Маймун аль-Кинди, вольноотпущенник Абдуррахмана ибн Самуры
ميمون الكندي مولى عبد الرحمن بن سمرة
Сказал Ахмад: «Его хадисы отвергаемые (манакир)»
قال أحمد : أحاديثه مناكيرСведения
- Полное имя
- Маймун, также сказано: имя его отца — Устазميمون ، وقيل : اسم أبيه أستاذ
- Кунья
- Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-Кинди, аль-Басри, также говорят: аль-Курашиالكندي ، البصري ، ويقال : القرشي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник ‘Абд ар-Рахмана бин Самюры, его сыновья: ‘Абд ар-Рахман и Мухаммадمولى عبد الرحمن بن سمرة ، ابناه : عبد الرحمن ، ومحمد
Формы имени в иснадах · 14
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ26
- أَبِي عَبْدِ اللهِ4
- أَبِي3
- مَيْمُونٍ2
- أَبَا عَبْدِ اللهِ مَيْمُونًا1
- أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَحْرَانِيِّ1
- أَبِي عَبْدِ اللهِ مَيْمُونٍ1
- أَبِيهِ1
- الْكُرْدِيِّ -1
- مَيْمُونًا1
- مَيْمُونًا أَبَا عَبْدِ اللهِ1
- مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ1
- مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ -1
- مَيْمُونِ بْنِ أُسْتَاذٍ1
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Маймуне Абу ‘Абдаллахе, от которого передавал ‘Ауф, и он скривился и сказал: «Шу‘ба полагал, что он был никчёмным (фаслян)». И ‘Али сказал в другом месте: «Яхья не передавал от него».
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف، فحمض وجهه ، وقال : زعم شعبة أنه كان فسلا . وقال علي في موضع آخر : كان يحيى لا يحدث عنه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Сказал ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Маймуне Абу ‘Абдаллахе, от которого передавал ‘Ауф, и он скривился и сказал: «Шу‘ба полагал, что он был никчёмным (фаслян)». И также сказал: «Яхья не передавал от него».
قال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف ، فحمض وجهه ، وقال : زعم شعبة أنه كان فسلا . وقال أيضا : كان يحيى لا يحدث عنه .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от ‘Али, который сказал: «Я спросил Яхью о Маймуне Абу ‘Абдаллахе, от которого передавал ‘Ауф со слов Зайда ибн Аркама, и он скривился и сказал: «Шу‘ба полагал, что он был никчёмным (фаслян)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : سألت يحيى عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف عن زيد بن أرقم فحمض وجهه وقال : زعم شعبة أنه كان فسلا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»). И сказал: «Яхья аль-Каттан был плохого мнения о нём».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : كان يحيى القطان سيئ الرأي فيه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Яхья аль-Каттан был плохого мнения о нём.
كان يحيى القطان يسيىء الرأي فيه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, от ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), который сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Маймуне Абу ‘Абдаллахе, от которого передавал ‘Ауф, и он скривился и сказал: «Шу‘ба полагал, что он был никчёмным (фаслян)».
نا عبد الرحمن ، أنا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف فحمض ، وجهه ، وقال: زعم شعبة أنه كان فسلا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто (ля шай’)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто (ля шай’)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : لا شيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Маймун Абу ‘Абдаллах — ничто (ля шай’)».
نا عبد الرحمن قال : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى ابن معين أنه قال : ميمون أبو عبد الله لا شيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
وقال الأثرم عن أحمد : أحاديثه مناكير .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн Аби Тахира в том, что он написал мне, от аль-Асрама, который сказал: «Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль упомянул хадис от Шу‘бы, от Абу ‘Абдаллаха Маймуна, и сказал: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
نا عبد الرحمن أنا علي ابن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم قال : (13 م 6) ذكر أبو عبد الله أحمد بن حنبل حديثا ، عن شعبة عن أبي عبد الله ميمون فقال : أحاديثه مناكير .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
قال أحمد : أحاديثه مناكير
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «О нём высказывались (критически)».
وقال أبو داود : تكلم فيه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «О нём высказывались (критически)».
وقال أبو داود : تكلم فيه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и в «аль-Куна»: «Басриец, не сильный».
وقال النسائي في الكنى : بصري ليس بالقوي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Яхья аль-Каттан был плохого мнения о нём».
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان يحيى القطان سيئ الرأي فيه .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не сильный по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я (аз-Захаби) скажу: «Этого Маймуна некоторые передатчики от ‘Ауфа называли Маймун ибн Устаз. Ибн Аби Хатим разделил между Маймуном Абу ‘Абдаллахом и Маймуном ибн Устазом».
قلت : وميمون هذا نسبه بعض الرواة عن عوف فقال : ميمون بن أستاذ . وقد فرق ابن أبي حاتم بين ميمون أبي عبد الله وبين ميمون بن أستاذ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид в «Идах аль-Ишкаль» полагал, что Абу Бальдж передал от него со слов Ибн ‘Аббаса хадис о достоинствах ‘Али, и сказал: «От ‘Амра ибн Маймуна», ошибившись в этом».
وزعم عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال أن أبا بلج روى عنه عن ابن عباس حديثا في فضل علي فقال : عن عمرو بن ميمون ، غلط فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 9
- ‘Ауф ибн Абу Джамиля · 14722 общих хадисов
- Халид аль-Хазза‘ · 1428 общих хадисов
- Катада ибн Диама · 1187 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Маймун ат-Тамими5 общих хадисов
- Абу ‘Убайд3 общих хадисов
- Харун ибн Са‘д аль-‘Иджли · 1302 общих хадисов
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 1602 общих хадисов
- Касир ибн Исма‘иль ан-Навва · 1401 общих хадисов
- Джа‘фар ибн Хайян аль-‘Атариди · 1651 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Муснад Ахмад9 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир7 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн7 хадисов
- Ас-Сунан аль-Кубра7 хадисов
- Муснад аль-Баззара4 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
- Джами ат-Тирмизи2 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela