Передатчики · #4129

‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘и

عبيد بن عمير بن قتادة الجندعي

ум. 74 г.х.Сказал Муслим: родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а другие отнесли его к старшим таби‘инамМекка

493

Хадисы передатчика · марфу‘ 305 · маукуф 70 · макту‘ 118 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)

مجمع على ثقته

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада ибн Са‘ид ибн ‘Амир ибн Джанда‘ ибн Ляйс аль-Джанда‘иعبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر بن جندع بن ليث
Кунья: Абу ‘Асым, Абу ‘Абдуллахأبو عاصم ، أبو عبد الله
Происхождение: аль-Ляйси, аль-Джанда‘и, аль-Макки, аль-Кады, аль-Кинаниالليثي ، الجندعي ، المكي ، القاضي ، الكناني
Родственные связи: Его сын — ‘Абдаллах, был судьей при Ибн аз-Зубайреابنه عبد الله ، وكان قاضيا لابن الزبير

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ287
عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ50
أَبِيهِ44
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ13
عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ6
عُبَيْدِ5
عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيَّ3
أَبَاهُ2
ابْنِ عُمَيْرٍ2
عُبَيْدٍ2
عُبَيْدِ بْنِ2
وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ2
أَبِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ1
عَبِيد بْن عُمَيْر1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ1
عُبَيْدًا - يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيَّ1
عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَيْرٍ1
عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ1
عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ.1
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ1
عُبَيْدِ بْنِ عُمَرَ1
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْر1
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ .1
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْمَكِّيِّ1
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ قَتَادَةَ اللَّيْثِيِّ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (15)порицание (1)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 11 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Маин и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Убайд ибн ‘Умайр — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبيد بن عمير ثقة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И упомянул аль-Бухари, что Убайд ибн ‘Умайр видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
وذكر البخاري أن عبيد بن عمير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В книге Ибн ‘Абд аль-Барра: «Сказал аль-Бухари: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»». И упомянул Муслим, что он родился в его эпоху. Сказал Абу ‘Умар: «И он числится среди старших таби‘инов», конец цитаты. Следует изучить то, что он передал от аль-Бухари, ибо я этого не видел, а то, что мы упомянули от аль-Бухари, опровергает это наверняка
وفي كتاب ابن عبد البر : قال البخاري : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر مسلم أنه ولد على عهده ، قال أبو عمر : وهو معدود في كبار التابعين انتهى ، ينظر فيما نقله عن البخاري ، فإني لم أره وما ذكرناه عن البخاري يرده يقينا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мекканец, надёжный (сика) из числа старших таби‘инов». Ибн Джурайд сказал: «Убайд ибн ‘Умайр умер раньше Ибн ‘Умара»
قال العجلي : مكي ثقة من كبار التابعين ، قال ابن جريج : مات عبيد بن عمير قبل ابن عمر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Мекканец, таби‘ит, надёжный (сика) из числа старших таби‘инов, Ибн ‘Умар сидел перед ним и говорил: «Как хорош сын Кутады, с чем бы он ни пришел!»»
وقال العجلي : مكي تابعي ثقة من كبار التابعين ، كان ابن عمر يجلس إليه ويقول : لله در ابن قتادة ماذا يأتي به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина и Абу Зур‘ы: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: Спросили Абу Зур‘у об Убайде ибн ‘Умайре аль-Ляйси, и он сказал: «Мекканец, надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبيد بن عمير الليثي ، فقال : مكي ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
От него передавали ‘Ата, Ибн Аби Муляйка, ‘Амр ибн Динар и его сын ‘Абдуллах, но он не встретил его. Я слышал, как мой отец говорил это
روى عنه عطاء ، وابن أبي مليكة ، وعمرو بن دينار ، وابنه عبد الله ، ولم يلقه . سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа достойнейших жителей Мекки, был судьей у Ибн аз-Зубайра, умер до Ибн ‘Умара в шестьдесят восьмом году, его смерть близка по времени к смерти Ибн ‘Аббаса»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان من أفاضل أهل مكة ، وكان قاضيا لابن الزبير مات قبل ابن عمر سنة ثمان وستين ، يقارب موته موت ابن عباس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Из числа достойнейших жителей Мекки, его кунья: Абу ‘Асым, он был судьей у Ибн аз-Зубайра, передавал от Ибн ‘Умара и Абу Зарра. От него передавали люди. Умер до Ибн ‘Умара в шестьдесят восьмом году, смерть его близка к смерти Ибн ‘Аббаса
من أفاضل أهل مكة ، كنيته : أبو عاصم ، وكان قاضيا لابن الزبير ، يروي عن ابن عمر وأبي ذر ، روى عنه : الناس ، مات قبل ابن عمر سنة ثمان وستين ، يقارب موته موت ابن عباس
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Маин и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина и Абу Зур‘ы: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Добавил Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
زاد ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
ат-Табари225 — 310 г.х.
И сказал ат-Табари в книге «Табакат аль-фукаха»: «Преобладающим в его деятельности были рассказы (ксс), поэтому от него не распространилось столько правовых предписаний (фетв), сколько распространилось от других»
وقال الطبري في كتاب " طبقات الفقهاء " كان الغالب عليه القصص فلم ينتشر عنه من الفتيا في الأحكام ما انتشر عن غيره
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
В книге «ас-Сахаба» Абу Мусы аль-Мадини: «Говорят, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует; а по другим сведениям — родился в его время», — так сказал Абу Ахмад аль-Хафиз
وفي كتاب " الصحابة " لأبي موسى المديني : يقال رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل : ولد في زمانه ، قاله أبو أحمد الحافظ .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Иные сказали: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال غيره : رأى النبي صلى الله عليه وسلم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Аль-Хасан ибн Муслим ибн Йинак (фк) не застал его
الحسن بن مسلم بن يناق ( فق ) ولم يدركه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И его сын ‘Абдуллах ибн Убайд ибн ‘Умайр (т ‘с к), а по некоторым данным — не встретил его и не слышал от него
وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير ( ت عس ق ) ، وقيل : لم يلقه ولم يسمع منه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Язид ибн Аби Хабиб аль-Мисри, как говорят: мурсаль
ويزيد بن أبي حبيب المصري يقال : مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И аль-Миззи упомянул его передачу от Абу Зарра как передачу, указывающую, по его мнению, на непрерывность (иттисаль). А в «Тарих» Мухаммада ибн Исма‘иля: Убайд застал эпоху Абу Зарра, но не упомянул о том, что слышал от него
وذكر المزي روايته عن أبي ذر الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي تاريخ محمد بن إسماعيل : عبيد أدرك زمان أبي ذر ، ولكن لم يذكر سماعا منه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сабит аль-Банани упомянул, что он рассказывал предания (кс) в эпоху ‘Умара, но это маловероятно (ба‘ид)
ذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر ، وهذا بعيد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
своего отца, и у него есть сподвижничество
أبيه وله صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Его надежность признана единогласно (маджма‘ ‘ала сикатихи)
مجمع على ثقته
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб? — 75 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Мекканец, таби‘ит, надёжный (сика) из числа старших таби‘инов, рассказывал предания (кс), был красноречивым. Ибн ‘Умар сидел перед ним и говорил: «Как хорош сын Кутады, с чем бы он ни пришел!»»
وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي تابعي ثقة من كبار التابعين ، وكان يقص ، وكان بليغا فصيحا . وكان ابن عمر يجلس إليه ، ويقول : لله در ابن قتادة ماذا يأتي به .
Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.
Передано со слов Муджахида, что он сказал: «Мы гордимся перед таби‘инами четырьмя (людьми)», и упомянул его в их числе
ويروى عن مجاهد قال : نفخر على التابعين بأربعة ، فذكره فيهم
Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.
В «аль-Куна» ан-Насаи: Муджахид ибн Джабр сказал: «Мы гордились перед людьми нашим факихом Ибн ‘Аббасом, нашим муаззином Абу Махзурой, нашим судьей Убайдом ибн ‘Умайром и нашим всадником ‘Абдуллахом ибн ас-Саибом»
وفي " الكنى " للنسائي : قال مجاهد بن جبر كنا نفخر على الناس بفقيهنا ابن عباس ، ومؤذننا أبي محذورة ، وقاضينا عبيد بن عمير ، وفارسنا عبد الله بن السائب
Аль-‘Аввам ибн Хаушаб? — 148 г.х.
И сказал Шихаб б. Хираш со слов аль-‘Авза‘и от ‘Авзама ибн Хаушаба: «Ибн ‘Умар видел в кружке Убайда ибн ‘Умайра — а тот был одним из самых красноречивых людей — как он плакал, пока слезы не смочили камешки»
وقال شهاب بن خراش ، عن العوام بن حوشب : رأى ابن عمر في حلقة عبيد بن عمير وكان من أبلغ الناس يبكي حتى بل الحصى بدموعه
Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Рассказал мне Мухаммад Абу Яхья со слов ‘Али: Ибн Джурайд передал, что ‘Абдуллах ибн Убайд ибн ‘Умайр ничего не слышал от своего отца и не упоминает его»
قال البخاري : قال لي محمد أبو يحيى عن علي : حكى ابن جريج أن عبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من أبيه شيئا ولا يذكره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 26

От него передавали · 56

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (56)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela