Передатчики · #4413

‘Уфайр ибн Ма‘дан

عفير بن معدان

ум. 168 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 65 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘фуху)

ضعفوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: ‘Уфайр ибн Ма‘данعفير بن معدان
Кунья: Абу ‘А‘из, а также говорят: Абу Ма‘данأبو عائذ ، ويقال : أبو معدان
Происхождение: аль-Химси, аль-Му‘аззин, аль-Хадрами, а также говорят: аль-Яхсубиالحمصي , المؤذن ، الحضرمي ، ويقال : اليحصبي

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ40
عُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ7
أَبُو عَائِذٍ1
أَبُو عَائِذٍ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ1
أَبُو عَائِذٍ وَهُوَ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ1
أَبِي عَائِذٍ عُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ1
عُفَيْرٌ1
عُفَيْرُ1
عُفَيْرُ بْنُ مَعْدٍ1
عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ الشَّامِيُّ1

Мнения имамов · 38

все (38)похвала (0)порицание (25)смешанное (3)сведения (10)◈ только имамы (26)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — смешанное 3 · порицание 17 · сведения 6

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничто (ля шейъ)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Он ничего из себя не представляет (лейса би шейъ)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Не надёжен (лейса би сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб ас-Са‘ди аль-Джузджани: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ты причисляешь его к Абу Махди?» Он ответил: «Он близок к нему, а те хадисы Салима ибн ‘Амира — откуда они у него взялись?!»»
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني : قلت ليحيى بن معين : عفير بن معدان تضمه إلى أبي مهدي ؟ قال : هو قريب منه ، أحاديث سليم بن عامر تلك من أين وقع عليها ؟ !
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто». И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов последнего: «Ничего из себя не представляет». И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов последнего: «Не надёжен»
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : لا شئ . وقال عثمان الدارمي ، عنه : ليس بشئ . وقال عباس الدوري عنه : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим аль-Джузджани: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ты причисляешь его к Абу Махди?» Он ответил: «Он близок к нему, хадисы Салима ибн ‘Амира — откуда они у него взялись?!»»
وقال إبراهيم الجوزجاني : قلت ليحيى بن معين : عفير بن معدان تضمه إلى أبي مهدي ؟ قال : هو قريب منه ، أحاديث سليم بن عامر تلك من أين وقع عليها ؟ !
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дуроки, сказавший: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — химсиец и не является надёжным»».
وحدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال : قال يحيى بن معين: عفير بن معدان حمصي وليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман: «Я спросил Яхью и сказал: «А как насчёт ‘Уфайра ибн Ма‘дана?» Он ответил: «Ничто»».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى فقلت: فعفير بن معدان؟ قال: ليس بشيء.
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «‘Уфайр ибн Ма‘дан не надёжен».
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عفير بن معدان ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ты причисляешь его к Ибн Махди?» Он ответил: «Он близок к нему, хадисы Салима ибн ‘Амира — откуда они у него взялись?!»»»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : قلت ليحيى بن معين : عفير بن معدان تضمه إلى ابن مهدي؟ قال: هو قريب منه، أحاديث سليم بن عامر من أين وقع عليها؟!
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ничто»»
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عفير بن معدان لا شيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Абу Яхья со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый (да‘иф), автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف ، منكر الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Слабый (да‘иф), автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)»
قال أحمد بن حنبل : ضعيف ، منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — автор отвергаемых хадисов, слабый»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت أحمد بن حنبل يقول: عفير بن معدان منكر الحديث ضعيف .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я сказал: «И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-аусат»: «Мункар аль-хадис»»
قلت : وقال البخاري في " تاريخه الأوسط " : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Красиво отвергаемый хадис (мункар аль-хадис жиддан), однако он был достойным человеком, был их муаззином в Хомсе и был одним из лучших из них, но его хадис очень слабый»
وقال أبو زرعة الرازي : منكر الحديث جدا إلا أنه رجل فاضل كان مؤذنهم بحمص ، وكان من أفاضهم إلا أن حديثه ضعيف جدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца об ‘Уфайре ибн Ма‘дане, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), он часто передает от Салима ибн ‘Амира со слов Абу Умамы со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что не имеет основы. Не следует заниматься его передачами»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عفير بن معدان : فقال : ضعيف الحديث ، يكثر الرواية عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ما لا أصل له ، لا يشتغل بروايته .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Уфайре ибн Ма‘дане, и он ответил: «Праведный шейх, слабый в хадисах»», и сказал: «И я спросил его также, и он ответил так же».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عفير بن معدان ، فقال : شيخ صالح ، ضعيف الحديث ، قال : وسألته أيضا فقال هكذا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца об ‘Уфайре ибн Ма‘дане, и он сказал: «Слабый в хадисах, он часто передает от Салима ибн ‘Амира со слов Абу Умамы со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что не имеет основы. Не следует заниматься его передачами»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن عفير بن معدان فقال : ضعيف الحديث ، يكثر الرواية عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما لا أصل له ، لا يشتغل بروايته
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Уфайре ибн Ма‘дане, и он ответил: «Праведный шейх, слабый в хадисах»
وقال الآجري : سألت أبا داود عن عفير بن معدان ، فقال : شيخ صالح ، ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца об ‘Уфайре ибн Ма‘дане, и он сказал: «Он слабый в хадисах, он часто передает от Салима ибн ‘Амира со слов Абу Умамы со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отвергаемые вещи (манакир), не имеющие основы. Не следует заниматься его передачами»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عفير بن معدان ، فقال : هو ضعيف الحديث ، يكثر الرواية عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمناكير ما لا أصل له ، لا يشتغل بروايته
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен и его хадис не записывается».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен и его хадис не записывается»
وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И большинство его передач не являются сохранными».
وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة رواياته غير محفوظة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его передач не являются сохранными»
وقال ابن عدي : عامة رواياته غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Уфайра ибн Ма‘дана есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и большинство его передач не сохранны.
ولعفير بن معدان غير ما ذكرت من الحديث، وعامة رواياته غير محفوظة .
Духайм170 — 245 г.х.
Со слов Духайма: «Слабый в хадисах»
وعن دحيم : ضعيف الحديث
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Духайм говорил: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ничто, он привязался к передачам от Салима ибн ‘Амира»», и уподобил его Джа‘фару ибн аз-Зубайру и Бишру ибн Нумайру
وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : عفير بن معدان ليس بشيء ، لزم الرواية عن سليم بن عامر ، وشبهه بجعفر بن الزبير وبشر بن نمير
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Духайм: «Слабый в хадисах»
وقال دحيم : ضعيف الحديث
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Абу Хатим со слов Духайма: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ничто, он привязался к передачам от Салима ибн ‘Амира», и уподобил его Джа‘фару ибн аз-Зубайру и Бишру ибн Нумайру
وقال أبو حاتم عن دحيم : عفير بن معدان ليس بشئ ، لزم الرواية عن سليم بن عامر ، وشبهه بجعفر بن الزبير وبشر بن نمير
Духайм170 — 245 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, сказавший: «Я слышал, как Духайм говорил: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ничто, он привязался к передачам от Салима ибн ‘Амира»», и уподобил его Джа‘фару ибн аз-Зубайру и Бишру ибн Нумайру
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : عفير بن معدان ليس بشيء ، لزم الرواية عن سليم بن عامر ، وشبهه بجعفر بن الزبير ، وبشر بن نمير
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис передали Шу‘ба и другие со слов Хаммада от Абу Ваиля от ‘Абдуллаха, и я полагаю, что ‘Уфайр ибн Ма‘дан ошибся в нем, когда приписал его Ибрахиму от ‘Алькамы от ‘Абдуллаха
وهذا الحديث رواه شعبة وغيره عن حماد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله وأحسب أن عفير بن معدان أخطأ فيه إذ جعله عن إبراهيم ، عن علقمة عن عبد الله
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли в «Аз-Ду‘афа»: «[Передал] от Салима ибн ‘Амира, и его хадису не следуют в подкреплении, и он не известен иначе как через него»
وقال العقيلي في " الضعفاء " : [روى] عن : سليم بن عامر ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф). Из 7-го поколения
ضعيف . من السابعة
Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Кураши116 — 200 г.х.
И сказал Абу Мусхир: «Сказал Мухаммад ибн Шу‘айб: «Я отрекаюсь перед вами от хадисов ‘Уфайра ибн Ма‘дана и Са‘ида ибн Синана, а он — Абу Махди»».
وقال أبو مسهر : قال محمد بن شعيب : أبرأ إليكم من حديث عفير بن معدان وسعيد بن سنان وهو أبو مهدي .
Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Кураши116 — 200 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Шу‘айб: «Я отрекаюсь перед вами от хадисов ‘Уфайра ибн Ма‘дана и Са‘ида ибн Синана, а он — Абу Махди»
وقال محمد بن شعيب : أبرأ إليكم من حديث عفير بن معدان وسعيد بن سنان وهو أبو مهدي
Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Кураши116 — 200 г.х.
Рассказал нам ‘Али бин Исхак бин Рида, передал нам Мухаммад бин Язид аль-Мустами, передал нам Абу Мусхир, сказавший: «Сказал Мухаммад бин Шу‘айб: «Я отрекаюсь перед вами от хадисов ‘Уфайра и Са‘ида бин Синана»».
حدثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا أبو مسهر قال : قال محمد بن شعيب : أبرأ إليكم من حديث عفير وسعيد بن سنان.

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela