Передатчики · #3058

‘Асым ибн Хиляль аль-Барикы

عاصم بن هلال البارقي

ум. 190 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 32 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

В нём есть слабость (фихи лин)

فيه لين

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его: Ибн Ма‘ин, а Абу Дауд сказал: «Нет в нём проблем»

ضعفه : ابن معين ، وقال أبو داود : ليس به بأس

Сведения

Полное имя: ‘Асым ибн Хиляльعاصم بن هلال
Кунья: Абу ан-Надрأبو النضر
Происхождение: аль-Барики, аль-‘Анбари, аль-Басриالبارقي ، ويقال : العنبري ، البصري

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ21
عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ8
ابْنُ هِلَالٍ أَبُو النَّضْرِ1
عَاصِمٌ1
عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو النَّضْرِ1
عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ1
عَاصِمِ بْنِ هِلَالٍ1

Мнения имамов · 41

все (41)похвала (10)порицание (19)смешанное (2)сведения (10)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 7 · смешанное 2 · порицание 14 · сведения 7

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Я не находил человека по имени ‘Асим, кроме как находил его плохим в запоминании».
وقال يحيى بن سعيد : ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا وجدته رديء الحفظ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама и Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)».
قال ابن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «В каждом ‘Асиме есть слабость».
وقال يحيى بن معين : كل عاصم فيه ضعف ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Ничего из себя не представляет».
وقال يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад: «Яхья сказал: ‘Асим ибн Хилаль аль-Барики — слабый».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عاصم بن هلال البارقي ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Бакр ибн Аби Хайсама спросил Яхью ибн Ма‘ина о ‘Асиме ибн Хилале, и он сказал: «Слабый».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن عاصم بن هلال ، فقال : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «Я не знаю, что тебе сказать, он передавал от Айюба отвергаемые (манакир) хадисы, и люди передавали от него».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : ما أدري ما أقول لك ، حدث عن أيوب بأحاديث مناكير ، وقد حدث الناس عنه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он передавал отвергаемые хадисы от Айюба, и люди передавали от него».
وقال أبو زرعة : حدث بأحاديث مناكير عن أيوب ، وقد حدث عنه الناس .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили о ‘Асиме ибн Хилале, и он сказал: «Он праведный шейх, я не знаю, что вам сказать, он передавал от Айюба отвергаемые хадисы, и люди передавали от него».
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عاصم بن هلال ، فقال : (صالح هو شيخ ) ما أدري ما أقول لكم حدث عن أيوب بأحاديث مناكير وقد حدث الناس عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Праведный шейх, его положение — правдивость».
وقال أبو حاتم : شيخ صالح ، محله الصدق .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Нет в нём проблем».
وقال أبو داود : ليس به بأس .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Праведный шейх, его положение — правдивость».
وقال أبو حاتم : صالح ، شيخ ، محله الصدق .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Нет в нём проблем».
وقال أبو داود : ليس به بأس .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Он слышал от Айюба и Гадиры ибн ‘Урвы аль-Факими, от него передавали Муслим ибн Ибрахим и ‘Убайдуллах аль-Каварири», я слышал, как мой отец говорил это.
سمع أيوب وغاضرة بن عروة الفقيمي ، روى عنه مسلم بن إبراهيم وعبيد الله القواريري ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о ‘Асиме ибн Хилале, и он сказал: «Он праведный шейх, его положение — правдивость».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عاصم بن هلال ، فقال : صالح هو شيخ محله الصدق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«Его ослабил Ибн Ма‘ин. А Абу Дауд сказал: «Нет в нём проблем».
ضعفه ابن معين . وقال أبو داود : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто путал иснады по ошибке, а не намеренно, пока не стало невозможным приводить его в качестве довода».
وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد توهما لا عمدا ، حتى بطل الاحتجاج به .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто путал иснады по ошибке, а не намеренно, пока не стало невозможным приводить его в качестве довода».
وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد توهما لا عمدا حتى بطل الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт, надёжные (сикат) не подтверждают».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات . وأخرج عن ابن صاعد ، عن محمد بن يحيى القطعي ، عن محمد بن راشد ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده حديث : لا طلاق إلا بعد نكاح . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا القطعي ، حدثنا عاصم بن هلال ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه مثله . قال ابن صاعد : وما سمعناه إلا منه ، ولا أعرف له علة . قال ابن عدي : فذكرت ذلك لأبي عروبة فأخرج إلي فوائد القطعي ، فإذا حديث عمرو بن شعيب ، وأبي حبيبة حديث ابن عمر بالسند المذكور ، ومتنه : يوم يقوم الناس لرب العالمين . فعلمنا أن ابن صاعد دخل عليه حديث في حديث ، ومتن : يوم يقوم الناس مشهور لأيوب على أن عاصم بن هلال يحتمل ما هو أنكر من هذا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Эти хадисы от Айюба не являются сохранёнными от Айюба».
وهذه الأحاديث عن أيوب ، ليست بمحفوظة عن أيوب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал нам Ибн Са‘ид: «Мы не слышали этого ни от кого, кроме него, и я не знаю для этого причины...».
قال لنا ابن صاعد : وما سمعناه إلا منه ، ولا أعرف له علة فأذكرها ، وحدثناه في أضعاف ما قرأه علينا لم نلقنه [ إياه ] ، ولا سألناه عنه في رقعة ، ولا أفادنا عنه أحد بانفراده ، ولا هو ملحق في جانب كتابنا ، ولا أخرج الكتاب إلا إلى هاشم . قال الشيخ : هكذا ذكر لنا ابن صاعد ، فذكرته لأبي عروبة ، فأخرج إلي فوائد القطعي ، فإذا فيها حديث عمرو بن شعيب الذي ذكره ابن صاعد وبعقبة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Согласно тому, что прояснилось нам в книге Абу ‘Арубы, у Ибн Са‘ида смешался хадис с хадисом (день, когда люди предстанут перед Господом миров), который известен от Айюба, хотя ‘Асим ибн Хилаль может вынести и более отвергаемое, чем это».
فعلى ما تبين لنا في كتاب أبي عروبة أنه دخل لابن صاعد حديث في حديث ( يوم يقوم الناس لرب العالمين ) مشهور عن أيوب ، على أن عاصم بن هلال يحتمل ما هو أنكر من هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Эти два хадиса не являются сохранёнными от Айюба с этим иснадом, их передал от Айюба ‘Асим ибн Хилаль».
وهذان الحديثان ليسا بمحفوظين عن أيوب بهذا الإسناد ، رواهما عن أيوب عاصم بن هلال
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Эти хадисы от Айюба с этим иснадом не являются сохранёнными, их передаёт ‘Асим от Катады».
وهذه الأحاديث عن أيوب بهذا الإسناد ليست هي محفوظة ، يرويها عاصم عن قتادة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У ‘Асима есть и другое, помимо того, что я упомянул из хадисов, и большинство того, что он передаёт, надёжные не подтверждают».
ولعاصم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ليس يتابعه عليه الثقات
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في مستدركه
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Я сказал: «Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Нет в нём проблем».
قلت : وقال أبو بكر البزار : ليس به بأس .
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «Нет в нём проблем».
قال البزار : ليس به بأس
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый».
وقال الساجي : ضعيف
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره العقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره العقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Слышал от него ‘Амр ибн ‘Али в 180 году».
سمع منه عمرو بن علي سنة ثمانين ومائة .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«И Гадира ибн ‘Урва аль-Факими, и никто не передавал от него, кроме него, он слышал от него около 120 года».
وغاضرة بن عروة الفقيمي ، ولم يرو عنه غيره ، سمع منه في حدود سنة عشرين ومائة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Слышал от него ‘Амр ибн ‘Али в 180 году».
سمع منه عمرو بن علي سنة ثمانين ومائة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«В нём есть мягкость (лин)».
فيه لين
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
Сказал Ибн ‘Улайя: «Тот, кого звали ‘Асим, в его памяти было что-то».
وقال ابن علية من كان اسمه عاصم كان في حفظه شيء ،
Другие
«Имам мечети Айюба».
إمام مسجد أيوب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela