مُحَدِّث
Передатчики · #6124

Муслим ибн Абдуллах аль-Ахрад

مسلم بن عبد الله الأحرد

Правдивый (садук), обвинённый во взглядах хариджитов

صدوق رمي برأي الخوارج

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
Муслим ибн Абдуллахمسلم بن عبد الله
Кунья
Абу Хассанأبو حسان
Прозвище
аль-А‘радж, аль-Ахрадالأعرج ، الأحرد
Происхождение
аль-А‘радж, аль-Басриالأعرج ، البصري

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِي حَسَّانَ59
  • أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ38
  • أَبَا حَسَّانَ7
  • أَبَا حَسَّانَ الْأَعْرَجَ7
  • وَأَبِي حَسَّانَ3
  • أَبُو حَسَّانَ2
  • أَبِي2
  • أَبَا حَسَّانَ الرَّقَاشِيَّ1
  • أَبُو حَسَّانَ الْأَعْرَجُ1
  • أَبِي حَسَّانَ - وَاسْمُهُ مُسْلِمٌ الْأَعْرَجُ1
  • ابْنِ حَسَّانَ الْأَعْرَجِ1
  • مُسْلِمٍ الْأَحْرَدِ1
  • وَأَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 12 · сведения 7
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: сказал мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Хассан аль-А‘радж — надёжный (сика)».

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو حسان الأعرج ثقة .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Я сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Кто передавал от Абу Хассана, кроме Катады?» Он ответил: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Катады».

    وقال يعقوب بن شيبة : قلت لعلي ابن المديني : من روى عن أبي حسان غير قتادة ؟ قال : لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Я сказал Ибн аль-Мадини: «Кто передавал от Абу Хассана, кроме Катады?» Он ответил: «Я не знаю».

    وقال يعقوب بن شيبة : قلت لابن المديني : من روى عن أبي حسان غير قتادة ؟ قال : لا أعلم

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис) или близкий к прямоте».

    قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : مستقيم الحديث ، أو مقارب الحديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Прямой в хадисах или близкий к прямоте».

    قال الأثرم ، عن أحمد : مستقيم الحديث ، أو مقارب الحديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне, передал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Муслим аль-Ахрад — прямой в хадисах или близкий к прямоте».

    نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : مسلم الأحرد مستقيم الحديث أو مقارب الحديث .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Басриец, таби‘ин, надёжный (сика), и говорят, что он придерживался взглядов хариджитов».

    وقال العجلي : بصري ، تابعي ، ثقة ، ويقال : إنه كان يرى رأي الخوارج

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».

    وقال أبو زرعة : لا بأس به

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Нет в нём проблем».

    وقال أبو زرعة : لا بأس به

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Со слов ‘Али — да будет доволен им Аллах — Абу Зур‘а сказал: «Мурсаль».

    عن علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة : مرسل

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: спросили Абу Зур‘у о Муслиме Абу Хассане аль-А‘радже, он сказал: «Его имя Муслим аль-Ахрад, басриец, нет в нём проблем».

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسلم أبي حسان الأعرج (970 ك) فقال : اسمه مسلم الأحرد [ بصري ] لا بأس به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Полагали, что Ибн Сирин передавал от него».

    قال أبو حاتم : وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Полагали, что Ибн Сирин передавал от него».

    قال أبو حاتم : زعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Не является достоверным у меня, что он слышал от него».

    وقال أبو حاتم : لم يصح عندي أنه سمع منه .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    «Полагали, что Ибн Сирин передавал от него», я слышал, как мой отец говорил это.

    وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه سمعت أبي يقول ذلك

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах Всевышний».

    وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى

  • Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

    Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Аль-Ахрад — тот, кто ходит на тыльной стороне стоп, и его стопы искривлены, и он у них надёжный (сика) в своих хадисах, однако передано от Катады, что он сказал: «Я слышал Абу Хассана аль-А‘раджа, и он был харуритом (хариджитом)».

    وقال ابن عبد البر : الأحرد الذي يمشي على ظهر قدميه ، وقدماه ملتويتان ، وهو عندهم ثقة في حديثه إلا أنه روي عن قتادة قال : سمعت أبا حسان الأعرج ، وكان حروريا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук), обвинённый во взглядах хариджитов.

    صدوق رمي برأي الخوارج

  • ат-Тахави239 — 322 г.х.

    «Мы рассмотрели это и нашли иснад прерванным (мункати‘), так как Абу Хассан не встречал ‘Али — да будет доволен им Аллах, а то, что он передаёт из хадисов ‘Али, он взял от ‘Убайды ас-Сальмани и подобных ему из его сподвижников. И раз это так, то то, что мы передали в этой главе, противоречащее этому от ‘Умара — да будет доволен им Аллах — является более предпочтительным, тем более что это было от ‘Умара в присутствии других сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они не порицали это и не противоречили ему, что указывает на их следование ему в этом. У Аллаха мы просим успеха. Затем мы нашли этот хадис с непрерывным иснадом».

    فاعتبرناه ، فوجدناه منقطع الإسناد ، وذلك أن أبا حسان لم يلق عليا رضي الله عنه ، وإنما الذي يحدثه من حديث علي هو مما أخذه عن عبيدة السلماني ومن مثله من أصحابه عنه . ولما كان ذلك كذلك ، كان ما رويناه في هذا الباب مما يخالفه عن عمر رضي الله عنه أولى منه ، لا سيما وقد كان ذلك من عمر رضي الله عنه بحضرة من سواه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم ينكروا ذلك عليه ، ولم يخالفوه فيه ، فدل ذلك على متابعتهم إياه عليه ، والله نسأله التوفيق . ثم وجدنا هذا الحديث متصل الإسناد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 3

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela