، سمع من بنيه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадис от него — мурсаль».

  وقال أبو حاتم : حديثه عنه مرسل

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Он передавал от ‘Умара, ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, Маймуны, и передавал от Ибн Мас‘уда — мурсаль, и передавал от Ка‘ба. От него передавали аз-Зухри, Язид ибн Абу Зияд и ‘Абд аль-Карим. Я слышал, как мой отец говорил это.

  روى عن عمر ، وعبد الله بن عباس ، وميمونة ، وروى عن ابن مسعود ، مرسل ، وروى عن كعب . روى عنه الزهري ، ويزيد بن أبي زياد ، وعبد الكريم . سمعت أبي يقول ذلك .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  аль-‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

  قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал в книге «ас-Сикат».

  وقال ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Умер в 79 г.х., его убила чума, и он был похоронен в аль-Абва».

  وقال ابن حبان في « الثقات » : توفي سنة (79) قتلته السموم ، ودفن بالأبواء

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он из числа факихов жителей Медины».

  وقال ابن حبان : هو من فقهاء أهل المدينة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  В словах аль-Миззи об Ибн Хиббане: «Похоронен в аль-Абва», он сказал: «Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Умер в ‘Умане», — это требует рассмотрения, из-за того, что он упустил у Ибн Хиббана то, что добавил другой, а именно: «Он был из числа факихов жителей Медины», и было сказано, что он умер в ‘Умане».

  وفي قول المزي عن ابن حبان : دفن بالأبواء قال : وقال محمد بن سعد توفي بعمان ، نظر ، لإغفاله من عند ابن حبان ما زاده من عند غيره وهو : كان من فقهاء أهل المدينة وقد قيل إنه مات بعمان .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Из числа факихов жителей Медины.

  من فقهاء أهل المدينة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  аль-‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  аль-‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

  قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

  قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «Он был надёжным (сика), внешне праведным, пользовался уважением среди простого народа. Когда умер Язид ибн Му‘авия и сбежал ‘Убайдуллах ибн Зияд, его наместник в Ираке, жители Басры были довольны этим ‘Абдаллахом ибн аль-Харисом».

  وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ظاهر الصلاح ، وله رضا في العامة ، ولما مات يزيد بن معاوية ، وهرب عبيد الله بن زياد عامله على العراقين ، رضي أهل البصرة بعبد الله بن الحارث هذا

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «Надёжный (сика), надёжный (сика), внешне праведный, пользовался уважением среди простого народа».

  وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثقة ، ظاهر الصلاح ، وله رضى في العامة

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «Надёжный (сика), надёжный (сика), внешне праведный, пользовался уважением среди простого народа. Знатные люди Басры хотели, чтобы он взял на себя управление ради блага города, но он отстранился и остался в своем доме».

  وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثقة ظاهر الصلاح وله رضى في العامة أراده أشرف أهل البصرة على التسعف لصلاح البلد فعزل نفسه وقعد في منزله

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Надёжный (сика), надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ثقة .

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш сказал: «Из числа знатных мусульман».

  وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش من أجلة المسلمين .

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  Они единогласны в его надёжности, сказал Ибн ‘Абд аль-Барр.

  اتفقوا على توثيقه ، قاله ابن عبد البر

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  Ибн ‘Абд аль-Барр сказал в «аль-Исти‘аб»: «Они единогласны в том, что он надёжный (сика)».

  وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » : أجمعوا على أنه ثقة

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  Когда Абу ‘Умар упомянул его в числе сподвижников, он сказал: «Они единогласны в том, что он надёжный (сика), в этом нет разногласий».

  ولما ذكره أبو عمر في جملة الصحابة قال : أجمعوا على أنه ثقة لم يختلفوا فيه .

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  аль-‘Алаи упомянул его и сказал: «Он родился во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его принесли к нему, он пожевал для него финик и помолился за него. Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул его в сподвижниках из-за этого, но у него нет общения (сухба), и даже нет передачи хадисов, и его хадис — мурсаль, безусловно», конец цитаты.

  ذكره العلائي ، وقال : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به فحنكه ودعا له ، ذكره ابن عبد البر في الصحابة لذلك ولا صحبة له ، بل ولا رواية أيضا ، وحديثه مرسل قطعا ، انتهى

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Они единогласны в его надёжности».

  قال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат».

  وذكره ابن خلفون في الثقات .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Пророк, да благословит его Аллах и приветствует (СИ) — мурсаль.

  النبي صلى الله عليه وسلم ( سي ) مرسلا

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а (Т — есть разногласия по этому поводу).

  والمطلب بن أبي وداعة ( ت - على خلاف فيه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Его отец и дед имели общение с Пророком (сухба).

  لأبيه ولجده صحبة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль, и говорят: «Ему было два года во время смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

  وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، ويقال : كان له عند وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - سنتان

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль.

  روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Его отец [1061] и дед имели общение с Пророком (сухба).

  ولأبيه [1061] وجده صحبة

• Язид ибн Абу Зияд аль-Кураши47 — 137 г.х.

  В «Тарих Димашк»: от Язида ибн Абу Зияда: «‘Абдаллах ибн аль-Харис был факихом, от него передавал Катада, и было сказано: Катада от Абу аль-Халиля от него».

  وفي " تاريخ دمشق " : عن يزيد بن أبي زياد كان عبد الله بن الحارث فقيها روى عنه قتادة وقيل قتادة عن أبي الخليل عنه .

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Умар сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».

  قال محمد بن عمر : كان ثقة ، كثير الحديث

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  В книге «ат-Табакат аль-Кабир»: «Когда он родился, его мать Хинд принесла его к своей сестре Умм Хабибе, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней и спросил: «Кто это, о Умм Хабиба?». Она ответила: «Это сын твоего дяди и сын моей сестры». Он поплевал ему в рот и помолился за него». У него родились ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах, Мухаммад, Исхак, ‘Убайдуллах (его называли аль-Урджуван), аль-Фадль, Умм аль-Хакам, Умм Абиха, Зайнаб, Умм Са‘ид, Умм Джа‘фар, ‘Абд ар-Рахман, ‘Ауф, Зариба, Халида, Умм ‘Аун и Хинд. Он был наместником Мекки во времена ‘Усмана. Мухаммад ибн ‘Умар сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов», и он слышал от Хузайфы. Когда ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр утвердил его в Басре, он поднялся на минбар и продолжал принимать присягу для Ибн аз-Зубайра, пока не задремал, и продолжал принимать присягу, будучи спящим, протягивая руку...

  وفي كتاب " الطبقات الكبير " : لما ولد أتت به أمه هند إلى أختها أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " من هذا يا أم حبيبة " قالت : هذا ابن عمك وابن أختي فتفل في فيه ودعا له " ؛ وولد له عبد الله بن عبد الله ومحمد وإسحاق وعبيد الله وهو الأرجوان والفضل وأم الحكم وأم أبيها وزينب وأم سعيد وأم جعفر وعبد الرحمن وعوف وظريبة وخالدة وأم عون وهند ، وكان ببة على مكة زمن عثمان قال محمد بن عمر : وكان ثقة كثير الحديث ، وسمع من حذيفة . ولما أقره عبد الله بن الزبير على البصرة صعد المنبر ولم يزل يبايع لابن الزبير حتى نعس فجعل يبايعهم وهو نائم مادا يده فقال سحيم بن وثيل [ الرياحي ]

• Мухаммад ибн Умар ибн аль-Джу‘аби? — 355 г.х.

  Абу Бакр аль-Джа‘аби упомянул его в книге «Те, кто передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он и его отец вместе».

  وذكره أبو بكر الجعابي في كتاب من " حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه جميعا " .

• ат-Табарани260 — 360 г.х.

  ‘Абдаллах ибн аль-Харис не слышал его.

  لم يسمعه عبد الله بن الحارث

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Абу Ну‘айм аль-Хафиз в своей книге «Ма‘рифа ас-Сахаба» сказал: «Он и его отец имели общение с Пророком (сухба), и было сказано, что он застал его, а его отец имел общение».

  قال أبو نعيم الحافظ في كتابه " معرفة الصحابة " له ولأبيه صحبة وقيل إن له إدراكا ولأبيه صحبة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир58 хадисов
• Муснад Ахмад58 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба36 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра17 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра17 хадисов
• Муснад аль-Баззара15 хадисов
• Сахих Муслим15 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака14 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили12 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат11 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара9 хадисов
• Сахих аль-Бухари8 хадисов
• Джами ат-Тирмизи8 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни6 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар6 хадисов
• Муснад аль-Хумайди6 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Сунан Ибн Маджа6 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Сунан ан-Насаи5 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Муснад ат-Таялиси4 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela